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Michée 7.20

Tu manifesteras ton amour fidĂšle aux descendants d’Abraham et de Jacob, comme tu l’as promis autrefois Ă  nos ancĂȘtres.
Tu manifesteras ton amour fidĂšle aux descendants d’Abraham et de Jacob, comme tu l’as promis autrefois Ă  nos ancĂȘtres.
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You will give truth to Jacob, and mercy to Abraham, as you have sworn to our fathers from the days of old.
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Segond 21 Tu tĂ©moigneras de la fidĂ©litĂ© Ă  Jacob, de la bontĂ© Ă  Abraham, comme tu l'as jurĂ© Ă  nos ancĂȘtres autrefois.

Segond 1910 Tu témoigneras de la fidélité à Jacob, De la bonté à Abraham, Comme tu l'as juré à nos pÚres aux jours d'autrefois.

Segond 1978 (Colombe) © Tu tĂ©moigneras de la fidĂ©litĂ© Ă  Jacob, De la bienveillance Ă  Abraham, Comme tu l’as jurĂ© jadis Ă  nos pĂšres.

Parole de Vie © Tu montreras ta fidĂ©litĂ© aux gens de la famille de Jacob, ton amitiĂ© Ă  ceux de la famille d’Abraham, comme tu l’as promis autrefois par serment Ă  nos ancĂȘtres.

Français Courant © Tu manifesteras ton amour fidĂšle aux descendants d’Abraham et de Jacob, comme tu l’as promis autrefois Ă  nos ancĂȘtres.

Semeur © Oui, tu tĂ©moigneras de la fidĂ©litĂ© au peuple de Jacob. Tu manifesteras ta grĂące aux enfants d’Abraham comme tu l’as promis aux temps anciens, Ă  nos ancĂȘtres.

Darby Tu accompliras envers Jacob ta vérité, envers Abraham ta bonté, que tu as jurées à nos pÚres dÚs les jours d'autrefois.

Martin Tu maintiendras ta vérité à Jacob, et ta gratuité à Abraham, laquelle tu as jurée à nos pÚres dÚs les siÚcles passés.

Ostervald Tu feras voir à Jacob ta fidélité, et à Abraham ta miséricorde, comme tu l'as juré à nos pÚres, dÚs les temps anciens.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚȘ֌֎ŚȘ֌֔րŚŸ ŚÖ±ŚžÖ¶ŚȘ֙ ŚœÖ°Ś™Ö·ÖœŚąÖČŚ§Öč֔Ś‘ Ś—Ö¶Ö–ŚĄÖ¶Ś“ ŚœÖ°ŚÖ·Ś‘Ö°ŚšÖžŚ”ÖžÖ‘Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖŽŚ©ŚÖ°Ś‘֌ַքŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚœÖ·ŚÖČŚ‘ÖčŚȘÖ”Ö–Ś™Ś Ś•ÖŒ ŚžÖŽÖ„Ś™ŚžÖ”Ś™ Ś§Ö¶ÖœŚ“Ö¶ŚŚƒ

World English Bible You will give truth to Jacob, and mercy to Abraham, as you have sworn to our fathers from the days of old.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le prophÚte termine par la pensée de la certitude du salut final : elle se fonde sur la fidélité de Dieu. Ses voies sont immuables ; la fin répond au commencement. Il tiendra donc aux descendants ce qu'il a promis aux pÚres. Comparez le fait de l'accomplissement célébré dans le Nouveau Testament Luc 1.54-55,72-75.

Fidélité, miséricorde : le résumé des voies de Dieu envers son peuple (Exode 34.6 ; comparez Esaïe 55.3).

Jacob, Abraham, représentent ici toute leur race, le peuple d'Israël ; ils revivent incessamment dans leurs descendants (Esaïe 41.8).

