📖 Comprendre 1 Timothée 3.16 (version Parole de Vie) sur TopBible

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1 Timothée 3.16

Oui, c’est sûr, elle est grande, la connaissance mystérieuse que la foi nous donne : Le Christ s’est montré en devenant un homme, et il était juste, l’Esprit Saint l’a prouvé. Il a été vu par les anges et on l’a fait connaître chez tous les peuples. Sur la terre, on a cru en lui, et dans le ciel, il a reçu la gloire de Dieu.

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Avant d'expliquer ce passage important (voir la note suivante), il faut remarquer qu'il présente trois variantes qui ont beaucoup occupé la critique : la première, celle du texte reçu, porte : "Dieu manifesté en chair ;" la seconde s'exprime ainsi : "Celui qui a été manifesté en chair..." Le sens reste exactement le même, à l'exception du nom de Dieu donné à Jésus-Christ ; car lui seul a été manifesté en chair ; (Jean 1.14 ; Romains 8.3 ; 1Jean 4.2) l'homme n'apparaît pas en chair, il est né de la chair. (Jean 3.6) Aussi tout le reste du passage ne peut s'appliquer qu'à Jésus-Christ.

Enfin, la troisième variante donnerait cette construction à la phrase entière : "Grand est le mystère de piété qui a été manifesté en chair." Cette dernière leçon, bien qu'elle soit adoptée par la Vulgate, n'a pas pour elle les témoignages des manuscrits et des Pères. Elle ne facilite pas l'explication du passage ; elle l'obscurcit au contraire.

Les deux premières variantes, qui seules méritent considération, se partagent les témoignages d'une manière à peu près égale. Les critiques les plus célèbres, Wettstein, Griesbach, Lachmann, Tischendorf se déclarent pour la seconde.

Après tous les travaux de la critique sur ce passage, la question reste forcément indécise.

Pour comprendre comment ces deux leçons, Dieu et Celui, ont pu surgir, il suffit de rappeler qu'en grec Dieu (Theos) s'écrit ainsi "0ç" en abrégé et que le pronom Celui s'écrit "Oç," deux signes extrêmement sembalbles.

L'apôtre n'hésite pas à convenir, et même à proclamer bien haut que la manifestation de Dieu dans notre humanité est un mystère, (1Corinthiens 2.7, note) mystère insondable, mais mystère de piété.

Le fait de l'incarnation, avec ses suites pour le salut du monde, est la source de toute vérité divine, de toute vie religieuse, en un mot de toute piété. En y regardant de près, on se convaincra facilement, qu'en dehors de la foi à ce mystère, il n'y a point de piété véritable. Ce mystère, de l'aveu de tous, d'un aveu unanime (tel est le sens du mot grec), est grand, profond, immense, d'une importance infinie.

Après avoir ainsi caractérisé l'incarnation, l'apôtre en déroule à grands traits les principales phases en six propositions consécutives, sans s'astreindre à suivre l'ordre dans lequel les faits se sont succédé. (Ainsi l'élévation de Christ dans la gloire, qui termine ce tableau, a précédé, dans le temps, la prédication de son nom parmi les nations.)

- L'apôtre voulait décrire d'abord toutes les suites de l'incarnation sur la terre avant de montrer la glorification de Christ dans le ciel, glorification qui renferme déjà virtuellement celle de toute son Eglise. Chacune de ces propositions, ou de ces grandes phases de la rédemption, forme, avec celle qui la suit, une antithèse destinée à relever la grandeur de cette œuvre, malgré ses apparences de petitesse et d'humilité.

Ainsi : "Dieu a été manifesté en chair," mais "justifié en èEsprit." Le contraste de ces deux mots doit être entendu dans le même sens que celui développé Romains 1.3,4, note. Le premier indique la nature humaine de Christ, soumise à toutes les infirmités qui sont la suite du péché ; le second désigne sa nature divine, par laquelle il a été de toutes manières justifié "comme Fils de Dieu en puissance, selon l'Esprit de sanctification, par sa résurrection d'entre les morts." (Romains 1.4)

Sans doute, toutes les marques de divinité que Christ a fait éclater dans sa personne et dans sa vie entière appartiennent à cette "justification en Esprit ;" mais sa résurrection en a été le couronnement, parce que ce fait glorieux a, pour ainsi dire, anéanti toutes les apparences qui étaient contre lui, aux yeux de la chair. (Comparer 1Pierre 3.18, note.)

