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Un nouveau plan de lecture à découvrir : L'identité en Christ

Matthieu 8.17

Esaïe 53.4, cité d'après l'hébreu Dans la pensée du prophète, (comparez 1Pierre 2.24) il s'agit de nos infirmités et de nos maladies morales, que le serviteur de l'Eternel prend et porte, et la version grecque des Septante interprète exactement plutôt qu'elle ne traduit : "Lui a pris nos péchés."

Matthieu fait de ces paroles une application différente, autorisée à la fois par le sens littéral du passage et par l'action du Sauveur, qu'il décrit. En effet, Jésus prenait ou, selon le verbe hébreu, ôtait les maladies qu'il guérissait, et il les portait par cette profonde sympathie avec laquelle il s'était identifié à notre nature et par cette compassion que lui inspiraient les douleurs de chaque être souffrant. Toutes nos maladies et nos souffrances sont d'ailleurs l'effet du péché, et c'est le mal dans toutes ses manifestations que Jésus était venu guérir.


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      Esaïe 53

      4 Pourtant, en vérité, c’est de nos maladies qu’il s’est chargé, et ce sont nos souffrances qu’il a prises sur lui, alors que nous pensions que Dieu l’avait puni, frappé et humilié.

      Matthieu 1

      22 Tout cela arriva pour que s’accomplisse cette parole du Seigneur transmise par le *prophète :

      Matthieu 2

      15 Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode. Ainsi s’accomplit ce que le Seigneur avait dit par le *prophète : J’ai appelé mon fils à sortir d’Egypte.
      23 où il s’établit dans une ville appelée *Nazareth. Ainsi se réalisa cette parole des prophètes : On l’appellera : le Nazaréen.

      Matthieu 8

      17 Ainsi se réalisait cette parole du *prophète *Esaïe : Il s’est lui-même chargé de nos infirmités et il a porté nos maladies.

      1 Pierre 2

      24 Il a pris nos péchés sur lui et les a portés dans son corps, sur la croix, afin qu’étant morts pour le péché, nous menions une vie juste. Oui, c’est par ses blessures que vous avez été guéris.
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