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Romains 8.18

L'apĂŽtre montre (en effet) que les souffrances que le chrĂ©tien doit endurer avec Christ, pour ĂȘtre glorifiĂ© avec lui, (verset 17) ne sauraient Ă©branler son assurance d'avoir part Ă  cette gloire

J'estime, dit-il, en Ă©noncent, pour ainsi dire, le rĂ©sultat d'une Ă©valuation qu'il a faite, que les souffrances du temps prĂ©sent, c'est Ă  dire les Ă©preuves insĂ©parables de la vie d'ici-bas, ne comptent guĂšre auprĂšs de (grec ne sont pas Ă©quivalentes, ou dignes de) la gloire (grec) devant ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e pour nous ou en nous.

La préposition grecque exprime le mouvement vers et l'entrée dans ; cette "révélation de la gloire" ne comprendra pas seulement notre transformation, mais celle de la nature, (verset 21) elle sera donc plus générale que ne le donne à entendre la traduction : révélée "en nous".

- Dans 2Corinthiens 4.17,18, Paul a Ă©tabli la mĂȘme comparaison entre "la lĂ©gĂšretĂ© de l'affliction du prĂ©sent" et "le poids Ă©ternel de gloire" et il motivait cette estimation par le fait que l'affliction appartient aux "choses visibles qui ne sont que pour un temps" la gloire aux "choses invisibles qui sont Ă©ternelles".

- En dĂ©crivant la gloire comme un bien Ă  venir, l'apĂŽtre indique pourtant qu'elle est dĂ©jĂ  prĂ©sente, car il ne dit pas : auprĂšs de la gloire qui doit ĂȘtre, mais auprĂšs de celle qui doit ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e, elle existe donc dĂ©jĂ , mais cachĂ©e. Il dit de mĂȘme ailleurs (Colossiens 3.3) en termes plus clairs : "Notre vie est cachĂ©e avec Christ en Dieu." Attends-la donc avec confiance. Elle est dĂ©jĂ  toute prĂȘte, elle attend tes souffrances.

"Ne t'afflige pas de ce qu'elle tarde encore, mais réjouis-toi à la pensée qu'elle est si grande, si ineffable qu'elle dépasse infiniment l'économie présente et que c'est pour cela qu'elle t'est réservée là-haut." Chrysostome.


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La gloire

Le pasteur Jean-Claude Guillaume a rejoint la cité céleste. Il a été un homme précieux pour chacun d'entres-nous. Voici l'un 


Jean-Claude Guillaume
Romains 8.18

Segond 21 J'estime que les souffrances du moment prĂ©sent ne sont pas dignes d’ĂȘtre comparĂ©es Ă  la gloire qui va ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e pour nous. Segond 1910 J'estime que les souffrances du temps prĂ©sent ne sauraient ĂȘtre comparĂ©es Ă  la gloire Ă  venir qui sera rĂ©vĂ©lĂ©e pour nous. Segond 1978 (Colombe) © J’estime qu’il n’y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps prĂ©sent et la gloire Ă  venir qui sera rĂ©vĂ©lĂ©e pour nous. Parole de Vie © Comparons les souffrances d’aujourd’hui avec la gloire que Dieu nous montrera clairement plus tard. À mon avis, elles sont peu de chose. Français Courant © J’estime que nos souffrances du temps prĂ©sent ne sont pas comparables Ă  la gloire que Dieu nous rĂ©vĂ©lera. Semeur © J’estime d’ailleurs qu’il n’y a aucune commune mesure entre les souffrances de la vie prĂ©sente et la gloire qui va se rĂ©vĂ©ler en nous. Parole Vivante © J’estime d’ailleurs qu’il n’y a aucune commune mesure entre les souffrances de la vie prĂ©sente et la gloire Ă  venir qui sera bientĂŽt rĂ©vĂ©lĂ©e. En comparaison de l’avenir magnifique que Dieu nous a prĂ©parĂ©, les contrariĂ©tĂ©s de cette vie pĂšsent moins que rien. Darby Car j'estime que les souffrances du temps prĂ©sent ne sont pas dignes d'ĂȘtre comparĂ©es avec la gloire Ă  venir qui doit nous ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e. Martin Car tout bien comptĂ©, j'estime que les souffrances du temps prĂ©sent ne sont point comparables Ă  la gloire Ă  venir qui doit ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e en nous. Ostervald Car j'estime qu'il n'y a point de proportion entre les souffrances du temps prĂ©sent et la gloire Ă  venir, qui sera manifestĂ©e en nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î›ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎŒÎ±Îč Îłáœ°Ï ᜅτÎč ÎżáœÎș ጄΟÎčα τᜰ Ï€Î±ÎžÎźÎŒÎ±Ï„Î± Ï„ÎżáżŠ ÎœáżŠÎœ ÎșαÎčÏÎżáżŠ πρ᜞ς τᜎΜ ÎŒÎ­Î»Î»ÎżÏ…ÏƒÎ±Îœ ΎόΟαΜ áŒ€Ï€ÎżÎșÎ±Î»Ï…Ï†Îžáż†ÎœÎ±Îč Δጰς áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚. World English Bible For I consider that the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory which will be revealed toward us.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'apĂŽtre montre (en effet) que les souffrances que le chrĂ©tien doit endurer avec Christ, pour ĂȘtre glorifiĂ© avec lui, (verset 17) ne sauraient Ă©branler son assurance d'avoir part Ă  cette gloire

