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Psaumes 10.17

Tu entends les désirs des humbles, Éternel ! Tu affermis leur cœur ; tu prêtes l’oreille

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Tu entends 08085 08804 les vœux 08378 de ceux qui souffrent 06035, ô Eternel 03068 ! Tu affermis 03559 08686 leur cœur 03820 ; tu prêtes 07181 08686 l’oreille 0241

0241 - 'ozenoreille, comme partie du corps oreille, comme organe de l'audition (subjectif) la réception de la …

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

03559 - kuwnêtre ferme, être stable, être établi (Nifal) être posé, établi, fixé être fermement établi être …

03820 - lebl'homme intérieur, esprit, volonté, cœur, compréhension partie interne, le milieu milieu (de choses) cœur (de …

06035 - `anavpauvre, humble, affligé, doux pauvre, nécessiteux pauvre et faible pauvre, faible et affligé humble, patient

07181 - qashabentendre, être attentif, faire attention à, prêter l'oreille), tourner les yeux, écouter (Qal) entendre, écouter …

08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant …

08378 - ta'avahdésir désir, souhait, attentes de son cœur luxure, appétit, cupidité (mauvais sens) chose désirée, objet …

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Proverbes 10

      Proverbes 15

      Proverbes 16

      1 La Grâce de Dieu, toujours renouvelée, est le seul moyen qui puisse préparer le cœur à toute bonne œuvre. Ceci nous enseigne que nous sommes incapables par nous-mêmes, d’agir ou parler de sagesse et de bonté.

      Proverbes 16:2 L'ignorance, l'orgueil, et l'autosatisfaction font de nous des juges partiaux, en ce qui concerne notre propre conduite.

      Proverbes 16:3 Dépose le fardeau de tes soucis devant Dieu, et confie-les Lui, par la foi et ta dépendance en Lui.

      Proverbes 16:4 Dieu utilise le méchant pour exécuter Sa juste rétribution sur les hommes ; Il sera glorifié lors de la destruction finale de l’impie.

      Proverbes 16:5 Bien que les pécheurs se fortifient eux-mêmes et se rassurent mutuellement, ils n'échapperont pas au jugement de Dieu.

      Proverbes 16:6 Par la Miséricorde et la Vérité de Dieu, en Jésus-Christ, les péchés des croyants seront ôtés, et le pouvoir de l’iniquité sera brisé.

      Proverbes 16:7 Celui qui tient tous les cœurs en Sa main, peut faire en sorte que les ennemis d'un homme soient en paix avec dernier.

      Proverbes 16:8 Un revenu modeste, obtenu honnêtement, sera de loin préférable à un gain considérable acquis dans l'illégalité.

      Proverbes 16:9 Si des hommes cherchent à élever la gloire de Dieu et Sa volonté, ce Dernier dirigera leurs pas par son Esprit et Sa Grâce.

      Proverbes 16:10 Il est nécessaire que les rois et les juges de la terre observent la droiture et qu'ils gouvernent les autres dans la crainte de Dieu.

      Proverbes 16:11 Dieu prescrit le respect de tout ce qui est équitable dans les transactions ici-bas.

      Proverbes 16:12 Tout souverain qui gouverne correctement assurera sa sécurité.

      Proverbes 16:13 Il faut placer au pouvoir ceux qui agissent avec pertinence.

      Proverbes 16:14,15 Les insensés cherchent à obtenir la faveur d'un prince, tout en méprisant celle de Dieu.

      Proverbes 16:16 Quelle joie et quelle satisfaction dans l'obtention de la sagesse !

      Proverbes 16:17 Un homme pieux se garde de tout ce qui concerne le mal. Heureux celui qui marche en Christ et qui est conduit par Son Esprit !

      Proverbes 16:18 Lorsque les hommes défient les jugements de Dieu, étant persuadés de pouvoir les éviter, ces derniers sont imminents ! Ne craignons pas l'orgueil des autres, mais le nôtre !

      Proverbes 16:19 L'humilité, bien qu'elle expose au mépris de ce monde, est de loin préférable à trop haute estime de soi-même : cette dernière est inimitié contre Dieu.

      Proverbes 16:20 Celui qui « a soif » de la Parole de Dieu trouvera la sagesse.

