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Psaumes 68.31

Menace le crocodile qui se tapit dans les joncs, Et la bande de taureaux, avec tous les veaux des peuples. Ils viennent se prosterner avec leurs pièces d’argent. Ô Dieu, disperse ces peuples, tous ceux qui aiment la guerre !

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Segond 21 Menace l’animal des roseaux, la troupe des taureaux avec les veaux des peuples, qui se prosternent avec des pièces d’argent ! Disperse les peuples qui aiment la guerre !

Segond 1910 (68 : 32) Des grands viennent de l'Égypte ; L'Éthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu.

Segond 1978 (Colombe) © Menace l’animal des roseaux, La troupe des taureaux avec les veaux des peuples, Qui se prosternent avec des pièces d’argent ! Disperse les peuples qui prennent plaisir à combattre !

Parole de Vie © Depuis ce lieu, menace l’animal des roseaux, le troupeau de bœufs. Menace ces peuples de jeunes veaux, ceux qui se mettent à genoux devant toi en t’offrant beaucoup d’argent. Chasse de tous côtés les peuples qui veulent la guerre.

Français Courant © lance tes menaces à la bête des roseaux, au troupeau de taureaux et au peuple de veaux qui se soumettent en t’offrant des pièces d’argent ; disperse les peuples qui se plaisent à la guerre.

Semeur © Menace le crocodile qui se tapit dans les joncs, et le troupeau de taureaux, avec les peuples de veaux. Ils viennent se prosterner avec leurs pièces d’argent. Viens donc disperser ces peuples, tous ceux qui aiment la guerre !

Parole Vivante © Menace le crocodile qui se tapit dans les joncs, Et la bande de taureaux, avec tous les veaux des peuples. Ils viennent se prosterner avec leurs pièces d’argent. Ô Dieu, disperse ces peuples, tous ceux qui aiment la guerre !

Darby Des grands viendront d'Égypte ; Cush s'empressera d'étendre ses mains vers Dieu.

Martin Tance rudement les bêtes sauvages des roseaux, l'assemblée des forts taureaux, et les veaux des peuples, [et] ceux qui se montrent parés de lames d'argent. Il a dissipé les peuples qui ne demandent que la guerre.

Ostervald Les grands viendront d'Égypte. Cush se hâtera de tendre les mains vers Dieu.

Hébreu / Grec - Texte original © גְּעַ֨ר חַיַּ֪ת קָנֶ֡ה עֲדַ֤ת אַבִּירִ֨ים ׀ בְּעֶגְלֵ֬י עַמִּ֗ים מִתְרַפֵּ֥ס בְּרַצֵּי־כָ֑סֶף בִּזַּ֥ר עַ֝מִּ֗ים קְרָב֥וֹת יֶחְפָּֽצוּ׃

World English Bible Princes shall come out of Egypt. Ethiopia shall hurry to stretch out her hands to God.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

La bête des roseaux. Il s'agit de l'Egypte, dont l'emblème est, soit le crocodile (Ezéchiel 29.3), soit l'hippopotame.

Taureaux et veaux : les rois païens voisins d'Israël, avec les peuples sur lesquels ils dominent. Le psalmiste ne parle expressément que de l'ancien ennemi, l'Egypte. Il avait sans doute à ce moment quelque raison de le mentionner. Nous savons en effet par 1Rois 11.14 que, sous David, le jeune Hadad, de la famille d'un roi édomite vaincu par David, s'enfuit en Égypte et y fut si favorablement accueilli, qu'il devint le beau-frère du roi. A une époque plus tardive, le psaume parlerait plutôt des rois de Syrie, de Babylonie ou d'Assyrie.

Qu'ils se prosternent, hébreu : Qu'ils s'humilient, en apportant comme tribut des lingots d'argent.

Qui se plaisent au combat. David n'était, pas dans ce cas : c'était le roi ammonite qui, en outrageant ses ambassadeurs, avait provoqué la guerre.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Des grands 02831 viennent 0857 08799 de l’Egypte 04714 ; L’Ethiopie 03568 accourt 07323 08686, les mains 03027 tendues vers Dieu 0430.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0857 - 'athahvenir, arriver, survenir, s'en aller, passer (pour hommes, temps, bêtes), calamité amener (Hiphil) apporter

02831 - chashmanambassadeurs, princes, nobles, bronze (sens incertain)

03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) côté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers …

03568 - KuwshÉthiopie (Cusch) = « noir, brûlé par le soleil » un Benjamite mentionné seulement dans …

04714 - Mitsrayimn pr loc Égypte = « territoire des Coptes » = « terre de dépression …

07323 - ruwtscourir (Qal) courir coureur, courrier (Polel) courir rapidement, se précipiter (Hifil) apporter ou se mouvoir …

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ARMÉELes armées d'Israël ont suivi la même évolution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer …

CROCODILELa « bête des roseaux » ( Ps 68:31 ), emblème de l'Egypte, est probablement le crocodile ou l'hippopotame. Il …

CUS ou CUSH(égypt. Cosh) 1. Fils aîné de Cham ( Ge 10:6 , 1Ch 1:8 ), ancêtre des Éthiopiens, mais aussi, d'après …

EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense désert de sable, de rochers, voire de montagnes, et …

PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des …

VICTOIREDes mentions de victoires, au sens propre, ne peuvent manquer dans les livres de l'A. T, où les armées et …

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      1 Rois 8

      22 Dans cette excellente prière, Salomon s'exprime comme nous devrions le faire, quand nous nous adressons au Seigneur : il rend gloire à Dieu. Les récentes expériences qui nous rappellent la véracité des promesses divines, méritent la plus grande gratitude envers le Seigneur. Salomon poursuit, en mentionnant la Grâce et l'Amour divins. Les expériences que nous avons pu avoir, concrétisant l'exécution des promesses divines, devraient nous pousser à dépendre davantage de ces dernières, et à exprimer notre reconnaissance à Dieu ; ceux qui s'attendent à recevoir de Sa part, des bénédictions continuelles, doivent d'abord être reconnaissants pour celles qu'Il leur a déjà accordées. Les promesses divines doivent orienter nos désirs, et être à la base de notre espérance et de nos prières.

      Les sacrifices, l'encens, et tout le service du temple, étaient en quelque sorte des symboles de ce qui fut accompli par notre Rédempteur, sur la croix du calvaire. La signification du temple, par son importance, devait donc être continuellement rappelée, dans l'esprit du peuple. En un simple mot, le « pardon », Salomon résuma tout ce qui pouvait être demandé au nom de son peuple : en effet, la misère, sous tous ses aspects, provient du péché, mais la rémission de ce dernier éloigne le mal qui pourrait nous affecter, tout en « ouvrant la voie » aux faveurs célestes. Sans ce pardon, aucune délivrance ne nous serait accordée, et par voie de conséquence, aucune bénédiction.

      En plus de l'enseignement que procure la Loi, Salomon supplia l'Éternel en Personne, pour qu'Il inculque au peuple tous les moyens possibles pour croître spirituellement, même par le châtiment. Chaque Israélite devait connaître l'état de son propre cœur, quelles qu'en soient les imperfections, pour se consacrer à la prière, dans le temple ; que la faute commise soit d'origine matérielle ou spirituelle, elle devait être confessée à Dieu. Il semble que les fardeaux « secrets », soient ici particulièrement mentionnés. Le péché est la « peste » de notre cœur ; tout ce qui peut nous corrompre provoque en nous une « maladie spirituelle ».

      Chaque véritable Israélite se devait de démasquer ces « maladies », et veiller à ce qu'elles ne se représentent plus. Toute cette prière de Salomon fut faite à genoux; le roi s'est lamenté, déplorant ces péchés, les mains tendues vers le ciel. Après avoir énuméré toutes ces demandes particulières, Salomon conclut par une requête d'ordre général, adressée à Dieu, au nom de tout le peuple.

      Rien ne peut remplacer maintenant, la prière qui est faite dans le cadre de l'évangile : la substance en est Christ ; quoi que nous demandions en Son Nom, cela nous sera donné. De la même manière, qu'Israël se trouvait sanctifié, à cette époque, suite au pardon de ses péchés, le chrétien qui tombe spirituellement, est maintenant régénéré et guéri, en Christ. « L'étranger », verset 1 Rois 8:41*, est aussi au bénéfice de la Toute Puissance divine, la personne en deuil est consolée, le Nom de Dieu est glorifié. Le péché est la cause de tous nos ennuis ; le repentir et la rémission de nos fautes procurent vraiment le bonheur !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Psaumes 44

      Psaumes 72

      Psaumes 88

      Psaumes 143

      Esaïe 19

      18 Le terme, « en ce jour », ne se rapporte pas toujours au passage précédent. Dans un temps futur, les Égyptiens parleront la « langue sainte », celle de l'Écriture ; non seulement ils la comprendront, mais ils l'utiliseront aussi. Quand la Grâce pousse à la conversion, en transformant le cœur, elle change également le langage ; c'est de l'abondance du cœur, que la bouche parle, Luc 6:45*.

      Il y aura tant de juifs qui iront en Égypte, qu'ils constitueront rapidement cinq villes. Cet endroit infâme de l'idolâtrie, là où le soleil fut adoré, sera transformé en un lieu merveilleux ! Christ, le grand « Autel », Celui qui sanctifie chaque louange, sera le Seigneur de tous, et des sacrifices spirituels, constitués par la prière et l'adoration, Lui seront offerts.

      Que le cœur brisé et contrit, touché et enseigné par le Seigneur, puisse vraiment se tourner vers Lui, et prendre ainsi Courage ! Car Il est Celui qui guérira ces âmes, et transformera leurs supplications et leurs afflictions, en louanges pleines de joie ! Les « Gentils » s'uniront, à l'annonce de l'évangile de Christ, le grand Berger, non seulement mutuellement, mais aussi avec les Juifs. Tous ces peuples seront réunis par le Seigneur ; tous partageront la même bénédiction spirituelle.

      Le fait de se réunir, face au Trône de la Grâce, au service des uns et des autres, dans l'unité spirituelle, devrait résoudre tous les conflits ici-bas, et unir le cœur des croyants, dans un saint amour !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Esaïe 45

      Esaïe 60

      Esaïe 66

      Sophonie 3

      Actes 8

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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