📖 Approfondir Romains 8.3 (version Segond 1910) sur TopBible

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Miki Hardy

Romains 8.3

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Rémi Davieaud - Quelle Histoire !

Le pasteur Rémi Davieaud nous parle de la vie de Jésus : bien plus qu’une histoire, elle est un projet …

Église Source de Vie - Limoges

Romains 8.3

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Ce que nous apporte le sacrifice de Jésus

JESUS CHRIST A PORTE NOTRE PECHE Le péché est condamné dans la chair. C’est une peine infligée au Christ à …

Edouard Kowalski

Romains 8.3 Romains 8.3

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Job, après l'épreuve

Job, après l'épreuve Job 42.12-15 Introduction 1. Un arbre dans la tourmente · Quelque part en Orient, cet arbre, c'est …

Paul Ettori

Romains 8.3

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Le chrétien et la malédiction

Le chrétien et la malédiction 1Chroniques 7.23 Introduction 1. Malheur ou "malédiction" mot qui exprime une réalité spirituelle 1Chroniques 7.23 …

Paul Ettori

Romains 8.3

Message texte Enseignements bibliques

Pourquoi Jésus est-il mort et ressuscité ?

C’est pourquoi cela lui fut compté comme justice. Mais ce n’est pas à cause de lui seul, qu’il est écrit: …

John Piper

Romains 8.3 Romains 8.3 Romains 8.3 Romains 8.3

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RECEVOIR LA VIE - Partie 3/8

CE QUI NOUS EMPÊCHE DE VIVRE PLEINEMENT En effet, comment pourrions-nous prétendre vivre pleinement alors que nous croulons sous le …

Daniel Racine

Romains 8.3

Message texte TopChrétien

Romains chapitre 6 à 14

- REDDITION SANS CONDITIONS Rom 6/13 Qu’est-ce que le reddition ? 1 S’écrouler de l’intérieur 2 Cesser le combat 3 …

TopChrétien

Romains 8.3

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Seule, seule, terriblement seule !

Mon coeur et mon corps brûlants ont besoin de sa paix ! Parent seul ? Oui je suis parent seul, …

Laurence Choury

Romains 8.3 Romains 8.3

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Seule, seule, terriblement seule!

Mon coeur et mon corps brûlants ont besoin de sa paix ! Parent seul ? Oui je suis parent seul, …

Laurence Choury

Romains 8.3

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Seule, seule, terriblement seule!

Mon coeur et mon corps brûlants ont besoin de sa paix ! Parent seul ? Oui je suis parent seul, …

Laurence Choury

Romains 8.3

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Comment Dieu a t'il réglé le problème du péché de l'humanité ?

Quelle solution Dieu propose t'il pour régler le problème du mal dans l'humanité, chez l'être humain ? Comment vaincre le …

CDLR

Romains 8.3-4

Message texte Enseignements bibliques

Notre sanctification résulte aussi de notre obéissance

Dieu nous parle de « devenir » saints Puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi devenez saints …

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Romains 8.2-3

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Faire taire sa chair

« En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de …

François Fornasiero

Romains 8.2-4

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Libérés de l’impossible ! - Libres Méditation 6 - Romains 8.1-4 - Jéma Taboyan

#Libres Libérés de l’impossible ! Texte Biblique : Romains 8.1-4 Méditation apportée par Jéma Taboyan Télécharger le plan de lecture …

Eglise M

Romains 8.1-4 Romains 8.1-4 Romains 8.1-4

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Le secret le mieux gardé de l'enfer

« Bien sûr, nous sommes sous la grâce mais conservons bien le message de départ » Merci de prendre le …

Ray Comfort

Romains 8.1-4

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Accepter qu’il me libère - Adore Méditation 15 - Romains 8.1-8 - Jean-Pierre Civelli - Église M

#Adore #Campagne #TelqueTues Accepter qu’il me libère Texte Biblique : Romains 8.1-8 (Version NFC) Méditation apportée par Jean-Pierre Civelli Télécharger …

Eglise M

Romains 8.1-8 Romains 8.1-8

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Ne donnez accès au Diable

« Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère, …

Lionel Fouché

Romains 8.1-8

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Disciples Jour 24 - Un chrétien triste est un triste chrétien - Jean-Pierre Civelli - Église M

Un chrétien triste est un triste chrétien Texte Biblique : Romains 8.1-11 (Version BFC) Méditation apportée par Jean-Pierre Civelli Télécharger …