Dans son état d'humiliation, puis de gloire, le Fils de Dieu a été vu des anges (Grec : "est apparu aux anges") : ce qui doit rappeler, non seulement la part que les anges de Dieu ont prise à tous les grands moments de sa vie terrestre, à sa naissance, à sa tentation, à son agonie en Gethsémané, à sa résurrection ; mais surtout la manifestation de sa gloire aux anges du ciel, après l'achèvement de son œuvre ici-bas.

En sorte que la rédemption du monde a été pour les anges une révélation nouvelle des perfections divines. (Voir Ephésiens 1.10 ; 3.9,10, notes ; Colossiens 1.20, et surtout 1Pierre 1.12)

Christ n'est apparu durant sa vie terrestre qu'au peuple d'Israël ; mais, son œuvre accomplie, le conseil de la miséricorde divine a été manifesté à d'autres peuples, prêché aux nations, pour accomplir la parole du Sauveur lui-même. (Matthieu 24.14)

Et ce n'a pas été en vain ; partout où est parvenue la bonne nouvelle du salut en Christ crucifié, les élus de Dieu l'on reçue par la foi ; il a été cru dans le monde, malgré l'opposition du cœur de l'homme et de toutes les puissances du siècle.

Enfin, l'homme Jésus, le représentant et le chef de notre humanité, a été élevé dans la gloire que le Fils de Dieu possédait auprès du Père "avant que le monde fût fait," (Jean 17 ; 5) et par lui, en lui, qui est la tête, comme même gloire est acquise et assurée à tous ceux qui sont ses membres.

Ainsi l'apôtre déroule en peu de mots l'œuvre immense de notre rédemption, dont chaque fait particulier élève nos pensées vers un monde nouveau de sagesse et d'amour divins. L'Eglise de Jésus-Christ retient d'une main ferme cette profession de sa foi par laquelle elle surmonte le monde et repousse toutes les falsifications de la parole du salut.

- Quelques interprètes admettent même que ces sentences détachées, qui glorifient Christ et son œuvre, sont empruntées par l'apôtre à quelque antique confession de foi ou à un hymne de l'Eglise primitive. Quoi qu'il en soit, il a ainsi opposé la grande vérité de l'Evangile aux erreurs qu'il va combattre au chapitre suivant.

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- Psaumes 68
  
  17 pourquoi donc jalousez-vous, monts aux cimes si nombreuses,
  le mont que Dieu s’est choisi pour résidence ?
  Car l’Eternel en fera sa résidence éternelle.
  
  18 Les chars de Dieu sont innombrables,
  des milliers et des milliers,
  et l’Eternel est parmi eux.
  Il est venu du Sinaï jusque dans son sanctuaire.
  
  Esaïe 7
  
  14 C’est pourquoi le Seigneur vous donnera lui-même un signe : Voici, la jeune fille sera enceinte et elle enfantera un fils, elle lui donnera pour nom : Emmanuel (Dieu avec nous).
  
  Esaïe 9
  
  6 Il étendra sans fin la souveraineté
  et donnera la paix qui durera toujours
  au trône de David et à tout son royaume.
  Sa royauté sera solidement fondée
  sur le droit et sur la justice,
  dès à présent et pour l’éternité.
  Voilà ce que fera le Seigneur des *armées célestes dans son ardent amour.
  
  Esaïe 50
  
  5 Le Seigneur, l’Eternel, a ouvert mon oreille,
  et moi, de mon côté, je n’ai pas résisté,
  je n’ai pas reculé.
  
  6 J’ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient
  et j’ai tendu mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe.
  Je n’ai pas caché mon visage
  à ceux qui m’insultaient et qui crachaient sur moi.
  
  7 Le Seigneur, l’Eternel, viendra à mon secours :
  voilà pourquoi je ne suis pas confus,
  c’est pourquoi j’ai rendu ma face dure comme un caillou,
  car je le sais : je ne serai pas dans la honte.
  
  Jérémie 23
  
  5 « Voici venir le temps,
  l’Eternel le déclare,
  où je vais donner à David un germe juste :
  il régnera avec sagesse
  et il exercera le droit et la justice dans le pays.
  
