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1 Samuel 14.6

Jonathan said to the young man who bore his armor, "Come, and let us go over to the garrison of these uncircumcised. It may be that Yahweh will work for us; for there is no restraint on Yahweh to save by many or by few."
Jonatan dit à son porteur d’armes : « Viens, allons jusqu’au poste de ces Philistins non circoncis. Le SEIGNEUR va peut-être agir pour nous. En effet, rien ne l’empêche de nous donner la victoire, que nous soyons nombreux ou non. »

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Segond 21 Jonathan dit au jeune homme qui portait ses armes : « Viens, poussons jusqu'au poste de ces incirconcis. Peut-être l'Eternel agira-t-il pour nous. En effet, rien ne peut empêcher l'Eternel de sauver, que ce soit au moyen d'un petit ou d'un grand nombre. »

Segond 1910 Jonathan dit au jeune homme qui portait ses armes : Viens, et poussons jusqu'au poste de ces incirconcis. Peut-être l'Éternel agira-t-il pour nous, car rien n'empêche l'Éternel de sauver au moyen d'un petit nombre comme d'un grand nombre.

Segond 1978 (Colombe) © Jonathan dit au jeune homme qui portait ses armes : Viens, et passons jusqu’au poste de ces incirconcis. Peut-être l’Éternel agira-t-il en notre faveur, car rien n’empêche l’Éternel de sauver au moyen d’un petit nombre comme d’un grand nombre.

Parole de Vie © Jonatan dit à son porteur d’armes : « Viens, allons jusqu’au poste de ces Philistins non circoncis. Le SEIGNEUR va peut-être agir pour nous. En effet, rien ne l’empêche de nous donner la victoire, que nous soyons nombreux ou non. »

Français Courant © Jonatan dit à son serviteur : « Viens, allons jusqu’à ce groupe de Philistins païens. Peut-être que le Seigneur agira en notre faveur. En effet rien ne l’empêche de nous donner la victoire, que nous soyons nombreux ou non. » –

Semeur © Jonathan dit au jeune homme qui portait ses armes : —Viens et attaquons le poste de ces incirconcis. Peut-être l’Eternel agira-t-il en notre faveur, car rien ne l’empêche de sauver par un petit nombre aussi bien que par un grand.

Darby Et Jonathan dit au jeune homme qui portait ses armes : Viens, et passons jusqu'au poste de ces incirconcis ; peut-être que l'Éternel opérera pour nous, car rien n'empêche l'Éternel de sauver, avec beaucoup ou avec peu de gens.

Martin Et Jonathan dit au garçon qui portait ses armes : Viens, passons au corps de garde de ces incirconcis ; peut-être que l'Eternel opérera pour nous : car on ne saurait empêcher l'Eternel de délivrer avec beaucoup ou avec peu de gens.

Ostervald Et Jonathan dit au jeune homme qui portait ses armes : Viens, passons vers le poste de ces incirconcis ; peut-être que l'Éternel agira pour nous ; car rien n'empêche l'Éternel de délivrer, avec beaucoup de gens ou avec peu.

Hébreu / Grec - Texte original © וַיֹּ֨אמֶר יְהוֹנָתָ֜ן אֶל־הַנַּ֣עַר ׀ נֹשֵׂ֣א כֵלָ֗יו לְכָה֙ וְנַעְבְּרָ֗ה אֶל־מַצַּב֙ הָעֲרֵלִ֣ים הָאֵ֔לֶּה אוּלַ֛י יַעֲשֶׂ֥ה יְהוָ֖ה לָ֑נוּ כִּ֣י אֵ֤ין לַֽיהוָה֙ מַעְצ֔וֹר לְהוֹשִׁ֥יעַ בְּרַ֖ב א֥וֹ בִמְעָֽט׃

World English Bible Jonathan said to the young man who bore his armor, "Come, and let us go over to the garrison of these uncircumcised. It may be that Yahweh will work for us; for there is no restraint on Yahweh to save by many or by few."

Jonathan 03083 dit 0559 08799 au jeune homme 05288 qui portait 05375 08802 ses armes 03627 : Viens 03212 08798, et poussons 05674 08799 jusqu’au poste 04673 de ces incirconcis 06189. Peut-être l’Eternel 03068 agira 06213 08799-t-il pour nous, car rien n’empêche 04622 l’Eternel 03068 de sauver 03467 08687 au moyen d’un petit 04592 nombre comme d’un grand 07227 nombre.

