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Romains 12.16

Vivez en plein accord les uns avec les autres. N'aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne vous prenez pas pour des sages.
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La gloire

Le pasteur Jean-Claude Guillaume a rejoint la cité céleste. Il a été un homme précieux pour chacun d'entres-nous. Voici l'un 


Jean-Claude Guillaume
Romains 12.16 Romains 12.16
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Romains 12.1-21
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Passion

Lecture Apo 3/19 ; Romains 12/11 Une des qualités les plus attirantes qu'une personne peut avoir est la passion. Les 


Fabien Créteur
Romains 12.1-21 Romains 12.1-21

Segond 21 Vivez en plein accord les uns avec les autres. N'aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne vous prenez pas pour des sages.

Segond 1910 Ayez les mĂȘmes sentiments les uns envers les autres. N'aspirez pas Ă  ce qui est Ă©levĂ©, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne soyez point sages Ă  vos propres yeux.

Segond 1978 (Colombe) © Ayez les mĂȘmes sentiments les uns envers les autres. N’aspirez pas Ă  ce qui est Ă©levĂ©, mais soyez attirĂ©s par ce qui est humble. Ne soyez pas sages Ă  vos propres yeux.

Parole de Vie © Soyez bien d’accord entre vous. Ne cherchez pas de grandes choses, mais laissez-vous attirer par ce qui est simple. Ne vous prenez pas pour des sages.

Français Courant © Vivez en bon accord les uns avec les autres. N’ayez pas la folie des grandeurs, mais acceptez des tĂąches modestes. Ne vous prenez pas pour des sages.

Semeur © Ayez les uns pour les autres une égale considération sans viser à ce qui est trop haut : laissez-vous au contraire attirer par ce qui est humble. Ne vous prenez pas pour des sages.

Parole Vivante © Que vos sentiments vous rapprochent les uns des autres. Vivez ensemble en bonne harmonie. Ne frayez pas seulement avec les gens importants ; complaisez-vous dans la compagnie des humbles. MĂ©fiez-vous de l’orgueil et de l’ambition. N’aspirez pas Ă  rĂ©aliser de grandes choses ; adonnez-vous aux tĂąches modestes. Ne vous surestimez pas ; ne soyez pas de ceux qui savent tout mieux que les autres. Ne vous croyez ni meilleurs ni plus sages que vous ne l’ĂȘtes et n’ayez pas l’outrecuidance de penser que vous avez dĂ©jĂ  tout compris.

Darby ayant, les uns envers les autres, un mĂȘme sentiment ; ne pensant pas aux choses Ă©levĂ©es, mais vous associant aux humbles. Ne soyez pas sages Ă  vos propres yeux ;... ne rendant Ă  personne mal pour mal ;

Martin Ayant un mĂȘme sentiment les uns envers les autres, n'affectant point des choses hautes, mais vous accommodant aux choses basses. Ne soyez point sages Ă  votre propre jugement.

Ostervald Ayez les mĂȘmes sentiments entre vous ; n'aspirez point aux grandeurs, mais accommodez-vous aux choses humbles ; ne soyez pas sages Ă  vos propres yeux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © τ᜞ αᜐτ᜞ Δጰς áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÏ…Ï‚ Ï†ÏÎżÎœÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚, Όᜎ τᜰ ᜑψηλᜰ Ï†ÏÎżÎœÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ጀλλᜰ Ï„Îżáż–Ï‚ ταπΔÎčÎœÎżáż–Ï‚ ÏƒÏ…ÎœÎ±Ï€Î±ÎłÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč. Όᜎ ÎłÎŻÎœÎ”ÏƒÎžÎ” φρόΜÎčÎŒÎżÎč παρ’ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚.

World English Bible Be of the same mind one toward another. Don't set your mind on high things, but associate with the humble. Don't be wise in your own conceits.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Pensez une mĂȘme chose les uns envers les autres.

On interprÚte en général ce précepte : Vivez en bonne intelligence.

