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Nombres 22.1

Les IsraĂ©lites partirent et campĂšrent dans les plaines de Moab, de l’autre cĂŽtĂ© du Jourdain, vis-Ă -vis de JĂ©richo.
Les IsraĂ©lites repartent. Ils campent dans la plaine de Moab, Ă  l’est du Jourdain, en face de JĂ©richo.
Les enfants d'Israël partirent, et ils campÚrent dans les plaines de Moab, au delà du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho.
Puis, les enfants d'Israël partirent, et campÚrent dans les plaines de Moab, au delà du Jourdain de Jérico.
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Segond 21 Les IsraĂ©lites partirent et campĂšrent dans les plaines de Moab, de l’autre cĂŽtĂ© du Jourdain, vis-Ă -vis de JĂ©richo.

Segond 1910 Les enfants d'Israël partirent, et ils campÚrent dans les plaines de Moab, au delà du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho.

Segond 1978 (Colombe) © Les Israélites partirent et campÚrent dans les plaines de Moab, au-delà du Jourdain, (vis-à-vis) de Jéricho.

Parole de Vie © Les IsraĂ©lites repartent. Ils campent dans la plaine de Moab, Ă  l’est du Jourdain, en face de JĂ©richo.

Français Courant © Une nouvelle étape conduisit les Israélites dans les plaines de Moab, sur la rive orientale du Jourdain, en face de Jéricho.

Semeur © Les IsraĂ©lites repartirent et campĂšrent dans les steppes de Moab Ă  l’est du *Jourdain, vis-Ă -vis de JĂ©richo.

Darby Et les fils d'Israël partirent, et campÚrent dans les plaines de Moab, de l'autre cÎté du Jourdain de Jéricho.

Martin Puis les enfants d'Israël partirent, et campÚrent dans les campagnes de Moab, au deçà du Jourdain de Jéricho.

Ostervald Puis, les enfants d'Israël partirent, et campÚrent dans les plaines de Moab, au delà du Jourdain de Jérico.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚąÖ–Ś•ÖŒ Ś‘֌ְŚ Ö”ÖŁŚ™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֑Śœ Ś•Ö·ÖœŚ™ÖŒÖ·Ś—ÖČŚ Ś•ÖŒÖ™ Ś‘֌ְŚąÖ·ÖœŚšÖ°Ś‘ÖŁŚ•ÖčŚȘ ŚžŚ•Ö覐־֔Ś‘ ŚžÖ”ŚąÖ”֖Ś‘Ö¶Śš ŚœÖ°Ś™Ö·ŚšÖ°Ś“֌֔քŚŸ Ś™Ö°ŚšÖ”Ś—ÖœŚ•Ö范

World English Bible The children of Israel traveled, and encamped in the plains of Moab beyond the Jordan at Jericho.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Partirent. AprÚs cet épisode (la victoire sur Og, roi de Basan), les Israélites reprennent leur marche et descendent des hauts plateaux de Moab par le large Wadi Hesbùn dans la plaine du Jourdain. C'est la continuation de 21.20.

Au-delà : au point de vue de l'Israélite déjà établi en Palestine.

Les plaines de Moab : les campagnes qui bordent le Jourdain sur la rive gauche, prĂšs de son embouchure, et qui, si mĂȘme elles avaient, Ă©tĂ© conquises par les AmorrhĂ©ens, ce que nous ignorons, avaient conservĂ© le nom le plaines de Moab. Sur l'emplacement plus prĂ©cis de ce campement, voir 33.49.

Ici se termine le rĂ©cit trĂšs sommaire du long et rapide voyage de KadĂšs Ă  la Terre promise. C'est le livre de JosuĂ© qui reprendra la suite du rĂ©cit en racontant le passage du Jourdain et la conquĂȘte de Canaan.

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La crainte de Balak envers Israël, Il envoie Balaam. (Nombres 22:1-14)
Balaam vient vers Balak. (Nombres 22:15-21)
L'opposition de Balaam. (Nombres 22:22-35)
Balaam et Balak se joignent. (Nombres 22:36-41)

Le roi de Moab conçut un plan destinĂ© Ă  maudire IsraĂ«l ; il voulait en fait dresser Dieu contre le peuple hĂ©breu, alors que jusqu'Ă  prĂ©sent, l'Éternel avait combattu pour lui ! Le roi de Moab avait une notion complĂštement fausse de la saintetĂ© divine : il voulait trouver des prophĂštes qui puissent prier pour sa bĂ©nĂ©diction et celle de ses troupes et pour l'anĂ©antissement d'IsraĂ«l. Personne n'avait une aussi grande rĂ©putation que Balaam ; en consĂ©quence, Balak voulait le rencontrer, avec les honneurs dus Ă  sa rĂ©putation. On ne sait pas si l'Éternel avait dĂ©jĂ  averti Balaam, Ă  ce sujet. Bien qu'il soit probable que oui, on constate qu'il y eut la nuit suivante, dialogue entre Dieu et ce devin. De plus, nous connaissons plusieurs faits prouvant que cet homme avait une vie relativement dissolue, Ă©tant en fait, un ennemi de Dieu et de Son peuple. La malĂ©diction ne vient pas sans cause, mĂȘme si les hommes tendent Ă  le nier. Pour que les pourparlers Ă©voluent en leur faveur, les hommes de Balak prirent avec eux, des prĂ©sents pour le devin, mais Dieu recommanda bien Ă  ce dernier de ne rien faire contre IsraĂ«l. Balaam n'avait en fait aucun prĂ©jugĂ© contre les HĂ©breux ; bien qu'il eut pu rĂ©pondre immĂ©diatement aux envoyĂ©s de Balak, Balaam ne voulait pas maudire un peuple bĂ©ni de Dieu ; il laissa donc passer la nuit pour rĂ©flĂ©chir sur ce qu'il devait faire.

Quand nous sommes en pleine conversation sur des sujets tendancieux, nous sommes vraiment en danger de succomber. Balaam n'a pas donné aux messagers de Balak, la véritable réponse que Dieu lui avait prescrite.

Ceux qui minimisent les restrictions divines, sont sous l'emprise de Satan ; ils enfreignent les lois de l'Éternel, en allant dĂ©libĂ©rĂ©ment contre Sa volontĂ©. Les messagers de Balak n'ont pas rapportĂ© Ă  leur maĂźtre la vĂ©ritable rĂ©ponse que Balaam leur avait donnĂ©e.

Beaucoup de personnes manquent Ă  leurs devoirs quand on les flatte, cela les empĂȘche de discerner leurs manquements, voire leurs folies.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Les enfants 01121 d’IsraĂ«l 03478 partirent 05265 08799, et ils campĂšrent 02583 08799 dans les plaines 06160 de Moab 04124, au delĂ  05676 du Jourdain 03383, vis-Ă -vis de JĂ©richo 03405.

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


02583 - chanahdécliner, incliner, camper, faire le siÚge, s'asseoir, s'installer, demeurer, dresser la tente

03383 - YardenJourdain (Angl. Jordan) = « celui qui descend » le fleuve de Palestine qui prend 


03405 - YĕriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


04124 - Mow'abMoab = « issu d'un pĂšre » fils de Lot et de sa fille aĂźnĂ©e 


05265 - naca`retirer, extraire, voyager, déplacer, quitter (Qal) tirer, faire sortir s'en aller, partir voyager, marcher souffler 


05676 - `eberrégion au delà ou de l'autre cÎté de, cÎté de ce cÎté, de l'autre cÎté

06160 - `arabahAraba = « région aride, désert »

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BALAAMFils de Béor. Devin célÚbre qui, d'aprÚs No 22-24 , fut mandé par le roi moabite Balak pour maudire le 


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      Nombres 21

      20 Et de Bamoth à la vallée qui est au territoire de Moab, au sommet du Pisga, en regard de la plaine du désert.

      Nombres 22

      1 Puis, les enfants d'Israël partirent, et campÚrent dans les plaines de Moab, au delà du Jourdain de Jérico.

      Nombres 32

      19 Et nous ne posséderons rien avec eux au delà du Jourdain ni plus loin, parce que notre héritage nous sera échu de ce cÎté-ci du Jourdain, à l'Orient.

      Nombres 33

      48 Et ils partirent des montagnes d'Abarim, et campĂšrent dans les plaines de Moab, prĂšs du Jourdain de JĂ©rico.
      49 Et ils campĂšrent prĂšs du Jourdain, depuis Beth-Jeshimoth jusqu'Ă  Abel-Sittim, dans les plaines de Moab.
      50 Or l'Éternel parla Ă  MoĂŻse dans les plaines de Moab, prĂšs du Jourdain de JĂ©rico, en disant :

      Nombres 34

      15 Ces deux tribus et la demi-tribu ont reçu leur héritage de ce cÎté-ci du Jourdain de Jérico, à l'Orient, vers le Levant.

      Nombres 36

      13 Tels sont les commandements et les ordonnances que l'Éternel donna par l'organe de MoĂŻse aux enfants d'IsraĂ«l, dans les plaines de Moab, prĂšs du Jourdain de JĂ©rico.

      Deutéronome 1

      5 Moïse commença à expliquer cette loi, au delà du Jourdain, dans le pays de Moab, en disant :

      Deutéronome 3

      8 Nous prßmes donc, en ce temps-là, le pays des deux rois des Amoréens, qui étaient au delà du Jourdain, depuis le torrent de l'Arnon, jusqu'à la montagne de Hermon ;

      Deutéronome 34

      1 Puis MoĂŻse monta des campagnes de Moab sur le mont NĂ©bo, au sommet du Pisga, qui est en face de JĂ©rico ; et l'Éternel lui fit voir tout le pays depuis Galaad jusqu'Ă  Dan,
      8 Et les enfants d'Israël pleurÚrent Moïse trente jours dans les campagnes de Moab, et les jours des pleurs du deuil de Moïse furent accomplis.

      Josué 3

      16 Les eaux qui descendaient d'en haut s'arrĂȘtĂšrent, elles s'Ă©levĂšrent en un monceau, fort loin, prĂšs de la ville d'Adam, qui est Ă  cĂŽtĂ© de Tsarthan ; et celles qui descendaient vers la mer de la campagne, la mer SalĂ©e, furent complĂštement coupĂ©es ; et le peuple passa vis-Ă -vis de JĂ©rico.
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