TAN avec Jonathan Vallebon

Nombres 12.10

et la nuĂ©e se retira de dessus la tente. Et voici que Miriam Ă©tait frappĂ©e de lĂšpre, elle Ă©tait blanche comme la neige. Aaron se tourna vers Miriam et vit qu’elle avait la lĂšpre.
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Segond 21 et la nuĂ©e se retira de dessus la tente. Et voici que Miriam Ă©tait frappĂ©e de lĂšpre, elle Ă©tait blanche comme la neige. Aaron se tourna vers Miriam et vit qu’elle avait la lĂšpre. Segond 1910 La nuĂ©e se retira de dessus la tente. Et voici, Marie Ă©tait frappĂ©e d'une lĂšpre, blanche comme la neige. Aaron se tourna vers Marie ; et voici, elle avait la lĂšpre. Segond 1978 (Colombe) © La nuĂ©e se retira d’au-dessus de la tente ; et voici que Miryam Ă©tait frappĂ©e d’une lĂšpre, (blanche) comme la neige. Aaron se tourna vers Miryam, et (vit) qu’elle avait la lĂšpre. Parole de Vie © Quand le nuage de fumĂ©e quitte la tente, Miriam est couverte de taches trĂšs blanches. Ce sont des taches de lĂšpre. Aaron la regarde : elle est lĂ©preuse ! Français Courant © Lorsque la fumĂ©e s’éleva au-dessus de la tente, Miriam Ă©tait couverte de taches blanches comme la neige, des taches de lĂšpre. Aaron la regarda : elle Ă©tait lĂ©preuse ! Semeur © A peine la nuĂ©e avait-elle quittĂ© la Tente, que Miryam se trouva couverte d’une lĂšpre blanche comme la neige. Quand Aaron se tourna vers Miryam, il vit qu’elle Ă©tait lĂ©preuse. Darby et la nuĂ©e se retira de dessus la tente : et voici, Marie Ă©tait lĂ©preuse, comme la neige ; et Aaron se tourna vers Marie, et voici, elle Ă©tait lĂ©preuse. Martin Car la nuĂ©e se retira de dessus le Tabernacle ; et voici Marie Ă©tait lĂ©preuse, [blanche] comme neige ; et Aaron regardant Marie, la vit lĂ©preuse. Ostervald Et la nuĂ©e se retira de dessus le tabernacle. Et voici, Marie Ă©tait frappĂ©e de lĂšpre, et blanche comme la neige ; Aaron se tourna vers Marie, et voici, elle Ă©tait lĂ©preuse. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°Ś”Ö¶ŚąÖžŚ ÖžÖ—ŚŸ ŚĄÖžÖšŚš ŚžÖ”ŚąÖ·ÖŁŚœ Ś”ÖžŚÖč֔Ś”Ö¶Śœ Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”Ö„Ś” ŚžÖŽŚšÖ°Ś™ÖžÖ–Ś ŚžÖ°ŚŠÖ茚ַ֣ŚąÖ·ŚȘ Ś›ÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖ‘ŚœÖ¶Ś’ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽÖ§Ś€Ö¶ŚŸ ŚÖ·Ś”ÖČŚšÖč֛ŚŸ ŚÖ¶ŚœÖŸŚžÖŽŚšÖ°Ś™ÖžÖ–Ś Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”Ö„Ś” ŚžÖ°ŚŠÖčŚšÖžÖœŚąÖ·ŚȘŚƒ World English Bible The cloud departed from over the Tent; and behold, Miriam was leprous, as white as snow. Aaron looked at Miriam, and behold, she was leprous.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

De dessus la Tente : comparez 5.6. La nuée était descendue à l'entrée de la Tente pour parler à Aaron et Marie. Elle s'élÚve de là pour retourner à sa place au-dessus du Lieu trÚs saint.

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La nuée se retira de dessus la tente et Marie devint lépreuse. Quand Dieu se retire, le mal arrive : n'espérons rien de bon si Dieu nous quitte. Les propos insensés de Marie attirÚrent sur elle une punition à la mesure de sa faute.

