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Psaumes 51.4

Lave-moi de mon péché ! Purifie-moi de ma faute !
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Comment un chrétien doit-il gérer ses sentiments de culpabilité ?

Comment un chrétien doit-il gérer ses sentiments de culpabilité à cause de péchés commis dans le passé, avant ou aprÚs 


Comment un chrétien doit-il gérer ses sentiments de culpabilité à cause de ses péchés passĂ©s ?

En confessant tous les péchés oubliés non encore confessés En croyant que Dieu nous pardonne et Îte notre culpabilité En refusant la culpabilité pour des péchés confessés et pardonnés Je ne sais pas
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Psaumes 51.1-19

Segond 21 Lave-moi complÚtement de ma faute et purifie-moi de mon péché,

Segond 1910 (51 : 6) J'ai péché contre toi seul, Et j'ai fait ce qui est mal à tes yeux, En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement.

Segond 1978 (Colombe) © Lave-moi complÚtement de ma faute, Et purifie-moi de mon péché.

Parole de Vie © Lave-moi complÚtement de mes fautes, et de mon péché, purifie-moi.

Français Courant © Lave-moi complÚtement de mes torts, et purifie-moi de ma faute.

Semeur © Lave-moi de mon péché ! Purifie-moi de ma faute !

Parole Vivante © Lave-moi de toute faute, nettoie-moi de mon péché !

Darby Contre toi, contre toi seul, j'ai péché, et j'ai fait ce qui est mauvais à tes yeux ; afin que tu sois justifié quand tu parles, trouvé pur quand tu juges.

Martin Lave-moi parfaitement de mon iniquité, et me nettoie de mon péché.

Ostervald J'ai péché contre toi, contre toi seul, et j'ai fait ce qui est mal à tes yeux, de sorte que tu seras juste quand tu parleras, et sans reproche quand tu jugeras.

HĂ©breu / Grec - Texte original © *Ś”ŚšŚ‘Ś” **Ś”Ö¶Ö­ŚšÖ¶Ś‘ Ś›ÖŒÖ·Ś‘֌ְŚĄÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ™ ŚžÖ”ŚąÖČŚ•ÖșŚ ÖŽÖ‘Ś™ Ś•ÖŒÖœŚžÖ”Ś—Ö·Ś˜ÖŒÖžŚŚȘÖŽÖ„Ś™ Ś˜Ö·Ś”ÖČŚšÖ”ÖœŚ ÖŽŚ™Śƒ

World English Bible Against you, and you only, have I sinned, and done that which is evil in your sight; that you may be proved right when you speak, and justified when you judge.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Mes forfaits..., mon péché. A mesure qu'il considÚre sa faute, le pécheur y voit un assemblage de transgressions de toutes sortes, aboutissant à un acte horrible.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
J’ai pĂ©chĂ© 02398 08804 contre toi seul, Et j’ai fait 06213 08804 ce qui est mal 07451 Ă  tes yeux 05869, En sorte que tu seras juste 06663 08799 dans ta sentence 01696 08800, Sans reproche 02135 08799 dans ton jugement 08199 08800.

01696 - dabarparler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter

02135 - zakahĂȘtre propre, ĂȘtre pur, ĂȘtre clair ĂȘtre justifiĂ© rendre pur, garder propre, garder net nettoyer 


02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le 


05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ɠil l'Ɠil, les yeux de 


06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ɠuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire 


06663 - tsadaqĂȘtre juste, ĂȘtre droit (Qal) dĂ©fendre une juste cause, ĂȘtre dans son droit ĂȘtre justifiĂ© 


07451 - ra`mauvais, mal mauvais: désagréable, malin méchant, déplaisant, mal (donnant peine, tristesse, misÚre) mauvais (d'une terre, 


08199 - shaphatjuger, gouverner, défendre, punir (Qal) agir comme un législateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


DAVID(=bien-aimé). Second roi d'Israël, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui prend de lui son nom. 


ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


HUMILITÉ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre 


ISRAËL (Histoire et Religion 9.)8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs revenus Ă  JĂ©rusalem et de 


JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosÚphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprÚs laquelle la défaite d'Hérode Antipas, 


MALHébr. ra, du verbe rùa =briser, corrompre, détruire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) 


PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et miséricordieux par lequel Dieu donne à l'homme, malgré le 


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PÉNITENCEVoir Repentance. L'ancienne Église chrĂ©tienne appelait Psaumes de la pĂ©nitence ou Psaumes pĂ©nitentiaux les sept cantiques du recueil des Psaumes 


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VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 9

      6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, son sang sera versé par l'homme, car Dieu a fait l'homme à son image.

      GenĂšse 20

      6 Dieu lui dit dans son rĂȘve : « Je sais moi aussi que tu as agi avec un cƓur intĂšgre, si bien que je t’ai moi-mĂȘme empĂȘchĂ© de pĂ©cher contre moi. VoilĂ  pourquoi je n'ai pas permis que tu la touches.

