ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Michée 7.20

You will give truth to Jacob, and mercy to Abraham, as you have sworn to our fathers from the days of old.
Tu montreras ta fidĂ©litĂ© aux gens de la famille de Jacob, ton amitiĂ© Ă  ceux de la famille d’Abraham, comme tu l’as promis autrefois par serment Ă  nos ancĂȘtres.
Tu tĂ©moigneras de la fidĂ©litĂ© Ă  Jacob, de la bontĂ© Ă  Abraham, comme tu l'as jurĂ© Ă  nos ancĂȘtres autrefois.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Tu tĂ©moigneras de la fidĂ©litĂ© Ă  Jacob, de la bontĂ© Ă  Abraham, comme tu l'as jurĂ© Ă  nos ancĂȘtres autrefois.

Segond 1910 Tu témoigneras de la fidélité à Jacob, De la bonté à Abraham, Comme tu l'as juré à nos pÚres aux jours d'autrefois.

Segond 1978 (Colombe) © Tu tĂ©moigneras de la fidĂ©litĂ© Ă  Jacob, De la bienveillance Ă  Abraham, Comme tu l’as jurĂ© jadis Ă  nos pĂšres.

Parole de Vie © Tu montreras ta fidĂ©litĂ© aux gens de la famille de Jacob, ton amitiĂ© Ă  ceux de la famille d’Abraham, comme tu l’as promis autrefois par serment Ă  nos ancĂȘtres.

Français Courant © Tu manifesteras ton amour fidĂšle aux descendants d’Abraham et de Jacob, comme tu l’as promis autrefois Ă  nos ancĂȘtres.

Semeur © Oui, tu tĂ©moigneras de la fidĂ©litĂ© au peuple de Jacob. Tu manifesteras ta grĂące aux enfants d’Abraham comme tu l’as promis aux temps anciens, Ă  nos ancĂȘtres.

Darby Tu accompliras envers Jacob ta vérité, envers Abraham ta bonté, que tu as jurées à nos pÚres dÚs les jours d'autrefois.

Martin Tu maintiendras ta vérité à Jacob, et ta gratuité à Abraham, laquelle tu as jurée à nos pÚres dÚs les siÚcles passés.

Ostervald Tu feras voir à Jacob ta fidélité, et à Abraham ta miséricorde, comme tu l'as juré à nos pÚres, dÚs les temps anciens.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚȘ֌֎ŚȘ֌֔րŚŸ ŚÖ±ŚžÖ¶ŚȘ֙ ŚœÖ°Ś™Ö·ÖœŚąÖČŚ§Öč֔Ś‘ Ś—Ö¶Ö–ŚĄÖ¶Ś“ ŚœÖ°ŚÖ·Ś‘Ö°ŚšÖžŚ”ÖžÖ‘Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖŽŚ©ŚÖ°Ś‘֌ַքŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚœÖ·ŚÖČŚ‘ÖčŚȘÖ”Ö–Ś™Ś Ś•ÖŒ ŚžÖŽÖ„Ś™ŚžÖ”Ś™ Ś§Ö¶ÖœŚ“Ö¶ŚŚƒ

World English Bible You will give truth to Jacob, and mercy to Abraham, as you have sworn to our fathers from the days of old.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le prophÚte termine par la pensée de la certitude du salut final : elle se fonde sur la fidélité de Dieu. Ses voies sont immuables ; la fin répond au commencement. Il tiendra donc aux descendants ce qu'il a promis aux pÚres. Comparez le fait de l'accomplissement célébré dans le Nouveau Testament Luc 1.54-55,72-75.

Fidélité, miséricorde : le résumé des voies de Dieu envers son peuple (Exode 34.6 ; comparez Esaïe 55.3).

Jacob, Abraham, représentent ici toute leur race, le peuple d'Israël ; ils revivent incessamment dans leurs descendants (Esaïe 41.8).

Conclusion

La prophĂ©tie de MichĂ©e renferme, comme les Ă©crits des autres prophĂštes, ces trois Ă©lĂ©ments : les reproches, la menace et la promesse. Les reproches portent sur la corruption de la nation depuis les grands jusqu'aux petits, et sur le formalisme religieux des mieux disposĂ©s (6.6-7), absolument comme chez EsaĂŻe (chapitre 1, par exemple). La menace est, comme chez celui-ci, celle du jugement de la captivitĂ©, qui doit purifier le peuple et n'en laisser subsister qu'un reste, dont Dieu se servira pour Ă©tablir son rĂšgne. En effet, l'Ă©lĂ©vation du peuple n'est possible que sur la voie de l'abaissement. Tel est le langage des vrais prophĂštes ; ce sont, dĂ©clare MichĂ©e, les faux prophĂštes qui prĂ©disent la gloire en supprimant le jugement qui en est la condition. La promesse est celle de l'avĂšnement du Roi-Messie, naissant Ă  BethlĂ©em, lieu d'origine de David, son ancĂȘtre, et fondant sur la terre un rĂšgne de paix auquel finissent par ĂȘtre associĂ©es toutes les nations, absolument comme dans le tableau d'EsaĂŻe chapitre 11.

L'horizon historique et prophĂ©tique de MichĂ©e est donc le mĂȘme que celui d'EsaĂŻe, seulement moins richement rempli. Les Ă©crits de ces deux prophĂštes marquent l'apogĂ©e de la puissance assyrienne. Chez Amos, qui les prĂ©cĂšde, nous voyons cette puissance paraĂźtre au loin Ă  l'horizon (au-delĂ  de Damas, Amos 5.27). Nahum, qui les suit, fait pressentir le dĂ©clin de ce grand empire et en cĂ©lĂšbre prophĂ©tiquement la chute.

Les écrits de Michée et d'Esaïe caractérisent également le point culminant de l'annonce d'un Messie personnel, telle que le peuple l'a reçue antérieurement à la captivité. Au tableau de ce divin souverain tracé de la main de David dans le psaume 110 ils ajoutent, comme de concert, deux traits essentiels. Tous deux font ressortir clairement le contraste entre les deux origines du Messie : d'un cÎté, il doit son existence terrestre à une naissance humaine ; il naßt d'une femme (Esaïe 7.14 ; 9.5) ; il naßt à Bethléem, et ceux qu'il sauve sont appelés ses frÚres (Michée 5.1-3). Mais, d'autre part, il a une origine supérieure, qui va se perdre dans l'infini de l'éternité (Esaïe 9.5 ; Michée 5.1).

A ce premier trait, EsaĂŻe et MichĂ©e en ajoutent un second l'Ă©tat d'abaissement profond du peuple et de la famille royale au moment oĂč naĂźtra le Messie. Il devra faire Ă  nouveau ce chemin de l'abaissement Ă  la gloire qu'avait parcouru une premiĂšre fois son ancĂȘtre David, fondateur de la dynastie messianique. VoilĂ  pourquoi MichĂ©e, fait sortir le Roi-Messie de BethlĂ©em, thĂ©Ăątre de la vie de David au temps de son obscuritĂ© premiĂšre, tout comme EsaĂŻe le fait surgir du tronc mutilĂ© d'IsaĂŻ.

La rĂ©vĂ©lation divine avait fait briller ce grand espoir comme un astre Ă©tincelant au terme de l'histoire de ce peuple obscur. L'Ă©toile n'a pas disparu, mĂȘme durant la tourmente de l'exil ; et au lendemain de la tempĂȘte, elle a jetĂ© de nouveau le plus vif Ă©clat (AggĂ©e, Zacharie, Malachie).

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Tu tĂ©moigneras 05414 08799 de la fidĂ©litĂ© 0571 Ă  Jacob 03290, De la bontĂ© 02617 Ă  Abraham 085, Comme tu l’as jurĂ© 07650 08738 Ă  nos pĂšres 01 aux jours 03117 d’autrefois 06924.

01 - 'abpĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, 


085 - 'AbrahamAbraham = « pĂšre Ă©levĂ© » ou « pĂšre d'une multitude » ami de Dieu 


0571 - 'emethfermeté, fidélité, vérité sûreté stabilité fidélité, digne de confiance vérité en paroles en témoignage et 


02617 - checedbonté, miséricorde, fidélité, amour, faveur, grùce, piété un reproche, honte? crime

03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini 


03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » 


05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, 


06924 - qedemest, orient, antiquité, devant, ce qui est devant, le temps passé 1a) devant, vient d'en 


07650 - 07650 shaba`(shaw-bah')jurer, adjurer (Qal) assermentĂ© (Nifal) jurer, faire un vƓu jurer (de l'Éternel par Lui-mĂȘme) maudire 


08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

MICHÉE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e 


PATRIARCHEL'Orient biblique au temps de Patriarches Voir Atlas 32 Gr. patriarkhĂȘs de patria =descendance, et arkheĂŻn =ĂȘtre le premier. Mot 


PÉCHÉ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă  partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 12

      2 I will make of you a great nation. I will bless you and make your name great. You will be a blessing.
      3 I will bless those who bless you, and I will curse him who curses you. All of the families of the earth will be blessed in you."

