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20
Pourtant, tu nous as refoulés là où demeurent les chacals,
Tu nous couvres d’obscurité, de ténèbres mortelles.
31
Menace le crocodile qui se tapit dans les joncs,
Et la bande de taureaux, avec tous les veaux des peuples.
Ils viennent se prosterner avec leurs pièces d’argent.
Ô Dieu, disperse ces peuples, tous ceux qui aiment la guerre !
8
Qu’il règne d’une mer à l’autre,
Qu’il domine depuis le fleuve jusqu’aux confins du monde !
9
Devant lui se prosterneront ceux qui habitent le désert,
Et tous ses adversaires lécheront la poussière.
10
Les rois de Tarsis et des îles lui apporteront des présents.
Les souverains de l’Arabie lui présenteront leurs offrandes.
11
Tous les rois lui rendront hommage en se prosternant devant lui.
Tous les pays le serviront.
9
Tu as chassé de moi mes amis, mes intimes.
Tu m’as rendu, pour eux, comme un objet d’horreur.
Je suis emprisonné sans pouvoir m’évader.
6
Me voici devant toi : je tends les mains vers toi,
Mon âme a soif de toi comme une terre aride.
27
Immédiatement, il se leva et se mit en route. Au même moment arrivait un haut dignitaire éthiopien. Il était venu à Jérusalem pour adorer Dieu.
28
Sur le chemin du retour, assis dans son char, il lisait à haute voix dans le livre du prophète Ésaïe.
29
L’Esprit de Dieu dit à Philippe : — Avance, rattrape ce char et marche à côté de lui.
30
Philippe courut et entendit l’Éthiopien lire dans le prophète Ésaïe. Alors, il l’aborda pour lui demander : — Comprends-tu ce que tu lis ? —
31
Comment veux-tu que je comprenne, reconnut l’autre, si je n’ai personne pour me guider et m’expliquer ? Il fit signe à Philippe de monter dans la voiture et de s’asseoir à côté de lui.
32
Or, il était en train de lire ce passage de l’Écriture : Comme un mouton, il a été conduit à l’abattoir ;
comme l’agneau qui se laisse tondre sans un cri,
il n’a pas ouvert la bouche.
33
Il a été humilié, il fut injustement traité,
mais par son abaissement,
il a fait lever la condamnation
qu’il aurait pu prononcer (contre nous).
Qui peut comprendre les hommes de sa génération ?
Qui racontera son destin ?
Qui comptera sa descendance ?
car sa vie sur la terre a été supprimée.
34
L’Éthiopien demanda à Philippe : — Dis-moi, s’il te plaît : de qui est-il question ? Le prophète parle-t-il de lui-même ou de quelqu’un d’autre ?
35
Alors, Philippe prit la parole et, en partant de ce texte, il lui annonça la Bonne Nouvelle de Jésus.
36
En continuant leur route, ils passèrent près d’un point d’eau. Le ministre s’écria : — Voici de l’eau : qu’est-ce qui m’empêche d’être baptisé ? —
37
Si tu crois de tout ton cœur, tu peux l’être, lui répondit Philippe. — Oui, déclara le ministre, je crois que Jésus est le Fils de Dieu.
38
Aussitôt, il donna l’ordre d’arrêter le char ; Philippe et le ministre descendirent tous deux dans l’eau et Philippe le baptisa.
39
Quand ils remontèrent de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe, qui disparut aux yeux du ministre. Mais celui-ci poursuivit sa route, le cœur rempli de joie.
40
Philippe se retrouva dans la bourgade d’Asdod, d’où il se rendit à Césarée en annonçant la Bonne Nouvelle dans toutes les localités qu’il traversait.
La bête des roseaux. Il s'agit de l'Egypte, dont l'emblème est, soit le crocodile (Ezéchiel 29.3), soit l'hippopotame.
Taureaux et veaux : les rois païens voisins d'Israël, avec les peuples sur lesquels ils dominent. Le psalmiste ne parle expressément que de l'ancien ennemi, l'Egypte. Il avait sans doute à ce moment quelque raison de le mentionner. Nous savons en effet par 1Rois 11.14 que, sous David, le jeune Hadad, de la famille d'un roi édomite vaincu par David, s'enfuit en Égypte et y fut si favorablement accueilli, qu'il devint le beau-frère du roi. A une époque plus tardive, le psaume parlerait plutôt des rois de Syrie, de Babylonie ou d'Assyrie.
Qu'ils se prosternent, hébreu : Qu'ils s'humilient, en apportant comme tribut des lingots d'argent.
Qui se plaisent au combat. David n'était, pas dans ce cas : c'était le roi ammonite qui, en outrageant ses ambassadeurs, avait provoqué la guerre.