C'est l'idĂ©e de Romains 15.5. oĂč l'apĂŽtre emploie une autre prĂ©position. Dans notre passage il veut plutĂŽt dire : poursuivez un mĂȘme but d'amour chacun chez son prochain, soyez prĂ©occupĂ©s des intĂ©rĂȘts matĂ©riels et spirituels les uns des autres. Comparer le prĂ©cepte de JĂ©sus, Matthieu 7.12.

Pour penser avant tout aux intĂ©rĂȘts d'autrui, il faut ĂȘtre humble ; aussi l'apĂŽtre continue-t-il : (grec) "Ne pensez point aux choses hautes, mais laissez-vous emmener avec les humbles," c'est-Ă -dire consentez Ă  frayer avec ceux qui sont de condition infĂ©rieure ; regardez-les comme vos Ă©gaux, ne vous arrĂȘtez pas aux distinctions sociales.

Les humbles sont des hommes de situation modeste. On pourrait entendre le mot grec des choses humbles, par opposition aux choses élevées.

Mais l'image renfermée dans le verbe : laissez-nous emmener avec, rend la premiÚre interprétation plus naturelle.

- L'importance donnĂ©e aux diffĂ©rences de castes et l'esprit de coterie sont entretenus par l'orgueil, par la haute opinion que nous avons de nous-mĂȘmes. Le mĂ©pris de nos frĂšres plus humbles naĂźt de la fausse idĂ©e que nous n'avons pas besoin d'eux, que nous pouvons nous suffire Ă  nous-mĂȘmes.

De lĂ  ce dernier prĂ©cepte : Ne soyez point sages Ă  vos propres yeux, ne prĂ©sumez pas de vous-mĂȘmes, rappelez-vous que vous avez besoin des plus petits de vos frĂšres, que l'un doit complĂ©ter l'autre. (Comparer Romains 11.25,Proverbes 3.7 ; EsaĂŻe 5.21)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ayez les mĂȘmes 846 sentiments 5426 5723 les uns envers les autres 1519 240. N’aspirez 5426 5723 pas 3361 Ă  ce qui est Ă©levĂ© 5308, mais 235 laissez-vous attirer 4879 5734 par ce qui est humble 5011. Ne soyez 1096 5737 point 3361 sages 5429 Ă  3844 vos propres yeux 1438.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


240 - allelonl'un l'autre, réciproquement, mutuellement, les uns les autres,

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

3361 - mepas, ne pas, point

3844 - parade, par, à cÎté, prÚs de

4879 - sunapagoconduire au loin avec ou ensemble mĂ©taph. ĂȘtre entraĂźnĂ© avec d'une chose, c.Ă .d. par une 


5011 - tapeinosne s'élevant pas loin du sol métaph. comme une condition: humble, de bas niveau abattu 


5308 - hupseloshaut, élevé élevé en hauteur avec un bras levé, c.à.d. donnant un signal métaph. éminent, 


5426 - phroneoavoir de la comprĂ©hension, ĂȘtre sage sentir, ressentir, penser avoir une opinion de soi-mĂȘme, penser 


5429 - phronimosintelligent, sage, plein de bon sens, sage, sensĂ© prudent, c.Ă .d. attentif Ă  ses intĂ©rĂȘts, avisĂ©

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5734Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 111

5737Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Impératif 5794 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le 


PRIÈREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par 


ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement 


SENTIMENTDes sens divers que l'on peut donner Ă  ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui Ă©clairent le texte 


VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      2 Chroniques 30

      12 Dans Juda aussi, Dieu intervint pour qu’ils soient unanimes à respecter l'ordre du roi et des chefs, suivant la parole de l'Eternel.

