8
Si important qu'ait Ă©tĂ© ce temple, toute personne qui passera prĂšs de lui sera dans l'Ă©tonnement et sifflera. On dira : âPourquoi l'Eternel a-t-il traitĂ© de cette maniĂšre ce pays et ce temple ?â
25
Omri fit ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, et il agit plus mal encore que tous ses prédécesseurs.
26
Il marcha entiÚrement sur la voie de Jéroboam, fils de Nebath ; il se livra aux péchés que celui-ci avait fait commettre à Israël, irritant l'Eternel, le Dieu d'Israël, par leurs idoles sans consistance.
27
Le reste des actes d'Omri, ce qu'il a accompli et ses exploits, cela est décrit dans les annales des rois d'Israël.
28
Omri se coucha avec ses ancĂȘtres et il fut enterrĂ© Ă Samarie. Son fils Achab devint roi Ă sa place.
29
Achab, le fils d'Omri, devint roi dâIsraĂ«l la trente-huitiĂšme annĂ©e du rĂšgne d'Asa sur Juda. Il rĂ©gna 22 ans sur IsraĂ«l Ă Samarie.
30
Achab, le fils d'Omri, fit ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, plus que tous ses prédécesseurs.
31
Comme si cela ne lui suffisait pas de se livrer aux péchés de Jéroboam, fils de Nebath, il prit pour femme Jézabel, la fille d'Ethbaal, le roi des Sidoniens, et il alla servir Baal et se prosterner devant lui.
32
Il Ă©rigea un autel Ă Baal dans le temple de Baal qu'il construisit Ă Samarie,
33
et il fabriqua un poteau sacrĂ©. Achab fit plus encore que tous les rois d'IsraĂ«l qui lâavaient prĂ©cĂ©dĂ© pour irriter l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l.
4
lorsque JĂ©zabel avait exterminĂ© les prophĂštes de l'Eternel, il avait pris 100 prophĂštes et les avait cachĂ©s par groupes de 50 dans des grottes, oĂč il les avait nourris de pain et d'eau.
25
Il n'y a eu personne qui se soit lui-mĂȘme vendu comme Achab pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, et sa femme JĂ©zabel l'y poussait.
26
Il a agi de la maniÚre la plus abominable en suivant les idoles, comme le faisaient les Amoréens, ces peuples que l'Eternel avait dépossédés devant les Israélites.
3
Il marcha sur la voie des rois d'IsraĂ«l ; il fit mĂȘme passer son fils par le feu, conformĂ©ment aux pratiques abominables des nations que l'Eternel avait dĂ©possĂ©dĂ©es devant les IsraĂ©lites.
3
Il reconstruisit les hauts lieux que son pĂšre EzĂ©chias avait dĂ©truits, il Ă©rigea des autels en lâhonneur de Baal et il fit un poteau sacrĂ©, comme lâavait fait le roi d'IsraĂ«l Achab. Il se prosterna devant tous les corps cĂ©lestes et les servit.
8
La colÚre de l'Eternel a donc reposé sur Juda et sur Jérusalem, et il les a livrés à la terreur, à la dévastation et à la moquerie, comme vous le voyez de vos propres yeux.
9
Câest pour cela que nos pĂšres sont tombĂ©s sous l'Ă©pĂ©e et que nos fils, nos filles et nos femmes sont en dĂ©portation.
25
Puisqu'ils m'ont abandonnĂ© et qu'ils ont offert des parfums Ă d'autres dieux afin de m'irriter par tout ce que leurs mains faisaient, ma colĂšre se dĂ©verse sur cet endroit et elle ne s'Ă©teindra pas.â
1
Heureux lâhomme qui ne suit pas le conseil des mĂ©chants, qui ne sâarrĂȘte pas sur la voie des pĂ©cheurs et ne sâassied pas en compagnie des moqueurs,
13
Tu vends ton peuple pour rien, tu ne lâestimes pas Ă une grande valeur.
16
C'est pourquoi le Seigneur ne peut se rĂ©jouir en pensant Ă ses jeunes gens et nâaura pas pitiĂ© de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des mĂ©chants, et toutes les bouches ne savent que profĂ©rer des absurditĂ©s. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e.
8
*Il engloutira la mort pour toujours. Le Seigneur, l'Eternel, essuiera les larmes de tous les visages, il fera disparaĂźtre de la terre la honte de son peuple. Oui, l'Eternel lâa dĂ©crĂ©tĂ©.
24
Cependant, ils n'ont pas Ă©coutĂ©, ils n'ont pas tendu lâoreille. Ils ont persĂ©vĂ©rĂ© dans les conseils et les penchants de leur cĆur mauvais. Ils ont rĂ©gressĂ© au lieu de progresser.
15
Pourtant, mon peuple m'a oubliĂ©. Câest inutilement quâil fait brĂ»ler de l'encens. On lâa fait trĂ©bucher dans ses voies, on lâa Ă©loignĂ© des pistes quâil avait toujours suivies pour lui faire suivre les sentiers dâune voie non prĂ©parĂ©e,
16
pour transformer son pays en une terre dĂ©vastĂ©e devant laquelle on ne cessera jamais de siffler dâĂ©tonnement. Tous les passants seront consternĂ©s et secoueront la tĂȘte.