  6 A cette époque-là, Juda sera sauvé,
  et Israël vivra dans la sécurité.
  Voici quel est le nom dont on l’appellera :
  “L’Eternel est notre justice”.
  
  Michée 5
  
  2 C’est pourquoi l’Eternel délaissera son peuple
  jusqu’au moment où celle qui doit enfanter enfantera
  et où le reste de ses frères
  rejoindra les Israélites.
  
  Matthieu 1
  
  23 Voici, la jeune fille vierge sera enceinte.
  Et elle enfantera un fils
  que l’on appellera Emmanuel,
  ce qui veut dire : Dieu est avec nous.
  
  Matthieu 3
  
  16 Aussitôt après avoir été baptisé, Jésus sortit de l’eau. Alors le ciel s’ouvrit pour lui et il vit l’Esprit de Dieu descendre sous la forme d’une colombe et venir sur lui.
  
  Matthieu 4
  
  11 Là-dessus, le diable le laissa. Et voici que des anges vinrent et se mirent à le servir.
  
  Matthieu 13
  
  11 Il leur répondit :
  —Vous avez reçu le privilège de connaître les secrets du *royaume des cieux, eux ne l’ont pas reçu.
  
  Matthieu 28
  
  2 Tout à coup, voici qu’il y eut un violent tremblement de terre : un *ange du Seigneur descendit du ciel, s’approcha de la tombe, roula la pierre de côté et s’assit sur elle.
  
  Marc 1
  
  13 Il y resta quarante jours et y fut tenté par *Satan. Il était avec les bêtes sauvages, et les *anges le servaient.
  
  Marc 16
  
  5 Elles pénétrèrent dans le caveau et virent, assis du côté droit, un jeune homme vêtu d’une robe blanche. Elles furent saisies de frayeur.
  
  19 Après leur avoir ainsi parlé, le Seigneur Jésus fut enlevé au ciel et s’assit à la droite de Dieu.
  
  Luc 2
  
  10 Mais l’ange les rassura :
  —N’ayez pas peur : je vous annonce une nouvelle qui sera pour tout le peuple le sujet d’une très grande joie.
  
  11 Un *Sauveur vous est né aujourd’hui dans la ville de David ; c’est lui le *Messie, le Seigneur.
  
  12 Et voici à quoi vous le reconnaîtrez : vous trouverez un nouveau-né dans ses langes et couché dans une mangeoire.
  
  13 Et tout à coup apparut, aux côtés de l’ange, une multitude d’anges de l’armée céleste qui chantaient les louanges de Dieu :
  
  14 Gloire à Dieu au plus haut des cieux !
  Et paix sur la terre aux hommes qu’il aime.
  
  32 il est la lumière pour éclairer les nations,
  il sera la gloire d’*Israël ton peuple.
  
  Luc 22
  
  43 Un *ange venu du ciel lui apparut et le fortifia.
  
  Luc 24
  
  4 Pendant qu’elles en étaient encore à se demander ce que cela signifiait, deux personnages vêtus d’habits étincelants se tinrent tout à coup devant elles.
  
  51 Pendant qu’il les bénissait, il les quitta et fut enlevé au ciel.
  
  Jean 1
  
  1 Au commencement était celui qui est la Parole de Dieu. Il était avec Dieu, il était lui-même Dieu.
  
  2 Au commencement, il était avec Dieu.
  
  14 Celui qui est la Parole est devenu homme et il a vécu parmi nous. Nous avons contemplé sa gloire, la gloire du Fils unique envoyé par son Père : plénitude de grâce et de vérité !
  
  32 Jean-Baptiste rendit ce témoignage :
  —J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et se poser sur lui.
  
  33 Je ne savais pas que c’était lui, mais Dieu, qui m’a envoyé baptiser dans l’eau, m’avait dit : Tu verras l’Esprit descendre et se poser sur un homme ; c’est lui qui baptisera dans le Saint-Esprit.
  
  Jean 6
  
  62 Et si vous voyez le Fils de l’homme remonter là où il était auparavant ?
  
  Jean 13
  
  3 Jésus savait que le Père avait tout remis entre ses mains, qu’il était venu d’auprès de Dieu et allait retourner auprès de lui.
  
  Jean 15
  
  26 Quand le Défenseur sera venu, celui que je vous enverrai d’auprès du Père, l’Esprit de vérité qui vient du Père, il rendra lui-même témoignage de moi.
  