Aaron, en tant que prĂȘtre, jugeait les lĂ©preux. Il ne pouvait rendre son verdict sans trembler, car il connaissait la gravitĂ© de ce pĂ©chĂ© commis. Si Marie reçut une telle punition en ayant mĂ©dit sur MoĂŻse, qu'adviendra-t-il Ă  ceux qui ont pĂ©chĂ© contre Christ ? Aaron, ayant accompagnĂ© sa sƓur dans ses propos contre MoĂŻse, se trouve maintenant obligĂ© d'implorer le pardon de ce dernier. Ceux qui mĂ©disent sur les serviteurs de Dieu seront heureux, plus tard, de pouvoir s'expliquer ouvertement devant eux, afin de se rĂ©concilier. Il est bon de voir que les reproches reçus, conduisent Ă  la confession du pĂ©chĂ© et mĂšnent ensuite Ă  la repentance. Ces personnes fautives peuvent alors bĂ©nĂ©ficier d'un rĂ©el pardon. MoĂŻse n'a pas hĂ©sitĂ© Ă  pardonner, pour l'injure qu'il avait reçue. Sachons le faire comme le patriarche l'a fait, ou encore mieux, ayons le mĂȘme sentiment que notre Sauveur, qui s'est Ă©criĂ© sur la croix : « PĂšre, pardonne-leur ».

Marie, Ă  cause de sa faute, a Ă©tĂ© placĂ©e hors du camp pendant sept jours ; ce fut pour elle la meilleure solution : accepter le jugement de son pĂ©chĂ©. Quand Dieu manifeste Son dĂ©plaisir, Ă  cause de notre pĂ©chĂ©, il nous fait Ă©prouver de la honte. Cette faute commise entrava la progression de la marche du peuple vers Canaan. Beaucoup de choses nous empĂȘchent de cheminer, mais il n'y a rien de pire que le pĂ©chĂ© pour nous entraver dans notre route vers le ciel !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La nuĂ©e 06051 se retira 05493 08804 de dessus la tente 0168. Et voici, Marie 04813 Ă©tait frappĂ©e d’une lĂšpre 06879 08794, blanche comme la neige 07950. Aaron 0175 se tourna 06437 08799 vers Marie 04813 ; et voici, elle avait la lĂšpre 06879 08794.
0168 - 'ohel tente du nomade, et symboliquement vie au dĂ©sert demeure, maison, habitation la tente de l'Éternel 
 0175 - 'Aharown Aaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et 
 04813 - Miryam Marie (Angl. Miriam) = « rĂ©bellion, obstination ». Nos versions françaises traduisent Ă  tort par 
 05493 - cuwr dĂ©tourner, partir, s'en aller (Qal) se tourner de cĂŽtĂ©, se retourner s'en aller, quitter le 
 06051 - `anan nuage, nuageux, couvert, masse nuageuse nuĂ©e (de la nuĂ©e thĂ©ophanique) nuages 06437 - panah tourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, 
 06879 - tsara` ĂȘtre morbide de peau, ĂȘtre lĂ©preux (Qal) ĂȘtre un lĂ©preux (Pual) avoir la lĂšpre 07950 - sheleg neige 08794 Radical : Pual 08849 Mode : Participe 08813 Nombre : 194 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AARON FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). 
 COULEURS Les Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions 
 MOÏSE 4. IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail 
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 TABERNACLE Ce terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du 


    • Exode 4

      6 L'Eternel lui dit encore : « Mets ta main sur ta poitrine. » Il mit sa main sur sa poitrine, puis la retira, et voici que sa main était couverte de lÚpre, blanche comme la neige.

      Exode 33

      7 MoĂŻse prit la tente et la dressa Ă  l’extĂ©rieur du camp, Ă  une certaine distance. Il l'appela « tente de la rencontre ». Tous ceux qui consultaient l'Eternel allaient vers la tente de la rencontre, Ă  l’extĂ©rieur du camp.
      8 Lorsque Moïse se rendait à cette tente, tout le peuple se levait ; chacun se tenait à l'entrée de sa tente et le suivait des yeux jusqu'à ce qu'il ait pénétré dans la tente.
      9 Lorsque MoĂŻse avait pĂ©nĂ©trĂ© dans la tente, la colonne de nuĂ©e descendait et s'arrĂȘtait Ă  l'entrĂ©e de la tente, et l'Eternel parlait avec MoĂŻse.
      10 Tout le peuple voyait la colonne de nuĂ©e s'arrĂȘter Ă  l'entrĂ©e de la tente, et tout le peuple se levait et adorait, chacun Ă  l'entrĂ©e de sa tente.

      LĂ©vitique 13

      2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă  une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă  l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres.
      3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur.
      4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie.
      5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours.
      6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. L’homme lavera ses vĂȘtements et il sera pur.
      7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre.
      8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre.
      9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre.
      10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et qu’elle porte une trace de chair vive,
      11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur.
      12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera.
      13 Quand il aura vu que la lÚpre couvre tout le corps, il déclarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiÚrement blanc, il est pur.
      14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur.
      15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre.
      16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre.
      17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur.
      18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcÚre qui a été guéri
      19 et qu’apparaĂźtra, Ă  la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre.
      20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre.
      21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours.
      22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre.
      23 Mais si la tache est restĂ©e Ă  la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur.
      24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et qu’apparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera.
      25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre.
      26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours.
      27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre.
      28 Mais si la tache est restĂ©e Ă  la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure.
      29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă  la tĂȘte ou au menton,
      30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton.
      31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne.
      32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau,
      33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours.
      34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. L’homme lavera ses vĂȘtements et il sera pur.
      35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera.
      36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă  rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : l’homme est impur.
      37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. L’homme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur.
      38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches,
      39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure.
      40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur.
      41 S'il perd ses cheveux du cÎté du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur.
      42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve.
      43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă  la lĂšpre sur la peau du corps,
      44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă  la tĂȘte.
      45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : ‘Impur ! Impur !’
      46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă  l’extĂ©rieur du camp.

      Nombres 12

      10 et la nuĂ©e se retira de dessus la tente. Et voici que Miriam Ă©tait frappĂ©e de lĂšpre, elle Ă©tait blanche comme la neige. Aaron se tourna vers Miriam et vit qu’elle avait la lĂšpre.

      Deutéronome 24

      9 Souviens-toi de ce que l'Eternel, ton Dieu, a fait Ă  Miriam sur le chemin de votre sortie d'Egypte.

      2 Rois 5

      27 La lĂšpre de Naaman va s'attacher Ă  toi et Ă  ta descendance pour toujours. » GuĂ©hazi quitta ElisĂ©e, atteint d’une lĂšpre blanche comme la neige.

      2 Rois 15

      5 L'Eternel frappa le roi, et il fut lĂ©preux jusqu'au jour de sa mort. Il habitait dans une maison isolĂ©e et c’était Jotham, son fils, qui Ă©tait responsable du palais et jugeait le peuple du pays.

      2 Chroniques 26

      19 L’irritation s'empara d'Ozias, qui tenait dĂ©jĂ  un encensoir, et comme il s'irritait contre les prĂȘtres, la lĂšpre Ă©clata sur son front, sous les yeux des prĂȘtres, dans la maison de l'Eternel, prĂšs de l'autel des parfums.
      20 Le grand-prĂȘtre Azaria et tous les prĂȘtres le regardĂšrent et virent qu’il avait la lĂšpre au front. Ils le poussĂšrent prĂ©cipitamment dehors et lui-mĂȘme s’empressa de sortir, parce que l'Eternel l'avait frappĂ©.
      21 Le roi Ozias fut lĂ©preux jusqu'au jour de sa mort. Il habitait dans une maison isolĂ©e en raison de sa lĂšpre, car il fut exclu de la maison de l'Eternel. C’était Jotham, son fils, qui Ă©tait responsable du palais royal et jugeait le peuple du pays.

      Ezéchiel 10

      4 La gloire de l'Eternel s’est Ă©levĂ©e au-dessus du chĂ©rubin et s’est dirigĂ©e vers le seuil du temple. Alors le temple a Ă©tĂ© rempli de nuĂ©e et le parvis a Ă©tĂ© illuminĂ© par la gloire de l'Eternel.
      5 On a entendu le bruit des ailes des chérubins jusqu'au parvis extérieur. Il était pareil à la voix du Dieu tout-puissant lorsqu'il parle.
      18 La gloire de l'Eternel s’est retirĂ©e du seuil du temple et s’est placĂ©e au-dessus des chĂ©rubins.
      19 Les chĂ©rubins ont dĂ©ployĂ© leurs ailes et se sont Ă©levĂ©s de terre sous mes yeux quand ils sont sortis, accompagnĂ©s des roues. Ils se sont arrĂȘtĂ©s devant l’entrĂ©e de la maison de l'Eternel, cĂŽtĂ© est, et la gloire du Dieu d'IsraĂ«l Ă©tait au-dessus d’eux, tout en haut.

      Osée 9

      12 S'ils élÚvent des enfants, je les en priverai avant qu'ils ne soient des hommes, et malheur à eux, quand je les abandonnerai !

      Matthieu 25

      41 Ensuite il dira Ă  ceux qui seront Ă  sa gauche : ‘Eloignez-vous de moi, maudits, allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges !

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