Campagne Manifeste pour le discipulat

Romains 8.34

Qui peut alors les condamner ? Personne, car Jésus-Christ est celui qui est mort, bien plus il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il prie en notre faveur.
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PassLeMot
"JĂ©sus est Ă  la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous !" (Rm 8.34) Le Seigneur parle continuellement de toi au PĂšre, Il lui transmet tes besoins. PassLeMot
Lisa Giordanella
Romains 8.34
Je pass' le mot
Album Louange

Sur les hauteurs

Cet album aux sonoritĂ©s pop/soul propose de nombreux morceaux qui peuvent ĂȘtre repris en assemblĂ©e. Par sa diversitĂ© instrumentale et 


Louise Zbinden
Romains 8.31-39

Segond 21 Qui les condamnera ? [JĂ©sus-]Christ est mort, bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă  la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous ! Segond 1910 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă  la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! Segond 1978 (Colombe) © Qui les condamnera ? Le Christ-JĂ©sus est celui qui est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă  la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! Parole de Vie © Qui peut les condamner ? Personne ! En effet, le Christ JĂ©sus est mort, de plus, il s’est rĂ©veillĂ© de la mort : il est Ă  la droite de Dieu et il prie pour nous. Français Courant © Qui peut alors les condamner ? Personne, car JĂ©sus-Christ est celui qui est mort, bien plus il est ressuscitĂ©, il est Ă  la droite de Dieu et il prie en notre faveur. Semeur © Qui les condamnera ? Le Christ est mort, bien plus : il est ressuscité ! Il est Ă  la droite de Dieu et il intercĂšde pour nous. Parole Vivante © Qui pourrait les condamner ? Celui qui a subi la peine de mort pour eux, c’est JĂ©sus-Christ. Bien plus, il est ressuscité ! Il est assis Ă  la droite de Dieu et il plaide notre cause. Darby -C'est Dieu qui justifie ; qui est celui qui condamne ? -C'est Christ qui est mort, mais plutĂŽt qui est aussi ressuscitĂ©, qui est aussi Ă  la droite de Dieu, qui aussi intercĂšde pour nous ; Martin Qui est-ce qui nous sĂ©parera de l'amour de Christ ? sera-ce l'oppression, ou l'angoisse, ou la persĂ©cution, ou la famine, ou la nuditĂ©, ou le pĂ©ril, ou l'Ă©pĂ©e ? Ostervald Qui les condamnera ? Christ est mort, et de plus il est ressuscitĂ©, il est mĂȘme assis Ă  la droite de Dieu, et il intercĂšde aussi pour nous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï„ÎŻÏ‚ ᜁ ÎșαταÎșρÎčÎœáż¶Îœ; ΧρÎčστ᜞ς ᜁ áŒ€Ï€ÎżÎžÎ±ÎœÏŽÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ áŒÎłÎ”ÏÎžÎ”ÎŻÏ‚, ᜅς Îșαί ጐστÎčÎœ ጐΜ ΎΔΟÎč៷ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, ᜃς Îșα᜶ áŒÎœÏ„Ï…ÎłÏ‡ÎŹÎœÎ”Îč ᜑπáœČρ áŒĄÎŒáż¶ÎœÎ‡ World English Bible Who is he who condemns? It is Christ who died, yes rather, who was raised from the dead, who is at the right hand of God, who also makes intercession for us.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
S'il n'y a plus d'accusateur qui ose s'Ă©lever contre le chrĂ©tien, il ne reste non plus de juge pour le condamner ; puisque le juge lui-mĂȘme, (Romains 2.16,Actes 17.31 ; Jean 5.27 et suivants) JĂ©sus-Christ, est celui qui est mort et a portĂ© ainsi la peine qu'il aurait eu Ă  prononcer sur les pĂ©cheurs. (Romains 3.24 ; 4.25)

Notre condamnation serait en contradiction avec sa mort et, bien plus encore, avec sa résurrection, et avec le rÎle d'intercesseur qu'il remplit pour nous auprÚs de Dieu.

Il est mort, bien plus, il est ressuscité : il a non seulement donné sa vie pour nous racheter de la condamnation, mais il est revenu à la vie pour nous communiquer dans sa communion une vie victorieuse du péché et sainte qui nous arrache plus sûrement encore à la condamnation et à la mort, puisqu'elle est déjà la vie éternelle commencée ici-bas. (Romains 6.23)

- En prenant place à la droite de Dieu, Jésus-Christ a assumé le gouvernement du monde que Dieu lui a remis. (Psaumes 110.1 ; Matthieu 28.18 ; 1Corinthiens 15.25 ; Philippiens 2.9-11) Il agit dans la vie de ceux qui croient en lui et leur communique le Saint-Esprit. (Actes 2.33)

- Dans l'intercession du Sauveur pour nous auprĂšs de Dieu, quelques interprĂštes voient uniquement la continuation de son Ɠuvre mĂ©diatrice et non la priĂšre pour les siens.

