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Psaumes 127.2

Pour rien, vous vous levez très tôt, pour rien, vous vous couchez très tard, et pour rien, vous vous fatiguez à gagner votre nourriture. Le SEIGNEUR en donne autant à son ami très cher pendant qu’il dort.
C’est inutilement que vous vous levez tôt, que vous vous couchez tard et que vous mangez un pain gagné avec peine : il en donne autant à ses bien-aimés pendant leur sommeil.
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Segond 21 C’est inutilement que vous vous levez tôt, que vous vous couchez tard et que vous mangez un pain gagné avec peine : il en donne autant à ses bien-aimés pendant leur sommeil.

Segond 1910 En vain vous levez-vous matin, vous couchez-vous tard, Et mangez-vous le pain de douleur ; Il en donne autant à ses bien-aimés pendant leur sommeil.

Segond 1978 (Colombe) © En vain vous levez-vous matin, vous couchez-vous tard, Et mangez-vous le pain d’affliction ; Il en donne autant à son bien-aimé pendant qu’il dort.

Parole de Vie © Pour rien, vous vous levez très tôt, pour rien, vous vous couchez très tard, et pour rien, vous vous fatiguez à gagner votre nourriture. Le SEIGNEUR en donne autant à son ami très cher pendant qu’il dort.

Français Courant © C’est en vain, vous aussi, que vous vous levez tôt, que vous vous couchez tard, et que vous peinez à gagner votre pain. Le Seigneur en donne autant à ses bien-aimés pendant qu’ils dorment.

Semeur © Oui, il est vain de vous lever très tôt et de vous coucher tard, et de vous donner tant de peine pour gagner votre pain. Car Dieu en donne autant à ceux qui lui sont chers pendant qu’ils dorment.

Parole Vivante © Oui, il est vain de vous lever matin et de vous coucher tard Pour gagner dans la peine un bout de pain. Car (Dieu) en donne autant à celui qu’il chérit pendant qu’il dort.

Darby C'est en vain que vous vous levez matin, que vous vous couchez tard, que vous mangez le pain de douleurs. Ainsi, il donne le sommeil à son bien-aimé.

Martin C'est en vain que vous vous levez de grand matin, que vous vous couchez tard, [et] que vous mangez le pain de douleurs ; certes c'est [Dieu] qui donne du repos à celui qu'il aime.

Ostervald En vain vous vous levez matin, vous vous couchez tard, et vous mangez le pain de douleur ; il en donne autant à son bien-aimé pendant son sommeil.

Hébreu / Grec - Texte original © שָׁ֤וְא לָכֶ֨ם ׀ מַשְׁכִּ֪ימֵי ק֡וּם מְאַֽחֲרֵי־שֶׁ֗בֶת אֹ֭כְלֵי לֶ֣חֶם הָעֲצָבִ֑ים כֵּ֤ן יִתֵּ֖ן לִֽידִיד֣וֹ שֵׁנָֽא׃

World English Bible It is vain for you to rise up early, to stay up late, eating the bread of toil; for he gives sleep to his loved ones.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Vous -vous couchez... Le mot hébreu signifie s'asseoir, mais s'asseoir pour se reposer, de même que le terme se lever signifie : se lever pour le travail. C'est donc à tort que quelques-uns ont traduit : Vous restez assis bien tard (pour le travail).

Son bien-aimé, ou son favori, hébreu : jadid. Ce nom a servi à former le nom de Jédidja, donné à Salomon (2Samuel 12.25). Comme il est peu employé, il est bien probable qu'il y a ici allusion à ce roi et au songe dans lequel l'Eternel lui promit les richesses et la gloire qu'il n'avait pas demandées (1Rois 3.13).

Pendant son sommeil. Après avoir dit que le travail est inutile, si l'Eternel n'y joint sa bénédiction, le psalmiste affirme ici, par une image qui dit tout, que cette bénédiction peut se passer même, au besoin, du travail humain. Comparez Psaumes 33.16 ; 37.5 ; Proverbes 10.22. Dans le même ordre de pensées, le Seigneur interdit aux siens l'agitation et l'inquiétude (Matthieu 6.25-34). Dieu pourvoit aux besoins des siens par le travail même qu'il leur impose ; mais il peut, s'il le juge bon, les bénir indépendamment de ce travail.