Conclusion

La prophĂ©tie de MichĂ©e renferme, comme les Ă©crits des autres prophĂštes, ces trois Ă©lĂ©ments : les reproches, la menace et la promesse. Les reproches portent sur la corruption de la nation depuis les grands jusqu'aux petits, et sur le formalisme religieux des mieux disposĂ©s (6.6-7), absolument comme chez EsaĂŻe (chapitre 1, par exemple). La menace est, comme chez celui-ci, celle du jugement de la captivitĂ©, qui doit purifier le peuple et n'en laisser subsister qu'un reste, dont Dieu se servira pour Ă©tablir son rĂšgne. En effet, l'Ă©lĂ©vation du peuple n'est possible que sur la voie de l'abaissement. Tel est le langage des vrais prophĂštes ; ce sont, dĂ©clare MichĂ©e, les faux prophĂštes qui prĂ©disent la gloire en supprimant le jugement qui en est la condition. La promesse est celle de l'avĂšnement du Roi-Messie, naissant Ă  BethlĂ©em, lieu d'origine de David, son ancĂȘtre, et fondant sur la terre un rĂšgne de paix auquel finissent par ĂȘtre associĂ©es toutes les nations, absolument comme dans le tableau d'EsaĂŻe chapitre 11.

L'horizon historique et prophĂ©tique de MichĂ©e est donc le mĂȘme que celui d'EsaĂŻe, seulement moins richement rempli. Les Ă©crits de ces deux prophĂštes marquent l'apogĂ©e de la puissance assyrienne. Chez Amos, qui les prĂ©cĂšde, nous voyons cette puissance paraĂźtre au loin Ă  l'horizon (au-delĂ  de Damas, Amos 5.27). Nahum, qui les suit, fait pressentir le dĂ©clin de ce grand empire et en cĂ©lĂšbre prophĂ©tiquement la chute.

Les écrits de Michée et d'Esaïe caractérisent également le point culminant de l'annonce d'un Messie personnel, telle que le peuple l'a reçue antérieurement à la captivité. Au tableau de ce divin souverain tracé de la main de David dans le psaume 110 ils ajoutent, comme de concert, deux traits essentiels. Tous deux font ressortir clairement le contraste entre les deux origines du Messie : d'un cÎté, il doit son existence terrestre à une naissance humaine ; il naßt d'une femme (Esaïe 7.14 ; 9.5) ; il naßt à Bethléem, et ceux qu'il sauve sont appelés ses frÚres (Michée 5.1-3). Mais, d'autre part, il a une origine supérieure, qui va se perdre dans l'infini de l'éternité (Esaïe 9.5 ; Michée 5.1).

A ce premier trait, EsaĂŻe et MichĂ©e en ajoutent un second l'Ă©tat d'abaissement profond du peuple et de la famille royale au moment oĂč naĂźtra le Messie. Il devra faire Ă  nouveau ce chemin de l'abaissement Ă  la gloire qu'avait parcouru une premiĂšre fois son ancĂȘtre David, fondateur de la dynastie messianique. VoilĂ  pourquoi MichĂ©e, fait sortir le Roi-Messie de BethlĂ©em, thĂ©Ăątre de la vie de David au temps de son obscuritĂ© premiĂšre, tout comme EsaĂŻe le fait surgir du tronc mutilĂ© d'IsaĂŻ.

La rĂ©vĂ©lation divine avait fait briller ce grand espoir comme un astre Ă©tincelant au terme de l'histoire de ce peuple obscur. L'Ă©toile n'a pas disparu, mĂȘme durant la tourmente de l'exil ; et au lendemain de la tempĂȘte, elle a jetĂ© de nouveau le plus vif Ă©clat (AggĂ©e, Zacharie, Malachie).

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Tu tĂ©moigneras 05414 08799 de la fidĂ©litĂ© 0571 Ă  Jacob 03290, De la bontĂ© 02617 Ă  Abraham 085, Comme tu l’as jurĂ© 07650 08738 Ă  nos pĂšres 01 aux jours 03117 d’autrefois 06924.