      Job 31

      13 » Si j'ai méprisé le droit de mon serviteur ou de ma servante lorsqu'ils étaient en litige avec moi,
      14 que ferai-je quand Dieu se lÚvera ? Que répondrai-je quand il me demandera des comptes ?
      15 Celui qui m'a formĂ© dans le ventre de ma mĂšre ne les a-t-il pas formĂ©s eux aussi ? N’est-ce pas le mĂȘme Dieu qui nous a façonnĂ©s dans le ventre maternel ?
      16 » Ai-je refusé aux faibles ce qu'ils désiraient, ai-je fait languir les yeux de la veuve,

      Job 36

      5 » Dieu est puissant, mais il ne rejette personne. Il est puissant par la force de son intelligence.

      Psaumes 131

      1 Chant des montĂ©es, de David. Eternel, je n’ai pas un cƓur orgueilleux ni des regards hautains, et je ne m’engage pas dans des projets trop grands et trop Ă©levĂ©s pour moi.
      2 Au contraire, je suis calme et tranquille comme un enfant sevré qui se trouve avec sa mÚre, je suis comme un enfant sevré.

      Proverbes 3

      7 *Ne te prends pas pour un sage, crains l'Eternel et détourne-toi du mal :

      Proverbes 17

      5 Se moquer du pauvre, c’est insulter son crĂ©ateur. Celui qui se rĂ©jouit d'un malheur ne restera pas impuni.

      Proverbes 19

      7 Si tous les frĂšres du pauvre le dĂ©testent, ses amis s'Ă©loigneront d’autant plus volontiers de lui. Il aura beau les poursuivre de ses paroles, ils auront disparu.
      17 Celui qui accorde une faveur au pauvre prĂȘte Ă  l'Eternel, qui lui rendra son bienfait.
      22 Ce qui fait le charme d'un homme, c'est sa bonté. Mieux vaut un pauvre qu'un menteur.

      Proverbes 26

      12 Si tu vois un homme qui se croit sage, il y a plus Ă  attendre d'un homme stupide que de lui.

      EsaĂŻe 5

      21 Malheur à ceux qui sont sages à leurs propres yeux et qui se croient intelligents !

      Jérémie 32

      39 Je leur donnerai un seul cƓur et un seul chemin afin qu'ils aient toujours la crainte de moi, pour leur bonheur et celui de leurs enfants aprùs eux.

      Jérémie 45

      5 Et toi, tu aurais de grands projets pour toi-mĂȘme ? N’y pense plus, car je vais faire venir le malheur sur chacun, dĂ©clare l'Eternel. Cependant, oĂč que tu ailles, je te donnerai ta vie comme part de butin.’ »

      Matthieu 6

      25 » C'est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiĂ©tez pas de ce que vous mangerez [et boirez] pour vivre, ni de ce dont vous habillerez votre corps. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture et le corps plus que le vĂȘtement ?
      26 Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sÚment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, et votre PÚre céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux ?

      Matthieu 11

      5 les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.

      Matthieu 18

      1 A ce moment-là, les disciples s'approchÚrent de Jésus et dirent : « Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ? »
      2 Jésus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux
      3 et dit : « Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.
      4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux,

      Matthieu 20

      21 Il lui dit : « Que veux-tu ? » « Ordonne, lui dit-elle, que dans ton royaume mes deux fils que voici soient assis l'un à ta droite et l'autre à ta gauche. »
      22 JĂ©sus rĂ©pondit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire [ou ĂȘtre baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©] ? » « Nous le pouvons », dirent-ils.
      23 Il leur rĂ©pondit : « Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©]. Mais quant Ă  ĂȘtre assis Ă  ma droite et Ă  ma gauche, cela ne dĂ©pend pas de moi et ne sera donnĂ© qu'Ă  ceux pour qui mon PĂšre l'a prĂ©parĂ©. »
      24 AprÚs avoir entendu cela, les dix autres furent indignés contre les deux frÚres.
      25 Jésus les appela et leur dit : « Vous savez que les chefs des nations dominent sur elles et que les grands les tiennent sous leur pouvoir.
      26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut ĂȘtre grand parmi vous, il sera votre serviteur ;
      27 et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave.
      28 C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour ĂȘtre servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. »