  Jean 16
  
  8 Et quand il sera venu, il prouvera au monde qu’il s’égare au sujet du péché, de ce qui est juste et du jugement de Dieu :
  
  9 au sujet du péché, parce qu’il ne croit pas en moi ;
  
  28 C’est vrai : je suis venu du Père et je suis venu dans le monde. Maintenant, je quitte le monde et je retourne auprès du Père.
  
  Jean 17
  
  5 Et maintenant, Père, revêts-moi de gloire en ta présence, donne-moi cette gloire que j’avais déjà auprès de toi avant les origines du monde.
  
  Jean 20
  
  12 elle vit deux *anges vêtus de blanc, assis à l’endroit où le corps de Jésus avait été déposé, l’un à la tête et l’autre aux pieds.
  
  Actes 1
  
  1 Cher Théophile,
  Dans mon premier livre, j’ai exposé tout ce que Jésus a commencé de faire et d’enseigner
  
  2 jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel après avoir donné, par le Saint-Esprit, ses instructions à ceux qu’il s’était choisis comme *apôtres.
  
  3 Après sa mort, il se présenta à eux vivant et leur donna des preuves nombreuses de sa résurrection. Il leur apparut pendant quarante jours et leur parla du règne de Dieu.
  
  4 Or, un jour qu’il prenait un repas avec eux, il leur recommanda de ne pas quitter *Jérusalem, mais d’y attendre que son Père leur accorde le don qu’il leur avait promis.
  —C’est le don que je vous ai annoncé, leur dit-il.
  
  5 Car Jean a baptisé dans l’eau, mais vous, c’est dans le Saint-Esprit que vous serez baptisés dans peu de jours.
  
  6 Comme ils étaient réunis autour de lui, ils lui demandèrent :
  —Seigneur, est-ce à ce moment-là que tu rendras le royaume à *Israël ?
  
  7 Il leur répondit :
  —Il ne vous appartient pas de connaître les temps et les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.
  
  8 Mais le Saint-Esprit descendra sur vous : vous recevrez sa puissance et vous serez mes témoins à *Jérusalem, dans toute la *Judée et la Samarie, et jusqu’au bout du monde.
  
  9 Après ces mots, ils le virent s’élever dans les airs et un nuage le cacha à leur vue.
  
  10 Ils gardaient encore les yeux fixés au ciel pendant qu’il s’éloignait, quand deux hommes vêtus de blanc se présentèrent devant eux et leur dirent :
  
  11 —Hommes de *Galilée, pourquoi restez-vous ainsi à regarder le ciel ? Ce Jésus qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, en redescendra un jour de la même manière que vous l’avez vu y monter.
  
  19 Tous les habitants de Jérusalem l’ont appris : c’est pourquoi ils ont appelé ce champ : Akeldama, ce qui, dans leur langue, signifie : « le champ du sang ».
  
  Actes 2
  
  32 Dieu a ressuscité des morts ce Jésus dont je parle : nous en sommes tous témoins.
  
  33 Ensuite, il a été élevé pour siéger à la droite de Dieu. Et maintenant, comme Dieu l’a promis, il a reçu du Père l’Esprit Saint et il l’a répandu sur nous. C’est là ce que vous voyez et entendez.
  
  34 En effet, David, lui, n’est pas monté au ciel, mais il a dit :
  Le Seigneur a dit à mon Seigneur :
  Viens siéger à ma droite
  
  35 jusqu’à ce que j’aie mis tes ennemis
  comme un escabeau sous tes pieds.
  
  36 Voici donc ce que tout le peuple d’Israël doit savoir avec une entière certitude : Dieu a fait Seigneur et Messie ce Jésus que vous avez crucifié.
  
  Actes 10
  
  34 Alors Pierre prit la parole et dit :
  —Maintenant je me rends vraiment compte que Dieu ne fait pas de différence entre les hommes.
  
  Actes 13
  
  46 Paul et Barnabas leur déclarèrent alors avec une pleine assurance :
  —C’est à vous en premier que la Parole de Dieu devait être annoncée. Mais puisque vous la refusez et que vous-mêmes ne vous jugez pas dignes d’avoir part à la vie éternelle, nous nous tournons vers ceux qui ne sont pas Juifs.
  
