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Car c'est peut-être pour cette raison qu'il a été séparé de toi pour un temps, afin que tu le possèdes pour toujours,
Peut-être a-t-il été séparé de toi pour un temps, afin que tu le recouvres pour l'éternité,
For perhaps he was therefore separated from you for a while, that you would have him forever,
Car c'est peut-être pour cette raison qu'il a été séparé de toi pour un temps, afin que tu le possèdes pour toujours,
Quand nous parlons de la nature de quelque péché ou
d’une offense contre Dieu, le mal qu'ils constituent ne doit
pas être amoindri ; de même que Dieu pardonne au pécheur
pénitent, nous devons avoir le même sentiment à l’égard de nos
semblables repentants. De telles personnes, qui auparavant
vivaient dans le péché, peuvent devenir, après s’être tournées
vers Dieu, une véritable bénédiction pour tous ceux au milieu
desquels ils séjournent.
Le fait d’être chrétien ne nous fait pas rejeter la pratique de
nos devoirs envers les autres, nous devons les accomplir en
toute droiture. Les repentants authentiques n’hésitent pas à
reconnaître leurs fautes ; c’est ce que fit sans doute Onésime
envers Paul, en lui déclarant celles qu’il avait causées
auparavant à son maître.
La communion des saints ne détruit pas la hiérarchie entre un
maître et son serviteur. Ce texte en est un bon exemple,
révélant la faute incombée à Onésime, à l’encontre de son maître,
Philémon : Paul demanda au premier de s’engager volontairement
à reconnaître son péché, afin de pouvoir être acquitté de la
punition que méritaient ses crimes ; c’est en quelque sorte une
image du pécheur repentant qui s’approche de Christ, Celui qui
« porte » les péchés, afin qu’il puisse recevoir sa
« récompense », et sa justification.
Philémon était le « fils » de Paul dans la foi ; ce dernier le
considéra malgré tout, comme un frère. Onésime n’était qu’un
pauvre esclave, mais Paul le supplia pour le relever avec une
certaine dignité.
Les chrétiens devraient tout mettre en œuvre pour apporter de la
joie aux autres. Quand ces derniers sont en faute, ils
n'attendent du monde que l'affliction, alors qu’ils pourraient
trouver la consolation et la joie d’un frère dans le Seigneur.
Quand nous traversons l’épreuve, notre confiance et notre
espérance doivent se baser sur Dieu. Nous devons fidèlement
employer les moyens qu’Il a mis à notre disposition pour nous
relever, et si personne ne nous aide, prions ardemment. Bien que
la prière soit essentielle, tout le mérite du pardon obtenu
revient à Dieu. Si les chrétiens sont dans l’impossibilité de se
rencontrer ici-bas, il leur reste la Grâce du Seigneur Jésus,
qui sera toujours avec eux, et l’espérance de pouvoir se
retrouver bientôt devant le Trône céleste, pour se réunir pour
goûter les richesses de l'Amour rédempteur.
L'exemple d'Onésime encourage le plus vil des pécheurs à se
tourner vers Dieu ; mais quelle honte et quelle tristesse, si
certains se montrent arrogants, en persistant à donner libre
cours au mal. N'y en a t'il pas plusieurs qui ont été
« foudroyés » dans leurs péchés, voire d'autres endurcis ? Ne
résistez plus aujourd’hui aux résolutions de repentance, de peur
qu'elles ne se représentent plus...
5
Maintenant, ne vous tourmentez pas et ne soyez pas fâchés contre vous-mêmes de m'avoir vendu pour que je sois conduit ici, car c'est pour vous sauver la vie que Dieu m'a envoyé ici avant vous.
6
Voilà 2 ans que la famine dure dans le pays, et pendant 5 ans encore il n'y aura ni labourage ni moisson.
7
Dieu m'a envoyé ici avant vous pour vous permettre de subsister dans le pays et pour vous faire vivre en vous accordant une grande délivrance.
8
Ce n'est donc pas vous qui m'avez envoyé ici, c'est Dieu. Il m'a établi père du pharaon, seigneur de toute sa maison et gouverneur de toute l'Egypte.
6
Les habitants de ces régions côtières diront, ce jour-là : ‘Voilà ce qu'est devenu l'objet de notre confiance ! Nous comptions sur lui pour être secourus, pour être délivrés du roi d'Assyrie ! Comment pourrons-nous lui échapper maintenant ?’ »
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Ce mot, dans la pensée de l'apôtre, va bien au delà du temps présent. Quel argument pour Philémon !
Le fait d’être chrétien ne nous fait pas rejeter la pratique de nos devoirs envers les autres, nous devons les accomplir en toute droiture. Les repentants authentiques n’hésitent pas à reconnaître leurs fautes ; c’est ce que fit sans doute Onésime envers Paul, en lui déclarant celles qu’il avait causées auparavant à son maître.
La communion des saints ne détruit pas la hiérarchie entre un maître et son serviteur. Ce texte en est un bon exemple, révélant la faute incombée à Onésime, à l’encontre de son maître, Philémon : Paul demanda au premier de s’engager volontairement à reconnaître son péché, afin de pouvoir être acquitté de la punition que méritaient ses crimes ; c’est en quelque sorte une image du pécheur repentant qui s’approche de Christ, Celui qui « porte » les péchés, afin qu’il puisse recevoir sa « récompense », et sa justification.
Philémon était le « fils » de Paul dans la foi ; ce dernier le considéra malgré tout, comme un frère. Onésime n’était qu’un pauvre esclave, mais Paul le supplia pour le relever avec une certaine dignité.
Les chrétiens devraient tout mettre en œuvre pour apporter de la joie aux autres. Quand ces derniers sont en faute, ils n'attendent du monde que l'affliction, alors qu’ils pourraient trouver la consolation et la joie d’un frère dans le Seigneur.
Quand nous traversons l’épreuve, notre confiance et notre espérance doivent se baser sur Dieu. Nous devons fidèlement employer les moyens qu’Il a mis à notre disposition pour nous relever, et si personne ne nous aide, prions ardemment. Bien que la prière soit essentielle, tout le mérite du pardon obtenu revient à Dieu. Si les chrétiens sont dans l’impossibilité de se rencontrer ici-bas, il leur reste la Grâce du Seigneur Jésus, qui sera toujours avec eux, et l’espérance de pouvoir se retrouver bientôt devant le Trône céleste, pour se réunir pour goûter les richesses de l'Amour rédempteur.
L'exemple d'Onésime encourage le plus vil des pécheurs à se tourner vers Dieu ; mais quelle honte et quelle tristesse, si certains se montrent arrogants, en persistant à donner libre cours au mal. N'y en a t'il pas plusieurs qui ont été « foudroyés » dans leurs péchés, voire d'autres endurcis ? Ne résistez plus aujourd’hui aux résolutions de repentance, de peur qu'elles ne se représentent plus...