La Grâce, la Puissance de l’Évangile Épisode 22 - Andrew Wommack
AWM France - www.awmi.fr Andrew et Jamie Wommack se sont donnés pour mission, il y a plus de 50 ans, …
Triple enfer
Dans cette émission Impact Live, Franck Alexandre nous parle de la parabole du mauvais riche et du pauvre Lazare. Avec …
L'affranchissement
Trois croix sont dressées sur un mont. L’une, celle du milieu, l’est pour le salut de l'homme, pour sa délivrance. …
La croix de Christ
Le message fondamental de la Bible, celui que nous retrouvons dans la bouche de tous les prophètes de l'Ancien Testament, …
Prenez garde à votre ennemi public N°1
"Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise" Jacques 1.14 Votre pire ennemi n’est …
Votre ennemi public N°1
"Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise" Jacques 1.14 Votre pire ennemi n'est …
Votre ennemi public N°1
"Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise" Jacques 1.14 Votre pire ennemi n'est …
⚔️ Faites la guerre à votre vieille nature !
Bonjour Mon ami(e), Honnêtement, vous arrive-t-il encore de trébucher ? Parfois, je ne sais plus comment faire avec moi-même... Je …
Christ crucifié
« Jésus portant sa croix, arriva au lieu du crâne qui se nomme en hébreu Golgotha. C’est là qu’il fut …
Live spécial confinement #4
Aujourd'hui je reçois Cospiel ►Rejoins moi sur Telegram : https://t.me/youshinediffusion ►ABONNE-TOI : http://bit.ly/quoidneufpasteur (merci) ►Ma chaine musicale : https://www.youtube.com/roomusicproduction La …
MonEglise.net 76 - La vie chrétienne victorieuse
L'église Impact Centre Chrétien conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prêche sur le thème : La vie chrétienne victorieuse. …
Trampoline
1) INTRODUCTION. ² A l'occasion des Jeux Olympiques de cet été, les moyens de communications ont permis de découvrir des …
Les apôtres : Jacques et Jude
Lecture : Luc 6 : 12-16. INTRODUCTION Jacques et Jude (appelé également Thaddée) ont présenté le point commun suivant : …
Les besoins de changements
1) LA NOUVELLE NAISSANCE Lecture Actes 9 : 1-19. Saul était un religieux fervent et fidèle à sa croyance. On …
SOUHAITS POUR L'ANNEE.
3 Jean 1-4: "L’ancien, à Gaïus, le bien-aimé, que j’aime dans la vérité. Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à …
Vision de croissance (6)
Lecture Esaïe 53; 54 : 1-3. 1) LA CROIX PRECEDE LA CROISSANCE Lors d'une prédication précédente, nous avons étudié le …
Jonathan Bersot : La volonté de Dieu ou la volonté des hommes ?
Une prédication de l'Église de Pentecôte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot.
Drick-C - Ma Limite
"Ma Limite" titre gratuit disponible ici → https://goo.gl/Q9wwmj 1er Extrait du Nouvel EP « Numéro 7 » disponible le 17 …
Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 7 - Libre de la Loi)
Une prédication de l'Église de Pentecôte de Drummondville dans le cadre de la série Le juste vivra par la foi
LA TEMPÊTE REACH RECORDS - Urban News du 20 juin 2017
Bienvenue dans Urban News, le meilleur de l'actualité de la musique urbaine chaque semaine. Télécharger les albums des artistes : …
Quel est le vrai problème ? (2/2) - Joyce Meyer - Fortifié par la foi
Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ?