Eglise M

Romains 8.1-11 Romains 8.1-11

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Vivre guidé par le Saint Esprit

Pour nous aider à traverser le "glacier" de cette vie avec tous ses dangers et défis Dieu nous a donné …

CDLR

Romains 8.1-16

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Les tueurs de foi (Partie 2)

Dans cette nouvelle émission Glorieuse Destinée, Franck Alexandre aborde la 2ème Partie d'une série intitulée "Les Tueurs de Foi !". …

Gospel Vision International

Romains 8.1-31

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2min - Un super héros spirituel - 397

Levez-vous le matin et ne laissez pas la journée vous contrôler. Contrôlez-la vous-même. Levez-vous et ne laissez pas vos circonstances …

Joyce Meyer

Romains 8.1-39

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7 signes bibliques confirmant la présence du Saint-Esprit en vous.

🎁 Vous pouvez télécharger gratuitement les 60 premières pages du livre "Combat Spirituel" : ► http://bit.ly/3Z1kPg9 🎁 Vous pouvez télécharger …

Jérémy Pothin

Romains 8.1-39 Romains 8.1-39

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Comment développer une attitude reconnaissante ?

Ne vous inquiétez de rien. Dès que vous commencez à vous inquiéter, transformez cette inquiétude en prière. Je fais ce …

Joyce Meyer

Romains 8.1-39

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Comment profiter la présence de Dieu pour ma vie ?

La Parole Vivante-239 Question: Comment profiter la présence de Dieu pour ma vie ? Avec Marianne Coté Pasteur: Réjean Joly …

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Comment réussir sa vie ? (Partie 2)

Bienvenue dans l'Emission Glorieuse Destinée où Franck Alexandre partage des clés sur le sujet "Comment réussir sa vie?". Un magnifique …

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Gilles Pominville - As-tu un témoignage ? Assemblée de la Parole de Dieu de Granby Québec, Canada 17 juin 2012 …

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Grâce surabondante pour votre plus grande faiblesse !

Frustré par les choses négatives que vous voyez dans votre vie ? Vous pensez que vous ne pouvez pas avoir …

Joseph Prince FR

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JB Chico - Je sais en qui j'ai cru (5)

Les certitudes de la foi en Christ

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Jonathan Bersot - Le juste vivra par la foi (Rm 8 - Par l'Esprit)

Une prédication de l'Église de Pentecôte de Drummondville dans le cadre de la série Le juste vivra par la foi

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LA FOI : CERTITUDE OU HABITUDE ? Aujourd’hui notre invité olivier Pfingstag nous parle de la foi. À l’approche des …

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Pause vitaminée avec Joyce - Dieu, notre Père parfait - Grandir avec Dieu

Dieu est notre Père. Notre Père. Et c'est surtout de bonnes nouvelles pour ceux qui avaient un Père absent ou …

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Prince avec Dieu - Christian Robichaud

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Romains 8.1-39

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Rien ne pourra jamais

Chant d'assemblée de Joël Dahan à partir de Romains 8 disponible sur le site cantiques.fr

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La crainte La crainte La Bible dit des choses étonnantes comme quoi pour satisfaire son amour, lorsque nous étions encore …

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Serge Pinard - La sexualité selon Dieu Assemblée de la Parole de Dieu de Granby Québec, Canada 14 février 2010 …

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Serge Pinard - Les décrets de Dieu

Serge Pinard - Les décrets de Dieu Portail Chrétien de l'Estrie Granby, Québec, Canada 8 novembre 2012 www.apdgranby.org

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C’est en Jésus-Christ qu’est révélé l’amour Et, pour toujours, non, rien ne peut nous séparer. C’est en sa victoire qu’est …

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Comment obtenir des résultats pour Dieu

Vous connaissez la valeur de la prière. Elle est précieuse au delà de toute compréhension. Ne la négligez jamais, jamais …

E.M. Bounds

Romains 8.1-39

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Comment vivre en paix

Dans quelque maison que vous entriez, dites d’abord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 L’Evangile est …

Edouard Kowalski

Romains 8.1-39 Romains 8.1-39

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De la blessure à l’explosion de vie !

ou Surmonter les chocs douloureux du passé Luc 4 :17-18 "L'Esprit du Seigneur est sur moi parce Il m'a oint …

Dany Vaubien

Romains 8.1-39

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Romains 8.1-39

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Ecouter et entendre Dieu me parler

On a souvent l’impression qu’il est difficile d’entendre la voix de Dieu nous parler, ou qu’il ne nous parle pas. …