Il en donne tout autant... C'est le chef de la maison, ainsi que nous l'avons supposé, qui s'adresse dans ce psaume à ses hôtes. Peut-être répond-il aux remerciements qu'ils lui ont adressés. Il le fait avec modestie, rappelant que tout bien-être est un don gratuit de l'Eternel. Dans cette supposition, le mot kên (ainsi), qui a quelquefois embarrassé les commentateurs, et que nous avons rendu par tout autant, s'expliquerait à merveille ; il signifierait tout cela, tout ce que vous voyez là... Il en serait de même du voici (verset 3) : Voici, des fils (tels que ceux que vous voyez-là), etc. (Bovet, page 119).

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En vain 07723 vous levez 06965 08800-vous matin 07925 08688, vous couchez 03427 08800-vous tard 0309 08764, Et mangez 0398 08802-vous le pain 03899 de douleur 06089 ; Il en donne 05414 08799 autant à ses bien-aimés 03039 pendant leur sommeil 08142.

0309 - 'acharretarder, hésiter, différer, rester derrière Piel: tarder, différer, s'attarder, arrêter Hiphil: tarder

0398 - 'akalmanger, se nourrir, goûter, jouir, dévorer, consumer, détruire manger (pour êtres humains, bêtes, ou oiseaux) …

03039 - yĕdiydcelui qui est aimé, bien-aimé, ami adj charmant, aimable, agréable, doux

03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, être assis, habiter (Qal) s'asseoir être posé rester demeurer, avoir son habitation, …

03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blé nourriture (en général)

05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, …

06089 - `etsebdouleur, faire mal, travailler dur, peine, labeur, privation vase, création, objet (TWOT) idole

06965 - quwmse lever, s'élever, se trouver, dresser, élever, naître, venir, devenir puissant (Qal) s'élever s'élever (dans …

07723 - shav'vide, vanité, mensonge, fausseté vide: néant, vanité vide: d'un discours, mensonge indignité (de conduite)

07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tôt, démarrer de bonne heure …

08142 - shenahsommeil

08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857

08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Genèse 3

      17 Et il dit à Adam : Puisque tu as obéi à la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre : Tu n'en mangeras point ! le sol sera maudit à cause de toi ; tu en mangeras les fruits avec peine tous les jours de ta vie.
      18 Et il te produira des épines et des chardons ; et tu mangeras l'herbe des champs.
      19 Tu mangeras le pain à la sueur de ton visage, jusqu'à ce que tu retournes dans la terre, d'où tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.

      Job 11

      18 Tu seras plein de confiance, parce que tu auras lieu d'espérer ; tu exploreras autour de toi, et tu te coucheras en sécurité ;

      Psaumes 3

      5 Je me couche, je m'endors, et je me réveille ; car l'Éternel me soutient.

      Psaumes 4

      8 Je me coucherai, je m'endormirai aussi en paix ; car toi seul, ô Éternel, tu me fais reposer en assurance.

      Psaumes 39

      5 Voilà, tu as réduit mes jours à la mesure de quatre doigts, et ma durée est devant toi comme un rien ; oui, tout homme debout sur la terre n'est que vanité ! Sélah (pause).
      6 Oui, l'homme se promène comme une ombre ; oui, c'est en vain qu'on s'agite ; on amasse des biens, et on ne sait qui les recueillera.

      Psaumes 60

      5 Afin que tes bien-aimés soient délivrés ; sauve-nous par ta droite, et nous exauce !

      Psaumes 127

      2 En vain vous vous levez matin, vous vous couchez tard, et vous mangez le pain de douleur ; il en donne autant à son bien-aimé pendant son sommeil.

