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Matthieu 9.30

Et leurs yeux furent ouverts ; et Jésus les menaça fortement, en disant : Prenez garde que personne ne le sache.
Their eyes were opened. Jesus strictly commanded them, saying, "See that no one knows about this."
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Segond 21 et leurs yeux s'ouvrirent. Jésus leur recommanda avec sévérité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Segond 1910 Et leurs yeux s'ouvrirent. Jésus leur fit cette recommandation sévère : Prenez garde que personne ne le sache. Segond 1978 (Colombe) © Et leurs yeux s’ouvrirent. Jésus leur fit cette recommandation sévère : Prenez garde que personne ne le sache. Parole de Vie © Leurs yeux sont guéris. Jésus leur parle sévèrement en disant : « Attention ! Personne ne doit le savoir ! » Français Courant © Et leurs yeux purent voir. Jésus leur parla avec sévérité : « Écoutez bien, leur dit-il, personne ne doit le savoir. » Semeur © Et aussitôt, leurs yeux s’ouvrirent. Jésus ajouta d’un ton sévère : —Attention, veillez à ce que personne n’apprenne ce qui vous est arrivé. Parole Vivante © Aussitôt leurs yeux s’ouvrirent. Jésus ajouta d’un ton sévère : — Attention, veillez à ce que personne n’apprenne la chose. Darby Et leurs yeux furent ouverts. Et Jésus leur parla sévèrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Martin Et leurs yeux furent ouverts ; et Jésus leur défendit avec menaces, disant : Prenez garde que personne ne le sache. Ostervald Et leurs yeux furent ouverts ; et Jésus les menaça fortement, en disant : Prenez garde que personne ne le sache. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ ἠνεῴχθησαν αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοί. καὶ ἐνεβριμήθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων· Ὁρᾶτε μηδεὶς γινωσκέτω· World English Bible Their eyes were opened. Jesus strictly commanded them, saying, "See that no one knows about this."

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
C'est-à-dire qu'ils recouvrèrent la vue par la puissance créatrice de cette parole. (verset 29)

Voir sur le but de ces défenses, Matthieu 8.4. Cette fois, Jésus accentue sa défense, par des raisons qui nous sont inconnues. Le verbe que nous traduisons par parler avec menace exprime un violent mouvement de l'âme ; le même terme désigne ailleurs une émotion produite par des causes différentes. Marc 1.43 ; Jean 11.33

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 leurs 846 yeux 3788 s’ouvrirent 455 5681. 2532 Jésus 2424 leur 846 fit cette recommandation sévère 1690 5662 3004 5723 : Prenez garde 3708 5720 que personne 3367 ne le sache 1097 5720.
455 - anoigo ouvrir 846 - autos lui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1097 - ginosko apprendre à connaître, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance … 1690 - embrimaomai donner un sérieux avertissement, menacer pour enjoindre, s'emporter, d'où se courroucer être violemment ému prendre … 2424 - Iesous Jésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner … 3367 - medeis personne, aucun, rien 3708 - horao voir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaître voir, c.à.d devenir familier par … 3788 - ophthalmos l'œil métaph. les yeux de l'esprit, la faculté de connaître 5662 Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5681 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5720 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592 5723 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de … MATTHIEU (évangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne générale de Marc qui constitue l'arête … MATTHIEU (évangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse … MATTHIEU (évangile de) 4. IV Caractères. 1. LA LANGUE. De même que pour établir ses principes de composition, la … POSSESSION DÉMONIAQUE État d'un homme au pouvoir d'un démon qui exerce une action malfaisante sur son esprit … PRIÈRE I La prière chez les Israélites. La prière des anciens Hébreux est solidaire de celle … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Psaumes 146

      Esaïe 35

      5 Quand Christ reviendra pour établir son Royaume ici-bas, alors Ses merveilles, Ses grandes merveilles, s'accompliront sur les âmes. Par la Parole et Esprit de Christ, ceux qui étaient spirituellement aveugles, « recouvreront la vue » ; les sourds aux appels divins, retrouveront l'ouïe. Ceux qui étaient incapables d'accomplir toute bonne œuvre, par la Grâce divine, seront alors rendus actifs ! Ceux qui ne savaient pas comment parler de Dieu ou à Dieu, verront s'ouvrir leurs lèvres pour exprimer toutes sortes de louanges ! Le fait de voir l'Esprit-Saint descendre vers les « Gentils » qui entendaient la Parole de Dieu, pouvait être comparé à des « fontaines d'eaux vives » !