C'est une erreur, nĂ©e d'un prĂ©jugĂ© dogmatique, et qui ne se fonde pas sur l'exĂ©gĂšse. En effet, le verbe grec, que nous traduisons par intercĂ©der, signifie proprement : rencontrer quelqu'un, lui parler, lui adresser une requĂȘte, une supplication. Il n'y a pas d'autre sens dans HĂ©breux 7.25 ; 9.24. Le recours au divin intercesseur est particuliĂšrement prĂ©cieux au pĂ©cheur qui vient de tomber (1Jean 2.1 ; comparez Luc 22.32).

L'intercession du Sauveur est en rapport aussi avec la communication de l'Esprit. En prenant congé de ses disciples, Jésus leur disait : "Je prierai le PÚre, qui vous donnera un autre consolateur, afin qu'il soit éternellement avec vous l'Esprit de vérité..." (Jean 14.16)

Continuons donc à chanter avec actions de grùces le beau cantique de Clottu : "Oui, pour son peuple Jésus prie."

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Qui 5101 les condamnera 2632 5723 5694 ? Christ 5547 est mort 599 5631 ; bien plus 1161 3123, 2532 il est ressuscité 1453 5685, 2532 il 3739 est 2076 5748 à 1722 la droite 1188 de Dieu 2316, et il 3739 2532 intercÚde 1793 5719 pour 5228 nous 2257 !
599 - apothnesko mourir, mort de la mort naturelle d'un homme de mort violente pour un homme ou 
 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1188 - dexios la droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es Ă  
 1453 - egeiro rĂ©veiller, faire lever rĂ©veiller du sommeil, s'Ă©veiller se rĂ©veiller du sommeil de la mort, revenir 
 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 1793 - entugchano aller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier 
 2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2257 - hemon notre, nos, nous ... 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2632 - katakrino porter un jugement contre, juger digne de chĂątiment condamner par son propre et bon exemple, 
 3123 - mallon plus, Ă  plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, 
 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 5101 - tis qui, lequel, ce qui ... 5228 - huper en faveur de, pour l'amour de au delĂ  de, plus de plus, au delĂ , au-dessus 
 5547 - Christos Christ = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5631 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 
 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5694 Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 11 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

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      24 Dieu lui fait grĂące et dit : ‘DĂ©livre-le afin qu'il ne descende pas dans la tombe ! J'ai trouvĂ© une rançon.’

      Job 34

      29 » S'il choisit la tranquillité, qui prononcera une condamnation ? S'il cache son visage, qui pourra le voir ? Il domine sur les nations aussi bien que sur les individus

      Psaumes 37

      33 mais l’Eternel ne le livre pas entre ses mains, et il ne le laisse pas condamner quand il est jugĂ©.

      Psaumes 109

      31 car il se tient à la droite du pauvre pour le délivrer de ceux qui le condamnent.

      EsaĂŻe 53

      12 VoilĂ  pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusqu’à la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables.

      Jérémie 50

      20 Durant ces jours-là, à ce moment-là, déclare l'Eternel, on cherchera la faute d'Israël et elle aura disparu, on cherchera le péché de Juda et on ne le trouvera plus, car je pardonnerai au reste que j'aurai laissé.

      Matthieu 20

      28 C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour ĂȘtre servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. »

      Marc 16

      19 AprÚs leur avoir parlé, le Seigneur fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu.

      Jean 14

      19 Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez parce que je vis et que vous vivrez aussi.

      Jean 16

      23 Ce jour-là, vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, [tout] ce que vous demanderez au PÚre en mon nom, il vous le donnera.
      26 Ce jour-lĂ , vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le PĂšre pour vous.
      27 En effet, le PĂšre lui-mĂȘme vous aime parce que vous m'avez aimĂ© et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu.

      Jean 17

      20 » Je ne prie pas pour eux seulement, mais encore pour ceux qui croiront en moi à travers leur parole,
      21 afin que tous soient un comme toi, PÚre, tu es en moi et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient [un] en nous pour que le monde croie que tu m'as envoyé.
      22 Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée afin qu'ils soient un comme nous sommes un
      23 ? moi en eux et toi en moi ?, afin qu'ils soient parfaitement un et qu’ainsi le monde reconnaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©.
      24 PĂšre, je veux que lĂ  oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi afin qu'ils contemplent ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e parce que tu m'as aimĂ© avant la crĂ©ation du monde.

      Actes 7

      56 Il dit : « Je vois le ciel ouvert et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu. »
      57 Ils poussÚrent alors de grands cris en se bouchant les oreilles, se précipitÚrent tous ensemble sur lui,
      58 le traĂźnĂšrent Ă  l’extĂ©rieur de la ville et se mirent Ă  le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul.
      59 Ils jetaient des pierres à Etienne qui priait et disait : « Seigneur Jésus, accueille mon esprit ! »
      60 Puis il se mit à genoux et s'écria d'une voix forte : « Seigneur, ne les charge pas de ce péché ! » AprÚs avoir dit cela, il s'endormit.