J'estime, dit-il, en Ă©noncent, pour ainsi dire, le rĂ©sultat d'une Ă©valuation qu'il a faite, que les souffrances du temps prĂ©sent, c'est Ă  dire les Ă©preuves insĂ©parables de la vie d'ici-bas, ne comptent guĂšre auprĂšs de (grec ne sont pas Ă©quivalentes, ou dignes de) la gloire (grec) devant ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e pour nous ou en nous.

La préposition grecque exprime le mouvement vers et l'entrée dans ; cette "révélation de la gloire" ne comprendra pas seulement notre transformation, mais celle de la nature, (verset 21) elle sera donc plus générale que ne le donne à entendre la traduction : révélée "en nous".

- Dans 2Corinthiens 4.17,18, Paul a Ă©tabli la mĂȘme comparaison entre "la lĂ©gĂšretĂ© de l'affliction du prĂ©sent" et "le poids Ă©ternel de gloire" et il motivait cette estimation par le fait que l'affliction appartient aux "choses visibles qui ne sont que pour un temps" la gloire aux "choses invisibles qui sont Ă©ternelles".

- En dĂ©crivant la gloire comme un bien Ă  venir, l'apĂŽtre indique pourtant qu'elle est dĂ©jĂ  prĂ©sente, car il ne dit pas : auprĂšs de la gloire qui doit ĂȘtre, mais auprĂšs de celle qui doit ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e, elle existe donc dĂ©jĂ , mais cachĂ©e. Il dit de mĂȘme ailleurs (Colossiens 3.3) en termes plus clairs : "Notre vie est cachĂ©e avec Christ en Dieu." Attends-la donc avec confiance. Elle est dĂ©jĂ  toute prĂȘte, elle attend tes souffrances.

"Ne t'afflige pas de ce qu'elle tarde encore, mais réjouis-toi à la pensée qu'elle est si grande, si ineffable qu'elle dépasse infiniment l'économie présente et que c'est pour cela qu'elle t'est réservée là-haut." Chrysostome.

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Les souffrances spirituelles que peuvent ressentir les enfants de Dieu, ne les frappent pas plus sĂ©vĂšrement que celles de ce monde, elles ne sont qu’éphĂ©mĂšres et supportables.

Quelle diffĂ©rence avec les sentences de la Parole de Dieu, Ă  l’encontre du monde, avec tout la souffrance du temps prĂ©sent !

En effet la crĂ©ation entiĂšre semble attendre avec beaucoup d'attention la pĂ©riode oĂč les enfants de Dieu seront manifestĂ©s dans la gloire qui est prĂ©parĂ©e Ă  leur intention. Lors de la chute de l'homme, une impudicitĂ©, une difformitĂ© et une infirmitĂ© sont tombĂ©es sur lui. On ne peut que constater les frĂ©quentes inimitiĂ©s entre les hommes. Elles ne sont que le rĂ©sultat du pĂ©chĂ©.

Malgré ce constat déplorable, la création est dans l'espérance ! Dieu la délivrera de l'esclavage de sa dépravation. Les misÚres de la race humaine, issues de sa propre méchanceté, démontre que le monde n'est pas fait pour continuer ainsi éternellement.