8
Je ferai de cette ville un sujet de consternation et de moquerie. Tous ceux qui passeront prÚs d'elle seront consternés et siffleront à la vue de toutes ses blessures.
8
» Tu diras Ă ce peuple : âVoici ce que dit lâEternel : Je vous donne le choix entre le chemin de la vie et celui de la mort.
9
Celui qui restera dans cette ville mourra par l'Ă©pĂ©e, par la famine ou par la peste, mais celui qui en sortira pour se rendre aux Babyloniens qui vous assiĂšgent aura la vie sauve, sa vie sera sa part de butin.â
9
je vais prendre et envoyer tous les peuples du nord, dĂ©clare l'Eternel, ainsi que mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je vais les faire venir contre ce pays, contre ses habitants et contre toutes les nations qui lâentourent. Je vais les vouer Ă la destruction et faire dâeux un sujet de consternation et de moquerie ; il nâen restera que des ruines, et ce pour toujours.
51
« Nous Ă©tions honteux en entendant les insultes, lâhumiliation couvrait notre visage quand des Ă©trangers ont pĂ©nĂ©trĂ© dans le sanctuaire de la maison de l'Eternel. »
1
Souviens-toi, Eternel, de ce qui nous est arrivé ! Regarde, vois notre honte !
17
Il mâa dit : « As-tu vu, fils de lâhomme ? Nâest-ce pas suffisant pour la communautĂ© de Juda de sâadonner aux pratiques abominables auxquelles elle sâest livrĂ©e ici ? Faut-il encore qu'ils remplissent le pays de violence et ne cessent pas de mâirriter ? Les voici qui approchent le rameau de leur nez !
18
Moi aussi, j'agirai avec fureur. Mon regard sera sans pitié et je n'aurai aucune compassion. Quand ils crieront à pleine voix vers moi, je ne les écouterai pas. »
26
Ils porteront le souvenir de leur humiliation et de tous leurs actes dâinfidĂ©litĂ© envers moi Ă lâĂ©poque oĂč ils habitaient en sĂ©curitĂ© sur leur territoire, sans personne pour les effrayer.
16
Seigneur, en conformitĂ© avec tes actes de justice, que ta colĂšre et ta fureur sâĂ©cartent de ta ville, JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ! En effet, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des fautes de nos ancĂȘtres, JĂ©rusalem et ton peuple sont un objet dâinsulte pour tous ceux qui nous entourent.
11
Ephraïm est opprimé, brisé par le jugement, car il a suivi les ordres qui lui plaisaient.
16
On respecte les coutumes d'Omri et toute la maniÚre d'agir de la famille d'Achab, vous marchez d'aprÚs leurs conseils. C'est pourquoi je te livrerai à la destruction, je ferai de tes habitants un sujet de moquerie, et vous supporterez le déshonneur de mon peuple. »
20
Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu laisses faire JĂ©zabel, cette femme qui se prĂ©tend prophĂ©tesse. Elle enseigne et Ă©gare mes serviteurs pour qu'ils se livrent Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et mangent des viandes sacrifiĂ©es aux idoles.
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce verset clÎt tout le morceau en rappelant, d'une part, le péché (le début du verset reprend l'idée des versets 10 à 12, de l'autre, le chùtiment (la fin du verset reprend celle des versets 13 à 15).
C'est par son impiĂ©tĂ© que le peuple s'attire tous ces maux. Comparez EsaĂŻe 65.7. Les ordonnances d'Omri, qu'on observe avec une exactitude extrĂȘme (ce qu'indique la forme du verbe hĂ©breu), dĂ©signent le culte de Baal, dont Achab, fils d'Omri, roi d'IsraĂ«l, avait fait la religion officielle dans son royaume. Ce culte est rapportĂ© directement Ă Omri, comme fondateur de la dynastie maudite qui l'a introduit (comparez Athalie, fille d'Achab, appelĂ©e fille d'Omri, 2Chroniques 22.2). Omri lui-mĂȘme, d'ailleurs, avait fait pire que tous les rois avant lui. Voir 1Rois 16.25,31 et suivants. MichĂ©e ne peut avoir Ă©crit ceci qu'au temps d'Achaz ou dans les premiĂšres annĂ©es du rĂšgne d'EzĂ©chias, avant la grande rĂ©forme qui abolit l'idolĂątrie en Juda (voir l'introduction).
Toutes les pratiques de la maison d'Achab : persécution des vrais prophÚtes, et autres crimes, comme par exemple le meurtre de Naboth (voir 1 Rois chapitres 18, 21, 22).
Afin que... Ironie : comme si vous aviez formé le dessein d'attirer sur vous une ruine pareille à celle de la maison d'Achab. Cette expression relÚve le caractÚre conscient et opiniùtre de leur péché, par lequel ils s'obstinent à provoquer le chùtiment.
Désolation : voyez la prédiction de la dévastation complÚte, 3.12.
Sifflets : railleries ; l'opprobre : il consiste pour le peuple de Dieu Ă ĂȘtre livrĂ© aux paĂŻens (EzĂ©chiel 36.20). Le terme : vous portiez..., s'adresse aux individus israĂ©lites qui auront tous Ă porter leur part de l'opprobre national.
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