01 - 'abpĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, 


085 - 'AbrahamAbraham = « pĂšre Ă©levĂ© » ou « pĂšre d'une multitude » ami de Dieu 


0571 - 'emethfermeté, fidélité, vérité sûreté stabilité fidélité, digne de confiance vérité en paroles en témoignage et 


02617 - checedbonté, miséricorde, fidélité, amour, faveur, grùce, piété un reproche, honte? crime

03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini 


03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » 


05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, 


06924 - qedemest, orient, antiquité, devant, ce qui est devant, le temps passé 1a) devant, vient d'en 


07650 - 07650 shaba`(shaw-bah')jurer, adjurer (Qal) assermentĂ© (Nifal) jurer, faire un vƓu jurer (de l'Éternel par Lui-mĂȘme) maudire 


08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

MICHÉE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e 


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      GenĂšse 12

      2 Je ferai de toi l’ancĂȘtre d’une grande nation ; je te bĂ©nirai, je ferai de toi un homme important et tu deviendras une source de bĂ©nĂ©diction pour d’autres.
      3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront et je maudirai ceux qui t’outrageront. Tous les peuples de la terre seront bĂ©nis Ă  travers toi.

      GenĂšse 17

      7 Je maintiendrai éternellement mon alliance avec toi, puis avec ta descendance aprÚs toi, de génération en génération. En vertu de cette alliance, je serai ton Dieu et celui de ta descendance aprÚs toi.
      8 Je te donnerai, ainsi qu’à ta descendance, ce pays de Canaan oĂč tu vis maintenant en Ă©tranger et en nomade. Il sera votre propriĂ©tĂ© pour l’éternitĂ©. Et je serai le Dieu de ta descendance.

      GenĂšse 22

      16 et lui dit : —Je le jure par moi-mĂȘme, parole de l’Eternel, puisque tu as fait cela, puisque tu ne m’as pas refusĂ© ton fils, ton unique,
      17 je te comblerai de bénédictions, je multiplierai ta descendance et je la rendrai aussi nombreuse que les étoiles du ciel et que les grains de sable au bord de la mer. Ta descendance dominera sur ses ennemis.
      18 Tous les peuples de la terre seront bĂ©nis Ă  travers ta descendance parce que tu m’as obĂ©i.

      GenĂšse 26

      3 SĂ©journe dans ce pays-ci. Je serai avec toi et je te bĂ©nirai. Car c’est Ă  toi et Ă  ta descendance que je donnerai tous ces territoires. J’accomplirai ainsi le serment que j’ai fait Ă  ton pĂšre Abraham.
      4 Je rendrai ta descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel et je lui donnerai tous ces territoires ci, et tous les peuples de la terre seront bénis en ta descendance.

      GenĂšse 28

      13 L’Eternel lui-mĂȘme se tenait tout en haut et lui dit : —Je suis l’Eternel, le Dieu d’Abraham ton ancĂȘtre et le Dieu d’Isaac. Cette terre sur laquelle tu reposes, je te la donnerai, Ă  toi et Ă  ta descendance.
      14 Elle sera aussi nombreuse que la poussiĂšre de la terre ; elle Ă©tendra son territoire dans toutes les directions : vers l’ouest et l’est, vers le nord et le sud. Par toi et par elle, toutes les familles de la terre seront bĂ©nies.

      Deutéronome 7

      8 Mais c’est parce que l’Eternel vous aime et parce qu’il veut accomplir ce qu’il a promis par serment Ă  vos ancĂȘtres, c’est pour cela qu’il vous a arrachĂ©s avec puissance au pouvoir du pharaon, roi d’Egypte, et qu’il vous a libĂ©rĂ©s de l’esclavage.

      Psaumes 105

      8 Il n’oublie jamais qu’il a fait une alliance, qu’il a donnĂ© sa parole pour mille gĂ©nĂ©rations :
      9 il a conclu un traitĂ© avec Abraham, et l’a confirmĂ© par serment Ă  Isaac.
      10 Il l’a confirmĂ© Ă  Jacob en en faisant une loi, et, pour IsraĂ«l, une alliance pour toujours.