      GenĂšse 17

      7 I will establish my covenant between me and you and your seed after you throughout their generations for an everlasting covenant, to be a God to you and to your seed after you.
      8 I will give to you, and to your seed after you, the land where you are traveling, all the land of Canaan, for an everlasting possession. I will be their God."

      GenĂšse 22

      16 and said, "I have sworn by myself, says Yahweh, because you have done this thing, and have not withheld your son, your only son,
      17 that I will bless you greatly, and I will multiply your seed greatly like the stars of the heavens, and like the sand which is on the seashore. Your seed will possess the gate of his enemies.
      18 In your seed will all the nations of the earth be blessed, because you have obeyed my voice."

      GenĂšse 26

      3 Live in this land, and I will be with you, and will bless you. For to you, and to your seed, I will give all these lands, and I will establish the oath which I swore to Abraham your father.
      4 I will multiply your seed as the stars of the sky, and will give to your seed all these lands. In your seed will all the nations of the earth be blessed,

      GenĂšse 28

      13 Behold, Yahweh stood above it, and said, "I am Yahweh, the God of Abraham your father, and the God of Isaac. The land whereon you lie, to you will I give it, and to your seed.
      14 Your seed will be as the dust of the earth, and you will spread abroad to the west, and to the east, and to the north, and to the south. In you and in your seed will all the families of the earth be blessed.

      Deutéronome 7

      8 but because Yahweh loves you, and because he would keep the oath which he swore to your fathers, has Yahweh brought you out with a mighty hand, and redeemed you out of the house of bondage, from the hand of Pharaoh king of Egypt.

      Psaumes 105

      8 He has remembered his covenant forever, the word which he commanded to a thousand generations,
      9 the covenant which he made with Abraham, his oath to Isaac,
      10 and confirmed the same to Jacob for a statute; to Israel for an everlasting covenant,

      Jérémie 33

      25 Thus says Yahweh: If my covenant of day and night fails, if I have not appointed the ordinances of heaven and earth;
      26 then will I also cast away the seed of Jacob, and of David my servant, so that I will not take of his seed to be rulers over the seed of Abraham, Isaac, and Jacob: for I will cause their captivity to return, and will have mercy on them.

      Michée 7

      20 You will give truth to Jacob, and mercy to Abraham, as you have sworn to our fathers from the days of old.

      Luc 1

      54 He has given help to Israel, his servant, that he might remember mercy,
      55 As he spoke to our fathers, to Abraham and his seed forever."
      72 to show mercy towards our fathers, to remember his holy covenant,
      73 the oath which he spoke to Abraham, our father,
      74 to grant to us that we, being delivered out of the hand of our enemies, should serve him without fear,

      Actes 3

      25 You are the children of the prophets, and of the covenant which God made with our fathers, saying to Abraham, 'In your seed will all the families of the earth be blessed.'
      26 God, having raised up his servant, Jesus, sent him to you first, to bless you, in turning away everyone of you from your wickedness."

      Romains 11

      26 and so all Israel will be saved. Even as it is written, "There will come out of Zion the Deliverer, and he will turn away ungodliness from Jacob.
      27 This is my covenant to them, when I will take away their sins."
      28 Concerning the Good News, they are enemies for your sake. But concerning the election, they are beloved for the fathers' sake.
      29 For the gifts and the calling of God are irrevocable.
      30 For as you in time past were disobedient to God, but now have obtained mercy by their disobedience,
      31 even so these also have now been disobedient, that by the mercy shown to you they may also obtain mercy.

      HĂ©breux 6

      13 For when God made a promise to Abraham, since he could swear by none greater, he swore by himself,
      14 saying, "Surely blessing I will bless you, and multiplying I will multiply you."
      15 Thus, having patiently endured, he obtained the promise.
      16 For men indeed swear by a greater one, and in every dispute of theirs the oath is final for confirmation.
      17 In this way God, being determined to show more abundantly to the heirs of the promise the immutability of his counsel, interposed with an oath;
      18 that by two immutable things, in which it is impossible for God to lie, we may have a strong encouragement, who have fled for refuge to take hold of the hope set before us.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.