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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
1 Ă 16 Recommandation de PhĆbĂ©. Salutations Ă divers chrĂ©tiens de Rome.
PhĆbĂ© est appelĂ©e diaconesse, ce qui signifie servante, comme diacre signifie serviteur.
Il semble ressortir de ce passage que l'Eglise sentit, dÚs l'origine, le besoin d'appeler des femmes à exercer un ministÚre spécial auprÚs des pauvres et des malades.
Beaucoup d'interprĂštes et d'historiens se refusent, il est vrai, Ă voir dans le titre de diaconesse donnĂ© Ă PhĆbĂ© la dĂ©signation d'une charge rĂ©guliĂšre ils se fondent sur le fait que les termes de diacre et de diaconie sont employĂ©s par Paul dans un sens trĂšs gĂ©nĂ©ral ; (Romains 15.8 ; 1Corinthiens 16.15) et ils traduisent : "PhĆbĂ©, qui rend des services Ă l'Eglise du CenchrĂ©es," qui exerce dans son sein une activitĂ© bienfaisante.
La tournure de la phrase grecque et en particulier le mot aussi, devant diaconesse, qui est probablement authentique (B. Ă, etc.), ne sont pas favorables Ă cette explication. Aussi semble marquer que PhĆbĂ©, outre les services exceptionnels qu'elle a rendus Ă plusieurs, (verset 2) remplit la fonction de diaconesse de l'Eglise de CenchrĂ©es.
- Cenchrées était le port de Corinthe, du cÎté de l'Asie. (Actes 18.18)
L'apÎtre recommande Phoebé à l'église de Rome ; il salue plusieurs amis présents. (Romains 16:1-16)
Paul recommande Phoebé aux chrétiens de Rome.Il met en garde l'église, contre ceux qui provoquent des divisions. (Romains 16:17-20)
Salutations chrétiennes. (Romains 16:21-24)
L'Ă©pĂźtre se termine en rendant gloire Ă Dieu. (Romains 16:25-27)
Il appartient aux chrĂ©tiens de s'aider mutuellement dans leurs affaires, en particulier avec ceux qui sont Ă©loignĂ©s ; nous ne savons pas toujours ce qui nous est vraiment nĂ©cessaire. L'apĂŽtre Paul demande de l'aide pour quelqu'un qui a servi prĂ©alablement beaucoup de frĂšres ; celui qui « arrose » sera lui-mĂȘme Ă©galement « arrosé ».
Bien que le souci de toutes les Ă©glises soit son lot quotidien, Paul pouvait cependant se souvenir de beaucoup de personnes ; il transmit ses salutations Ă chaque personne, en rappelant les particularitĂ©s spĂ©cifiques les concernant. De peur que certains soient blessĂ©s, par oubli, lâapĂŽtre les salue, en tant que frĂšres et saints, sans les nommer expressĂ©ment.
Il ajoute, pour conclure, une salutation générale, au nom des églises de Christ.