      Proverbes 31

      15 Elle se lève lorsqu'il est encore nuit, et elle distribue la nourriture à sa famille, et la tâche à ses servantes ;
      16 Elle considère un champ, et l'acquiert, et du fruit de ses mains elle plante une vigne.
      17 Elle ceint ses reins de force, et elle affermit ses bras ;
      18 Elle éprouve que son trafic est bon ; sa lampe ne s'éteint point la nuit ;

      Ecclésiaste 1

      14 J'ai vu tout ce qui se fait sous le soleil, et voilà, tout est vanité et tourment d'esprit.

      Ecclésiaste 2

      1 J'ai dit en mon coeur : Allons, que je t'éprouve maintenant par la joie, et jouis du bonheur ; mais voici, cela est aussi une vanité.
      2 J'ai dit du rire : Insensé ! et de la joie : A quoi sert-elle ?
      3 J'ai résolu en mon coeur de livrer ma chair à l'attrait du vin, tandis que mon coeur se guiderait avec sagesse, et de m'attacher à la folie, jusques à ce que je visse ce qu'il est bon aux hommes de faire sous les cieux, pendant le nombre des jours de leur vie.
      4 J'ai fait de grands ouvrages ; je me suis bâti des maisons ; je me suis planté des vignes ;
      5 Je me suis fait des jardins et des vergers, et j'y ai planté toutes sortes d'arbres fruitiers ;
      6 Je me suis fait des réservoirs d'eaux, pour en arroser le parc planté d'arbres.
      7 J'ai acquis des serviteurs et des servantes, et j'ai eu leurs enfants, nés en ma maison ; et j'ai eu plus de gros et de menu bétail que tous ceux qui ont été avant moi à Jérusalem ;
      8 Je me suis aussi amassé de l'argent et de l'or, et les richesses des rois et des provinces ; je me suis procuré des chanteurs et des chanteuses, et les délices des hommes, des femmes en grand nombre.
      9 Je me suis agrandi, et je me suis accru plus que tous ceux qui ont été avant moi à Jérusalem ; et même ma sagesse est demeurée avec moi.
      10 Enfin, je n'ai rien refusé à mes yeux de tout ce qu'ils ont désiré, et je n'ai épargné aucune joie à mon coeur ; car mon coeur s'est réjoui de tout mon travail, et c'est la part que j'ai eue de tout mon travail.
      11 Et j'ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et le travail auquel je m'étais livré pour les faire ; et voici, tout est vanité et tourment d'esprit ; et il n'y a aucun avantage sous le soleil.
      20 C'est pourquoi je me suis mis à n'espérer plus rien de tout le travail auquel je m'étais livré sous le soleil.
      21 Car tel homme a travaillé avec sagesse, science et succès, et il laisse tout en partage à un homme qui n'y a point travaillé. Cela aussi est une vanité et un grand mal.
      22 Que reste-t-il, en effet, à l'homme de tout son travail, et du tourment de son coeur, de ce dont il se fatigue sous le soleil ?
      23 Car tous ses jours ne sont que douleurs, et son occupation n'est que chagrin ; même la nuit son coeur ne repose point. Cela aussi est une vanité.

      Ecclésiaste 4

      8 Tel homme est seul, et n'a point de second ; il n'a ni fils, ni frère, et toutefois, il n'y a point de fin à tout son travail ; même ses yeux ne se rassasient jamais de richesses ; il ne se dit point : Pour qui est-ce que je travaille et que je prive mon âme du bien ? Cela aussi est une vanité et une pénible occupation.

      Ecclésiaste 5

      12 Le sommeil du travailleur est doux, soit qu'il mange peu ou beaucoup ; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir.

      Ecclésiaste 6

      7 Tout le travail de l'homme est pour sa bouche, et toutefois son désir n'est jamais assouvi.

      Jérémie 31

      26 Là-dessus je me suis réveillé, et j'ai regardé ; et mon sommeil m'a été doux.

      Ezéchiel 34

      25 Je traiterai avec elles une alliance de paix, et j'exterminerai du pays les bêtes sauvages ; et mes brebis habiteront en sécurité au désert, et dormiront dans les bois.

      Actes 12

      5 Pierre était donc gardé dans la prison ; mais l'Église faisait sans cesse des prières à Dieu pour lui.
      6 Et la nuit d'avant le jour où Hérode devait l'envoyer au supplice, Pierre dormait entre deux soldats, lié de deux chaînes ; et des gardes devant la porte, gardaient la prison.
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