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Matthieu 28.7

et allez promptement, et dites à ses disciples qu'il est ressuscité des morts. Et voici, il s'en va devant vous en Galilée : là vous le verrez ; voici, je vous l'ai dit.
Go quickly and tell his disciples, 'He has risen from the dead, and behold, he goes before you into Galilee; there you will see him.' Behold, I have told you."
et allez vite dire à ses disciples qu'il est ressuscité. Il vous précÚde en Galilée. C'est là que vous le verrez. Voilà, je vous l'ai dit. »

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Matthieu 28.1-20
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 28.1-20

Segond 21 et allez vite dire à ses disciples qu'il est ressuscité. Il vous précÚde en Galilée. C'est là que vous le verrez. Voilà, je vous l'ai dit. »

Segond 1910 et allez promptement dire à ses disciples qu'il est ressuscité des morts. Et voici, il vous précÚde en Galilée : c'est là que vous le verrez. Voici, je vous l'ai dit.

Segond 1978 (Colombe) © et allez promptement dire Ă  ses disciples qu’il est ressuscitĂ© des morts. Il vous prĂ©cĂšde en GalilĂ©e ; c’est lĂ  que vous le verrez. Voici : je vous l’ai dit.

Parole de Vie © Ensuite, allez vite dire Ă  ses disciples : “Il s’est rĂ©veillĂ© de la mort et il vous attend en GalilĂ©e. Vous le verrez lĂ -bas.” VoilĂ  ce que j’ai Ă  vous dire. »

Français Courant © Allez vite dire Ă  ses disciples : “Il est revenu d’entre les morts et il va maintenant vous attendre en GalilĂ©e ; c’est lĂ  que vous le verrez.” VoilĂ  ce que j’avais Ă  vous dire. »

Semeur © Puis allez vite annoncer Ă  ses *disciples qu’il est ressuscitĂ© d’entre les morts. Et voici : il vous prĂ©cĂšde en *GalilĂ©e. LĂ  vous le verrez. VoilĂ  ce que j’avais Ă  vous dire.

Parole Vivante © Maintenant, allez vite prĂ©venir ses disciples qu’il est ressuscitĂ© d’entre les morts. Voici, il va vous prĂ©cĂ©der en GalilĂ©e. C’est lĂ  que vous le reverrez. VoilĂ  ce que j’avais Ă  vous dire.

Darby et allez promptement, et dites à ses disciples qu'il est ressuscité des morts. Et voici, il s'en va devant vous en Galilée : là vous le verrez ; voici, je vous l'ai dit.

Martin Et allez-vous-en promptement, et dites à ses Disciples qu'il est ressuscité des morts. Et voici, il s'en va devant vous en Galilée, vous le verrez là ; voici, je vous l'ai dit.

Ostervald Et partez promptement et dites à ses disciples qu'il est ressuscité des morts ; et voici il vous devance en Galilée ; là vous le verrez, je vous l'ai dit.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ταχáœș Ï€ÎżÏÎ”Ï…ÎžÎ”áż–ÏƒÎ±Îč ΔጎπατΔ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±áż–Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ᜅτÎč áŒšÎłÎ­ÏÎžÎ· ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ ΜΔÎșÏáż¶Îœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș Ï€ÏÎżÎŹÎłÎ”Îč ᜑΌ៶ς Δጰς τᜎΜ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Îœ, ጐÎșΔῖ αᜐτ᜞Μ ᜄψΔσΞΔ· áŒ°ÎŽÎżáœș Î”áŒ¶Ï€ÎżÎœ áœ‘ÎŒáż–Îœ.

World English Bible Go quickly and tell his disciples, 'He has risen from the dead, and behold, he goes before you into Galilee; there you will see him.' Behold, I have told you."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chaque mot, dans ce discours de l'ange, est propre Ă  consoler les femmes Ă©plorĂ©es : Vous (par opposition aux gardes effrayĂ©s), ne craignez point ; vous cherchez avec amour, je le sais, ce JĂ©sus que vous avez vu mourir sur la croix. Il n'est plus ici parmi les morts, il est ressuscitĂ©, sa parole est accomplie. Approchez, voyez ce tombeau vide oĂč il Ă©tait couchĂ©. (Le texte reçu avec A, C, D dit : oĂč le Seigneur Ă©tait couchĂ©.)

Maintenant, les femmes, consolĂ©es, rĂ©jouies, doivent ĂȘtre les promptes messagĂšres de cette bonne nouvelle pour les disciples ; elles doivent aussi leur annoncer qu'il les prĂ©cĂšde en GalilĂ©e, et que lĂ  ils le verront, selon sa promesse. (Matthieu 26.32 ; comparez ci-dessous verset 10, note.)