Dany Vaubien

Romains 8.1-39

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En Christ... pour une plénitude de vie

Un petit enfant vient au monde. Ce merveilleux petit être, tellement fragile et dépendant est déjà une personne avec son …

Hélène Cazaban

Romains 8.1-39 Romains 8.1-39

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Entre trottinette et talons hauts …

Rassurez-vous messieurs ce titre n'est qu'un exemple car je n'ai jamais fait de trottinette et encore moins compris comment on …

Elisabeth Dugas

Romains 7.1-39 Romains 8.1-39 Romains 8.1-39

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Entre trottinette et talons hauts …

Ou comment passer de "Romains 7" à "Romains 8" ... La bible nous dit que nous sommes spirituellement assis dans …

Elisabeth Dugas

Romains 8.1-39 Romains 7.1-39

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Question d'un Internaute : J'ai souvent entendu parler d'une "relation" possible avec Dieu. Certains y croient dur comme fer, d'autres …

Hélène Cazaban

Romains 8.1-39 Romains 8.1-39

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Le juste vivra par la foi : « Par l'Esprit » Rom 8 (#10)

Jonathan Bersot

Romains 8.1-39

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Vivre par l'Esprit

Pèlerinage à travers l'épître aux Romains, Vol. 2, Partie 4 ( Romains 7:25 - 8:4 ) Cet enseignement est la …

Derek Prince

Romains 7.25-4

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Trampoline

1) INTRODUCTION. ² A l'occasion des Jeux Olympiques de cet été, les moyens de communications ont permis de découvrir des …

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Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ?

Marcher selon l'Esprit

Lecture du jour : Romains 8-10 . . #bible #jesus #enseignement #lecturedujour #quoidneufpasteur

Quoi d'neuf Pasteur ?

Romains 8.1-21

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La guerre pour l'âme de l'homme (1/2) - Joyce Meyer - Fortifié par la foi

Nous faisons une erreur si nous ne nous connaissons pas nous-mêmes et si nous ne reconnaissons pas nos faiblesses. Je …

Joyce Meyer

Romains 6.1-39 Romains 6.1-39 Romains 6.1-39

Chant

Puissante est la croix – Romains 6,6-11 (IMP1511)

Les pieds percés, tu écrasas l’emprise du péché sur ma vie. Les mains trouées, tu effaças l’empreinte du péché sur …

Sébastien CORN

Romains 6.1-36 Romains 6.1-36

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Romains 5–16 - Synthèse

Pour lire le livre de Romains sur TopBible cliquez-ici ! Romains 5–16 Redécouvrez le livre de Romains à travers notre …

BibleProject français

Romains 5.1-27

Les versets versets 3,4 prouvent et expliquent (car) l'affirmation de verset 2, en montrant comment la loi de l'Esprit de la vie en Jésus-Christ nous a affranchis de la loi du péché et de la mort.

Chose impossible à la loi, (grec) en ce qu'elle était faible par le fait de la chair ; on a proposé aussi de traduire : tandis que (aussi longtemps que) elle était faible ; ou encore : l'œuvre impossible à la loi, en laquelle œuvre la loi était faible par le fait de la chair, et de la résistance que la chair opposait à l'action de la loi.

- Quelle était cette œuvre que la loi était incapable d'accomplir ? L'apôtre l'indique dans la proposition principale : Dieu a condamné le péché dans la chair.

La chair : ce terme est pris dans son acception la plus générale ; c'est la chair de l'homme, le domaine dans lequel le péché a établi son siège principal. Cette chair, corrompue par le péché, dominant sur l'esprit au lieu de lui obéir, entraîne l'homme à la mort. (verset 6)

Condamner le péché dans la chair, c'est établir que le péché n'a aucun droit à régner dans la chair, et, par suite, l'expulser de ce domaine dont il s'est emparé, mettre fin à son empire.

Cette œuvre, la loi n'a pu l'accomplir, parce qu'elle était faible par le fait de la chair. Elle rencontrait une résistance invincible dans cette chair qui aspire à jouir et redoute de souffrir, qui paralyse la volonté de l'homme désireux d'obéir à la loi, et l'entraîne à méconnaître même les conditions de son vrai bonheur.

La faiblesse de la loi par le fait de la chair, l'apôtre l'a abondamment prouvée au chapitre précédent. Or, ce que la loi n'a pu faire, Dieu l'a fait : en envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair.

