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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Qui est le vrai coupable ? Dans un temps ou lâon prĂŽne la justice, ou lâon cherche les coupables, et ou on ne veux laisser aucun ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 27.16-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Mort tragique - Se prĂ©parer pour PĂąques MĂ©ditation 5 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #PĂąques #EspĂ©rance #PrĂ©paration Mort tragique Texte Biblique : Matthieu 27.1-2 & Matthieu 27.11-56 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 27.11-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 En effet, il savait que c'Ă©tait par jalousie qu'ils avaient fait arrĂȘter JĂ©sus. Segond 1910 Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils avaient livrĂ© JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Car il savait que câĂ©tait par jalousie quâils avaient livrĂ© (JĂ©sus). Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Mort tragique - Se prĂ©parer pour PĂąques MĂ©ditation 5 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #PĂąques #EspĂ©rance #PrĂ©paration Mort tragique Texte Biblique : Matthieu 27.1-2 & Matthieu 27.11-56 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 27.11-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 En effet, il savait que c'Ă©tait par jalousie qu'ils avaient fait arrĂȘter JĂ©sus. Segond 1910 Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils avaient livrĂ© JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Car il savait que câĂ©tait par jalousie quâils avaient livrĂ© (JĂ©sus). Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 En effet, il savait que c'Ă©tait par jalousie qu'ils avaient fait arrĂȘter JĂ©sus. Segond 1910 Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils avaient livrĂ© JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Car il savait que câĂ©tait par jalousie quâils avaient livrĂ© (JĂ©sus). Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 En effet, il savait que c'Ă©tait par jalousie qu'ils avaient fait arrĂȘter JĂ©sus. Segond 1910 Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils avaient livrĂ© JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Car il savait que câĂ©tait par jalousie quâils avaient livrĂ© (JĂ©sus). Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). 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Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 En effet, il savait que c'Ă©tait par jalousie qu'ils avaient fait arrĂȘter JĂ©sus. Segond 1910 Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils avaient livrĂ© JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Car il savait que câĂ©tait par jalousie quâils avaient livrĂ© (JĂ©sus). Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 En effet, il savait que c'Ă©tait par jalousie qu'ils avaient fait arrĂȘter JĂ©sus. Segond 1910 Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils avaient livrĂ© JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Car il savait que câĂ©tait par jalousie quâils avaient livrĂ© (JĂ©sus). Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1910 Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils avaient livrĂ© JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Car il savait que câĂ©tait par jalousie quâils avaient livrĂ© (JĂ©sus). Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 En effet, il savait que c'Ă©tait par jalousie qu'ils avaient fait arrĂȘter JĂ©sus. Segond 1910 Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils avaient livrĂ© JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Car il savait que câĂ©tait par jalousie quâils avaient livrĂ© (JĂ©sus). Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 En effet, il savait que c'Ă©tait par jalousie qu'ils avaient fait arrĂȘter JĂ©sus. Segond 1910 Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils avaient livrĂ© JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Car il savait que câĂ©tait par jalousie quâils avaient livrĂ© (JĂ©sus). Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 En effet, il savait que c'Ă©tait par jalousie qu'ils avaient fait arrĂȘter JĂ©sus. Segond 1910 Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils avaient livrĂ© JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Car il savait que câĂ©tait par jalousie quâils avaient livrĂ© (JĂ©sus). Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 En effet, il savait que c'Ă©tait par jalousie qu'ils avaient fait arrĂȘter JĂ©sus. Segond 1910 Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils avaient livrĂ© JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Car il savait que câĂ©tait par jalousie quâils avaient livrĂ© (JĂ©sus). Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 En effet, il savait que c'Ă©tait par jalousie qu'ils avaient fait arrĂȘter JĂ©sus. Segond 1910 Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils avaient livrĂ© JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Car il savait que câĂ©tait par jalousie quâils avaient livrĂ© (JĂ©sus). Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 En effet, il savait que c'Ă©tait par jalousie qu'ils avaient fait arrĂȘter JĂ©sus. Segond 1910 Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils avaient livrĂ© JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Car il savait que câĂ©tait par jalousie quâils avaient livrĂ© (JĂ©sus). Parole de Vie © En effet, Pilate sait bien quâils lui ont livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Français Courant © Pilate savait bien, en effet, quâils lui avaient livrĂ© JĂ©sus par jalousie. Semeur © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par jalousie quâon lui avait livrĂ© JĂ©sus. Parole Vivante © En effet, il sâĂ©tait bien rendu compte que câĂ©tait par pure jalousie que les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple lui avaient livrĂ© JĂ©sus. Darby Car il savait qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Martin Car il savait bien qu'ils l'avaient livrĂ© par envie. Ostervald Car il savait que c'Ă©tait par envie qu'ils l'avaient livrĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. World English Bible For he knew that because of envy they had delivered him up. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste motive (car) la tentative de Pilate de dĂ©livrer JĂ©sus en l'offrant au peuple au lieu de Barabbas. Il pouvait voir dans toute la conduite des principaux qu'ils obĂ©issaient Ă l'envie, Ă la jalousie que leur inspirait l'influence de JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 il savait 1492 5715 que 3754 câĂ©tait par 1223 envie 5355 quâils avaient livrĂ© 3860 5656 JĂ©sus 846. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer Ă quelqu'un ⊠5355 - phthonosenvie porter envier, envier c.Ă .d. poussĂ© Ă la jalousie 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BARABBAS(aramĂ©en Bar-Abba =fils du pĂšre, ou d'Abba). Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sĂ©dition et meurtre ( ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ENVIENos traductions, en rendant presque indiffĂ©remment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent nĂ©gliger les nuances que ⊠JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 11 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚŚÖŒÖŸŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 1 Samuel 18 7 ŚÖ·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ§ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ַ֌šÖ°ŚÖž ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ *ŚŚŚŚ€Ś **ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖžŚ€ÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖšŚÖ·Śš ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö€ŚšÖ·Śą ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš Ś ÖžŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚšÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ÖžŚȘÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ€ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ„ŚÖčŚ ŚÖŚÖč ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ *ŚąŚŚ **ŚąŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖžÖŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚŠÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚšŚÖŒŚÖ·Ö© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ Ś ŚšÖžŚąÖžÖ€Ś Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚȘŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°Ś Ö·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖœŚÖŒŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚÖ¶Ś Ś©ŚÖžŚŚÖŒŚÖ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ Ś€ÖŒÖ·ŚąÖČŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Psaumes 106 16 ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö·Ś Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ÖŚÖ茩ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖŁŚÖ茩Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Proverbes 27 4 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖ”ÖŚÖžŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚŁ ŚÖžÖŚŁ ŚÖŒŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ÖŚąÖČŚÖčŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖžÖœŚŚ EcclĂ©siaste 4 4 ŚÖ°ŚšÖžŚÖŽÖšŚŚȘÖŽÖœŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ”ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒŚȘ ŚšÖœŚÖŒŚÖ·Ś EsaĂŻe 26 11 ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚšÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖčÖŚ©ŚŚÖŒÖ Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖ·ŚȘÖŸŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ”ÖŚ©Ś ŚŠÖžŚšÖ¶Ö„ŚŚÖž ŚȘÖ茌ְŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 27 18 áŸÎŽÎ”Îč Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏÎÎŽÏÎșαΜ αáœÏÏÎœ. Marc 15 10 áŒÎłÎŻÎœÏÏÎșΔΜ Îłáœ°Ï áœ ÏÎč ÎŽÎčᜰ ÏΞÏÎœÎżÎœ ÏαÏαΎΔΎÏÎșΔÎčÏαΜ αáœÏ᜞Μ ÎżáŒ± áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ. Actes 5 17 áŒÎœÎ±ÏÏáœ°Ï ÎŽáœČ ᜠáŒÏÏÎčΔÏΔáœșÏ Îșα᜶ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ± ÏáœșÎœ αáœÏáż·, áŒĄ ÎżáœÏα αጔÏΔÏÎčÏ Ïáż¶Îœ ÎŁÎ±ÎŽÎŽÎżÏ ÎșαίÏÎœ, áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Actes 7 9 Îα᜶ ÎżáŒ± ÏαÏÏÎčÎŹÏÏαÎč ζηλÏÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ ጞÏÏáœŽÏ áŒÏÎÎŽÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï ÎáŒŽÎłÏ ÏÏÎżÎœÎ Îșα᜶ ጊΜ áœ ÎžÎ”áœžÏ ÎŒÎ”Ïâ αáœÏοῊ, Actes 13 45 ጰΎÏÎœÏÎ”Ï ÎŽáœČ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ ÎŽÎ±áżÎżÎč ÏÎżáœșÏ áœÏÎ»ÎżÏ Ï áŒÏλΟÏΞηÏαΜ Î¶ÎźÎ»ÎżÏ Îșα᜶ áŒÎœÏÎÎ»Î”ÎłÎżÎœ ÏÎżáżÏ áœÏ᜞ ΠαÏÎ»ÎżÏ Î»Î±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÎčÏ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎżáżŠÎœÏΔÏ. Jacques 4 5 áŒą ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč ÎșÎ”Îœáż¶Ï áŒĄ ÎłÏαÏᜎ λÎγΔÎčÎ Î ÏáœžÏ ÏΞÏÎœÎżÎœ áŒÏÎčÏοΞΔῠÏ᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ᜠÎșαÏ῎ÎșÎčÏΔΜ áŒÎœ áŒĄÎŒáżÎœÍŸ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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