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Matthieu 27.62

Le lendemain, c’est-Ă -dire le jour qui suivait la prĂ©paration du sabbat, les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens allĂšrent ensemble chez Pilate
1161 Le lendemain 1887, qui 3748 était le jour aprÚs 2076 5748 3326 la préparation 3904, les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les pharisiens 5330 allÚrent ensemble 4863 5681 auprÚs 4314 de Pilate 4091,
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La masturbation : est-ce un péché selon la Bible ?

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Matthieu 27.1-66

Segond 21 Le lendemain, qui Ă©tait le jour aprĂšs la prĂ©paration du sabbat, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens allĂšrent ensemble chez Pilate

Segond 1910 Le lendemain, qui était le jour aprÚs la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allÚrent ensemble auprÚs de Pilate,

Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, qui était le jour aprÚs la préparation, les principaux sacrificateurs et les Pharisiens allÚrent ensemble trouver Pilate

Parole de Vie © Le jour suivant arrive. C’est le jour qui suit la prĂ©paration du sabbat. Les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens se rĂ©unissent chez Pilate.

Français Courant © Le lendemain, c’est-Ă -dire le jour qui suivait la prĂ©paration du sabbat, les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens allĂšrent ensemble chez Pilate

Semeur © Le lendemain, le jour qui suivait la prĂ©paration du *sabbat, les chefs des *prĂȘtres et des *pharisiens se rendirent ensemble chez Pilate

Parole Vivante © Le lendemain de ce vendredi, les chefs des prĂȘtres et une dĂ©lĂ©gation de pharisiens se rendirent ensemble chez Pilate

Darby Et le lendemain, qui est aprÚs la Préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens s'assemblÚrent auprÚs de Pilate,

Martin Or le lendemain, qui est aprÚs la préparation [du Sabbat], les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens s'assemblÚrent vers Pilate,

Ostervald Le jour suivant, qui était le lendemain de la préparation du sabbat, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allÚrent ensemble vers Pilate,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ῇ ÎŽáœČ ጐπαύρÎčÎżÎœ, ጄτÎčς ጐστ᜶Μ ΌΔτᜰ τᜎΜ παρασÎșÎ”Ï…ÎźÎœ, ÏƒÏ…ÎœÎźÏ‡ÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ ÎżáŒ± ጀρχÎčÎ”ÏÎ”áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč πρ᜞ς ΠÎčÎ»áŸ¶Ï„ÎżÎœ

World English Bible Now on the next day, which was the day after the Preparation Day, the chief priests and the Pharisees were gathered together to Pilate,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le samedi, le grand jour du sabbat. (Jean 19.31)

On appelait prĂ©paration la veille du sabbat. D'autres entendent par lĂ , avec moins de probabilitĂ©, le soir mĂȘme du vendredi, oĂč le sabbat commençait aprĂšs six heures.

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Lors du sabbat juif, les principaux sacrificateurs et les pharisiens, qui auraient dû vaquer à leurs affaires religieuses, traitÚrent avec Pilate sur le moyen de garder le sépulcre de Jésus : ils désiraient en effet qu'il n'y ait aucune preuve indubitable de la résurrection de notre Seigneur. Pilate leur répondit qu'ils pouvaient protéger le sépulcre avec tout le soin qu'ils désiraient. Ils scellÚrent donc la pierre, mirent en place des gardes, et furent satisfaits de toutes ces mesures entreprises.

Mais le fait de faire garder le sépulcre contre toute intervention des disciples du Seigneur, de force pourtant bien modeste, était une folie inutile ; il était vain de vouloir tenter de garder ce tombeau contre la Puissance divine ; ces hommes estimÚrent toutefois agir sagement... En fait le Seigneur prit ces « sages » à leur propre piÚge !