En effet, le message dont l'ange charge les femmes pour les disciples s'Ă©tend jusqu'Ă  ces mots : c'est lĂ  que vous le verrez, car les femmes elles-mĂȘmes allaient le voir dans un instant. (verset 9)

- Le dernier mot de l'ange : Voici, je vous l'ai dit, exprime la parfaite certitude de tout ce qu'il annonce.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 allez 4198 5679 promptement 5035 dire 2036 5628 Ă  ses 846 disciples 3101 qu 3754’il est ressuscitĂ© 1453 5681 des 575 morts 3498. Et 2532 voici 2400 5628, il vous 5209 prĂ©cĂšde 4254 5719 en 1519 GalilĂ©e 1056 : c’est lĂ  1563 que vous le 846 verrez 3700 5695. Voici 2400 5628, je vous 5213 l’ai dit 2036 5627.

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au 


1453 - egeiroréveiller, faire lever réveiller du sommeil, s'éveiller se réveiller du sommeil de la mort, revenir 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu

2036 - epoparler, dire

2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'ùme 


3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre

3754 - hotique, parce que, puisque

4198 - poreuomaialler, se transporter, transférer poursuivre le voyage qui un été commencé, continuer son voyage quitter 


4254 - proagomener en avant, mettre en vue celui qui vient d'un endroit dans lequel il a 


5035 - tachurapidement, Ă  toute vitesse (sans retard)

5209 - humasvous

5213 - huminvous

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANGEÊtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se 


CORPSGénéralités. Ce mot désigne toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classés en corps simples et corps 


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      EsaĂŻe 44

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      Matthieu 24

      Matthieu 26

      Matthieu 28

      16 L’évangile de Matthieu ne parle pas des diverses apparitions de Christ, aprĂšs Sa rĂ©surrection, comme l’ont rapportĂ© avec beaucoup de dĂ©tails Luc et Jean ; cependant, cet Ă©vangile dĂ©crit directement la manifestation la plus solennelle du Seigneur.

      Tous ceux qui voient le Seigneur JĂ©sus par « l'Ɠil de la foi », L'adoreront. Cependant, une personne sincĂšre peut avoir une foi faible et vacillante. Christ donna Ă  Ses disciples des preuves si convaincantes de Sa rĂ©surrection, que leur foi triompha sur leur doutes. Il les envoya ensuite, de maniĂšre solennelle, vers toutes les nations. Le salut qu'ils devaient prĂȘcher, est proposé à tous les hommes : ceux qui dĂ©sirent en bĂ©nĂ©ficier, n’ont qu'Ă  s’approcher, pour en saisir tout l’enrichissement ; toutes les Ăąmes sont bienvenues Ă  JĂ©sus-Christ !

      Le christianisme est la religion d'un pĂ©cheur qui dĂ©sire le salut, en Ă©vitant de la colĂšre divine, due Ă  son pĂ©ché ; il bĂ©nĂ©ficie de la MisĂ©ricorde du PĂšre, au travers de l'expiation du Fils incarnĂ©, et de la sanctification du Saint-Esprit ; il se consacre alors au service et Ă  l'adoration de Dieu : Dieu, en tant que PĂšre, Fils, et Saint-Esprit, les trois Personnes de la trinité ; cette Ăąme cherche Ă  obĂ©ir Ă  toutes les ordonnances et les commandements divins. Le baptĂȘme est le tĂ©moignage de cette purification intĂ©rieure, cette sanctification de l'Esprit, qui scelle et met en Ă©vidence la justification du croyant.

      Examinons-nous nous-mĂȘmes, pour savoir si nous sommes vraiment au bĂ©nĂ©fice de la GrĂące, de maniĂšre intime et spirituelle, signe d'une mort au pĂ©chĂ©, et d’une nouvelle naissance, par lesquelles ceux qui Ă©taient « enfants de colĂšre » deviennent enfants de Dieu ! Les croyants seront toujours avec leur Seigneur et ce, en permanence. Il n'y a pas de jour, pas d'instant, oĂč notre Seigneur JĂ©sus n'est pas prĂ©sent avec Son Ă©glise et avec Ses serviteurs.

