Jean Peterschmitt - l'Evangile, puissance de Dieu
Aucun résumé disponible
Faut-il prier pour Jérusalem ?
Question d'un Internaute : " Un membre de mon église déclare qu'il ne faut pas prier pour Jérusalem, sous prétexte …
Pasteur Yvan CASTANOU - Remporter le combat de la foi au sein de la tentation
Impact Centre Chrétien (ICC) est une église où l’amour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC …
Qu'est-ce que la foi en action ?
La Parole Vivante-291 Thème: Qu'est-ce que la foi en action ? Pasteur: Réjean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & Pasteur …
Je le suis, je le crois et j'ai la vie
Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en Jésus-Christ dès l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixième …
La prière qui déplace des montagnes
Lecture : Marc 11 : 22 "Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu. Je vous le …
Les meilleurs leaders sont ceux qui servent autrui
Dans son dernier livre " Soyez mieux rémunéré et promu plus rapidement " l'auteur Brian Tracy présente de façon claire …
Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 9-10 - Pour votre salut)
Une prédication de l'Église de Pentecôte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la série Le …
Le juste vivra par la foi : « Pour votre salut » Rom 9- 10 (#11)
Puissante est la croix – Romains 6,6-11 (IMP1511)
Les pieds percés, tu écrasas l’emprise du péché sur ma vie. Les mains trouées, tu effaças l’empreinte du péché sur …
Romains 5–16 - Synthèse
Redécouvrez le livre de Romains à travers notre série Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littéraire …
Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter
-
-
Versions de la Bible
- Segond 21
- Segond 1910
- Segond 1978 (Colombe)
- Parole de Vie
- Français Courant
- Semeur
- Parole Vivante
- Darby
- Martin
- Ostervald
- Hébreu / Grec - Strong
- Hébreu / Grec - Texte original
- World English Bible
Autres colonnes
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Telle est la leçon de B, majuscules, admise par beaucoup d'exégètes.
Les éditeurs lui préfèrent généralement le texte de Sin., A, B, : Moïse écrit que l'homme qui aura fait la justice qui vient de la loi, vivra par elle.
- La parole citée se lit Lévitique 18.5. Comparez Galates 3.12,Luc 10.28. C'est là, en effet, une voie de salut, mais à condition de faire parfaitement toutes ces choses prescrites dans la loi.
Quiconque essaie sérieusement de marcher dans cette voie reconnaît bientôt, avec douleur et humiliation, qu'elle est impraticable, et que, pour arriver au but : vivre, il faut prendre la voie de la grâce, que l'apôtre va opposer à la première dans les versets qui suivent.
Le pécheur, condamné par ses fautes, n'a pas à rechercher dans la perplexité, le moyen de trouver la Justice divine.
Quand nous parlons de « regarder à Christ », de Le recevoir, de nous en nourrir spirituellement, il ne s’agit pas de Christ dans le ciel, mais de Christ dans la Promesse, exposé dans la Parole. La justification par la foi en Christ est une doctrine claire. L’Écriture la révèle à l’esprit et au cœur de chacun, laissant ainsi chaque individu sans excuse, quant à son incrédulité.
Si un homme a confessé sa foi en Jésus, en tant que Seigneur et Sauveur des pécheurs perdus, croyant vraiment que Dieu L'a ressuscité des morts, montrant par là qu'Il a accepté d’expier les fautes des pécheurs, cet homme est sauvé par la Justice de Christ, qui lui est imputée à travers la foi. Mais aucune foi ne peut justifier si elle n'a pas la puissance pour sanctifier le cœur et gouverner toutes ses affections, par amour pour Christ.
Nous devons consacrer et abandonner notre âme et notre corps à Dieu : notre âme, en croyant avec le cœur, et notre corps en confessant Christ de notre bouche. Le croyant n’a jamais à regretter d’avoir placé sa pleine confiance dans le Seigneur Jésus. Avec une telle foi, aucun pécheur ne sera honteux devant Dieu : il doit s'en glorifier devant les hommes !