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1 Jean 4.17

Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde : c'est en cela que l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement.
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Que dit la Bible de la peur ?

Que dit la Bible de la peur ? La Bible mentionne deux sortes de peurs. La premiÚre est bénéfique et 


Que dit la Bible de la peur ?

Celui qui éprouve de la peur n'est pas parfait dans l'amour Un chrétien ne doit pas vivre dans la peur Je ne sais pas
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1 Jean 4.1-21
Message texte

L'amour

" Quand j'aurai le don de prophétie, et quand je connaßtrais tous les mystÚres et toute la science; quand j'aurais 


Dietrich Bonhoeffer
1 Jean 4.1-21 1 Jean 4.1-21 1 Jean 4.1-21 1 Jean 4.1-21

Segond 21 C’est en cela que l'amour est parfait en nous, de sorte que nous aurons de l'assurance le jour du jugement parce que nous sommes dans ce monde tels que lui, il est.

Segond 1910 Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde : c'est en cela que l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement.

Segond 1978 (Colombe) © Voici comment l’amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l’assurance au jour du jugement : tel il est lui, tels nous sommes aussi dans ce monde.

Parole de Vie © Si l’amour est parfait en nous, nous pouvons ĂȘtre pleins de confiance pour le jour oĂč Dieu nous jugera. Pourquoi ? Parce que notre vie dans le monde ressemble Ă  celle de JĂ©sus-Christ.

Français Courant © Si l’amour est parfait en nous, alors nous serons pleins d’assurance au jour du Jugement ; nous le serons parce que notre vie dans ce monde est semblable Ă  celle de JĂ©sus-Christ.

Semeur © Et voici pourquoi l’amour se manifeste pleinement parmi nous : c’est pour que nous ayons une entiĂšre assurance au jour du jugement, d’autant plus que notre situation dans ce monde est celle que le Christ a connue lui-mĂȘme.

Parole Vivante © Dans cette communion avec lui, l’amour atteint en nous son plein Ă©panouissement, de sorte que nous pouvons envisager avec une confiante assurance la venue du jour de jugement. En effet, nous vivons dans ce monde comme le Christ y a vĂ©cu lui-mĂȘme.

Darby En ceci est consommé l'amour avec nous, afin que nous ayons toute assurance au jour du jugement, c'est que, comme il est, lui, nous sommes, nous aussi, dans ce monde.

Martin En ceci est accomplie la charité envers nous, afin que nous ayons de la confiance pour le jour du Jugement, si tel qu'il est, nous sommes tels en ce monde.

Ostervald En ceci la charitĂ© est accomplie en nous, afin que nous ayons confiance au jour du jugement, c'est que nous sommes dans ce monde tels qu'il est lui-mĂȘme.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΜ Ï„ÎżÏÏ„áżł Ï„Î”Ï„Î”Î»Î”ÎŻÏ‰Ï„Î±Îč áŒĄ áŒ€ÎłÎŹÏ€Î· ΌΔΞ’ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ጔΜα Ï€Î±ÏÏÎ·ÏƒÎŻÎ±Îœ ጔχωΌΔΜ ጐΜ Ï„áż‡ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł Ï„áż†Ï‚ ÎșÏÎŻÏƒÎ”Ï‰Ï‚, ᜅτÎč ÎșαΞᜌς ጐÎșÎ”áż–ÎœÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ ጐσΌΔΜ ጐΜ Ï„áż· ÎșÏŒÏƒÎŒáżł Ï„ÎżÏÏ„áżł.

World English Bible In this love has been made perfect among us, that we may have boldness in the day of judgment, because as he is, even so are we in this world.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
C'est en cela, dans le fait que nous demeurons en Dieu et Dieu en nous (verset 16) fin du verset, que l'amour est rendu parfait (est accompli, consommé) chez (grec avec) nous, non seulement en nous personnellement, mais dans nos relations avec nos frÚres, dans la communauté des croyants.

Le but en vue duquel l'amour est ainsi accompli en nous, c'est que nous ayons de l'assurance au jour du jugement.

D'autres traduisent : "L'amour est rendu parfait en nous en ce que nous aurons de l'assurance." D'autres encore : "Voici comment l'amour est rendu parfait en nous (afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement), c'est que tel il est, tels nous sommes."

Jean revient Ă  l'idĂ©e dĂ©jĂ  Ă©noncĂ©e dans 1Jean 2.28 et 1Jean 3.19-21. Cette assurance devant Dieu, nous l'aurons au jour du jugement, au grand jour oĂč notre destinĂ©e Ă©ternelle sera arrĂȘtĂ©e.