La formule par laquelle Paul exprime le fait de l'incarnation du Fils de Dieu : (grec) en ressemblance de chair de péché, est remarquable. Elle évite également de n'attribuer à Jésus que l'apparence d'une chair humaine (ce qui serait le cas si l'apôtre avait écrit : "dans une ressemblance de chair"), et de le rendre participant de la nature corrompue de l'homme pécheur (ce qui résulterait de l'expression : "dans une chair de péché").

En disant : en ressemblance de chair de péché, l'apôtre enseigne que le Fils de Dieu a vraiment pris notre chair, avec ses besoins multiples, ses infirmités diverses, sa sensibilité, sa capacité de souffrir et de mourir. Cette sensibilité, qui est le propre de la chair, n'est pas mauvaise en soi. Jésus a constamment maintenu sa chair sous la domination de l'Esprit.

Jamais les désirs de la chair ne l'ont entraîné hors de la voie du devoir de l'obéissance à Dieu, de la sainteté. Il n'a participé, à aucun degré, à la corruption de la nature humaine, au péché qui, depuis Adam, se transmet d'homme à homme, comme un funeste héritage.

A ce point de vue, Paul peut affirmer que le Fils de Dieu n'a été "qu'en ressemblance de chair de péché." C'est sur le complément : chair de péché que porte proprement le terme de ressemblance : il exclut l'identification complète de la chair de Jésus-Christ et de notre chair. Que, dans la pensée de Paul, Jésus ait été exempt de tout péché, cela ressort avec évidence de 2Corinthiens 5.21.

- L'apôtre indique le motif de l'envoi du Fils de Dieu en ressemblance de chair de péché, quand il ajoute : et à cause du péché (grec pour ou touchant le péché) pour effacer le péché et réparer le mal causé par le péché dans tous les domaines.

Cette locution pour le péché désigne quelquefois dans la version grecque de l'Ancien Testament une classe de sacrifices : "les sacrifices pour le péché" (Lévitique 7.37 ; Psaumes 40.7, cité Hébreux 10.6). Il n'est pas probable que Paul l'ait prise dans ce sens très spécial, qui n'est pas indiqué par notre contexte. En effet, l'acte par lequel Dieu a condamné le péché n'est pas, comme l'ont pensé beaucoup d'interprètes, le sacrifice de la croix.

Pour attribuer cette pensée à l'apôtre, on est obligé de considérer le participe : en envoyant, comme désignant un fait antérieur à celui que mentionne la proposition principale : Dieu a condamné le péché. Cela serait peu conforme à la syntaxe grecque. Il faut voir plutôt, dans l'acte exprimé par le participe, le moyen par lequel s'accomplit l'acte exprimé par le verbe. D'ailleurs, s'il n'en était pas ainsi, l'apôtre ne dirait pas par quel moyen Dieu a condamné le péché, il faudrait sousentendre cette idée essentielle : en livrant son Fils pour nous à la mort de la croix.

Sans doute, la condamnation du péché, dont parle l'apôtre, fait penser à la "démonstration" de la justice divine en celui que Dieu "a exposé comme moyen de propitiation dans son sang par la foi." (Romains 3.25) Mais il n'est pas probable que Paul revienne ici sur ce sujet de la rédemption par la mort de Christ pour nous. Il parle de la sanctification et de notre entier affranchissement du péché.

L'expression : "Dieu a condamné le péché dans la chair," doit être prise au sens large : comme le terme de "condamnation" à verset 1, elle implique la réparation de toutes les conséquences du péché.

Dès lors, il est plus indiqué de considérer la condamnation du péché dans la chair comme un effet de l'incarnation du Fils de Dieu. Dieu a condamné le péché, en envoyant son Fils dans une chair semblable à celle du péché, car il a ainsi mis ce Fils en mesure de réaliser la sainteté parfaite dans une vie humaine, de montrer qu'il est possible de vivre sans péché dans la chair, de triompher de toutes les tentations dont la chair est la source ou l'occasion. (Hébreux 4.15)

En fournissant aux hommes cette démonstration, dans la vie terrestre de son Fils, Dieu a condamné le péché dans la chair, d'une manière plus éclatante et plus efficace qu'il ne l'avait fait par la loi, dont la lettre morte ne présentait qu'un idéal abstrait. Il a établi aux yeux de tous que le péché n'a pas de droit à régner dans la chair, qu'il n'est pas une nécessité inhérente à la nature de l'homme.