      Proverbes 16:21 L'homme qui possède la sagesse en son cœur, sera trouvé beaucoup plus prudent que ceux qui brillent par leurs talents éphémères.

      Proverbes 16:22 Un homme sage aux yeux de ses amis et de ses proches est comparable à de l'eau qui irrigue une terre assoiffée.

      Proverbes 16:23 La connaissance de l’homme sage lui suggère toujours une parole adéquate à proférer.

      Proverbes 16:24 La Parole de Dieu guérit les « maladies » qui peuvent affecter notre âme.

      Proverbes 16:25 La meilleure prudence consiste à ne pas tromper son âme.

      Proverbes 16:26 Nous devons œuvrer pour la nourriture spirituelle qui nous soutiendra dans notre cheminement vers la vie éternelle, sinon nous périrons.

      Proverbes 16:27,28 Les impies se donnent plus de peine pour faire le mal qu’il ne serait nécessaire pour faire le bien. Le rapporteur des mauvaises actions sépare les amis : c'est odieux, mais hélas, si fréquent !

      Proverbes 16:29,30 Certains s’efforce à faire tout le mal possible, par la force et la violence : ils restent aveugles, hélas, quant aux conséquences...

      Proverbes 16:31 Les personnes âgées doivent pratiquer la piété.

      Proverbes 16:32 Vaincre nos propres passions exige plus de maîtrise que d’obtenir la victoire sur un ennemi.

      Proverbes 16:33 Nous devons considérer toutes les dispositions de la Providence, en ce qui concerne nos affaires, comme le résultat de ce que nous avons référé à Dieu ; nous devons accepter Ses décisions en conséquence. Bénies soient les âmes qui s'abandonnent à la Volonté de Dieu : Lui seul sait ce qui est bon pour elles.

      Esaïe 65

      Matthieu 5

      3 Notre Sauveur donne ici huit catégories de personnes, à même de recevoir des bénédictions ; ces dernières nous sont directement applicables, en tant que chrétiens.

      1. Heureux les « pauvres en esprit ». Ils adaptent leur mentalité à leur modeste condition. Ils sont humbles et vivent dans la simplicité. Ils connaissent leurs différents besoins, ils pleurent sur leur culpabilité, et ont « soif » d'un Rédempteur. Le Royaume de la Grâce est pour de telles personnes ; le Royaume de Gloire est pour eux !

      2. Heureux ceux qui pleurent. Il semble qu'il s'agisse ici d’un chagrin issu de la piété, celui qui produit la véritable repentance, la vigilance vis-à-vis du mal, un esprit contrit, une dépendance continuelle à la miséricorde de Dieu, en Jésus-Christ, avec une recherche constante du Saint-Esprit, et de la sanctification. Le ciel est la joie de notre Seigneur ; une montagne de joie, vers laquelle nous conduit notre chemin à travers une vallée de larmes. Ceux qui sont ainsi affligés seront consolés par « leur » Dieu !

      3. Heureux ceux qui sont pleins de douceur. Les doux, les débonnaires, sont ceux qui se soumettent en toute quiétude à Dieu ; ils peuvent supporter l'insulte : ils restent silencieux, ou répliquent par une réponse pleine de douceur ; ils savent, dans leur patience, garder leur âme, alors qu’ils ne savent garder d’autres choses qu’avec peine. Ces débonnaires sont heureux, même ici-bas. La douceur de caractère amène la richesse, le réconfort, et la sécurité, même en ce monde !

      4. Heureux ceux qui ont faim et soif de justice. Le terme « justice » concerne ici toutes les bénédictions spirituelles. Celles-ci sont acquises pour nous, par la Justice de Christ, confirmées par la fidélité de Dieu. Nos désirs de bénédictions spirituelles doivent être fervents. Bien que tous les désirs d’obtention de la Grâce ne soient pas perçu en tant que tels par le « monde », ils permettent de voir la Gloire de Dieu, car Il ne nous abandonnera pas, nous qui sommes l'œuvre de Ses propres mains !