      GenĂšse 38

      7 Er, le fils aßné de Juda, était méchant aux yeux de l'Eternel et celui-ci le fit mourir.

      GenĂšse 39

      9 Personne n'est plus grand que moi dans cette maison et il ne m'a rien interdit, sauf toi parce que tu es sa femme. Comment pourrais-je commettre un aussi grand mal et pécher contre Dieu ? »

      LĂ©vitique 5

      19 C'est un sacrifice de culpabilité. Cet homme s'était rendu coupable envers l'Eternel. »

      LĂ©vitique 6

      2 « Donne cet ordre à Aaron et à ses descendants : Voici la loi de l'holocauste. L'holocauste restera sur le foyer de l'autel toute la nuit jusqu'au matin et le feu brûlera sur l'autel.
      3 Le prĂȘtre mettra sa tunique de lin et mettra des caleçons sur son corps, il enlĂšvera la cendre faite par le feu qui aura brĂ»lĂ© l'holocauste sur l'autel et il la dĂ©posera prĂšs de l'autel.
      4 Puis il quittera ses vĂȘtements et en mettra d'autres pour porter la cendre Ă  l’extĂ©rieur du camp, dans un endroit pur.
      5 Le feu brĂ»lera sur l'autel, il ne s'Ă©teindra pas. Chaque matin, le prĂȘtre y allumera du bois, arrangera l'holocauste et brĂ»lera la graisse des sacrifices de communion.
      6 Le feu brûlera constamment sur l'autel, il ne s'éteindra pas.
      7 » Voici la loi de l'offrande. Les descendants d'Aaron la présenteront devant l'Eternel, devant l'autel.

      2 Samuel 12

      9 Pourquoi donc as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel en faisant ce qui est mal Ă  mes yeux ? Tu as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e Urie le Hittite, tu as pris sa femme pour faire d’elle ta femme et lui, tu l'as tuĂ© sous les coups d'Ă©pĂ©e des Ammonites.
      10 DĂ©sormais, puisque tu m'as mĂ©prisĂ© et que tu as pris la femme d'Urie le Hittite pour faire d’elle ta femme, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera plus de ton foyer.
      13 David dit à Nathan : « J'ai péché contre l'Eternel ! » Nathan lui répondit : « L'Eternel pardonne ton péché, tu ne mourras pas.
      14 Cependant, parce que tu as fait blasphémer les ennemis de l'Eternel en commettant cet acte, le fils qui t'est né mourra. »

      2 Rois 17

      17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point d’exciter sa colĂšre.

      2 Rois 21

      6 Il fit passer son fils par le feu, il pratiqua la divination et l'occultisme, et il mit en place des gens capables d’invoquer les esprits et des spirites. Il fit de plus en plus ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, provoquant ainsi sa colùre.

      Psaumes 50

      4 Il convoque le ciel en haut, il convoque aussi la terre, pour le jugement de son peuple :
      6 Le ciel proclamera sa justice, car c’est Dieu qui est juge. – Pause.

      Psaumes 51

      4 Lave-moi complÚtement de ma faute et purifie-moi de mon péché,

      Luc 7

      29 Tout le peuple qui l'a entendu et mĂȘme les collecteurs d’impĂŽts ont reconnu la justice de Dieu en se faisant baptiser du baptĂȘme de Jean ;

      Luc 15

      21 Le fils lui dit : ‘PĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.’

      Actes 17

      31 parce qu'il a fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde avec justice par l'homme qu'il a dĂ©signĂ©. Il en a donnĂ© Ă  tous une preuve certaine en le ressuscitant. »

      Romains 2

      5 Par ton endurcissement et ton refus de te repentir, tu t'amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour oĂč Dieu rĂ©vĂ©lera sa colĂšre et son juste jugement.

      Romains 3

      4 Certainement pas ! Reconnaissons que Dieu est vrai et tout homme menteur, comme cela est écrit : Ainsi tu as été trouvé juste dans tes paroles et tu triomphes dans ton jugement.

      Jacques 2

      9 Mais si vous faites du favoritisme, vous commettez un péché ; la loi vous dénonce comme étant coupables.
      11 En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras pas d'adultùre a aussi dit : Tu ne commettras pas de meurtre. Si tu ne commets pas d'adultùre mais que tu commettes un meurtre, tu es coupable d’infraction à la loi.

      Apocalypse 15

      3 Ils chantaient le cantique de MoĂŻse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'Agneau en disant : « Tes Ɠuvres sont grandes et extraordinaires, Seigneur Dieu tout-puissant ! Tes voies sont justes et vĂ©ritables, roi des nations !
      4 Qui pourrait ne pas [te] craindre, Seigneur, et rendre gloire à ton nom ? Oui, toi seul, tu es saint, et toutes les nations viendront t'adorer, parce que tes actes de justice ont été révélés. »

      Apocalypse 16

      5 Alors j'entendis l'ange en charge des eaux dire : « Tu es juste, toi qui es et qui étais, toi le saint, parce que tu as exercé ce jugement.

      Apocalypse 19

      11 Ensuite, je vis le ciel ouvert, et voici qu’un cheval blanc apparut. Celui qui le montait s'appelle « FidĂšle et VĂ©ritable », il juge et combat avec justice.
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