      Matthieu 26

      11 En effet, vous avez toujours des pauvres avec vous, mais vous ne m'aurez pas toujours.

      Luc 4

      6 Puis il lui dit : « Je te donnerai toute cette puissance et la gloire de ces royaumes, car elle m'a été donnée et je la donne à qui je veux.
      7 Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi. »
      8 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « [Retire-toi, Satan ! En effet, ] il est Ă©crit : C’est le Seigneur, ton Dieu, que tu adoreras et c’est lui seul que tu serviras. »
      9 Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça au sommet du temple et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas, car il est écrit :
      10 Il donnera, Ă  ton sujet, ordre Ă  ses anges de te garder
      11 et : Ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. »

      Luc 6

      20 Alors JĂ©sus leva les yeux sur ses disciples et dit : « Heureux vous qui ĂȘtes pauvres, car le royaume de Dieu est Ă  vous !

      Luc 14

      13 Lorsque tu organises un festin, invite au contraire des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles,

      Luc 22

      24 Il y eut aussi une rivalitĂ© entre les disciples pour dĂ©terminer qui devait ĂȘtre considĂ©rĂ© comme le plus grand parmi eux.
      25 Jésus leur dit : « Les rois des nations dominent sur leurs peuples et ceux qui exercent le pouvoir se font appeler bienfaiteurs.
      26 Que cela ne soit pas votre cas, mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et celui qui commande comme celui qui sert.
      27 En effet, qui est le plus grand : celui qui est à table ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.

      Actes 4

      32 La foule de ceux qui avaient cru n'Ă©tait qu'un cƓur et qu'une Ăąme. Personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais ils mettaient tout en commun.

      Romains 6

      2 Certainement pas ! Nous qui sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous encore vivre dans le péché ?

      Romains 11

      25 En effet, je ne veux pas, frĂšres et sƓurs, que vous ignoriez ce mystĂšre, afin que vous ne vous preniez pas pour des sages : une partie d'IsraĂ«l est tombĂ©e dans l'endurcissement jusqu'Ă  ce que l'ensemble des non-Juifs soit entrĂ©.

      Romains 12

      3 Par la grĂące qui m'a Ă©tĂ© donnĂ©e, je dis Ă  chacun de vous de ne pas avoir une trop haute opinion de lui-mĂȘme, mais de garder des sentiments modestes, chacun selon la mesure de foi que Dieu lui a donnĂ©e.
      16 Vivez en plein accord les uns avec les autres. N'aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne vous prenez pas pour des sages.

      Romains 15

      5 Que le Dieu de la persévérance et du réconfort vous donne de vivre en plein accord les uns avec les autres comme le veut Jésus-Christ,

      1 Corinthiens 1

      10 Je vous supplie, frĂšres et sƓurs, par le nom de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de tenir tous le mĂȘme langage. Qu'il n'y ait pas de divisions parmi vous, mais soyez parfaitement unis dans le mĂȘme Ă©tat d’esprit et dans la mĂȘme pensĂ©e.

      1 Corinthiens 3

      18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de l’ùre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage,

      1 Corinthiens 4

      10 Nous sommes fous Ă  cause de Christ, mais vous, vous ĂȘtes sages en Christ ; nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts. Vous ĂȘtes honorĂ©s et nous sommes mĂ©prisĂ©s !

      1 Corinthiens 6

      5 Je le dis à votre honte. Ainsi, il n'y a parmi vous pas un seul homme sage qui puisse juger entre ses frùres et sƓurs !

      1 Corinthiens 8

      2 Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne connaĂźt encore rien comme il faudrait connaĂźtre.

      2 Corinthiens 13

      11 Pour le reste, frùres et sƓurs, soyez dans la joie, travaillez à vous perfectionner, encouragez-vous, vivez en plein accord, dans la paix, et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.

