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Psaumes 78.55

Il chassa devant eux les nations, Leur distribua le pays en héritage, Et fit habiter dans leurs tentes les tribus d'Israël.

Il avait chassé des nations devant eux, leur avait distribué le pays en héritage et avait fait habiter les tribus d’Israël dans les tentes de ces peuples.
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Les miracles de la Bible doivent-ils être compris littéralement ?

Les miracles de la Bible doivent-ils être compris littéralement ? Oui, les miracles de la Bible doivent être compris littéralement. …

Les miracles de la Bible doivent-ils être compris littéralement ?

Bien évidemment, car c'est la Parole de Dieu Pas tous, car certains miracles sont des symboles Je ne sais pas
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Psaumes 78.1-72

Segond 21 Il avait chassé des nations devant eux, leur avait distribué le pays en héritage et avait fait habiter les tribus d’Israël dans les tentes de ces peuples.

Segond 1910 Il chassa devant eux les nations, Leur distribua le pays en héritage, Et fit habiter dans leurs tentes les tribus d'Israël.

Segond 1978 (Colombe) © Il chassa des nations devant eux, Leur attribua un héritage au cordeau Et fit demeurer dans leurs tentes les tribus d’Israël.

Parole de Vie © Il a chassé les autres peuples devant eux. Il a divisé le pays de Canaan en parts qu’il leur a données. Il a installé les tribus d’Israël sous leurs tentes.

Français Courant © Il expulsa devant eux des populations dont il leur répartit le territoire en lots héréditaires ; il installa les tribus d’Israël chez les Cananéens eux-mêmes.

Semeur © Il chassa de devant eux des nations et il leur distribua le pays, donnant à chacun sa part d’héritage. Il installa les tribus d’Israël dans les demeures des Cananéens.

Parole Vivante © Puis il chassa devant lui des nations, Et lui donna le pays en partage. Il installa les tribus d’Israël, Les établit sous les tentes des autres.

Darby Et il chassa de devant eux les nations, et leur partagea un héritage, et fit habiter dans leurs tentes les tribus d'Israël.

Martin Et qui avait chassé de devant eux les nations qu'il leur a fait tomber en lot d'héritage, et avait fait habiter les Tribus d'Israël dans les tentes de ces nations.

Ostervald Il chassa devant eux des nations ; il les leur fit échoir en portions d'héritage, et logea les tribus d'Israël dans leurs tentes.

Hébreu / Grec - Texte original © וַיְגָ֤רֶשׁ מִפְּנֵיהֶ֨ם ׀ גּוֹיִ֗ם וַֽ֭יַּפִּילֵם בְּחֶ֣בֶל נַחֲלָ֑ה וַיַּשְׁכֵּ֥ן בְּ֝אָהֳלֵיהֶ֗ם שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃

World English Bible He also drove out the nations before them, allotted them for an inheritance by line, and made the tribes of Israel to dwell in their tents.

Il chassa 01644 08762 devant 06440 eux les nations 01471, Leur distribua 05307 08686 02256 le pays en héritage 05159, Et fit habiter 07931 08686 dans leurs tentes 0168 les tribus 07626 d’Israël 03478.

0168 - 'oheltente du nomade, et symboliquement vie au désert demeure, maison, habitation la tente de l'Éternel …

01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-Hébreu, descendants d'Abraham, d'Israël nuée …

01644 - garashchasser, expulser, jeter dehors, divorcer, répudier, se soulever (comme un fleuve ou la mer) pousser …

02256 - chebelune corde, un cordeau, un territoire, une compagnie cordeau à mesurer portion mesurée, lot, part, …

03478 - Yisra'elIsraël = « Dieu prévaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de …

05159 - nachalahpossession, propriété, héritage, partage propriété portion, part partager un héritage

05307 - naphaltomber, être couché, être étendu, gisant (à terre), être jeté à bas, échouer (Qal) chuter …

06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface …

07626 - shebetverge, bâton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bâton trait (de lance, dard, javelot) houlette, …

07931 - shakanse mettre, demeurer, habiter, résider (Qal) se mettre à demeurer demeurer, résider (Piel) faire demeurer, …

08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ASAPH(=assembleur ; nom qui pourrait être un titre). 1. D'après la tradition sacerdotale, consignée au livre des Chroniques, Asaph, fils …

COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque …

ENFANT(En hébreu et même en grec ce terme peut s'appliquer à des âges divers, depuis la petite enfance jusqu'à l'adolescence …

HASIDÉENS, HASIDIM(=les fidèles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on écrit aussi Assidéens ou Assidiens) est …

PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le récit de la sortie d'Egypte est précédé de …

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      Nombres 33

      Deutéronome 6

      Josué 6

      1

      Le siège de Jéricho. (Josué 6:1-5)
      La ville de Jéricho est livrée. (Josué 6:6-16)
      Jéricho est prise, Rahab et sa famille sont sauvées. (Josué 6:17-27)

      Jéricho refusait de se soumettre à Israël. Cette ville se barricada derrière de solides fortifications. Elle commettait ainsi une véritable folie et le cœur endurci de ses habitants ne pouvait les mener qu'à la destruction ; il en est ainsi pour tous les misérables qui osent lutter contre la toute Puissance divine.