Dans 1Jean 2.28, Jean exhortait ses frĂšres Ă  demeurer en Dieu pour avoir cette assurance. Dans 1Jean 3.18-21, il la faisait dĂ©pendre d'un vĂ©ritable amour fraternel. Dans notre passage, elle est le privilĂšge de celui qui demeure dans l'amour et par lĂ  mĂȘme demeure en Dieu et a Dieu demeurant en lui. (verset 16)

Enfin, cette assurance est motivée par le fait que notre position devient ainsi semblable à celle de Jésus, notre Sauveur : tel il est, tels nous sommes en ce monde. Tel il est, maintenant dans la gloire du ciel, et non tel il était pendant son séjour sur la terre. Le verbe au présent montre que Jean dirige les regards de ses frÚres vers le Christ glorifié, parfaitement uni à son PÚre, et les invite à réaliser, dans l'amour, une semblable union entre eux, au sein de ce monde, qui leur est hostile, mais qu'ils ont pour mission d'amener à la foi en lui donnant le spectacle de leur parfaite unité. (Jean 17.21)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3754 Tel 2531 il 1565 est 2076 5748, tels 2532 nous 2249 sommes 2070 5748 aussi dans 1722 ce 5129 monde 2889 : c’est en 1722 cela 5129 que l’amour 26 3326 2257 est parfait 5048 5769 en nous, afin que 2443 nous ayons 2192 5725 de l’assurance 3954 au 1722 jour 2250 du jugement 2920.

26 - agapeamour fraternel, affection, bonne volontĂ©, bienveillance fĂȘtes de l'amitiĂ©

1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre »

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2249 - hemeisnous, notre etc.

2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2257 - hemonnotre, nos, nous ...

2443 - hinaque, afin que, ...

2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă  hauteur de, jusqu'Ă  depuis, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


2920 - krisisune séparation un procÚs, contester sélection jugement opinion ou décision donnée concernant toute chose spéc. 


3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3754 - hotique, parce que, puisque

3954 - parrhesialiberté dans les paroles, discours sans réserve ouvertement, franchement, c.à.d sans dissimulation sans ambiguïté ou 


5048 - teleioorendre parfait, complet mener entiÚrement à bonne fin, accomplir, finir, achever compléter, parfaire ajouter ce 


5129 - toutoĂ  celui-ci

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CÈNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est 


JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I PREMIÈRE ÉPÎTRE. 1. Contenu. On 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 10

      15 Je vous le dis en vérité : au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là.
      25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, Ă  combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison !

      Matthieu 11

      22 C'est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.
      24 C'est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi.

      Matthieu 12

      36 Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée.

      Jean 15

      20 Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus grand que son maßtre. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vÎtre.

      Romains 8

      29 Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă  ĂȘtre semblables Ă  l'image de son Fils, afin que son Fils fĂ»t le premier-nĂ© entre plusieurs frĂšres.

      HĂ©breux 12

      2 ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trÎne de Dieu.
      3 Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l'ùme découragée.

      Jacques 2

      13 car le jugement est sans miséricorde pour qui n'a pas fait miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement.
      22 Tu vois que la foi agissait avec ses oeuvres, et que par les oeuvres la foi fut rendue parfaite.

      1 Pierre 3

      16 et ayant une bonne conscience, afin que, lĂ  mĂȘme oĂč ils vous calomnient comme si vous Ă©tiez des malfaiteurs, ceux qui dĂ©crient votre bonne conduite en Christ soient couverts de confusion.
      17 Car il vaut mieux souffrir, si telle est la volonté de Dieu, en faisant le bien qu'en faisant le mal.
      18 Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit,

      1 Pierre 4

      1 Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la mĂȘme pensĂ©e. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le pĂ©chĂ©,
      2 afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la chair.
      3 C'est assez, en effet, d'avoir dans le temps passé accompli la volonté des païens, en marchant dans la dissolution, les convoitises, l'ivrognerie, les excÚs du manger et du boire, et les idolùtries criminelles.
      13 Réjouissez-vous, au contraire, de la part que vous avez aux souffrances de Christ, afin que vous soyez aussi dans la joie et dans l'allégresse lorsque sa gloire apparaßtra.
      14 Si vous ĂȘtes outragĂ©s pour le nom de Christ, vous ĂȘtes heureux, parce que l'Esprit de gloire, l'Esprit de Dieu, repose sur vous.

      2 Pierre 2

      9 le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux, et rĂ©server les injustes pour ĂȘtres punis au jour du jugement,

      2 Pierre 3

      7 tandis que, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre d'Ă  prĂ©sent sont gardĂ©s et rĂ©servĂ©s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies.

      1 Jean 2

      5 Mais celui qui garde sa parole, l'amour de Dieu est véritablement parfait en lui : par là nous savons que nous sommes en lui.
      28 Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu'il paraßtra, nous ayons de l'assurance, et qu'à son avÚnement nous ne soyons pas confus et éloignés de lui.

      1 Jean 3

      1 Voyez quel amour le PÚre nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaßt pas, c'est qu'il ne l'a pas connu.
      3 Quiconque a cette espĂ©rance en lui se purifie, comme lui-mĂȘme est pur.
      19 Par là nous connaßtrons que nous sommes de la vérité, et nous rassurerons nos coeurs devant lui ;
      20 car si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur, et il connaĂźt toutes choses.
      21 Bien-aimés, si notre coeur ne nous condamne pas, nous avons de l'assurance devant Dieu.

      1 Jean 4

      12 Personne n'a jamais vu Dieu ; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.
      17 Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde : c'est en cela que l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement.
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