Ce grand fait moral d'une vie humaine sainte s'impose dès lors, comme leur idéal, à ceux qui sont en Christ, et se réalise en eux à mesure que la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ les affranchit de la loi du péché et de la mort.

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  Marc 15
  
  27 Ils clouèrent aussi deux brigands sur des croix à côté de Jésus, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche. [
  
  Jean 1
  
  14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vécu parmi nous, plein de grâce et de vérité. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du Père.
  
  Jean 3
  
  14 De même que Moïse a élevé le serpent de bronze sur une perche dans le désert, de même le Fils de l’homme doit être élevé,
  
  15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
  
  16 Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais qu’il ait la vie éternelle.
  
  17 Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui.
  
  Jean 9
  
  24 Les Pharisiens appelèrent une seconde fois l’homme qui avait été aveugle et lui dirent : « Dis la vérité devant Dieu. Nous savons que cet homme est un pécheur. »
  
  Actes 13
  
  Romains 3
  
  20 Car personne ne sera reconnu juste aux yeux de Dieu pour avoir obéi en tout à la loi ; la loi permet seulement de prendre connaissance du péché.
  
  Romains 6
  
  6 Sachons bien ceci : l’être humain que nous étions auparavant a été mis à mort avec le Christ sur la croix, afin que notre nature pécheresse soit détruite et que nous ne soyons plus les esclaves du péché.
  
  Romains 7
  
  5 En effet, quand nous vivions selon notre propre nature, les désirs mauvais excités par la loi agissaient dans notre être tout entier et nous produisions ce qui mène à la mort.
  
  6 Mais maintenant, nous sommes libérés de la loi, car nous sommes morts à ce qui nous retenait prisonniers. Nous pouvons donc servir Dieu d’une façon nouvelle, sous l’autorité de l’Esprit Saint, et non plus à la façon ancienne, sous l’autorité de la loi écrite.
  
  7 Que faut-il en conclure ? La loi est-elle péché ? Certainement pas ! Mais la loi m’a fait connaître ce qu’est le péché. En effet, je n’aurais pas su ce qu’est la convoitise si la loi n’avait pas dit : « Tu ne convoiteras pas. »
  
  8 Le péché a saisi l’occasion offerte par le commandement pour produire en moi toutes sortes de convoitises. Car, sans la loi, le péché est chose morte.
  
  9 Autrefois, sans la loi, j’étais vivant ; mais quand le commandement est intervenu, le péché a pris vie
  
  10 et moi je suis mort : le commandement qui devait conduire à la vie s’est trouvé, dans mon cas, conduire à la mort.
  
  11 Car le péché a saisi l’occasion, il m’a trompé au moyen du commandement et, par lui, il m’a fait mourir.
  
  Romains 8
  
  3 Dieu a accompli ce qui était impossible pour la loi de Moïse, parce que la faiblesse humaine la rendait impuissante : pour enlever le péché, il l’a condamné dans la nature humaine en envoyant son propre Fils vivre dans une condition semblable à celle de l’homme pécheur.
  
  32 Il n’a pas épargné son propre Fils, mais il l’a livré pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ?
  
  Romains 9
  
  3 Je souhaiterais être moi-même maudit par Dieu et séparé du Christ pour le bien de mes frères, ceux de ma race.
  
  2 Corinthiens 5
  
  21 Le Christ était sans péché, mais Dieu l’a chargé de notre péché, afin que, par lui, nous ayons part à l’œuvre salutaire de Dieu.
  
  Galates 3
  
  13 Le Christ, en devenant objet de malédiction pour nous, nous a délivrés de la malédiction de la loi. L’Écriture déclare en effet : « Maudit soit quiconque est pendu à un arbre. »
  
  21 Cela signifie-t-il que la loi est contraire aux promesses de Dieu ? Certainement pas ! Si une loi avait été donnée qui puisse procurer la vraie vie aux hommes, alors l’homme pourrait être rendu juste aux yeux de Dieu par le moyen de la loi.
  
  Galates 4
  
  4 Mais quand le moment fixé est arrivé, Dieu a envoyé son Fils : il est né d’une femme et il a été soumis à la loi juive,
  
  5 afin de délivrer ceux qui étaient soumis à la loi, et de nous permettre ainsi de devenir enfants de Dieu.
  