      5. Heureux les miséricordieux. Nous devons non seulement supporter patiemment nos propres afflictions, mais nous devons aussi faire tout notre possible pour aider ceux qui sont dans la misère. Nous devons avoir compassion pour les âmes de ceux qui nous entourent, nous devons les aider ; nous devons éprouver de la pitié envers ceux qui pratiquent le péché, et chercher à les extirper de ce « feu dévorant ».

      6. Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu. La sainteté et le bonheur sont ici mentionnés : ils forment un tout. Le cœur doit être purifié par la foi, et consacré à Dieu : « crée en moi un tel cœur pur, ô Dieu ». Nul, s’il n’est pas pur, n'est capable de discerner Dieu, et le ciel ne peut être le lieu de félicité des impurs. Dieu ne pouvant pas supporter l’iniquité des hommes, ces derniers sont incapables de voir Sa pureté.

      7. Heureux ceux qui procurent la paix. Ils l’aiment, ils la désirent, et se plaisent en elle ; ils recherchent la tranquillité. Ils gardent la paix lorsqu'elle n'est pas brisée, et travaillent à son rétablissement lorsqu'elle est rompue. Si ces « pacificateurs » sont bénis, malheur à ceux qui la rompent !

      8. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice. Cette parole est propre au Christianisme : elle est particulièrement soulignée, plus que le reste du texte. Malgré tout, rien dans nos souffrances ne nous permet de mériter quoi que ce soit, de la part de Dieu ; mais ce Dernier pourvoira de Sa Grâce, ceux qui perdent tout pour Lui, même leur vie ; en fin de compte, Il ne les délaissera jamais !

      Béni soit Jésus ! Combien ces enseignements sont différents de ceux des hommes, qui profèrent que l'orgueilleux est heureux et qui admirent celui qui est gai, riche, puissant, et victorieux. Puissions-nous trouver la Miséricorde auprès du Seigneur ; puissions-nous être considérés comme Ses enfants, héritiers de Son Royaume. Armés de ces joies et de cette espérance, nous pouvons affronter en toute sérénité les circonstances les plus douloureuses de l’existence !

      Luc 18

      Actes 4

      Actes 12

      6 Une conscience paisible, une espérance vivante, et les diverses consolations du Saint-Esprit, aident à rester calme devant la perspective de la mort. Dieu aide souvent les Siens quand ils sont parvenus à leur dernière extrémité.

      Pierre avait l’assurance que le Seigneur voulait que cette épreuve se termine par Sa glorification. Ceux qui sont délivrés d'un emprisonnement spirituel doivent suivre leur Libérateur, comme les Israélites, quand ils « sortirent » de leur esclavage en Égypte. Ils ne savaient pas exactement où ils devaient se rendre, mais ils savaient Qui ils suivaient.

      Lorsque Dieu désire apporter le salut à Son peuple, toutes les difficultés que ce dernier rencontre sont aplanies ; même les portes de fer s'ouvrent d'elles-mêmes, comme dans ce texte. Cette délivrance de Pierre représente notre rédemption en Christ, qui non seulement proclame la liberté aux captifs, mais les fait sortir de leur prison spirituelle. Dès que l’apôtre revint à lui, après sa libération miraculeuse, il prit conscience de l’importance de cet acte divin. Il doit en être de même pour ceux qui sont délivrés de leur esclavage spirituel : ils ne sont pas en premier lieu, informés que Dieu a agi en eux ; beaucoup possèdent la Vérité et la Grâce, mais en désirent des manifestations évidentes. Quand le Consolateur viendra, l’Esprit, que le Père leur enverra, leur fera connaître tôt ou tard le changement béni qui a été opéré en eux !

      12 La Providence divine diffère parfois l’accomplissement de Son œuvre, devant notre réticence à affronter l’ennemi, étant toutefois résolue d'exécuter et d'achever ce qu'elle a commencé.

      Nous voyons dans ce texte, ces chrétiens, continuant à prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que l’on doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la Miséricorde divine, nous devons persévérer dans ce sens. Parfois, hélas, alors que nous souhaitons toujours l’exaucement de nos prières, notre foi chancelle...