  47 Car le Seigneur a bien défini notre mission lorsqu’il a dit :
  Je t’ai établi pour que tu sois la lumière des nations,
  et pour que tu portes le salut jusqu’au bout du monde.
  
  48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent remplis de joie, ils se mirent à louer Dieu pour sa Parole et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent.
  
  Actes 14
  
  27 A leur arrivée, ils réunirent les membres de l’Eglise et leur racontèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux ; ils exposèrent, en particulier, comment il avait ouvert aux non-Juifs la porte de la foi.
  
  Actes 20
  
  28 Veillez donc sur vous-mêmes et sur tout le troupeau de l’Eglise que le Saint-Esprit a confié à votre garde. Comme de bons bergers, prenez soin de l’Eglise de Dieu qu’il s’est acquise par son sacrifice.
  
  Romains 1
  
  3 Elle parle de son fils Jésus-Christ, notre Seigneur qui, dans son humanité, descend de *David, et qui a été déclaré Fils de Dieu avec puissance lorsque le Saint-Esprit l’a ressuscité des morts.
  
  Romains 8
  
  3 Car ce que la Loi était incapable de faire, parce que l’état de l’homme la rendait impuissante, Dieu l’a fait : il a envoyé son propre Fils avec une nature semblable à celle des hommes pécheurs et, pour régler le problème du péché, il a exécuté sur cet homme la sanction qu’encourt le péché.
  
  Romains 9
  
  5 à eux les patriarches ! Et c’est d’eux qu’est issu le Christ dans son humanité ; il est aussi au-dessus de tout, Dieu béni pour toujours. *Amen !
  
  Romains 10
  
  12 Ainsi, il n’y a pas de différence entre *Juifs et non-Juifs. Car tous ont le même Seigneur qui donne généreusement à tous ceux qui font appel à lui. En effet, il est écrit :
  
  18 Maintenant donc je dis : Ne l’ont-ils pas entendu ? Mais si ! N’est-il pas écrit :
  Leur voix a retenti par toute la terre.
  Leurs paroles sont parvenues jusqu’aux confins du monde ?
  
  Romains 16
  
  25 Béni soit Dieu ! Il a le pouvoir de vous rendre forts dans la foi, conformément à la Bonne Nouvelle que je prêche. Elle est le message de Jésus-Christ et dévoile le plan de Dieu, tenu secret pendant les siècles passés
  
  1 Corinthiens 2
  
  7 Non, nous exposons la sagesse de Dieu, secrète jusqu’à présent, et qui demeure cachée au monde. Dieu l’avait préparée avant le commencement du monde en vue de notre gloire.
  
  1 Corinthiens 15
  
  47 Le premier homme, formé de la poussière du sol, appartient à la terre. Le « second homme » appartient au ciel.
  
  Galates 2
  
  8 — Car celui qui a agi en Pierre pour qu’il soit l’*apôtre des Juifs a aussi agi en moi pour que je sois celui des non-Juifs. —
  
  Galates 4
  
  4 Mais, lorsque le moment fixé par Dieu est arrivé, il a envoyé son Fils, né d’une femme et placé par sa naissance sous le régime de la *Loi,
  
  Ephésiens 1
  
  9 pour que nous connaissions
  le secret de son plan.
  Ce plan, il l’a fixé d’avance,
  dans sa bonté,
  en Christ,
  
  Ephésiens 3
  
  3 Par révélation, il m’a fait connaître le secret de son plan que je viens de résumer en quelques mots.
  
  4 En me lisant, vous pouvez vous rendre compte de la compréhension que j’ai de ce secret, qui concerne le Christ.
  
  5 En effet, Dieu ne l’a pas fait connaître aux hommes des générations passées comme il l’a révélé maintenant, par le Saint-Esprit, à ses *apôtres, ses *prophètes qu’il a consacrés à son service.
  
  6 Et ce secret c’est que, par leur union avec Jésus-Christ, les non-Juifs reçoivent le même héritage que nous, les Juifs, ils font partie du même corps et ont part à la même promesse, par le moyen de la Bonne Nouvelle.
  
  7 C’est de cette Bonne Nouvelle que je suis devenu le serviteur : tel est le don que Dieu m’a accordé dans sa grâce, par l’action de sa puissance.
  