Nous avons reçu les prémices de l'Esprit, ce qui vivifie nos désirs, encourage notre espérance et accroit nos attentes spirituelles. Le péché a été, et est toujours, la cause coupable de toute la souffrance qui existe dans la création divine. Il a apporté les malheurs de la terre ; il a « allumé » les flammes de l'enfer. Pour l'homme, aucune larme n'a été répandue, aucun gémissement n'a été perçu, aucune angoisse n'a été ressentie dans le corps ou dans l'esprit, qui ne soit pas venu du péché. Et ce n'est pas tout : le péché affecte la gloire de Dieu. Tous les évÚnements funestes ici-bas sont à la charge de l'espÚce humaine !

Les croyants, en ce qui les concerne, sont spirituellement en sĂ©curité ; le rĂ©confort qu’ils Ă©prouvent rĂ©side dans leur espĂ©rance, plutĂŽt que dans les plaisirs de ce monde. Rien ne peut les dĂ©tourner de cette espĂ©rance, mĂȘme les satisfactions temporaires ici-bas.

Nous avons besoin de patience, notre chemin est long et difficile ; mais Celui qui doit venir, viendra, mĂȘme s'Il semble tarder !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1063 J’estime 3049 5736 que 3754 les souffrances 3804 du temps 2540 prĂ©sent 3568 ne 3756 sauraient ĂȘtre 514 comparĂ©es Ă  4314 la gloire 1391 Ă  venir qui sera 3195 5723 rĂ©vĂ©lĂ©e 601 5683 pour 1519 nous 2248.
514 - axios avoir du poids, avoir le poids d'une autre chose de mĂȘme valeur correspondant Ă  une 
 601 - apokalupto dĂ©couvrir, dĂ©voiler ce qui est voilĂ© ou couvert rĂ©vĂ©ler, mettre Ă  nu porter Ă  la 
 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 1391 - doxa opinion, jugement, vue estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un dans le N.T 
 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2248 - hemas nous, notre, nos etc. 2540 - kairos mesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de lĂ : un temps 
 3049 - logizomai compter, dĂ©compter, supputer, estimer, calculer, dĂ©nombrer prendre en compte, faire le compte de mettre au 
 3195 - mello ce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose 
 3568 - nun Ă  ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3754 - hoti que, parce que, puisque 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3804 - pathema ce dont quelqu'un souffre ou a souffert externe: souffrance, malheur, calamitĂ©, mal, affliction des souffrances 
 4314 - pros Ă  l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5683 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Matthieu 5

      11 Heureux serez-vous lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal à cause de moi.
      12 Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande au ciel. En effet, c'est ainsi qu'on a persécuté les prophÚtes qui vous ont précédés.

      Actes 20

      24 Mais je n’y attache aucune importance et je ne considĂšre pas ma vie comme prĂ©cieuse, pourvu que j'accomplisse [avec joie] ma course et le ministĂšre que le Seigneur JĂ©sus m'a confié : annoncer la bonne nouvelle de la grĂące de Dieu.

      Romains 8

      18 J'estime que les souffrances du moment prĂ©sent ne sont pas dignes d’ĂȘtre comparĂ©es Ă  la gloire qui va ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e pour nous.

      2 Corinthiens 4

      17 En effet, nos légÚres difficultés du moment présent produisent pour nous, au-delà de toute mesure, un poids éternel de gloire.
      18 Ainsi nous regardons non pas à ce qui est visible, mais à ce qui est invisible, car les réalités visibles sont passagÚres et les invisibles sont éternelles.

      Colossiens 3

      4 Quand Christ, notre vie, apparaĂźtra, alors vous apparaĂźtrez aussi avec lui dans la gloire.

      2 Thessaloniciens 1

      7 et de vous donner, Ă  vous qui souffrez, du repos avec nous lorsque le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec les anges de sa puissance,
      8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à l'Evangile de notre Seigneur Jésus[-Christ].
      9 Ils auront pour peine une ruine éternelle, loin de la présence du Seigneur et de la gloire de sa force
      10 lorsqu'il viendra, ce jour-lĂ , pour ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ© parmi ses saints et admirĂ© parmi tous ceux qui auront cru ; or vous avez cru Ă  notre tĂ©moignage.
      11 C'est pourquoi nous prions constamment pour vous, afin que notre Dieu vous trouve dignes de son appel et que par sa puissance il mĂšne Ă  leur accomplissement tout dĂ©sir de faire le bien et toute Ɠuvre de la foi.
      12 Ainsi la gloire du nom de notre Seigneur Jésus[-Christ] sera révélée en vous et la vÎtre en lui, conformément à la grùce de notre Dieu et Seigneur Jésus-Christ.

      2 Thessaloniciens 2

      14 C'est à cela qu'il vous a appelés par notre Evangile, pour que vous possédiez la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ.