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Nombres 10.12

S'arrêta dans le désert de Paran. On a parfois identifié cet arrêt de la nuée et du peuple avec celui dont il est parlé 13.1, qui fut celui de Kadès, et on en a conclu que le verset 11 comprenait toute la première partie du voyage dans le désert, telle qu'elle se trouvait dans le document élohiste (en y ajoutant l'ordonnance suivante sur la Pâque). Mais l'expression s'arrêta dans le ou au désert peut tout aussi bien désigner un arrêt au commencement qu'à la fin du désert de Paran ; et même beaucoup plus naturellement, puisque le verset 12 paraît indiquer le moment où Israël passa du désert de Sinaï à celui de Paran, au nord du précédent. Ce qui confirme ce sens, ce sont les trois jours de marche dont il est parlé au verset 33 qui aboutirent à la station de Kibroth-Hatthaava, suivie de celle de Hatséroth (verset 35).

Un voyageur moderne, Schubert, en 1837, fit en deux jours et demi ce chemin que durent faire les Israélites depuis Sinaï (Reise in das Morgenland, tome II, page 356). Parti le 7 mars du Sinaï, le 9 il voyait au nord et nord-ouest la chaîne du Tih comme une grande muraille ; vers deux heures de l'après-midi il atteignait une belle vallée avec une source que les Bédouins appelaient Aïn-el-Hadhra (selon Burkhardt) ou Hudhera (selon Robinson) ; à la suite venait un plateau qu'ils désignaient du nom de Phara. Le géographe Ritter (Erdkunde, tome I, pages 268-270) n'hésite pas à reconnaître dans le nom de Phara celui de Paran (Pharan), et dans le nom de Hudhera, celui de Hatséroth, et à dire : C'est ici que commençait le grand désert de Paran que le peuple traversa de Hatséroth à Kadès (page 1087). Si Schubert ne mit que deux journées et demie pour arriver à cette localité que les Israélites atteignirent au bout de trois jours, il n'y a rien là que de naturel, une caravane de voyage devant marcher plus vite que tout un peuple. Ainsi s'explique très naturellement la parole 13.1, où nous verrons le peuple repartir de Hatséroth pour traverser le désert de Paran à l'extrémité nord duquel se trouvait Kadès.


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Segond 21 Les Israélites partirent alors du désert du Sinaï, selon l'ordre fixé pour leur marche. La nuée s'arrêta dans le désert de Paran.

Segond 1910 Et les enfants d'Israël partirent du désert de Sinaï, selon l'ordre fixé pour leur marche. La nuée s'arrêta dans le désert de Paran.

Segond 1978 (Colombe) © Les Israélites partirent du désert du Sinaï, selon l’ordre fixé pour leur départ. La nuée s’arrêta dans le désert de Parân.

Parole de Vie © Les Israélites partent du désert du Sinaï, chacun à son tour, et le nuage de fumée va se poser dans le désert de Paran.

Français Courant © Les Israélites se mirent en route et quittèrent le désert du Sinaï. La fumée alla se poser dans le désert de Paran.

Semeur © Les Israélites partirent du désert du Sinaï, marchant d’étape en étape. La nuée s’arrêta dans le désert de Parân.

Darby Et les fils d'Israël partirent du désert de Sinaï, selon leur ordre de départ, et la nuée demeura dans le désert de Paran.

Martin Et les enfants d'Israël partirent selon leurs traittes, du désert de Sinaï, et la nuée se posa au désert de Paran.

Ostervald Et les enfants d'Israël partirent, selon leur ordre de marche, du désert de Sinaï ; et la nuée s'arrêta au désert de Paran.

Hébreu / Grec - Texte original © וַיִּסְע֧וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל לְמַסְעֵיהֶ֖ם מִמִּדְבַּ֣ר סִינָ֑י וַיִּשְׁכֹּ֥ן הֶעָנָ֖ן בְּמִדְבַּ֥ר פָּארָֽן׃

World English Bible The children of Israel went forward according to their journeys out of the wilderness of Sinai; and the cloud stayed in the wilderness of Paran.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

S'arrêta dans le désert de Paran. On a parfois identifié cet arrêt de la nuée et du peuple avec celui dont il est parlé 13.1, qui fut celui de Kadès, et on en a conclu que le verset 11 comprenait toute la première partie du voyage dans le désert, telle qu'elle se trouvait dans le document élohiste (en y ajoutant l'ordonnance suivante sur la Pâque). Mais l'expression s'arrêta dans le ou au désert peut tout aussi bien désigner un arrêt au commencement qu'à la fin du désert de Paran ; et même beaucoup plus naturellement, puisque le verset 12 paraît indiquer le moment où Israël passa du désert de Sinaï à celui de Paran, au nord du précédent. Ce qui confirme ce sens, ce sont les trois jours de marche dont il est parlé au verset 33 qui aboutirent à la station de Kibroth-Hatthaava, suivie de celle de Hatséroth (verset 35).

Un voyageur moderne, Schubert, en 1837, fit en deux jours et demi ce chemin que durent faire les Israélites depuis Sinaï (Reise in das Morgenland, tome II, page 356). Parti le 7 mars du Sinaï, le 9 il voyait au nord et nord-ouest la chaîne du Tih comme une grande muraille ; vers deux heures de l'après-midi il atteignait une belle vallée avec une source que les Bédouins appelaient Aïn-el-Hadhra (selon Burkhardt) ou Hudhera (selon Robinson) ; à la suite venait un plateau qu'ils désignaient du nom de Phara. Le géographe Ritter (Erdkunde, tome I, pages 268-270) n'hésite pas à reconnaître dans le nom de Phara celui de Paran (Pharan), et dans le nom de Hudhera, celui de Hatséroth, et à dire : C'est ici que commençait le grand désert de Paran que le peuple traversa de Hatséroth à Kadès (page 1087). Si Schubert ne mit que deux journées et demie pour arriver à cette localité que les Israélites atteignirent au bout de trois jours, il n'y a rien là que de naturel, une caravane de voyage devant marcher plus vite que tout un peuple. Ainsi s'explique très naturellement la parole 13.1, où nous verrons le peuple repartir de Hatséroth pour traverser le désert de Paran à l'extrémité nord duquel se trouvait Kadès.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et les enfants 01121 d’Israël 03478 partirent 05265 08799 04550 du désert 04057 de Sinaï 05514, selon l’ordre fixé pour leur marche. La nuée 06051 s’arrêta 07931 08799 dans le désert 04057 de Paran 06290.

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, …

03478 - Yisra'elIsraël = « Dieu prévaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de …

04057 - midbardésert pâturage, prairie terre inhabitée, région déserte régions vides (autour des cités) désert (fig.) bouche …

04550 - macca`retirer (des pieux), rompre le camp, partir, voyager station, étape, marche

05265 - naca`retirer, extraire, voyager, déplacer, quitter (Qal) tirer, faire sortir s'en aller, partir voyager, marcher souffler …

05514 - CiynaySinaï = « épineux », « falaise » montagne où Moïse reçu la Loi venant …

06051 - `anannuage, nuageux, couvert, masse nuageuse nuée (de la nuée théophanique) nuages

06290 - Pa'ranParan = « lieu de cavernes » aire désertique bordée au nord par la Palestine, …

07931 - shakanse mettre, demeurer, habiter, résider (Qal) se mettre à demeurer demeurer, résider (Piel) faire demeurer, …

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'où il …

PARANLa première mention qui en soit faite se trouve dans Ge 14:6 , à propos du combat livré par Kedor-Laomer …

PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, …

SINAÏ1. La péninsule du Sinaï, région en forme de triangle, à la pointe dirigée vers le S. dans l'extrémité septentrionale …

TRIBU, TRIBUSDans l'A. T, ce terme est la traduction des deux mots hébreux chébèt ou mattèh ; et dans le N.T. …

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      Genèse 21

      21 Et il habita dans le désert de Paran. Et sa mère lui prit une femme du pays d'Égypte.

      Exode 13

      20 Or, ils partirent de Succoth, et campèrent à Étham, au bout du désert.

      Exode 19

      1 Au troisième mois, après que les enfants d'Israël furent sortis du pays d'Égypte, ils vinrent, en ce jour-là, au désert de Sinaï.
      2 Étant partis de Réphidim, ils vinrent au désert de Sinaï, et ils campèrent dans le désert ; et Israël campa là, vis-à-vis de la montagne.

      Exode 40

      36 Or, pendant toutes leurs marches, quand la nuée s'élevait de dessus la Demeure, les enfants d'Israël partaient ;
      37 Mais si la nuée ne s'élevait point, ils ne partaient point, jusqu'au jour où elle s'élevait.

      Nombres 1

      1 L'Éternel parla à Moïse, au désert de Sinaï, dans le tabernacle d'assignation, au premier jour du second mois, la seconde année de leur sortie du pays d'Égypte, en disant :

      Nombres 9

      1 L'Éternel parla aussi à Moïse, au désert de Sinaï, au premier mois de la seconde année après leur sortie du pays d'Égypte, en disant :
      5 Pour qu'ils fissent la Pâque. Et ils firent la Pâque au premier mois, au quatorzième jour du mois, entre les deux soirs, au désert de Sinaï ; les enfants d'Israël firent selon tout ce que l'Éternel avait commandé à Moïse.

      Nombres 10

      12 Et les enfants d'Israël partirent, selon leur ordre de marche, du désert de Sinaï ; et la nuée s'arrêta au désert de Paran.

      Nombres 12

      16 Après cela, le peuple partit de Hatséroth, et ils campèrent au désert de Paran.

      Nombres 13

      3 Moïse les envoya donc du désert de Paran, selon le commandement de l'Éternel ; tous ces hommes étaient chefs des enfants d'Israël.
      26 Et étant arrivés, ils vinrent vers Moïse et vers Aaron, et vers toute l'assemblée des enfants d'Israël, au désert de Paran, à Kadès, et ils leur rendirent compte, ainsi qu'à toute l'assemblée, et leur montrèrent du fruit du pays.

      Nombres 33

      15 Et ils partirent de Rephidim, et campèrent au désert de Sinaï.
      16 Ensuite ils partirent du désert de Sinaï, et campèrent à Kibroth-Hatthaava.

      Deutéronome 1

      1 Ce sont ici les paroles que Moïse dit à tout Israël, au delà du Jourdain, au désert, dans la campagne, vis-à-vis de Suph, entre Paran et Tophel, et Laban, et Hatséroth, et Di-Zahab.
      19 Puis, nous partîmes d'Horeb, et nous marchâmes par tout ce grand et affreux désert que vous avez vu, dans la direction de la montagne des Amoréens, ainsi que l'Éternel notre Dieu nous l'avait commandé ; et nous vînmes jusqu'à Kadès-Barnéa.

      Deutéronome 33

      2 Il dit donc : L'Éternel est venu de Sinaï, et s'est levé sur eux de Séir ; il a resplendi de la montagne de Paran ; il est sorti des myriades de saints ; de sa droite sortait pour eux le feu de la loi.

      1 Samuel 25

      1 Or, Samuel mourut ; et tout Israël s'assembla et le pleura ; et on l'ensevelit dans sa maison à Rama. Et David se leva, et descendit au désert de Paran.

      Habacuc 3

      3 Dieu vient de Théman, le Saint vient de la montagne de Paran. Sélah (pause). Sa majesté couvre les cieux, et la terre est remplie de sa louange.
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