  Philippiens 2
  
  7 Au contraire, il a de lui-même renoncé à tout ce qu’il avait et il a pris la condition de serviteur. Il est devenu homme parmi les hommes, il a été reconnu comme homme ;
  
  Hébreux 2
  
  14 Puisque ces enfants sont tous des êtres de chair et de sang, Jésus lui-même est devenu comme eux, il a participé à leur nature humaine. C’est ainsi que, par sa mort, il a pu écraser le diable, qui détient la puissance de la mort,
  
  17 C’est pourquoi il devait devenir en tout semblable à ses frères, afin d’être leur grand-prêtre plein de bonté et fidèle au service de Dieu, pour assurer le pardon des péchés du peuple.
  
  Hébreux 4
  
  15 Nous n’avons pas un grand-prêtre incapable de souffrir avec nous de nos faiblesses. Au contraire, notre grand-prêtre a été tenté en tout comme nous le sommes, mais sans commettre de péché.
  
  Hébreux 7
  
  18 Ainsi, l’ancienne règle a été abolie, parce qu’elle était faible et inutile.
  
  19 La loi de Moïse, en effet, n’a rien amené à la perfection. Mais une espérance meilleure nous a été accordée et, grâce à elle, nous pouvons nous approcher de Dieu.
  
  Hébreux 10
  
  1 La loi de Moïse n’est pas la représentation exacte des réalités ; elle n’est que l’ombre des biens à venir. Elle est tout à fait incapable de rendre parfaits ceux qui s’approchent de Dieu : comment le pourrait-elle avec ces sacrifices, toujours les mêmes, que l’on offre année après année, indéfiniment ?
  
  2 Si ceux qui rendent un tel culte à Dieu avaient été une bonne fois purifiés de leurs fautes, ils ne se sentiraient plus coupables d’aucun péché, et l’on cesserait d’offrir tout sacrifice.
  
  3 En réalité, par ces sacrifices, les gens sont amenés à se rappeler leurs péchés, année après année.
  
  4 Car le sang des taureaux et des boucs ne pourra jamais enlever les péchés.
  
  5 C’est pourquoi, au moment où il allait entrer dans le monde, le Christ dit à Dieu : « Tu n’as voulu ni sacrifice, ni offrande, mais tu m’as formé un corps.
  
  6 Tu n’as pris plaisir ni à des animaux brûlés sur l’autel, ni à des sacrifices pour le pardon des péchés.
  
  7 Alors j’ai dit : “Je viens moi-même à toi, ô Dieu, pour faire ta volonté, selon ce qui est écrit à mon sujet dans le saint livre.” »
  
  8 Il déclare tout d’abord : « Tu n’as voulu ni sacrifices, ni offrandes, ni animaux brûlés sur l’autel, ni sacrifices pour le pardon des péchés, et tu n’y as pas pris plaisir. » Pourtant, ces sacrifices sont offerts conformément à la loi.
  
  9 Puis il ajoute : « Je viens moi-même pour faire ta volonté. » Il supprime donc les anciens sacrifices et les remplace par le sien.
  
  10 Jésus-Christ a fait la volonté de Dieu ; il s’est offert lui-même une fois pour toutes, et c’est ainsi que nous sommes purifiés du péché.
  
  12 Le Christ, par contre, a offert un seul sacrifice pour les péchés, et cela pour toujours, puis il s’est assis à la droite de Dieu.
  
  14 Ainsi, par une seule offrande il a rendu parfaits pour toujours ceux qu’il purifie du péché.
  
  1 Pierre 2
  
  24 Dans son propre corps, il a porté nos péchés sur la croix, afin que nous mourions au péché et que nous vivions d’une vie juste. C’est par ses blessures que vous avez été guéris.
  
  1 Pierre 4
  
  1 Puisque le Christ a souffert dans son corps, vous aussi armez-vous de la même disposition d’esprit ; car celui qui a souffert dans son corps en a fini avec le péché.
  
  2 Dès maintenant, vous devez donc vivre le reste de votre vie terrestre selon la volonté de Dieu et non selon les désirs humains.
  
  1 Jean 4
  
  10 Et l’amour consiste en ceci : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés ; il a envoyé son Fils qui s’est offert en sacrifice pour le pardon de nos péchés.
  
  11 Mes chers amis, si c’est ainsi que Dieu nous a aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
  
  12 Personne n’a jamais vu Dieu. Or, si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour se manifeste parfaitement en nous.
  
  13 Voici comment nous savons que nous demeurons unis à Dieu et qu’il est présent en nous : il nous a donné son Esprit.
  
  14 Et nous avons vu et nous témoignons que le Père a envoyé son Fils pour être le Sauveur du monde.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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