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Psaumes 119.25

Je suis affalé dans la poussière. Rends-moi la vie conformément à ta parole !
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      Deutéronome 30

      2 Samuel 7

      Psaumes 22

      Psaumes 44

      Psaumes 71

      Psaumes 80

      Psaumes 119

      25 Tandis que les âmes des enfants de ce monde vivent les choses terrestres, les enfants de lumière, eux, supportent le lourd fardeau de leurs origines charnelles, dans leur cœur.

      C'est un réconfort indescriptible pour l'âme de savoir que toutes nos requêtes sont perçues par le Dieu de grâce. Nous pouvons témoigner des merveilles de Son amour rédempteur quand nous percevons les sentiers de Ses préceptes et que nous les empruntons. Celui qui se repent est transi de douleur par son péché : l'esprit, dans la souffrance, peut ressentir le même sentiment et il est de son intérêt d'épancher son âme à Dieu.

      Le chemin du mensonge révèle tous les moyens par lesquels les hommes trompent leurs semblables, ou sont trompés par Satan et ses artifices. Ceux qui connaissent et qui aiment la loi du Seigneur, désirent en connaître davantage et l'aimer de plus en plus. Le chemin de la piété est le chemin de la vérité, le seul qui mène au bonheur : nous devons toujours l'avoir réellement en ligne de mire. Ceux qui observent la Parole de Dieu peuvent, par la foi, avoir toute espérance en Dieu. Seigneur, ne me laisse jamais faire des choses honteuses et ne rejette jamais mes œuvres pour Ton service. Ceux qui se rendent aux cieux devraient presser le pas. Dieu, par son Esprit, affermit le cœur de ses enfants lorsqu’il leur donne la sagesse. Le croyant prie pour être libéré de l'emprise du péché.

      Psaumes 143

      Esaïe 65

      Matthieu 16

      Romains 7

      23 Ce texte ne présente pas l'apôtre comme pratiquant les œuvres de la chair, mais comme quelqu'un aspirant puissamment à marcher selon l’Esprit.

      Si certaines personnes interprètent volontairement mal ce passage, (comme d’ailleurs d’autres textes de l’Écriture), courant ainsi à leur propre destruction, les chrétiens véritables, quant à eux, y trouvent le motif de bénir Dieu, qui leur a apporté le réconfort et la consolation spirituels.

      Nous ne devons pas, contrairement à ceux qui sont aveuglés par leurs propres convoitises, chercher des fautes éventuelles dans la Parole de Dieu ; recherchons uniquement l’interprétation correcte des textes. Celui qui n'est pas engagé dans le conflit spirituel entre la chair et l’Esprit, ne peut comprendre clairement la signification de ce texte, ne pouvant juger exactement le conflit douloureux qui rongeait le cœur de l'apôtre, le conduisant à pleurer, tel un misérable, contraint à pratiquer encore le péché.

      Paul constatait qu’il était incapable de se délivrer lui-même de cette situation, ce qui le poussait à remercier Dieu avec ferveur de lui avoir révélé le chemin du salut, par le biais de Jésus-Christ, avec la promesse de délivrance de « l’ennemi » qui le poussait sans cesse à commettre l‘iniquité. Alors, dit-il : « je suis moi-même, par mon esprit, ma conscience, mes affections et mes buts, un homme régénéré par la Grâce divine, qui sert la loi de Dieu et lui obéit ; mais avec la chair, ma nature charnelle et les restes de sa dépravation, je sers la loi du péché, qui fait la guerre à la loi de mon esprit ».

      L’apôtre ne « servait » pas son ancienne nature en vivant délibérément en elle, mais il était incapable, même avec la meilleure volonté, de se libérer de cette servitude, éprouvant néanmoins le besoin de chercher de l'aide et la délivrance du ciel. Il est évident qu'il remercie Dieu pour Christ, notre Libérateur, Celui qui a expié nos péchés, Celui qui est notre Justice. Paul, avant sa conversion, ne connaissait pas l’existence d’un tel salut et se sentait indigne d’y accéder. Il était disposé à agir en tous points selon la loi, avec une bonne conscience, mais il en était empêché par son péché : il ne pouvait donc atteindre la perfection que la loi exige.

      Peut-il y avoir une délivrance, pour un homme toujours coupable, si ce n'est par la Grâce de Dieu, offerte par Jésus-Christ ? Le pouvoir de la Grâce divine et du Saint-Esprit aurait pu autoritairement « déraciner » le péché de notre cœur, mais la sagesse divine avait prévu d’agir autrement. Dieu a estimé que les chrétiens doivent ressentir constamment l'état misérable dans lequel ils se trouvent, sachant que seule la Grâce divine est capable de les sauver ; les enfants de Dieu doivent se garder de leur confiance en eux-mêmes ; ils doivent toujours tirer leur consolation et leur espérance dans la Grâce merveilleuse et gratuite de Dieu, en Christ !

      Romains 8

      Philippiens 3

      Colossiens 3

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