      L’enseignement de l’évangile, au sujet du renoncement à nous-même et de nos souffrances acceptées pour Christ, ne chasse pas complètement notre tendance naturelle qui consiste à nous occuper de notre propre sécurité par les moyens légitimes de ce monde. Au temps de la persécution, tous les croyants se réfugient en Dieu ; ce Refuge, dans l’épreuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le découvrir. Les auteurs des différentes persécutions chrétiennes sont directement exposés à la colère divine, qui «plane au-dessus des têtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persécuteurs se manifeste souvent dans les voies qu’ils empruntent...

      Romains 8

      26 Bien que les « infirmités spirituelles » des chrétiens soient nombreuses et importantes, paraissant insurmontables, le Saint-Esprit soutient cependant ces derniers. L'Esprit, est Celui qui nous éclaire, nous enseigne comment et pour qui prier ; Il nous sanctifie et nous aide dans nos actions de grâce ; Il nous réconforte, Il étouffe nos craintes, et nous aide lors de nos découragements.

      Le Saint-Esprit est à l’origine de tous nos désirs de nous approcher de Dieu, plus que nos simples paroles ne pourraient l’exprimer. L'Esprit recherche le cœur, peut percevoir la pensée et la volonté, Il renouvelle spirituellement l’âme, Il est notre avocat. Il intercède auprès du Père, si bien que l’ennemi ne peut pas prédominer !

      Ephésiens 2

      Ephésiens 3

      Jacques 1

      Jacques 4

      1 Pierre 3

      1 Pierre 5

      5 L'humilité préserve la paix et l'ordre, dans toutes les églises et rassemblements chrétiens ; l’orgueil ne sème que le désordre.

      Ceux à qui Dieu accorde la grâce d'être humbles, ont en plus la sagesse, la foi et la sainteté. Être humble, soumis et réconcilié à Dieu, apportera une plus grande consolation à l'âme que la satisfaction de la fierté et de l'ambition. L’élévation d’une personne, au sein de l’église, doit se faire en temps voulu ; non pas au moment qu’elle souhaite, mais à celui que Dieu a sagement décidé. Serait-elle incapable de patienter, alors que Dieu peut parfaitement le faire ?

      Que de difficultés peuvent vaincre l’assurance en Sa sagesse, Sa puissance et Sa bonté ! Soyez donc humbles sous Son regard ! Déposez devant Lui tous vos soucis : qu'ils soient personnels, familiaux, présents ou futurs, ceux des autres, comme ceux de l'église...

      De nombreux fardeaux, souvent coupables, proviennent de l'incrédulité et de la méfiance ; ils torturent et distraient l'âme, nous rendant impropres quant à l’exercice de nos devoirs spirituels, et entravant notre joie dans le service de Dieu. Le remède consiste à déposer notre souci devant Dieu, et de laisser chaque événement se dérouler selon Sa Sagesse et Sa Grâce.

      Une ferme confiance en la Volonté et décisions divines, permet à une âme d’être sereine. Les hommes pieux oublient trop souvent cette vérité et se tourmentent sans raison véritable.

      Remettez tout devant Dieu. Les « trésors » de consolation et les bien spirituels Lui appartiennent entièrement, ainsi que l'Esprit. En conséquence, si nous nous attendons humblement à Lui, selon Sa Sagesse et Son Amour, ne pourvoira-t-Il pas à tout ce dont nous avons besoin ?

      Le grand dessein de Satan est de dévorer et de détruire les âmes. Il cherche en permanence qui il pourrait prendre au piège de la ruine éternelle. Notre devoir consiste tout simplement à rester sobres : « gouverner » à la fois « notre homme extérieur », comme notre âme, en toute sagesse. Nous devons rester vigilants, conscients du danger constant que représente « l’ennemi », et appliqués à prévenir ses projets néfastes.

      Soyez fermes, solides dans la foi. Un homme ne peut pas lutter, s’il se tient sur un sol marécageux, sans pouvoir rester debout, sur un solide fondement : seule la foi en Christ peut procurer une ferme assise.

      Cette pensée élève une âme vers les Promesses divines. La prise en considération des souffrances des autres nous encourage à porter notre part dans toute affliction ; quelle que soit la forme par laquelle Satan nous attaque, ou quels qu’en soient les moyens, nous pouvons être certains que nos frères spirituels traversent les mêmes expériences !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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