La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne Coté Pasteur: Réjean Joly …
Serge Pinard - Les Béatitudes (2)
Serge Pinard - Les Béatitudes (2) Assemblée de la Parole de Dieu de Granby Québec, Canada 21 juin 2012 www.apdgranby.org
Urban News du 13 juin 2017
Bienvenue dans Urban News, le meilleur de l'actualité de la musique urbaine chaque semaine. Agenda des sorties : Andrée Grise …
Le juste vivra par la foi : « Libre de la loi » Rom 7 (#9)
Autoriser la lecture vidéo de TopTV sur Firefox
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Bad religion
Ce qu'est le chrétien du Nouveau Testament
ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son Nom, elle …
Entre trottinette et talons hauts …
Rassurez-vous messieurs ce titre n'est qu'un exemple car je n'ai jamais fait de trottinette et encore moins compris comment on …
Entre trottinette et talons hauts …
Ou comment passer de "Romains 7" à "Romains 8" ... La bible nous dit que nous sommes spirituellement assis dans …
La liberté - Partie 2
LE VIEIL HOMME A LA VIE DURE… Et suivant cette lecture particulière de Paul (Romains 7), en voulant enterrer ou …
Le sens de l'honneur
Pour certains, le mot " honneur " évoque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, …
Nous sommes des saints ...
... qui pèchent de temps en temps. Souvent nous, qui sommes chrétiens, qui sommes rentrés dans une relation personnelle avec …
Nous sommes des saints qui pèchent de temps en temps
Souvent nous qui sommes chrétiens, qui sommes rentrés dans une relation personnelle avec Jésus-Christ, croyons toujours que nous sommes pécheurs. …
Qui s'abaisse sera élevé.
Lecture : Luc 14 : 1-11. " Jésus étant entré, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des …
Romains 7 : un éclairage
Question d'un Internaute : Dans Romains 7, Paul veut-il dire que malgré que nous soyons en Christ par la foi, …
Top 5 web leaders #4
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Top 5 web leaders #5
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J'ai commis l'adultère!
Question : J'ai 25 ans, je suis mariée et j'ai un enfant. J'ai honte de dire que je suis chrétienne. …
Puissante est la croix – Romains 6,6-11 (IMP1511)
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Comment vivre l’amour et la grâce en famille, à l’église, dans la société? N°1
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Romains 5–16 - Synthèse
Redécouvrez le livre de Romains à travers notre série Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littéraire …
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Dans ces versets, Paul avait exposé le rapport de la loi avec le péché : la loi n'est pas la cause du péché, son auteur responsable ; mais elle le révèle à l'homme ; elle réveille le péché latent en lui, elle l'excite et le multiplie.
Maintenant, il indique la cause de cette action funeste de la loi ; il dit pourquoi elle est incapable d'arracher l'homme au péché, de le rendre meilleur. C'est que le péché a établi son empire dans la chair de l'homme ; et que dès lors le pécheur a beau donner son assentiment à la loi selon son meilleur moi, son "homme intérieur," son "entendement ;" il a beau vouloir accomplir la loi ; il ne le peut, sa chair, dont il est le captif et dont les aspirations sont opposées à la loi, ne lui permet pas de faire ce qu'il veut.
Dans cette dramatique description de la lutte impuissante de l'homme contre le péché qui habite dans sa chair, Paul emploie le présent.
La question qui se pose, et qui a de tout temps divisé les interprètes, est de savoir s'il retrace des expériences qu'il a faites comme Juif, avant sa conversion, ou des expériences qu'il fait encore au moment où il écrit, en d'autres termes s'il décrit l'état de l'homme irrégénéré ou celui du chrétien déjà né à la vie nouvelle.
La question a une importance pratique : elle peut influer sur toute la manière de concevoir la vie chrétienne Nous nous bornons à signaler ici le problème, nous indiquerons la solution qui nous paraît la plus acceptable, quand nous aurons étudié dans le détail la description de l'apôtre. (comparez verset 25 note)
Cette description se déroule comme une spirale dans laquelle la pensée, tournant sur elle-même et revenant par trois fois aux mêmes expériences, descend toujours plus profond dans l'abîme de la misère du pécheur.
F. Godet distingue dans ce morceau "trois cycles qui se terminent chacun par une espèce de refrain ; c'est une véritable complainte, l'élégie la plus douloureuse qui soit sortie d'un cœur d'homme"
Ces trois cycles sont : Romains 7.14-17,Romains 7.18-20,Romains 7.21-23.