      Une grande partie de la terre est toujours « désertique » ; on ne peut pas dire qu'il y ait abondance d'adorateurs spirituels, ni de « fruits » de la sainteté, ici-bas. Mais la spiritualité et la piété seront alors manifestes. La voie de la sainteté est indiquée par les commandements divins ; cette voie a toujours été, elle est la seule qui soit fiable. Le chemin vers le ciel est d'accès très simple. Ceux qui possèdent peu de connaissances concernant la Parole, seront gardés de ne pas trouver ce bon « chemin », celui du salut. Ce sera un chemin sûr ; rien ne pourrait réellement nuire à ceux qui l'emprunteront. Christ, « le Chemin » qui mène à Dieu, se fera clairement connaître ; la voie à suivre pour le croyant sera claire, évidente.

      Avançons avec enthousiasme, assurés que le terme de ce chemin sera la félicité éternelle, et le repos pour l'âme. Ceux, qui par la foi, sont faits « citoyens de l'évangile de Sion », se réjouissent en Jésus-Christ ; leurs douleurs et leurs soupirs sont allégés par les consolations divines.

      Telle est la conclusion de ces prophéties. Notre espérance dans la joie, et la perspective de la vie éternelle, devraient inhiber toutes nos douleurs et vaines joies du moment présent.

      Quelle serait l'utilité d'admirer l'excellence de la Parole de Dieu, si l'on ne se basait pas sur Ses précieuses Promesses à notre égard ? Aimons-nous Dieu, non seulement en tant que notre Créateur, mais aussi parce qu'il a donné Son Fils unique, mort sur la croix pour nous ?

      Marchons-nous dans les voies de la sainteté ? Essayons de nous poser ce genre de questions, si pertinentes, plutôt que de passer du temps sur des thèmes qui excitent notre curiosité ou qui nous amusent, mais complètement inutiles !

      Esaïe 42

      Esaïe 52

      13 Nous trouvons dans ce texte le début de la merveilleuse description fidèle et détaillée, du ministère, du caractère, et de la Gloire du Messie, dans le but de chercher à convaincre les incrédules les plus endurcis.

      Christ est la Sagesse en personne ; dans l'œuvre de notre rédemption, cette Sagesse divine est apparue comme un mystère : Ceux qui virent Jésus, durent vraisemblablement lui trouver Une bien « piètre envergure » ; personne, avant Lui, n'avait jamais supporté de telles douleurs. Mais Dieu l'a souverainement élevé.

      Tous ces faits ont été décrits de manière parfaite dans les évangiles. Malgré le fait que Christ ait versé Son sang pour les pécheurs, Il n'est pas mort, Sa Puissance est toujours opérante !

      Que tous Ses adversaires puissent discerner cette Sagesse et cesser toute opposition à Son égard, pour bénéficier de « l'aspersion » du sang salutaire de Jésus, et du baptême du Saint-Esprit !

      Obéissons à Christ, et louons-Le pour Son salut !

      Matthieu 8

      Matthieu 9

      Matthieu 12

      Matthieu 17

      Marc 5

      Luc 5

      Luc 8

      Jean 9

      8 Ceux dont les « yeux spirituels » ont été ouverts, dont le cœur a été purifié par la Grâce, sont de véritables « édifices », érigés à la Gloire du Rédempteur : ils témoignent du don de cette Grâce reçue par tous ceux qui désirent bénéficier de ce précieux salut.