      Romains 4

      25 lui qui a été donné à cause de nos fautes et qui est ressuscité à cause de notre justification.

      Romains 5

      6 En effet, alors que nous étions encore sans force, Christ est mort pour des pécheurs au moment fixé.
      7 A peine mourrait-on pour un juste ; peut-ĂȘtre accepterait-on de mourir pour quelqu’un de bien.
      8 Mais voici comment Dieu prouve son amour envers nous : alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
      9 Puisque nous sommes maintenant considérés comme justes grùce à son sang, nous serons à bien plus forte raison sauvés par lui de la colÚre de Dieu.
      10 En effet, si nous avons été réconciliés avec Dieu grùce à la mort de son Fils lorsque nous étions ses ennemis, nous serons à bien plus forte raison sauvés par sa vie maintenant que nous sommes réconciliés.

      Romains 8

      1 Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [qui ne vivent pas conformément à leur nature propre mais conformément à l'Esprit].
      27 Et Dieu qui examine les cƓurs sait quelle est la pensĂ©e de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercĂšde en faveur des saints.
      34 Qui les condamnera ? [Jésus-]Christ est mort, bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il intercÚde pour nous !

      Romains 14

      9 En effet, Christ est mort et [il est ressuscitĂ©, ] il est revenu Ă  la vie pour ĂȘtre le Seigneur des morts et des vivants.
      13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres, mais veillez plutît à ne pas placer d’obstacle ou de piùge devant votre frùre.

      Galates 3

      13 Christ nous a rachetĂ©s de la malĂ©diction de la loi en devenant malĂ©diction pour nous, puisqu’il est Ă©crit : Tout homme pendu au bois est maudit.
      14 C'est ainsi qu’en JĂ©sus-Christ la bĂ©nĂ©diction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait Ă©tĂ© promis.

      Colossiens 3

      1 Si donc vous ĂȘtes ressuscitĂ©s avec Christ, recherchez les choses d'en haut, oĂč Christ est assis Ă  la droite de Dieu.

      HĂ©breux 1

      3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă  la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts.

      HĂ©breux 4

      14 Ainsi, puisque nous avons un souverain grand-prĂȘtre qui a traversĂ© le ciel, JĂ©sus, le Fils de Dieu, restons fermement attachĂ©s Ă  la foi que nous professons.
      15 En effet, nous n’avons pas un grand-prĂȘtre incapable de compatir Ă  nos faiblesses ; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© en tout point comme nous, mais sans commettre de pĂ©chĂ©.

      HĂ©breux 7

      25 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă  travers lui, puisqu’il est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur.

      HĂ©breux 8

      1 Le point capital de ce qui vient d'ĂȘtre dit, c'est que nous avons bien un tel grand-prĂȘtre, qui s'est assis Ă  la droite du trĂŽne de la majestĂ© divine dans le ciel
      2 et accomplit son service dans le sanctuaire, dans le vĂ©ritable tabernacle, celui qui a Ă©tĂ© dressĂ© par le Seigneur et non par un ĂȘtre humain.

      HĂ©breux 9

      10 Avec les aliments, les boissons, les diverses ablutions et les rĂšgles relatives au corps, c’étaient des prescriptions imposĂ©es seulement jusqu'Ă  une Ă©poque de rĂ©forme.
      11 Quant Ă  Christ, il est venu comme grand-prĂȘtre des biens Ă  venir. Il a traversĂ© le tabernacle plus grand et plus parfait qui n'est pas construit par la main de l'homme – c'est-Ă -dire qui n’appartient pas Ă  cette crĂ©ation –
      12 et il est entré une fois pour toutes dans le lieu trÚs saint, non pas avec le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang. Il nous a ainsi obtenu un rachat éternel.
      13 En effet, le sang des boucs et des taureaux ainsi que la cendre d'une vache, dont on asperge ceux qui sont souillés, les rendent saints en leur procurant une pureté rituelle.
      14 Si tel est le cas, le sang de Christ, qui s’est offert lui-mĂȘme Ă  Dieu par l'Esprit Ă©ternel comme une victime sans dĂ©faut, purifiera d’autant plus votre conscience des Ɠuvres mortes afin que vous serviez le Dieu vivant !
      24 En effet, Christ n’est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu.

      HĂ©breux 10

      10 Et c'est en raison de cette volonté que nous avons été rendus saints par l'offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes.
      11 Tout prĂȘtre se tient chaque jour debout pour faire le service et offrir frĂ©quemment les mĂȘmes sacrifices, qui ne peuvent jamais enlever les pĂ©chĂ©s,
      12 tandis que Christ, aprÚs avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la