- En séparant autrement les mots du texte grec, qui, dans les anciens manuscrits, sont écrits sans intervalles, on peut lire : Car je sais, il est vrai, que la loi est spirituelle...
La leçon : car nous savons, est admise par la majorité des critiques.
Paul rappelle un fait que ses lecteurs savent aussi bien que lui : la loi est spirituelle, c'est-à-dire conforme à l'Esprit saint qui l'a inspirée ; elle reflète la sainteté d'un Dieu qui ne juge pas seulement les œuvres extérieures, mais les pensées et les sentiments les plus secrets du cœur.
Le terme de spirituel exprime la nature plutôt que l'origine de la loi, car il fait antithèse avec la déclaration qui suit : mais moi je suis charnel.
L'adjectif que nous traduisons par charnel (dans Sin. B,A,C, D) n'implique pas un jugement moral défavorable : "porté vers la chair ;" il désigne simplement la substance de l'être : "fait de chair." En disant qu'il est charnel, Paul ne nie pas qu'il y ait en lui un élément supérieur ; (versets 18,22,25) mais la chair domine tellement en lui qu'il lui semble être tout entier "de chair." (Voir, sur la notion de la chair, Romains 1.3 note.)
Comme le péché, qui, depuis la chute d'Adam, est entré dans l'humanité, (Romains 5.12 suivants) s'est implanté particulièrement dans la chair de l'homme pour la corrompre, il résulte du fait que l'homme est charnel qu'il est vendu et asservi au péché (grec vendu sous le péché), c'est-à-dire qu'il est sous sa domination, en son pouvoir, comme l'esclave est tout entier au pouvoir de son maître et doit faire la volonté de son maître qu'il le veuille ou non. (versets 15,18,20,23)
Et cependant le pécheur ne perd jamais le sentiment de sa responsabilité ; dès qu'il rentre en lui-même, ce sentiment se réveille.
Comparé à la sainte règle de conduite de la loi, inhérente à la Parole de Dieu, l'apôtre constate son propre éloignement de la perfection spirituelle : il lui semblait être complètement charnel ; il pensait n’être qu’un homme, vendu contre son gré à un « maître détesté », duquel il ne pouvait obtenir la liberté.
Un véritable chrétien sert involontairement ce maître honni ; il ne peut se débarrasser de cette servitude irritante, tant que son Ami puissant et plein de Grâce, Celui qui est au-dessus de toutes choses, ne vienne le délivrer. Le mal qui subsiste en son cœur est une réelle et humiliante entrave à son service pour Dieu, tel celui des anges.
Les puissants propos de ce texte témoignent du grand avancement de Paul, dans le cheminement vers la sainteté ; ils soulignent la profondeur de l’avilissement de sa personne et sa haine du péché.
Si nous ne comprenons pas ce type de langage, c'est que nous sommes bien en deçà du niveau de sainteté de l’apôtre, de sa connaissance de la spiritualité de la loi de Dieu, du mal et de la haine morale qui peuvent résider en notre cœur. De nombreux croyants ont adopté ces principes de l'apôtre, montrant qu'ils conviennent à leur aversion profonde du péché, et à l'avilissement de leur propre personne.
Paul s'étend ensuite sur le conflit journalier qui subsiste en lui, causé par la dépravation de son ancienne nature. Il était confronté fréquemment à de tels sentiments, de telles paroles ou actions qui ne concordaient pas avec son renouvellement spirituel et son affection pour le Seigneur. En distinguant sa véritable identité spirituelle, de son corps charnel, dans lequel demeure le mal, et en observant que ses mauvaises actions n’avaient pour origine que le péché qui demeurait en lui, l'apôtre n'avait pas l'intention d’annoncer que les hommes ne sont pas responsables de leurs fautes, mais il enseigne le côté négatif de leurs iniquités, même celles condamnées par leur conscience.
Le péché qui demeure chez un homme, ne prouve pas qu'il y règne, ou qu'il domine ce dernier. Quelqu'un peut demeurer dans une ville, ou dans un pays, sans toutefois le gouverner...