ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Romains 4.17

Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă  l'existence.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

La foi qui triomphe

Nous sommes impressionnĂ©s par les expĂ©riences glorieuses qui nous sont relatĂ©s dans l’Ancien Testament. L’auteur de l’épĂźtre aux HĂ©breux, pour 


Edouard Kowalski
Romains 4.1-25 Romains 4.1-25 Romains 4.1-25

Segond 21 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant le Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts et appelle ce qui n'existe pas Ă  l'existence.

Segond 1910 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant celui auquel il a cru, Dieu, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles Ă©taient.

Segond 1978 (Colombe) © Je t’ai Ă©tabli pĂšre d’un grand nombre de nations. (Il est notre pĂšre Ă  tous) devant Dieu en qui il a cru, qui donne la vie aux morts et qui appelle Ă  l’existence ce qui n’existe pas.

Parole de Vie © Oui, les Livres Saints le disent : « J’ai fait de toi le pĂšre de beaucoup de peuples. » Abraham est notre pĂšre devant Dieu en qui il a cru. C’est le Dieu qui donne la vie aux morts et qui appelle Ă  exister ce qui n’existe pas encore.

Français Courant © comme le dĂ©clare l’Écriture : « J’ai fait de toi l’ancĂȘtre d’une foule de nations. » Il est notre pĂšre devant Dieu en qui il a cru, le Dieu qui rend la vie aux morts et fait exister ce qui n’existait pas.

Semeur © comme le dit l’Ecriture : Je t’ai Ă©tabli pour ĂȘtre le pĂšre d’une multitude de peuples. PlacĂ© en prĂ©sence de Dieu, il mit sa confiance en celui qui donne la vie aux morts et appelle Ă  l’existence ce qui n’existe pas.

Parole Vivante © N’est-il pas Ă©crit : Je t’ai Ă©tabli pĂšre d’une multitude de peuples ? Il est notre pĂšre Ă  tous, et comment l’est-il devenu ? Parce qu’il a fait confiance Ă  Dieu qui donne la vie aux morts et fait sortir l’ĂȘtre du nĂ©ant.

Darby (selon qu'il est écrit :" Je t'ai établi pÚre de plusieurs nations "), devant Dieu qu'il a cru, -qui fait vivre les morts et appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient,

Martin Selon qu'il est écrit : je t'ai établi pÚre de plusieurs nations, devant Dieu, en qui il a cru ; lequel fait vivre les morts, et qui appelle les choses qui ne sont point, comme si elles étaient.

Ostervald Lequel (selon qu'il est Ă©crit : Je t'ai Ă©tabli pour ĂȘtre pĂšre de plusieurs nations) est notre pĂšre Ă  tous devant Dieu, auquel il a cru, qui fait revivre les morts, et appelle les choses qui ne sont point, comme si elles Ă©taient.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαΞᜌς ÎłÎ­ÎłÏÎ±Ï€Ï„Î±Îč ᜅτÎč Πατέρα Ï€ÎżÎ»Î»áż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ τέΞΔÎčÎșÎŹ σΔ), ÎșατέΜαΜτÎč Îżáœ— áŒÏ€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÏƒÎ”Îœ ΞΔοῊ Ï„ÎżáżŠ Î¶áżłÎżÏ€ÎżÎčÎżáżŠÎœÏ„ÎżÏ‚ Ï„Îżáœșς ΜΔÎșÏÎżáœșς Îșα᜶ ÎșÎ±Î»ÎżáżŠÎœÏ„ÎżÏ‚ τᜰ Όᜎ ᜄΜτα áœĄÏ‚ ᜄΜτα·

World English Bible As it is written, "I have made you a father of many nations." This is in the presence of him whom he believed: God, who gives life to the dead, and calls the things that are not, as though they were.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La citation, tirée de GenÚse 17.5, forme une parenthÚse ou une proposition incidente.

Les mots devant Dieu en qui il a cru...se rattachent à pÚre de nous tous : (verset 16) il est pÚre de nous tous devant Dieu, au jugement de ce Dieu devant qui il se tient, croyant à sa promesse et recevant ainsi le titre de pÚre des croyants.