      Philippiens 1

      27 Seulement, conduisez-vous d'une maniĂšre digne de l'Evangile du Christ. Ainsi, que je vienne vous voir ou que je sois absent, j'entendrai dire de vous que vous tenez ferme dans un mĂȘme esprit, combattant d'un mĂȘme cƓur pour la foi de l'Evangile,

      Philippiens 2

      2 rendez ma joie parfaite en vivant en plein accord. Ayez un mĂȘme amour, un mĂȘme cƓur, une unitĂ© de pensĂ©e.
      3 Ne faites rien par esprit de rivalitĂ© ou par dĂ©sir d’une gloire sans valeur, mais avec humilitĂ© considĂ©rez les autres comme supĂ©rieurs Ă  vous-mĂȘmes.

      Philippiens 3

      16 Seulement, lĂ  oĂč nous en sommes, marchons dans la mĂȘme direction [et vivons en plein accord].

      Philippiens 4

      2 J'encourage Evodie et Syntyche Ă  vivre en plein accord dans le Seigneur.
      11 Ce n'est pas Ă  cause de mes besoins que je dis cela, car j'ai appris Ă  ĂȘtre satisfait de ma situation.
      12 Je sais vivre dans la pauvretĂ© et je sais vivre dans l'abondance. Partout et en toutes circonstances j'ai appris Ă  ĂȘtre rassasiĂ© et Ă  avoir faim, Ă  ĂȘtre dans l'abondance et Ă  ĂȘtre dans le besoin.
      13 Je peux tout par celui qui me fortifie, [Christ].

      1 Timothée 6

      6 La piété est pourtant une grande source de profit quand on se contente de ce que l'on a.
      7 En effet, nous n'avons rien apporté dans le monde et [il est évident que] nous ne pouvons rien en emporter.
      8 Si donc nous avons de la nourriture et des vĂȘtements, cela nous suffira.
      9 Quant à ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piÚge et dans une foule de désirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte.

      HĂ©breux 13

      5 Que votre conduite ne soit pas guidĂ©e par l'amour de l'argent, contentez-vous de ce que vous avez. En effet, Dieu lui-mĂȘme a dit : Je ne te dĂ©laisserai pas et je ne t'abandonnerai pas.

      Jacques 2

      5 Ecoutez, mes frĂšres et sƓurs bien-aimĂ©s : Dieu n'a-t-il pas choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour les rendre riches dans la foi et hĂ©ritiers du royaume qu'il a promis Ă  ceux qui l'aiment ?
      6 Et vous, vous méprisez le pauvre ! N'est-ce pas les riches qui vous oppriment et qui vous traßnent devant les tribunaux ?

      Jacques 3

      13 Lequel parmi vous est sage et intelligent ? Qu'il montre, par un bon comportement, ses Ɠuvres empreintes de douceur et de sagesse.
      14 Mais si vous avez dans votre cƓur une jalousie amĂšre et un esprit de rivalitĂ©, ne faites pas les fiers et ne mentez pas contre la vĂ©ritĂ©.
      15 Une telle sagesse ne vient pas d'en haut, elle est au contraire terrestre, purement humaine, démoniaque.
      16 En effet, lĂ  oĂč il y a de la jalousie et un esprit de rivalitĂ©, il y a du dĂ©sordre et toutes sortes de pratiques mauvaises.
      17 La sagesse d'en haut est tout d'abord pure, ensuite porteuse de paix, douce, conciliante, pleine de compassion et de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie.

      1 Pierre 3

      8 Enfin, ayez tous les mĂȘmes pensĂ©es et les mĂȘmes sentiments, soyez pleins d'amour fraternel, de compassion, de bienveillance.

      1 Pierre 5

      3 non en dominant sur ceux qui vous sont confiés, mais en étant les modÚles du troupeau.

      3 Jean 1

      9 J'ai Ă©crit [quelques mots] Ă  l'Eglise, mais DiotrĂšphe, qui aime ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous accueille pas.

      Apocalypse 13

      7 Il lui fut permis de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Elle reçut l’autoritĂ© sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation,
      8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas été inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dÚs la création du monde.
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