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Tite 1.7

For the overseer must be blameless, as God's steward; not self-pleasing, not easily angered, not given to wine, not violent, not greedy for dishonest gain;

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Segond 21 En effet, en tant qu’intendant de Dieu, il faut que le responsable soit irrĂ©prochable. Il ne doit pas ĂȘtre arrogant, colĂ©rique, buveur, violent ni attirĂ© par le gain.

Segond 1910 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prochable, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni arrogant, ni colĂšre, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© Ă  un gain dĂ©shonnĂȘte ;

Segond 1978 (Colombe) © Il faut en effet que l’évĂȘque soit irrĂ©prochable, comme intendant de Dieu, qu’il ne soit ni arrogant, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni Ăąpre au gain ;

Parole de Vie © Le principal responsable de l’Église est chargĂ© des affaires de Dieu, il doit donc mener une vie sans faute. Qu’il ne soit pas orgueilleux, ni colĂ©reux, ni buveur, ni violent. Qu’il ne cherche pas Ă  gagner de l’argent de façon malhonnĂȘte.

Français Courant © En effet, un dirigeant d’Église Ă©tant chargĂ© de s’occuper des affaires de Dieu, il doit ĂȘtre irrĂ©prochable : qu’il ne soit ni arrogant, colĂ©rique, buveur ou violent, qu’il ne recherche pas les gains malhonnĂȘtes.

Semeur © En effet, il est nĂ©cessaire qu’un dirigeant d’Eglise soit irrĂ©prochable, puisqu’il a la responsabilitĂ© de la famille de Dieu. C’est pourquoi il ne doit ĂȘtre ni imbu de lui-mĂȘme ni colĂ©reux, ni buveur, ni querelleur, ni attirĂ© par des gains malhonnĂȘtes.

Parole Vivante © En effet, il est indispensable qu’un dirigeant d’Église, en tant qu’intendant de la famille de Dieu, jouisse d’une rĂ©putation inattaquable. C’est pourquoi il ne doit ĂȘtre ni imbu de lui-mĂȘme ni autoritaire. Il ne faut pas que ce soit un homme susceptible ou enclin Ă  la colĂšre ; qu’il n’aime ni le vin, ni les querelles, ni les gains malhonnĂȘtes.

Darby Car il faut que le surveillant soit irréprochable comme administrateur de Dieu, non adonné à son sens, non colÚre, non adonné au vin, non batteur, non avide d'un gain honteux,

Martin Car il faut que l'EvĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©tant dispensateur dans [la Maison] de Dieu, non adonnĂ© Ă  son sens, non colĂšre, non sujet au vin, non batteur, non convoiteux d'un gain dĂ©shonnĂȘte.

Ostervald Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΎΔῖ Îłáœ°Ï τ᜞Μ áŒÏ€ÎŻÏƒÎșÎżÏ€ÎżÎœ áŒ€ÎœÎ­ÎłÎșÎ»Î·Ï„ÎżÎœ ΔጶΜαÎč áœĄÏ‚ ΞΔοῊ ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÏŒÎŒÎżÎœ, Όᜎ Î±áœÎžÎŹÎŽÎ·, Όᜎ áœ€ÏÎłÎŻÎ»ÎżÎœ, Όᜎ Ï€ÎŹÏÎżÎčÎœÎżÎœ, Όᜎ Ï€Î»ÎźÎșτηΜ, Όᜎ Î±áŒ°ÏƒÏ‡ÏÎżÎșÎ”ÏÎŽáż†,

World English Bible For the overseer must be blameless, as God's steward; not self-pleasing, not easily angered, not given to wine, not violent, not greedy for dishonest gain;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer 1Corinthiens 4.1, note.

Non rempli de lui-mĂȘme, arrogant, littĂ©ralement "ne se plaisant point Ă  lui-mĂȘme." (Comparer 2TimothĂ©e 3.2)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 il faut 1163 5748 que l’évĂȘque 1985 soit 1511 5750 irrĂ©prochable 410, comme 5613 Ă©conome 3623 de Dieu 2316 ; qu’il ne 3361 soit ni arrogant 829, ni 3361 colĂšre 3711, ni 3361 adonnĂ© au vin 3943, ni 3361 violent 4131, ni 3361 portĂ© Ă  un gain dĂ©shonnĂȘte 146 ;

146 - aischrokerdesardent au gain, gourmand pour l'argent, par un vil intĂ©rĂȘt, bassement intĂ©ressĂ©, cupide, Ăąpre au 


