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Psaumes 19.14

PrĂ©serve aussi ton serviteur du sentiment d’orgueil : qu’il ne domine pas sur moi ! Alors je serai intĂšgre, je ne commettrai pas de grands pĂ©chĂ©s.
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Psaumes 19.1-14

Segond 21 PrĂ©serve aussi ton serviteur du sentiment d’orgueil : qu’il ne domine pas sur moi ! Alors je serai intĂšgre, je ne commettrai pas de grands pĂ©chĂ©s.

Segond 1910 (19 : 15) Reçois favorablement les paroles de ma bouche Et les sentiments de mon coeur, O Éternel, mon rocher et mon libĂ©rateur !

Segond 1978 (Colombe) © PrĂ©serve aussi ton serviteur des prĂ©somptueux ; Qu’ils ne dominent pas sur moi ! Alors je serai intĂšgre, innocent de pĂ©chĂ© grave.

Parole de Vie © Éloigne-moi des orgueilleux, qu’ils n’aient aucune influence sur moi ! Ainsi je serai sans dĂ©faut, on ne pourra pas m’accuser de faute grave.

Français Courant © PrĂ©serve-moi encore des insolents, fais qu’ils n’aient aucune prise sur moi. Alors je serai sans reproche, et prĂ©servĂ© d’une faute grave.

Semeur © Garde aussi ton serviteur des pensĂ©es d’orgueil : qu’elles n’aient sur moi pas la moindre emprise ! Alors je serai intĂšgre, innocent de grandes fautes.

Parole Vivante © Mets aussi ton serviteur Ă  l’abri des orgueilleux, Qu’ils n’aient sur moi pas d’emprise. Alors, je serai intĂšgre, innocent de grands pĂ©chĂ©s.

Darby Que les paroles de ma bouche et la mĂ©ditation de mon coeur soient agrĂ©ables devant toi, ĂŽ Éternel, mon rocher et mon rĂ©dempteur !

Martin Eloigne aussi ton serviteur des actions commises par fierté, en sorte qu'elles ne dominent point en moi ; alors je serai pur, et serai net des grands crimes.

Ostervald Que les paroles de ma bouche et la mĂ©ditation de mon coeur te soient agrĂ©ables, ĂŽ Éternel, mon rocher et mon rĂ©dempteur !

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś’֌ַրŚ ŚžÖŽŚ–֌֔Ś“ÖŽÖšŚ™Ś Ś€ Ś—ÖČŚ©Ś‚ÖčÖŹŚšÖ° ŚąÖ·Ś‘Ö°Ś“֌ֶ֗ŚšÖž ŚÖ·ÖœŚœÖŸŚ™ÖŽŚžÖ°Ś©ŚÖ°ŚœŚ•ÖŒÖŸŚ‘ÖŽÖŁŚ™ ŚÖžÖŁŚ– ŚÖ”Ś™ŚȘ־֑Ś Ś•Ö°ÖŚ ÖŽŚ§ÖŒÖ”֗Ś™ŚȘÖŽŚ™ ŚžÖŽŚ€ÖŒÖ¶Ö„Ś©ŚÖ·ÖœŚą ŚšÖžÖœŚ‘Śƒ

World English Bible Let the words of my mouth and the meditation of my heart be acceptable in your sight, Yahweh, my rock, and my redeemer.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Les pĂ©chĂ©s volontaires. On traduit aussi : PrĂ©serve ton serviteur des orgueilleux. Mais cette pensĂ©e est sans lien direct avec ce qui prĂ©cĂšde et ce qui suit. A la pensĂ©e des fautes commises par ignorance ou entraĂźnement, s'ajoute, dans l'esprit du psalmiste, celle des pĂ©chĂ©s dans lesquels la volontĂ© de l'homme s'affirme orgueilleusement, en opposition Ă  celle de Dieu. Pour de tels pĂ©chĂ©s, la loi n'admettait pas de pardon (Nombres 15.27-31). Aussi le psalmiste demande-t-il d'ĂȘtre retenu (traduction littĂ©rale) loin de tels pĂ©chĂ©s.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Reçois favorablement 07522 06440 les paroles 0561 de ma bouche 06310 Et les sentiments 01902 de mon cƓur 03820, O Eternel 03068, mon rocher 06697 et mon libĂ©rateur 01350 08802 !

0561 - 'emerémission, discours, parole, dire, promesse, ordre

01350 - ga'alracheter, venger, se venger, agir comme parent vengeur, vengeur de sang Ă©pouser la veuve d'un 


01902 - higgayownmĂ©ditation, musique qui rĂ©sonne, rĂȘverie conspiration, pensĂ©e, machination

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cƓur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cƓur (de 


06310 - pehbouche bouche (de l'homme) bouche (comme organe de la parole) bouche, gueule (des animaux) bouche, 


06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface 


06697 - tsuwrrocher, falaise mur rocheux, falaise rocher (avec surface plane) bloc de pierre, galet rocher (spécifique) 


07522 - ratsownplaisir, délices, faveur, bonne volonté, acceptation, volonté, complaisance, contentement, agrément, joie

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      GenĂšse 4

      4 De son cÎté, Abel en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L'Eternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande,
      5 mais pas sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut trÚs irrité et il arbora un air sombre.