0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se …

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

03083 - YĕhownathanJonathan = « l'Éternel a donné » un fils du roi Saül et un ami …

03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, déménager, aller au loin mourir, vivre, manière …

03467 - yasha`sauver, être sauvé, être délivré, aider (Nifal passif) être libéré, être sauvé, être délivré être …

03627 - kĕliyarticle, vaisselle, outil, ustensile article, objet (en général) ustensile, outil, appareil, vaisselle arme (de chasse …

04592 - mĕ`atpetitesse, peu, peu de, en petit nombre petit, trop petit, encore un peu presque, juste, …

04622 - ma`tsowrcontraindre, restreindre, empêchement, obstacle

04673 - matstsabstation, garnison, lieu de repos endroit pour poser les pieds position poste

05288 - na`arenfant mâle, garçon se dit de l'enfant qui vient de naître comme du jeune homme …

05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, élever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner …

05674 - `abarpasser par dessus ou à travers, apporter, transporter, transgresser (Qal) passer sur, croiser, traverser, marcher …

06189 - `arelincirconcis, ayant un prépuce

06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, œuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire …

07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus …

08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CIRCONCISIONOpération qui consiste dans l'ablation du prépuce. Cette pratique a toujours eu un caractère religieux. Son origine est assez obscure. …

ÉPHODIl n'est pas facile de se faire une idée nette de ce que signifie ce mot dans l'A.T. Les textes …

GUÉBA(=colline). 1. Une des quarante-huit villes attribuées aux Lévites, lors du partage de Canaan ( Jos 21:17 ) ; située …

JONATHAN(=JHVH a donné). 1. Fils aîné du roi Saül ; était déjà adulte quand son père devint roi. Ce fut …

MICMASLocalité de Benjamin, à 12 km. au Nord-N. -E. de Jérusalem, dans une région aride et désolée, au-dessus d'un ravin …

PHILISTINS1. Géographie. Le pays des Philistins comprenait, d'après Jos 13:2 et suivant , la plaine maritime s'étendant de la frontière …

PRÊTRES ET LÉVITESDéfinition biblique de Prêtres et Lévites : Ces deux termes désignent des membres de l'ancienne tribu de Lévi, chargés des …

SAMUEL (prophète)1. Données bibliques. Fils d'Elkana l'Ephraïmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hébreu Chemouel), consacré à Dieu dès son enfance, …

SAÜL1. Ses origines, son avènement. Dans 1Sa 7-15 , on distingue aisément deux séries de récits, les uns favorables, les …

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      Genèse 17

      7 L'alliance de grâce qui a été faite ici est éternelle, d'une part dans le principe mais aussi avec toutes les conséquences que cela implique. Le signe de cette alliance fut la circoncision. Il est dit dans ce passage que cette alliance, faite avec Abraham et sa descendance doit être respectée. Ceux dont le Seigneur est le Dieu doivent se considérer comme Son peuple. Non seulement Abraham et sa postérité, par Isaac, furent circoncis, mais aussi Ismaël, ainsi que tous les serviteurs. Cette marque scella l'alliance avec Dieu, non seulement pour la postérité d'Isaac en ce qui concerne Canaan, mais aussi pour toute l'Église, au travers de Christ, en ce qui concerne les cieux. Le signe extérieur est concrétisé avec l'église visible ; le signe intérieur de l'Esprit Saint est réservé à ceux qui croient en Dieu, Lui seul pourra les sonder. Il a été sévèrement recommandé de respecter cette institution religieuse. Il est dangereux de connaître les institutions divines et de les négliger. L'alliance en question a été l'objet d'une grande bénédiction mondiale, pour les temps qui suivirent. Toutes les grâces et les récompenses conférées à Abraham ont été basées sur Christ. Abraham a été justifié, comme nous l'avons vu, non pas par sa droiture, mais par sa foi dans le Messie annoncé.

      Deutéronome 32

      Juges 7

      Juges 15

      18 Remarquez à quel point les hommes de Juda firent peu d'efforts en faveur de Samson, celui qui les avait délivrés : ce dernier était sur le point de périr de soif ! Ceux qui rendent les plus grands services sont souvent traités de la même manière indigne.