410 - anegkletosinnocent, sans tache, sans reproche, irrĂ©prochable, qui ne peut ĂȘtre citĂ© en justice

829 - authadessuffisant, arrogant, présomptueux

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1163 - deiil est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct nécessité liée à 


1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1985 - episkoposun prĂ©posĂ©, surveillant, superviseur homme chargĂ© de contrĂŽler que ce qui doit ĂȘtre fait par 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


3361 - mepas, ne pas, point

3623 - oikonomosle gestionnaire de la maisonnée ou des affaires domestiques spéc. intendant, gestionnaire, économe (qu'il soit 


3711 - orgilosprompt Ă  la colĂšre, irascible

3943 - paroinosadonné au vin, ivrogne

4131 - plektesun donneur de coups, un violent une personne batailleuse, querelleuse, agressive

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5750Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Infinitif 5795 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANCIENChez le peuple juif, dÚs les débuts les anciens d'Israël, sans doute chefs de famille ou de clan, dirigent et 


COLÈREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque 


ÉCONOME(grec oĂŻkonomos). Administrateur, intendant, chargĂ© de l'entretien d'une grande maison ( Lu 12:42 16:1 et suivant ). Le mĂȘme terme 


ÉVÊQUEEn grec Ă©piscopos, surveillant. A AthĂšnes on appelait ainsi certains personnages chargĂ©s de contrĂŽler la constitution des villes alliĂ©es ; 


LINUS ou LINMembre de l'Église de Rome, dont Paul envoie les salutations Ă  TimothĂ©e ( 2Ti 4:21 ). IrĂ©nĂ©e (III, 3:9 ; 


ORGUEILL'A. T, revient sans cesse sur l'orgueil et n'emploie pas moins de douze mots pour le désigner. On voit par 


PASTORALES (épßtres) 1.Terme usité depuis le XVIII e siÚcle pour désigner les deux épßtres à Timothée et l'épßtre à Tite, parce que 


PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre 


PRÊTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă  ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, 


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      GenĂšse 49

      6 Que mon ùme n'entre point dans leur conseil ; que ma gloire ne se joigne point à leur assemblée ; car dans leur colÚre ils ont tué des hommes, et dans leur caprice ils ont coupé les jarrets des taureaux.

      LĂ©vitique 10

      9 Tu ne boiras ni vin ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi, quand vous entrerez dans le tabernacle d'assignation, de peur que vous ne mouriez ; c'est une ordonnance perpétuelle dans vos générations,

      Proverbes 14

      17 L'homme emporté fait des folies ; et l'homme rusé est haï.

      Proverbes 15

      18 L'homme violent excite les disputes ; mais celui qui est lent à la colÚre apaise les querelles.

      Proverbes 16

      32 Celui qui est lent à la colÚre vaut mieux que l'homme vaillant ; et celui qui est maßtre de son coeur, que celui qui prend des villes.

      Proverbes 31

      4 Ce n'est point aux rois, Lémuel, ce n'est point aux rois de boire le vin, ni aux princes de boire la boisson forte ;
      5 De peur qu'ayant bu, ils n'oublient ce qui est ordonné, et qu'ils ne méconnaissent le droit de tous les pauvres affligés.

      Ecclésiaste 7

      9 Ne te hùte point dans ton esprit de t'irriter ; car l'irritation repose dans le sein des insensés.

      EsaĂŻe 28

      7 Mais ils chancellent, eux aussi, par le vin ; ils sont troublés par la boisson forte ; sacrificateurs et prophÚtes chancellent par la boisson forte, ils sont vaincus par le vin, et troublés par la boisson forte ; ils chancellent en prophétisant, ils vacillent en rendant la justice.

      EsaĂŻe 56

      10 Les gardiens de mon peuple sont tous aveugles ; ils ne connaissent rien. Ce sont tous des chiens muets, qui ne peuvent aboyer, voyant trouble, se tenant couchés, aimant à sommeiller.
      11 Les chiens sont voraces, ils ne peuvent se rassasier. Et les bergers sont sans intelligence, suivant tous leur propre voie, courant chacun Ă  ses profits, jusqu'au dernier.
      12 Venez, disent-ils, je prendrai du vin, et nous nous enivrerons de boisson forte ; et nous ferons demain comme aujourd'hui, et beaucoup plus encore !

      Ezéchiel 44

      21 Aucun sacrificateur ne boira de vin, lorsqu'il entrera dans le parvis intérieur.

      Matthieu 24

      45 Quel est donc le serviteur fidÚle et prudent que son maßtre a établi sur ses domestiques, pour leur donner la nourriture au temps marqué ?