Toute la rage et les plans des ennemis de Christ ne pourront que promouvoir Sa gloire !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Le lendemain 1887, qui 3748 était le jour aprÚs 2076 5748 3326 la préparation 3904, les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les pharisiens 5330 allÚrent ensemble 4863 5681 auprÚs 4314 de Pilate 4091,

749 - archiereusTitre de Christ qui a intercédé par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1887 - epaurionle lendemain, le jour suivant

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

3904 - paraskeuece qui rend prĂȘt, prĂ©paration, action d'Ă©quiper ce qui est prĂ©parĂ©, Ă©quipement dans le N.T 


4091 - PilatosPilate = « armĂ© d'une lance » le sixiĂšme procurateur Romain de Juda et Samarie 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris 


5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


CORPSGénéralités. Ce mot désigne toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classés en corps simples et corps 


CRUCIFIEMENTLes récits évangéliques au sujet de ce supplice enduré par Jésus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Psaumes 2

      1 Pourquoi tant d’effervescence parmi les nations ? Et pourquoi donc trament-elles tous ces complots inutiles ?
      2 Pourquoi les rois de la terre se sont-ils tous soulevĂ©s et les grands conspirent-ils contre Dieu et contre l’homme qui a reçu son onction ?
      3 Ils s’écrient ensemble : « Faisons sauter tous leurs liens et jetons au loin leurs chaĂźnes ! »
      4 Mais il rit, celui qui siùge sur son trîne dans les cieux. Le Seigneur se moque d’eux
      5 et, dans sa colĂšre, il les frappe d’épouvante en leur tenant ce discours :
      6 « Moi, j’ai Ă©tabli mon Roi par l’onction sur *Sion, ma montagne sainte. »

      Matthieu 26

      17 Le premier jour de la fĂȘte des pains sans *levain, les disciples vinrent trouver JĂ©sus pour lui demander : —OĂč veux-tu que nous fassions les prĂ©paratifs pour le repas de la *PĂąque ?

      Matthieu 27

      1 L’aube s’était levĂ©e. L’ensemble des chefs des *prĂȘtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire condamner Ă  mort.
      2 Ils le firent lier et le conduisirent chez *Pilate, le gouverneur, pour le remettre entre ses mains.
      62 Le lendemain, le jour qui suivait la prĂ©paration du *sabbat, les chefs des *prĂȘtres et des *pharisiens se rendirent ensemble chez Pilate

      Marc 15

      42 Le soir venu — c’était le jour de la prĂ©paration, c’est-Ă -dire la veille du *sabbat —

      Luc 23

      54 C’était le vendredi, avant le dĂ©but du *sabbat.
      55 Les femmes qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée suivirent Joseph, elles regardÚrent le tombeau et observÚrent comment le corps de Jésus y avait été déposé.
      56 Ensuite, elles retournÚrent chez elles et préparÚrent des huiles aromatiques et des parfums. Puis elles observÚrent le repos du sabbat, comme la *Loi le prescrit.

      Jean 19

      14 C’était la veille de la semaine pascale, vers midi. Pilate dit aux Juifs : —Voici votre roi !
      31 Comme on Ă©tait Ă  la veille du *sabbat, et de plus, d’un sabbat particuliĂšrement solennel, les chefs des Juifs voulaient Ă©viter que les cadavres restent en croix durant la fĂȘte. Ils allĂšrent trouver Pilate pour lui demander de faire briser les jambes des suppliciĂ©s et de faire enlever les corps.
      42 Comme c’était, pour les Juifs, le soir de la prĂ©paration du *sabbat, ils dĂ©posĂšrent JĂ©sus dans cette tombe parce qu’elle Ă©tait toute proche.

      Actes 4

      27 En effet, c’est bien une ligue qu’*HĂ©rode et Ponce *Pilate, les nations et les peuples d’IsraĂ«l ont formĂ©e dans cette ville contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as choisi comme Messie.
      28 Ils n’ont fait qu’accomplir tout ce que tu avais dĂ©cidĂ© d’avance, dans ta puissance et ta volontĂ©.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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