  8 Oui, c’est à moi, le plus petit de tous ceux qui lui appartiennent, que Dieu a fait cette grâce d’annoncer aux non-Juifs les richesses insondables du Christ
  
  9 et de mettre en pleine lumière, pour tout homme, la façon dont Dieu mène ce plan à sa complète réalisation. Ce plan, le Dieu qui a créé toutes choses l’avait tenu caché en lui-même de toute éternité.
  
  10 Par cette mise en lumière, les Autorités et les Puissances dans le monde céleste peuvent connaître, par le moyen de l’Eglise, les aspects infiniment variés de sa sagesse.
  
  Ephésiens 4
  
  8 C’est bien ce que déclare l’Ecriture :
  Il est monté sur les hauteurs,
  il a emmené des captifs
  et il a fait des dons aux hommes.
  
  9 Or, que signifie : Il est monté ? Cela implique qu’auparavant, il est descendu jusqu’en bas, c’est-à-dire sur la terre.
  
  10 Celui qui est descendu, c’est aussi celui qui est monté au-dessus de tous les cieux afin de remplir l’univers entier.
  
  Ephésiens 6
  
  19 en particulier pour moi. Demandez à Dieu de me donner, quand je parle, les mots que je dois dire pour annoncer avec assurance le secret que révèle la Bonne Nouvelle.
  
  Philippiens 2
  
  6 Lui qui, dès l’origine,
  était de condition divine,
  ne chercha pas à profiter
  de l’égalité avec Dieu,
  
  7 mais il s’est dépouillé lui-même,
  et il a pris
  la condition du serviteur.
  Il se rendit semblable
  aux hommes en tous points,
  et tout en lui montrait
  qu’il était bien un homme.
  
  8 Il s’abaissa lui-même
  en devenant obéissant,
  jusqu’à subir la mort,
  oui, la mort sur la croix.
  
  Colossiens 1
  
  6 Car cette Bonne Nouvelle est parvenue jusqu’à vous, comme elle est aussi présente dans le monde entier où elle porte du fruit et va de progrès en progrès — ce qui est également le cas parmi vous, depuis le jour où vous avez reçu et reconnu la grâce de Dieu dans toute sa vérité.
  
  16 Car c’est en lui
  qu’ont été créées toutes choses
  dans les cieux comme sur la terre,
  les visibles, les invisibles,
  les Trônes et les Seigneuries,
  les Autorités, les Puissances.
  Oui, par lui et pour lui
  tout a été créé.
  
  17 Il est lui-même
  bien avant toutes choses
  et tout subsiste en lui.
  
  18 Il est lui-même
  la tête de son corps
  qui est l’Eglise.
  Ce Fils
  est le commencement,
  le Premier-né
  de tous ceux qui sont morts,
  afin qu’en toutes choses
  il ait le premier rang.
  
  23 Mais il vous faut, bien sûr, demeurer dans la foi ; elle est le fondement sur lequel vous avez été établis : tenez-vous y fermement sans vous laisser écarter de l’espérance qu’annonce l’Evangile. Cette Bonne Nouvelle, vous l’avez entendue, elle a été proclamée parmi toutes les créatures sous le ciel, et moi, Paul, j’en suis devenu le serviteur.
  
  27 Car Dieu a voulu leur faire connaître quelle est la glorieuse richesse que renferme le secret de son plan pour les non-Juifs. Et voici ce secret : le Christ est en vous, lui en qui se concentre l’espérance de la gloire à venir.
  
  Colossiens 2
  
  2 Je combats pour eux afin qu’ils soient encouragés et que, unis par l’amour, ils accèdent ensemble, en toute sa richesse, à la certitude que donne la compréhension du secret de Dieu, à la pleine connaissance de ce secret, c’est-à-dire du Christ.
  
  2 Thessaloniciens 1
  
  10 lorsqu’il viendra pour être en ce jour-là honoré dans la personne de ceux qui lui appartiennent et admiré dans la personne de tous les croyants. Et vous aussi, vous en ferez partie, puisque vous avez cru au message que nous vous avons annoncé.
  
  2 Thessaloniciens 2
  
  7 Car la puissance mystérieuse de la révolte contre Dieu est déjà à l’œuvre ; mais il suffira que celui qui le retient jusqu’à présent soit écarté
  
  1 Timothée 3
  
  9 Ils doivent garder avec une bonne conscience la vérité révélée de la foi.
  
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