      Luc 12

      42 Et le Seigneur dit : Quel est donc le dispensateur fidÚle et prudent, que le maßtre a établi sur ses domestiques, pour leur donner au temps marqué la mesure ordinaire de blé ?

      1 Corinthiens 4

      1 Que chacun donc nous regarde comme des serviteurs de Christ et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu.
      2 Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvé fidÚle.

      Ephésiens 5

      18 Ne vous enivrez point de vin, qui mÚne au dérÚglement ; mais soyez remplis de l'Esprit ;

      Philippiens 1

      1 Paul et TimothĂ©e, serviteurs de JĂ©sus-Christ, Ă  tous les Saints en JĂ©sus-Christ, qui sont Ă  Philippes, aux Ă©vĂȘques et aux diacres :

      1 Timothée 3

      1 Cette parole est certaine : Si quelqu'un aspire Ă  ĂȘtre Ă©vĂȘque, il dĂ©sire une oeuvre excellente.
      2 Il faut donc que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, mari d'une seule femme, sobre, prudent, rangĂ©, hospitalier, capable d'instruire ;
      3 Point adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte, mais doux, Ă©loignĂ© des querelles, exempt d'avarice,
      4 Gouvernant bien sa propre maison, tenant ses enfants dans la soumission, en toute honnĂȘtetĂ©.
      5 Car si quelqu'un ne sait pas conduire sa propre maison, comment gouvernera-t-il l'Église de Dieu ?
      6 Qu'il ne soit point nouvellement converti, de peur que, enflé d'orgueil, il ne tombe dans la condamnation du diable.
      7 Il faut aussi qu'il ait bon témoignage de ceux du dehors, de peur qu'il ne tombe dans l'opprobre et dans le piÚge du diable.
      8 Que les diacres, de mĂȘme, soient graves, sans duplicitĂ©, point adonnĂ©s aux excĂšs du vin, ni portĂ©s au gain dĂ©shonnĂȘte ;
      9 Conservant le mystĂšre de la foi avec une conscience pure.
      10 Et que ceux-ci soient aussi d'abord éprouvés : qu'ensuite ils exercent leur ministÚre, s'ils sont sans reproche.
      11 De mĂȘme, que leurs femmes soient graves, non mĂ©disantes, sobres, et fidĂšles en toutes choses.
      12 Que les diacres soient maris d'une seule femme, gouvernant bien leurs enfants et leurs propres maisons.
      13 Car ceux qui auront bien rempli ce ministĂšre, s'acquiĂšrent un rang honorable, et une grande assurance dans la foi qui est en JĂ©sus-Christ.

      2 Timothée 2

      24 Or, il ne faut pas que le serviteur du Seigneur aime Ă  contester ; mais il doit ĂȘtre doux envers tous, propre Ă  enseigner, patient ;
      25 Redressant avec douceur les adversaires, attendant que Dieu leur donne la repentance, et leur fasse connaßtre la vérité,

      Tite 1

      5 La raison pour laquelle je t'ai laissé en CrÚte, c'est afin que tu achÚves de mettre en ordre ce qui reste à régler, et que tu établisses des anciens dans chaque ville, suivant que je te l'ai ordonné,
      7 Car il faut que l'Ă©vĂȘque soit irrĂ©prĂ©hensible, comme Ă©conome de Dieu ; qu'il ne soit ni prĂ©somptueux, ni colĂ©reux, ni adonnĂ© au vin, ni violent, ni portĂ© au gain dĂ©shonnĂȘte ;

      Tite 2

      3 Que les femmes ĂągĂ©es aient de mĂȘme l'extĂ©rieur qui convient Ă  la sainteté ; qu'elles ne soient ni mĂ©disantes, ni sujettes aux excĂšs du vin ; qu'elles enseignent le bien ;

      Jacques 1

      19 Ainsi, mes frÚres bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colÚre ;
      20 Car la colĂšre de l'homme n'accomplit point la justice de Dieu.

      1 Pierre 4

      10 Que chacun emploie le don selon qu'il a reçu, au service des autres, comme de bons dispensateurs des diverses grùces de Dieu.

      1 Pierre 5

      2 Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, veillant sur lui, non par contrainte, mais volontairement ; non pour un gain honteux, mais par affection ;

      2 Pierre 2

      10 Principalement ceux qui suivent la chair, dans la convoitise de l'impureté, et qui méprisent la domination, audacieux, arrogants, et qui ne craignent point d'injurier les dignités,
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