Il serait moins naturel de relier devant Dieu Ă  la parole citĂ©e, puisque c'est Dieu qui la prononce. La citation sert de transition entre l'idĂ©e, exprimĂ©e Ă  verset 16, qu'Abraham est le pĂšre de nous tous, idĂ©e qu'elle confirme, et l'idĂ©e qui va ĂȘtre exposĂ©e, (versets 17-22) que c'est encore par la foi qu'Abraham a eu une postĂ©ritĂ© et qu'il est devenu pĂšre de cet Isaac dont la naissance Ă©tait nĂ©cessaire pour que la promesse du salut eut son accomplissement.

Cette naissance au moins pouvait paraĂźtre un fruit de la chair.

"L'apÎtre a demandé à verset 1 : Qu'a obtenu Abraham par la chair ? Il a obtenu son fils Isaac, pouvait répondre le Juif, par conséquent le peuple élu, par conséquent tout...Sapant par l'écriture la derniÚre racine du préjuge judaïque, Paul démontre que la naissance d'lsaac, non moins que la grùce de la justification et la promesse de l'héritage, a été un don accordé à la foi." Godet.

D'aprĂšs beaucoup d'interprĂštes, l'application de l'exemple d'Abraham aux croyants commence avec verset 17 : sa foi est de mĂȘme nature que la nĂŽtre, car elle s'attache Ă  Dieu qui vivifie les morts. Ils mĂ©connaissent la place que tient dans les versets suivants le fait mĂȘme de la naissance d'lsaac obtenue par la foi d'Abraham.

- Il crut à Dieu qui vivifie les morts et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient. La parole toute puissante et créatrice de Dieu, qui fait la promesse, tirera au besoin, pour l'accomplir, des morts de leur tombe ou un univers du néant.

Pour Dieu, appeler, c'est créer. (Psaumes 50.1 ; Esaïe 40.26)

Tel est l'inébranlable fondement sur lequel repose la foi. Ces paroles renferment du reste une évidente allusion au miracle que Dieu fit en Abraham et en Sarah pour accomplir sa promesse. (verset 19)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
selon 2531 qu’il est Ă©crit 1125 5769 : 3754 Je t 4571’ai Ă©tabli 5087 5758 pĂšre 3962 d’un grand nombre 4183 de nations 1484. Il est notre pĂšre devant 2713 celui 3739 auquel il a cru 4100 5656, Dieu 2316, qui donne la vie 2227 5723 aux morts 3498, et 2532 qui appelle 2564 5723 les choses qui ne sont 5607 5752 point 3361 comme si 5613 elles Ă©taient 5607 5752.

1125 - graphoécrire, avec référence à la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une 


1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude 


2227 - zoopoieoproduire la vie, engendrer ou porter un enfant donner la vie vivifier par une puissance 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă  hauteur de, jusqu'Ă  depuis, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2564 - kaleoappeler appeler à haute voix, prononcer à voix haute inviter appeler c.à.d nommer, par le 


2713 - katenantidevant, Ă  l'opposĂ©, vis-Ă -vis mĂ©taph. devant quelqu'un c.Ă .d ĂȘtre jugĂ©

3361 - mepas, ne pas, point

3498 - nekrosréellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie décédé, parti, celui dont l'ùme 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la 


4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ...

4571 - setoi, tu

5087 - tithemimettre, poser, placer mettre en place, destiner déposer fléchir poser, ou servir, quelque chose à 


5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc.

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5752Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Participe 5796 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distingué entre le sens objectif : confiance 


GOUVERNEMENTAutorité qui régit une société politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette définition, nous l'étudierons dans les périodes successives 


PAUL (l'apÎtre) 3.II L'homme et son milieu. Avant de caractériser la personnalité chrétienne que l'action de l'Esprit devait engendrer en Saul de 


PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant à Dieu la faculté de prévoir l'avenir, celle-là le pouvoir de 


RÉSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© 


ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 17

      4 Voici mon alliance, que je fais avec toi. Tu deviendras pĂšre d'une multitude de nations.
      5 On ne t'appellera plus Abram ; mais ton nom sera Abraham, car je te rends pÚre d'une multitude de nations.
      16 Je la bénirai, et je te donnerai d'elle un fils ; je la bénirai, et elle deviendra des nations ; des rois de peuples sortiront d'elle.
      20 A l'égard d'Ismaël, je t'ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond, et je le multiplierai à l'infini ; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation.