      Il est bon d'observer les méthodes employées par Dieu dans l’accomplissement de Ses œuvres, on en découvrira mieux alors le côté merveilleux : appliquez-vous à cet exercice spirituel !

      Dans l'œuvre que la Grâce opère sur l'âme, nous pouvons constater le changement opéré, sans voir toutefois la main qui l’accomplit ; il en est de même pour l’action de l'Esprit : Il est comme le vent, dont on entend le murmure, mais dont on ne peut dire ni d'où il vient, ni où il va...

      13 Christ a non seulement opéré des miracles le jour du sabbat, mais Il l'a fait d'une manière qui offensait les Juifs, car Il ne voulait pas sembler céder à l’emprise des scribes et des pharisiens. Le zèle de ces derniers, quant à l’accomplissement de simples rites, étouffait complètement les vérités substantielles de la piété ; c'est pour cette raison que Christ ne voulait pas se soumettre à leur domination.

      Ainsi, certaines œuvres nécessaires ou miséricordieuses sont permises le jour du sabbat, qui cependant doit, toujours être respecté. En effet, combien a-t-on vu « d’aveugles spirituels » retrouver la vue par la prédication de l'évangile, le jour du Seigneur ! Combien « d'âmes impotentes » ont été guéries en ce jour !

      Beaucoup d'injustices et de jugements dénués de toute charité proviennent des hommes qui entachent les commandements divins de leurs envies personnelles. On peut voir à quel point était parfait en sagesse et en sainteté notre Rédempteur, puisque Ses ennemis ne pouvaient trouver qu’à Lui reprocher le soi-disant non respect du sabbat !

      Puissions-nous être vraiment capables de pratiquer le bien, pour réduire au silence l'ignorance des hommes insensés !

      18 Les pharisiens espéraient vainement réfuter ce miracle notable. Ils attendaient un Messie, mais ne pouvaient supporter de penser que « Jésus » puisse être ce Messie, Ses préceptes étant tous contraires à leurs traditions : ils attendaient un envoyé de Dieu qui arrive en grand apparat, plein de splendeur. « La crainte des hommes tend un piège », Proverbes 29:25, ce qui pousse les gens à nier et à désavouer Christ, Ses vérités et Ses voies, ils agissent alors contre leur gré.

      Le pauvre, celui qui a peu d'instruction, mais qui possède toutefois un cœur simple, tire rapidement de bonnes conclusions sur les évidences de la lumière de l'évangile ; quant à ceux dont les désirs ne suivent que les voies de leur cœur, même s'ils acquièrent parfois de solides connaissances, ne parviennent jamais à celle de la Vérité.

      24 Les bénédictions de Christ sont davantage perçues par ceux qui en éprouvent vraiment le besoin : ceux qui étaient

      spirituellement aveugles, peuvent désormais voir ! Il en est de même pour nos affections les plus ferventes et les plus durables pour Christ : elles croissent parallèlement à une réelle connaissance de Sa personne.

      Dans l'œuvre de la Grâce opérée dans l'âme, bien que nous ne puissions pas dire exactement quand et comment ce changement béni a eu lieu, nous pouvons nous exclamer : « je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois ! Je vivais une vie basée sur les plaisirs de ce monde, mais, grâces soient rendues à Dieu, il en est maintenant autrement », Eph 5:8.

      Il est étonnant de constater l'incrédulité de certains, face à la joie de ceux qui jouissent de la connaissance et de la communion avec le Seigneur. Tous ceux qui ont ressenti la Puissance et la Grâce du Seigneur Jésus, s'étonnent de l'obstination de ceux qui Le rejettent.

      Dans ce texte, nous voyons cet aveugle guéri, discuter vivement avec les pharisiens et assurer que non seulement Jésus n'était pas un pécheur, mais Il était Dieu en personne !

      Chacun de nous, au regard de ce texte, doit savoir s'il est pour ou contre Dieu. Que faisons-nous pour Lui ? Que faisons-nous pour notre âme ? Avons-nous plus que les autres, du zèle pour le Seigneur ?

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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