      Dieu décida qu'Israël devait être maître de la ville, et ce, rapidement. Aucune préparation pour la guerre ne devait être entreprise.

      Selon une méthode assez inhabituelle pour assiéger une ville, l'Éternel fit honorer d'abord l'arche, véritable symbole de Sa présence, et montra à Israël qu'il ne pouvait y avoir de victoire possible, sans Lui. La foi et la patience du peuple étaient ainsi d'abord mises à l'épreuve, puis affermies.

      6 Quel que soit l'endroit où l'on plaçait l'arche, le peuple la suivait.

      Les serviteurs de Dieu, grâce aux « trompettes de l'évangile éternel », qui proclament la liberté et la victoire, doivent encourager ceux qui suivent Christ, dans leurs combats spirituels.

      Comme les enfants d'Israël étaient assurés de la véracité des promesses divines, ils savaient que cette fois encore, ils pouvaient compter sur l'Éternel. Pour conclure cette attaque de la ville, ils devaient crier : c'est ce qu'ils firent, et les murs de la ville s'écroulèrent. C'était le cri de la foi : ils croyaient que les remparts de Jéricho allaient tomber. Ce cri était une véritable prière ; ils demandèrent que les cieux les aident : c'est ce qui arriva !

      17 Jéricho devait être solennellement détruite, sacrifiée au titre de la Justice divine, à la mesure des péchés de ceux qui l'habitaient. L'Éternel fit bien la distinction entre Ses créatures, qui Lui avaient confié leur vie, et les pécheurs de Jéricho, qui allaient donner la leur, en rançon. Rahab, la prostituée, ne périt pas avec les rebelles, Heb 11:31. Tous les siens furent aussi épargnés ; sa foi les a sauvés, elle et sa maison, Actes 16:31. Cette femme a été épargnée du feu destructeur. Il fallait choisir : aller dans la maison de Rahab, ou avec les hommes de Jéricho ; nous devons également être fixés sur notre cheminement : pour ou contre le salut qui nous est offert ; marcherons-nous par la foi, en Christ, Celui qui nous a tant aimés ? Sachons bien discerner l'importance de ce choix, faisons le bon ! Dans ce passage, Dieu montre encore l'aspect terrible de Sa malédiction. Celui qui doit la subir n'a aucune chance d'y échapper : il connaîtra la ruine.

      Josué 13

      7 Le pays de Canaan devait être réparti entre les différentes tribus d'Israël. Dieu désire que chaque individu soit bien conscient de ce qui lui appartient, sans chercher à empiéter sur les possessions de son voisin. Le monde doit être gouverné, non par la force, mais par la droiture et la justice.

      Quel que soit le lieu où nous habitons, et la part qui nous est allouée, nous devons considérer que tout nous est donné par Dieu; nous devrions en effet, être reconnaissants pour Ses dons et les utiliser, en gardant cette pensée à l'esprit ; nous devrions également rester très prudents dans nos relations avec nos voisins, de façon à éviter toute dispute concernant nos propriétés respectives, à la fois pour le présent, comme pour le futur.

      Josué était en quelque sorte une image de Christ, Celui qui a non seulement fermé les portes de l'enfer pour nous, mais qui nous a aussi ouvert celles des cieux, ayant ainsi procuré aux croyants, un héritage éternel. Nous avons dans ce passage, une description générale des régions du pays, distribuées aux deux tribus de Ruben et Gad et à la demi tribu de Manassé, selon ce qu'avait précédemment institué Moïse. Israël devait connaître les limites du pays qu'il allait posséder, et veiller à les garder ; il ne devait pas, sous prétexte qu'il était le peuple de Dieu, empiéter sur les territoires de ses voisins. Ce chapitre mentionne deux fois que pour la tribu de Lévi, Moïse n'avait donné aucun héritage : voir Nombres 18:20. Les autres tribus devaient subvenir à la subsistance des Lévites.

      Les serviteurs de Dieu ne devraient montrer aucun intérêt pour les biens de ce monde, les membres de l'assemblée veillant à ce que rien ne leur manque. Heureux ceux qui ont comme héritage l'Éternel, le Dieu d'Israël : les richesses de ce monde n'auront alors que peu d'attrait pour eux. La Providence divine saura subvenir à leurs besoins, l'Esprit saint saura consoler leur âme, jusqu'à ce qu'ils parviennent à la joie et aux plaisirs éternels, qui les attendent dans les cieux !

      Josué 19

      Josué 23

      Néhémie 9

      Psaumes 44

      Psaumes 78

      Psaumes 105

      Psaumes 135

      Psaumes 136

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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