      Job 19

      25 » Pour ma part, je sais que celui qui me rachÚte est vivant et qu'il se lÚvera le dernier sur la terre.

      Psaumes 5

      1 Au chef de chƓur, avec les flĂ»tes. Psaume de David.
      2 PrĂȘte l’oreille Ă  mes paroles, Eternel, Ă©coute mes gĂ©missements !

      Psaumes 18

      1 Au chef de chƓur. Du serviteur de l’Eternel, de David. Il adressa les paroles de ce chant Ă  l’Eternel aprĂšs qu’il l’eut dĂ©livrĂ© de tous ses ennemis et de SaĂŒl. Il dit :
      2 Je t’aime, Eternel, ma force,

      Psaumes 19

      14 PrĂ©serve aussi ton serviteur du sentiment d’orgueil : qu’il ne domine pas sur moi ! Alors je serai intĂšgre, je ne commettrai pas de grands pĂ©chĂ©s.

      Psaumes 51

      15 J’enseignerai tes voies Ă  ceux qui les transgressent et les pĂ©cheurs reviendront Ă  toi.

      Psaumes 66

      18 Si j’avais eu l’injustice en vue dans mon cƓur, le Seigneur ne m’aurait pas exaucĂ©,
      19 mais Dieu m’a exaucĂ©, il a Ă©tĂ© attentif Ă  ma priĂšre.
      20 BĂ©ni soit Dieu, car il n’a pas rejetĂ© ma priĂšre, il ne m’a pas retirĂ© sa bonté !

      Psaumes 104

      34 Que ma louange lui soit agrĂ©able ! Je veux me rĂ©jouir en l’Eternel.

      Psaumes 119

      108 Accueille favorablement les sentiments que j’exprime, Eternel, et enseigne-moi tes lois !

      Proverbes 15

      8 Le sacrifice qu'offrent les méchants fait horreur à l'Eternel, tandis que la priÚre des hommes droits lui est agréable.

      EsaĂŻe 43

      14 Voici ce que dit l'Eternel, celui qui vous rachĂšte, le Saint d'IsraĂ«l : Ă  cause de vous, j'envoie l'ennemi contre Babylone et je fais couler tous les fuyards, mĂȘme les Babyloniens, sur leurs bateaux dont ils sont fiers.

      EsaĂŻe 44

      6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de l’univers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu.

      EsaĂŻe 47

      4 Celui qui nous rachĂšte s'appelle l'Eternel, le maĂźtre de l’univers. C’est le Saint d'IsraĂ«l.

      EsaĂŻe 54

      5 En effet, ton Ă©poux, c’est celui qui t’a faite, et son nom est l'Eternel, le maĂźtre de l’univers ; celui qui te rachĂšte, c’est le Saint d'IsraĂ«l, et on l’appelle Dieu de toute la terre.

      Romains 15

      16 d'ĂȘtre serviteur de JĂ©sus-Christ pour les non-Juifs. Je m'acquitte ainsi du service sacrĂ© de la prĂ©dication de l'Evangile de Dieu afin que les non-Juifs soient une offrande agrĂ©able, devenue sainte par l’action de l'Esprit saint.

      1 Thessaloniciens 1

      10 et pour attendre du ciel son Fils qu'il a ressuscité, Jésus, celui qui nous délivre de la colÚre à venir.

      Tite 2

      14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ɠuvres.

      HĂ©breux 11

      4 C'est par la foi qu'Abel a offert Ă  Dieu un sacrifice plus grand que celui de CaĂŻn ; c'est grĂące Ă  elle qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© juste, car Dieu approuvait ses offrandes, et c'est par elle qu'il parle encore bien qu’étant mort.

      HĂ©breux 13

      15 Par Christ, offrons [donc] sans cesse Ă  Dieu un sacrifice de louange, c'est-Ă -dire le fruit de lĂšvres qui reconnaissent publiquement lui appartenir.

      1 Pierre 1

      18 Vous le savez en effet, ce n'est pas par des choses corruptibles comme l'argent ou l'or que vous avez Ă©tĂ© rachetĂ©s de la maniĂšre de vivre dĂ©pourvue de sens que vous avaient transmise vos ancĂȘtres,
      19 mais par le sang prĂ©cieux de Christ, qui s’est sacrifiĂ© comme un agneau sans dĂ©faut et sans tache.

      1 Pierre 2

      5 et vous-mĂȘmes, en tant que pierres vivantes, laissez-vous Ă©difier pour former une maison spirituelle, un groupe de prĂȘtres saints, afin d'offrir des sacrifices spirituels que Dieu peut accepter par JĂ©sus-Christ.

      Apocalypse 5

      9 et ils chantaient un cantique nouveau en disant : « Tu es digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux, car tu as été offert en sacrifice et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation.
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