      Samson, dans sa détresse, invoqua l'Éternel. Ceux qui « oublient » de consacrer à Dieu leurs louanges, peuvent s'attendre à coup sûr, à devoir requérir Son secours, par la prière. Les manifestations de la puissance et de la bonté divines, sont d'excellents sujets d'adoration, elles sont la manifestation de la miséricorde de notre Seigneur. Cette communion avec Lui est positive, afin que nous soyons protégés de nos ennemis spirituels.

      L'Éternel secourut Samson à Léchi, là où ce dernier avait tué les Philistins avec la mâchoire d'âne. C'est de cet endroit que Dieu fit jaillir spontanément une fontaine d'eau. Nous devrions être davantage reconnaissants pour « l'eau » de la Grâce, sachant que Dieu nous l'offre gratuitement !

      Les enfants d'Israël se soumirent à celui qu'ils avaient auparavant trahi : Samson fut leur juge ; Dieu était avec Samson.

      1 Samuel 14

      1 Samuel 17

      2 Samuel 1

      2 Samuel 16

      2 Rois 19

      2 Chroniques 14

      Psaumes 115

      1

      La gloire qui doit être attribuée à Dieu. (Psaumes 115:1-8)
      Confiance et adoration. (Psaumes 115:9-18)

      Qu'aucune opinion sur nos propres mérites ne prenne place dans nos louanges. Tout le bien que nous prodiguons n'est opéré que par la puissance de Sa grâce ; tous les bienfaits que nous recevons ne sont que le fruit de Sa miséricorde ; tout cela doit se retrouver dans notre adoration. Sommes-nous en quête de n'importe quel bienfait d'origine diverse pour risquer d'entrer ensuite en conflit avec Dieu ? Nous ne devons tirer nos encouragements que dans la prière avec Dieu. « Seigneur, dirige-nous vers ce but » ; ne recherchons d'autres réconforts que ceux rencontrés dans Sa Miséricorde, Sa Vérité et Sa Gloire.

      Les dieux de ce monde n'ont aucun sens physique. Ils ne sont que des œuvres humaines : le peintre, le sculpteur et le modeleur ne peuvent générer aucune vie, donc aucun sens physique. Le psalmiste souligne en conséquence la folie des adorateurs d'idoles.

      Jérémie 9

      23 En ce monde de péché et de douleur, dont la fin ne peut être que mort et jugement, on peut constater la folie des hommes, se targuant de leurs connaissances, leur santé, leurs forces, leurs richesses, ou tout ce qui les conduit sous la domination du péché, et par voie de conséquence, devant la colère divine ! Ils devront, en final, rendre compte de leur conduite, qui peu à peu, ne fera que se dégrader.

      Le véritable « Israël » spirituel, (ceux qui adorent Dieu en Esprit et en Vérité), se réjouit en Jésus-Christ, ne faisant aucune confiance à la chair.

      Attachons énormément de prix à la distinction de « rachetés », accordée par Dieu, elle durera à jamais : cherchons avec diligence, à faire partie de cette famille !

      Amos 5

      Sophonie 2

      Zacharie 4

      Matthieu 19

      Romains 8

      Ephésiens 2

      11 Christ et Son alliance sont la fondation de toute l’espérance des chrétiens. Nous trouvons dans ce texte une triste et terrible description des incirconcis ; en fait, qui est capable de sortir de lui-même d’une telle situation ?

      En réalité, cette description représentait véritablement l’état de nombreuses personnes baptisées dans le nom de Christ. Qui peut, sans trembler, considérer réellement la misère d'une personne séparée pour toujours du peuple de Dieu, retranchée du « corps de Christ », interdite de l'alliance de la promesse divine, n'ayant aucune espérance, aucun Sauveur, aucun Dieu, sauf Celui de la Vengeance, et ce, pour l’éternité ? En bref, n’avoir aucune part avec Christ !

      Quel chrétien véritable peut entendre ce genre de propos sans en être horrifié ? Le salut est loin du méchant ; mais Dieu est une Aide, proche de Son peuple, à cause des souffrances et de la mort de Christ !

      Philippiens 3

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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