      GenĂšse 25

      1 Abraham prit encore une femme, nommée Ketura.
      2 Elle lui enfanta Zimran, Jokschan, Medan, Madian, Jischbak et Schuach.
      3 Jokschan engendra SĂ©ba et Dedan. Les fils de Dedan furent les Aschurim, les Letuschim et les Leummim.
      4 Les fils de Madian furent Épha, Épher, HĂ©noc, Abida et Eldaa. -Ce sont lĂ  tous les fils de Ketura.
      5 Abraham donna tous ses biens Ă  Isaac.
      6 Il fit des dons aux fils de ses concubines ; et, tandis qu'il vivait encore, il les envoya loin de son fils Isaac du cÎté de l'orient, dans le pays d'Orient.
      7 Voici les jours des années de la vie d'Abraham : il vécut cent soixante quinze ans.
      8 Abraham expira et mourut, aprÚs une heureuse vieillesse, ùgé et rassasié de jours, et il fut recueilli auprÚs de son peuple.
      9 Isaac et IsmaĂ«l, ses fils, l'enterrĂšrent dans la caverne de MacpĂ©la, dans le champ d'Éphron, fils de Tsochar, le HĂ©thien, vis-Ă -vis de MamrĂ©.
      10 C'est le champ qu'Abraham avait acquis des fils de Heth. Là furent enterrés Abraham et Sara, sa femme.
      11 AprÚs la mort d'Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait prÚs du puits de Lachaï roï.
      12 Voici la postĂ©ritĂ© d'IsmaĂ«l, fils d'Abraham, qu'Agar, l'Égyptienne, servante de Sara, avait enfantĂ© Ă  Abraham.
      13 Voici les noms des fils d'Ismaël, par leurs noms, selon leurs générations : Nebajoth, premier-né d'Ismaël, Kédar, Adbeel, Mibsam,
      14 Mischma, Duma, Massa,
      15 Hadad, Théma, Jethur, Naphisch et Kedma.
      16 Ce sont là les fils d'Ismaël ; ce sont là leurs noms, selon leurs parcs et leurs enclos. Ils furent les douze chefs de leurs peuples.
      17 Et voici les années de la vie d'Ismaël : cent trente-sept ans. Il expira et mourut, et il fut recueilli auprÚs de son peuple.
      18 Ses fils habitĂšrent depuis Havila jusqu'Ă  Schur, qui est en face de l'Égypte, en allant vers l'Assyrie. Il s'Ă©tablit en prĂ©sence de tous ses frĂšres.
      19 Voici la postérité d'Isaac, fils d'Abraham.
      20 Abraham engendra Isaac. Isaac était ùgé de quarante ans, quand il prit pour femme Rebecca, fille de Bethuel, l'Araméen, de Paddan Aram, et soeur de Laban, l'Araméen.
      21 Isaac implora l'Éternel pour sa femme, car elle Ă©tait stĂ©rile, et l'Éternel l'exauça : Rebecca, sa femme, devint enceinte.
      22 Les enfants se heurtaient dans son sein ; et elle dit : S'il en est ainsi, pourquoi suis-je enceinte ? Elle alla consulter l'Éternel.
      23 Et l'Éternel lui dit : Deux nations sont dans ton ventre, et deux peuples se sĂ©pareront au sortir de tes entrailles ; un de ces peuples sera plus fort que l'autre, et le plus grand sera assujetti au plus petit.
      24 Les jours oĂč elle devait accoucher s'accomplirent ; et voici, il y avait deux jumeaux dans son ventre.
      25 Le premier sortit entiĂšrement roux, comme un manteau de poil ; et on lui donna le nom d'ÉsaĂŒ.
      26 Ensuite sortit son frĂšre, dont la main tenait le talon d'ÉsaĂŒÂ ; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac Ă©tait ĂągĂ© de soixante ans, lorsqu'ils naquirent.
      27 Ces enfants grandirent. ÉsaĂŒ devint un habile chasseur, un homme des champs ; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait sous les tentes.
      28 Isaac aimait ÉsaĂŒ, parce qu'il mangeait du gibier ; et Rebecca aimait Jacob.
      29 Comme Jacob faisait cuire un potage, ÉsaĂŒ revint des champs, accablĂ© de fatigue.
      30 Et ÉsaĂŒ dit Ă  Jacob : Laisse-moi, je te prie, manger de ce roux, de ce roux-lĂ , car je suis fatiguĂ©. C'est pour cela qu'on a donnĂ© Ă  ÉsaĂŒ le nom d'Édom.
      31 Jacob dit : Vends-moi aujourd'hui ton droit d'aßnesse.
      32 ÉsaĂŒ rĂ©pondit : Voici, je m'en vais mourir ; Ă  quoi me sert ce droit d'aĂźnesse ?
      33 Et Jacob dit : Jure-le moi d'abord. Il le lui jura, et il vendit son droit d'aßnesse à Jacob.
      34 Alors Jacob donna Ă  ÉsaĂŒ du pain et du potage de lentilles. Il mangea et but, puis se leva et s'en alla. C'est ainsi qu'ÉsaĂŒ mĂ©prisa le droit d'aĂźnesse.

