Romains 10.5

En effet, Moïse décrit ainsi la justice qui vient de la loi : L'homme qui mettra ces prescriptions en pratique vivra par elles.
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Segond 21 En effet, MoĂŻse dĂ©crit ainsi la justice qui vient de la loi : L'homme qui mettra ces prescriptions en pratique vivra par elles. Segond 1910 En effet, MoĂŻse dĂ©finit ainsi la justice qui vient de la loi : L'homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. Segond 1978 (Colombe) © En effet, MoĂŻse Ă©crit Ă  propos de la justice qui vient de la loi L’homme qui la mettra en pratique vivra par elle. Parole de Vie © Quand MoĂŻse parle de la justice qui vient de la loi, il dit : « La loi donnera la vie Ă  celui qui obĂ©it Ă  tous ses commandements. » Français Courant © Voici ce que MoĂŻse a Ă©crit au sujet de la possibilitĂ© d’ĂȘtre rendu juste par la loi : « Celui qui met en pratique les commandements de la loi vivra par eux. » Semeur © Voici, en effet, comment *MoĂŻse dĂ©finit la justice qui procĂšde de la Loi : Celui qui se soumettra aux exigences de la Loi vivra grĂące Ă  cela. Parole Vivante © MoĂŻse Ă©crit : L’homme qui veut s’assurer la faveur de Dieu par l’accomplissement de la loi devra obĂ©ir parfaitement Ă  tout ce qu’elle ordonne : ainsi seulement il accĂ©dera Ă  la vie. Darby Car MoĂŻse dĂ©crit la justice qui vient de la loi :" L'homme qui aura pratiquĂ© ces choses vivra par elles ". Martin Or MoĂŻse dĂ©crit [ainsi] la justice qui est par la Loi, [savoir], que l'homme qui fera ces choses, vivra par elles. Ostervald En effet, MoĂŻse dĂ©crit ainsi la justice qui vient de la loi : L'homme qui fera ces choses, vivra par elles. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœÏ‰Ï‹Ïƒáż†Ï‚ Îłáœ°Ï ÎłÏÎŹÏ†Î”Îč ᜅτÎč τᜎΜ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ τᜎΜ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎœÏŒÎŒÎżÏ… ᜁ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ±Ï‚ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ Î¶ÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč ጐΜ Î±áœÏ„áż‡. World English Bible For Moses writes about the righteousness of the law, "The one who does them will live by them."

Le pécheur, condamné par ses fautes, n'a pas à rechercher dans la perplexité, le moyen de trouver la Justice divine.

Quand nous parlons de « regarder Ă  Christ », de Le recevoir, de nous en nourrir spirituellement, il ne s’agit pas de Christ dans le ciel, mais de Christ dans la Promesse, exposĂ© dans la Parole. La justification par la foi en Christ est une doctrine claire. L’Écriture la rĂ©vĂšle Ă  l’esprit et au cƓur de chacun, laissant ainsi chaque individu sans excuse, quant Ă  son incrĂ©dulitĂ©.

Si un homme a confessĂ© sa foi en JĂ©sus, en tant que Seigneur et Sauveur des pĂ©cheurs perdus, croyant vraiment que Dieu L'a ressuscitĂ© des morts, montrant par lĂ  qu'Il a acceptĂ© d’expier les fautes des pĂ©cheurs, cet homme est sauvĂ© par la Justice de Christ, qui lui est imputĂ©e Ă  travers la foi. Mais aucune foi ne peut justifier si elle n'a pas la puissance pour sanctifier le cƓur et gouverner toutes ses affections, par amour pour Christ.

Nous devons consacrer et abandonner notre Ăąme et notre corps Ă  Dieu : notre Ăąme, en croyant avec le cƓur, et notre corps en confessant Christ de notre bouche. Le croyant n’a jamais Ă  regretter d’avoir placĂ© sa pleine confiance dans le Seigneur JĂ©sus. Avec une telle foi, aucun pĂ©cheur ne sera honteux devant Dieu : il doit s'en glorifier devant les hommes !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché

En effet 1063, MoĂŻse 3475 dĂ©finit 1125 5719 ainsi la justice 1343 qui 3588 vient de 1537 la loi 3551 : 3754 L’homme 444 qui mettra ces choses 846 en pratique 4160 5660 vivra 2198 5695 par 1722 elles 846.
444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ... 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ... 1125 - grapho Ă©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă  la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une ... 1343 - dikaiosune sens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable ... 1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ... 2198 - zao vivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ... 3475 - Moseus MoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ... 3551 - nomos toute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ... 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4160 - poieo faire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ... 5660 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5695 Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ... 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
© Éditions CLÉ, avec autorisation

FOI Le terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distinguĂ© entre ... LUC (Ă©vangile de) 4. IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en ... MARC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une ... MÉTAUX 1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement rĂ©cente--sont pauvres en minerais ; elles ... MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ... NIELLE et ROUILLE Deux maladies des cĂ©rĂ©ales, toujours nommĂ©es ensemble ( Am 4:9 , Ag 2:17 , De ... PAUL (l'apĂŽtre) 5. IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, ... PAUL (l'apĂŽtre) 8. VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, ... PROPHÈTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ... ROMAINS (Ă©pĂźtre aux) L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait ...

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