      Le Dieu d'IsraĂ«l, le Sauveur, est quelquefois un Dieu qui se cache, mais jamais un Dieu lointain. Seigneur JĂ©sus, sois avec nous, avec tout Ton peuple ! Fais que Ta face luise sur nous, que le chemin qui mĂšne Ă  Toi puisse ĂȘtre connu sur toute la terre, que Ton salut puisse ĂȘtre apportĂ© Ă  toutes les nations !

      Marc 14

      Marc 16

      Luc 24

      Jean 14

      Jean 16

      Jean 20

      Jean 21

      1

      Christ apparaĂźt Ă  Ses disciples. (Jean 21:1-14)
      Son discours avec Pierre. (Jean 21:15-19)
      La déclaration de Christ, à propos de Jean. (Jean 21:20-24)
      Conclusion. (Jean 21:25)

      En gĂ©nĂ©ral, Christ se fait connaĂźtre Ă  Son peuple par Sa Parole ; parfois, Il se manifeste par Son Esprit, Il « visite » alors ceux qui sont Ă  Son service. Qu’il est bon pour les enfants de Dieu d'ĂȘtre ensemble, de mĂ©diter Sa Parole et d’Ɠuvrer en commun !

      Il Ă©tait encore un peu tĂŽt, pour les disciples, d’entamer leur ministĂšre. Ils devaient d’abord se concerter afin de ne pas ĂȘtre un fardeau pour leur entourage. Christ se fait connaĂźtre Ă  Son peuple quand ce dernier est vraiment conscient de sa propre incapacitĂ©. JĂ©sus connaĂźt les besoins temporels des Siens, Il promet non seulement d’offrir pleinement Sa GrĂące suffisante, mais aussi, une nourriture spirituelle appropriĂ©e !

      La Providence divine s'exerce dans les moindres dĂ©tails de notre vie ; ceux qui reconnaissent Dieu dans toutes leurs voies sont vraiment heureux. Quant aux humbles, Ă  ceux qui s’appliquent dans leur devoir, Ă  ceux qui sont patients, ils seront couronnĂ©s, mĂȘme si leurs Ɠuvres ici-bas sont entravĂ©es. Ils bĂ©nĂ©ficient parfois d’une vie relativement longue, de façon Ă  voir leurs affaires prospĂ©rer, aprĂšs les diverses luttes en ce monde. Tout est bĂ©nĂ©fique si l'on observe les ordonnances de Christ ; comme ce texte en tĂ©moigne, il faut « lancer le filet sur le cĂŽtĂ© droit du bateau » !

      JĂ©sus se manifeste aux Siens, en accomplissant pour eux des actes que personne d’autre que Lui ne saurait faire, des actes que personne ne pourrait mĂȘme envisager ! Le Seigneur prend soin de ceux qui Lui consacrent tout, Il ne veut pas qu'ils manquent de quoi que ce soit. Ses derniĂšres volontĂ©s ici-bas furent de remĂ©morer aux disciples les bĂ©nĂ©dictions qu’ils reçurent, comme celles de partager le pain tous ensemble avec Lui.

      Le disciple que JĂ©sus aimait fut le premier Ă  s’exclamer : « c'est le Seigneur » ! Jean Ă©tait restĂ© le plus proche de son MaĂźtre lors de Sa souffrance, il a Ă©tĂ© aussi le premier Ă  Le reconnaĂźtre. Pierre, de son cĂŽtĂ©, Ă©tait le plus zĂ©lĂ©, il rejoignit Christ le premier.

      Les dispensations des dons divins sont vraiment variées ! Que de différences peut-on rencontrer entre les divers croyants, quant à leur maniÚre d'honorer Christ ! Ce Dernier les accepte cependant tous !

      D'autres disciples continuĂšrent Ă  remonter leur filet dans le bateau, pour apporter le poisson Ă  la cĂŽte : de telles personnes ne doivent pas ĂȘtre blĂąmĂ©es pour leur matĂ©rialisme ; lĂ  oĂč elles se trouvent, elles servent Christ tout aussi rĂ©ellement que les autres. Le Seigneur JĂ©sus disposait encore de provisions pour Ses disciples. Il est inutile de nous demander d'oĂč cela provenait : soyons simplement heureux pour tous les soins que Christ manifestait Ă  l’égard de Ses disciples.

      Bien qu'il y ait eu tant de grands poissons pĂ©chĂ©s, aucun ne fut perdu et les filets ne furent pas endommagĂ©s. Le « filet spirituel » de l'Ă©vangile a entourĂ© des multitudes, il est cependant dotĂ© d’une soliditĂ© Ă  toute Ă©preuve pour amener les Ăąmes Ă  Dieu !

      1 Corinthiens 15

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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