      GenĂšse 28

      3 Que le Dieu tout-puissant te bénisse, te rende fécond et te multiplie, afin que tu deviennes une multitude de peuples !

      EsaĂŻe 43

      6 Je dirai au septentrion : Donne ! Et au midi : Ne retiens point ! Fais venir mes fils des pays lointains, Et mes filles de l'extrémité de la terre,

      EsaĂŻe 44

      7 Qui a, comme moi, fait des prédictions (Qu'il le déclare et me le prouve !), Depuis que j'ai fondé le peuple ancien ? Qu'ils annoncent l'avenir et ce qui doit arriver !

      EsaĂŻe 48

      13 Ma main a fondé la terre, Et ma droite a étendu les cieux : Je les appelle, et aussitÎt ils se présentent.

      EsaĂŻe 49

      12 Les voici, ils viennent de loin, Les uns du septentrion et de l'occident, Les autres du pays de Sinim.

      EsaĂŻe 55

      12 Oui, vous sortirez avec joie, Et vous serez conduits en paix ; Les montagnes et les collines éclateront d'allégresse devant vous, Et tous les arbres de la campagne battront des mains.

      Matthieu 3

      9 et ne prĂ©tendez pas dire en vous-mĂȘmes : Nous avons Abraham pour pĂšre ! Car je vous dĂ©clare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants Ă  Abraham.

      Jean 5

      21 Car, comme le PĂšre ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie Ă  qui il veut.
      25 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, l'heure vient, et elle est dĂ©jĂ  venue, oĂč les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l'auront entendue vivront.

      Jean 6

      63 C'est l'esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.

      Actes 15

      18 Et à qui elles sont connues de toute éternité.

      Romains 3

      29 Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs ? Ne l'est-il pas aussi des païens ? Oui, il l'est aussi des païens,

      Romains 4

      2 Si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.
      17 Je t'ai Ă©tabli pĂšre d'un grand nombre de nations. Il est notre pĂšre devant celui auquel il a cru, Dieu, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles Ă©taient.

      Romains 8

      11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
      29 Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă  ĂȘtre semblables Ă  l'image de son Fils, afin que son Fils fĂ»t le premier-nĂ© entre plusieurs frĂšres.
      30 Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.

      Romains 9

      26 et lĂ  oĂč on leur disait : Vous n'ĂȘtes pas mon peuple ! ils seront appelĂ©s fils du Dieu vivant.

      1 Corinthiens 1

      28 et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu'on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont,

      1 Corinthiens 15

      45 C'est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une ùme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

      Ephésiens 2

      1 Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,
      2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.
      3 Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colÚre, comme les autres...
      4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
      5 nous qui Ă©tions morts par nos offenses, nous a rendus Ă  la vie avec Christ (c'est par grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s) ;

      1 Timothée 6

      13 Je te recommande, devant Dieu qui donne la vie Ă  toutes choses, et devant JĂ©sus Christ, qui fit une belle confession devant Ponce Pilate, de garder le commandement,

      HĂ©breux 11

      7 C'est par la foi que Noé, divinement averti des choses qu'on ne voyait pas encore, et saisi d'une crainte respectueuse, construisit une arche pour sauver sa famille ; c'est par elle qu'il condamna le monde, et devint héritier de la justice qui s'obtient par la foi.
      12 C'est pourquoi d'un seul homme, déjà usé de corps, naquit une postérité nombreuse comme les étoiles du ciel, comme le sable qui est sur le bord de la mer et qu'on ne peut compter.

      1 Pierre 2

      10 vous qui autrefois n'Ă©tiez pas un peuple, et qui maintenant ĂȘtes le peuple de Dieu, vous qui n'aviez pas obtenu misĂ©ricorde, et qui maintenant avez obtenu misĂ©ricorde.

      2 Pierre 3

      8 Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.