      Jérémie 33

      25 Voici ce que dit l’Eternel : Si je n’ai pas conclu d’alliance avec le jour, et si je n’ai pas fait d’alliance avec la nuit, si je n’ai pas donnĂ© des lois au ciel et Ă  la terre,
      26 alors, je pourrai rejeter la descendance de Jacob et celle de mon serviteur David, et renoncer à prendre l’un de ses descendants pour gouverner les descendants d’Abraham, d’Isaac, de Jacob. Mais j’accomplirai leur restauration et je leur manifesterai ma compassion.

      Michée 7

      20 Oui, tu tĂ©moigneras de la fidĂ©litĂ© au peuple de Jacob. Tu manifesteras ta grĂące aux enfants d’Abraham comme tu l’as promis aux temps anciens, Ă  nos ancĂȘtres.

      Luc 1

      54 Oui, il a pris en main la cause d’*IsraĂ«l, il a tĂ©moignĂ© sa bontĂ© au peuple qui le sert,
      55 comme il l’avait promis Ă  nos ancĂȘtres, Ă  *Abraham et Ă  ses descendants pour tous les temps.
      72 Il manifeste sa bontĂ© Ă  l’égard de nos pĂšres et il agit conformĂ©ment Ă  son *alliance sainte.
      73 Il accomplit pour nous le serment qu’il a fait Ă  notre ancĂȘtre, *Abraham,
      74 de nous accorder la faveur, aprÚs nous avoir délivrés de tous nos ennemis,

      Actes 3

      25 Vous ĂȘtes les hĂ©ritiers de ces prophĂštes, les bĂ©nĂ©ficiaires de l’*alliance que Dieu a conclue avec nos ancĂȘtres lorsqu’il a promis Ă  Abraham : Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies Ă  travers ta descendance.
      26 C’est pour vous, en premier lieu, que Dieu a ressuscitĂ© son serviteur ; et il vous l’a envoyĂ© pour vous bĂ©nir, en dĂ©tournant chacun de vous de ses mauvaises actions.

      Romains 11

      26 et ainsi, tout IsraĂ«l sera *sauvĂ©. C’est lĂ  ce que dit l’Ecriture : De Sion viendra le LibĂ©rateur ; il Ă©loignera de *Jacob toute dĂ©sobĂ©issance.
      27 Et voici en quoi consistera mon *alliance avec eux : c’est que j’enlĂšverai leurs pĂ©chĂ©s.
      28 Si l’on se place du point de vue de l’Evangile, ils sont devenus ennemis de Dieu pour que vous en bĂ©nĂ©ficiiez. Mais du point de vue du libre choix de Dieu, ils restent ses bien-aimĂ©s Ă  cause de leurs ancĂȘtres.
      29 Car les dons et l’appel de Dieu sont irrĂ©vocables.
      30 Vous-mĂȘmes, en effet, vous avez dĂ©sobĂ©i Ă  Dieu autrefois et maintenant Dieu vous a fait grĂące en se servant de leur dĂ©sobĂ©issance.
      31 De la mĂȘme façon, si leur dĂ©sobĂ©issance actuelle a pour consĂ©quence votre pardon, c’est pour que Dieu leur pardonne Ă  eux aussi.

      HĂ©breux 6

      13 Lorsque Dieu fit sa promesse Ă  *Abraham, il prĂȘta serment par lui-mĂȘme, car il ne pouvait pas jurer par un plus grand que lui.
      14 Il déclara : Assurément, je te comblerai de bénédictions et je multiplierai ta descendance.
      15 Abraham attendit patiemment et c’est ainsi qu’il vit se rĂ©aliser ce que Dieu lui avait promis.
      16 En effet, les hommes prĂȘtent serment par un plus grand qu’eux. Le serment leur sert de garantie pour mettre fin Ă  toute contestation.
      17 De mĂȘme, voulant donner aux hĂ©ritiers de ce qu’il avait promis une preuve plus forte encore du caractĂšre irrĂ©vocable de sa dĂ©cision, Dieu a garanti sa promesse par un serment.
      18 Ainsi, il nous a mis en prĂ©sence de deux actes irrĂ©vocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons tout quittĂ© pour saisir fermement l’espĂ©rance qui nous est proposĂ©e.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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