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2 Chroniques 15.16

Et même à Maaça, sa mère, le roi Asa ôta sa position de reine, parce qu'elle avait fait un simulacre pour Ashère ; et Asa abattit son simulacre, et le broya, et le brûla dans la vallée du Cédron.

Le roi Asa retira même à sa grand-mère Maaka le titre de “Grande Dame”, parce qu’elle avait eu l’horrible idée de faire une idole pour la déesse Achéra. Il ordonna de détruire cette idole, de la réduire en miettes et de la brûler au bord du torrent du Cédron.
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Segond 21 Le roi Asa retira même le titre de reine mère à Maaca, sa grand-mère, parce qu'elle avait fait une idole en l’honneur d’Astarté. Asa abattit son idole, la réduisit en poussière et la brûla au bord du torrent du Cédron. Segond 1910 Le roi Asa enleva même à Maaca, sa mère, la dignité de reine, parce qu'elle avait fait une idole pour Astarté. Asa abattit son idole, qu'il réduisit en poussière, et la brûla au torrent de Cédron. Segond 1978 (Colombe) © Le roi Asa enleva même à Maaka, sa mère, la dignité de reine-mère parce qu’elle avait fait une idole pour Achéra. Asa abattit son idole qu’il réduisit en poussière et la brûla dans le ravin du Cédron. Parole de Vie © Le roi Asa enlève à sa grand-mère Maaka son titre de « Première Dame », parce qu’elle a fait fabriquer une horrible statue de la déesse Achéra. Asa commande de détruire cette statue, de l’écraser et de la brûler dans la vallée du Cédron. Français Courant © Le roi Asa retira même à sa grand-mère Maaka le titre de “Grande Dame”, parce qu’elle avait eu l’horrible idée de faire une idole pour la déesse Achéra. Il ordonna de détruire cette idole, de la réduire en miettes et de la brûler au bord du torrent du Cédron. Semeur © Le roi Asa destitua même sa grand-mère Maaka de son rang de reine-mère parce qu’elle avait fait dresser à *Achéra une idole obscène. Asa abattit cette horrible idole, la réduisit en pièces, et la fit brûler dans la vallée du Cédron. Darby Et même à Maaça, sa mère, le roi Asa ôta sa position de reine, parce qu'elle avait fait un simulacre pour Ashère ; et Asa abattit son simulacre, et le broya, et le brûla dans la vallée du Cédron. Martin Et même il ôta la régence à Mahaca mère du Roi Asa, parce qu'elle avait fait un simulacre pour un bocage. De plus, Asa mit en pièces le simulacre qu'elle avait fait, il le brisa, et le brûla près du torrent de Cédron. Ostervald Le roi Asa destitua même de son rang sa mère, Maaca, parce qu'elle avait fait une idole pour Ashéra. Asa abattit son idole, la mit en pièces, et la brûla au torrent de Cédron. Hébreu / Grec - Texte original © וְגַֽם־מַעֲכָ֞ה אֵ֣ם ׀ אָסָ֣א הַמֶּ֗לֶךְ הֱסִירָהּ֙ מִגְּבִירָ֔ה אֲשֶׁר־עָשְׂתָ֥ה לַאֲשֵׁרָ֖ה מִפְלָ֑צֶת וַיִּכְרֹ֤ת אָסָא֙ אֶת־מִפְלַצְתָּ֔הּ וַיָּ֕דֶק וַיִּשְׂרֹ֖ף בְּנַ֥חַל קִדְרֽוֹן׃ World English Bible Also Maacah, the mother of Asa the king, he removed from being queen, because she had made an abominable image for an Asherah; and Asa cut down her image, and made dust of it, and burnt it at the brook Kidron.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Destitua Maaca : lui enleva la dignité de reine-mère ; comparez 1Rois 15.13 ; 15.10, note.

La broya manque dans 1 Rois ; comparez Exode 32.20.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le roi 04428 Asa 0609 enleva 05493 08689 même à Maaca 04601, sa mère 0517, la dignité de reine 01377, parce qu’elle avait fait 06213 08804 une idole 04656 pour Astarté 0842. Asa 0609 abattit 03772 08799 son idole 04656, qu’il réduisit 01854 08686 en poussière, et la brûla 08313 08799 au torrent 05158 de Cédron 06939.
0517 - 'em mère d'un humain Débora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de départ ou … 0609 - 'Aca' Asa = « guérisseur, médecin » roi de Juda, fils d'Abijam, père de Josaphat un … 0842 - 'asherah Astarté: déesse Babylonienne de la fortune et du bonheur les divinités leurs images arbres sacrés … 01377 - gĕbiyrah reine, dame, maîtresse reine-mère 01854 - daqaq écraser, pulvériser, battre être fin, mince mettre en poussière (Hophal) être écrasé, battu 03772 - karath couper, retrancher, découper, supprimer une partie du corps, éliminer, tuer, rompre un pacte, traiter une … 04428 - melek Malcom = « roi très haut » roi, règne 04601 - Ma`akah Maaca = « oppression » père d'Akisch, roi de Gath au début du règne de … 04656 - miphletseth chose affreuse, chose horrible, horreur, abomination, idole 05158 - nachal torrent, vallée, vallée de torrent oued (lit de cours d'eau) puits (de mine) 05493 - cuwr détourner, partir, s'en aller (Qal) se tourner de côté, se retourner s'en aller, quitter le … 06213 - `asah faire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, œuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire … 06939 - Qidrown Cédron (Angl. Kidron) = « sombre, trouble » vallée à l'est de Jérusalem 08313 - saraph brûler (Qal) brûler (Nifal) être brûlé (Piel) brûlure, combustion (Pual) être brûlé, être allumé 08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08689 Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ASA 1. Roi de Juda (917-876 environ), successeur et fils d'Abijam (1Ro 15:8) ou son frère … CÉDRON Aujourd'hui ouâdi Sitli Maryam (=torrent de madame Marie), et, dans sa vallée inférieure, ouâdi en-Nâr … COLONNE, PILIER Ces termes représentent plusieurs mots hébr., aux sens différents. I Le sens ordinaire est représenté … MAACA I Nom de peuple. Les Maacathiens ( 2Sa 23:34 , 1Ch 4:19 ) appartenaient à … REINE La Bible ne nomme que trois femmes ayant réellement exercé par elles-mêmes le pouvoir royal … SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un édifice dans lequel … TORRENT On désigne de ce nom un cours d'eau impétueux et rapide, pour le distinguer d'une …

    • Exode 32

      Exode 34

      Lévitique 26

      Deutéronome 7

      Deutéronome 9

      Deutéronome 13

      6 Nous voyons dans ce texte comment Satan utilise nos proches, pour nous inciter à commettre le mal : ceux que nous aimons sont en effet les derniers que nous devrions suspecter à ce sujet. La conduite que les enfants d'Israël pourraient avoir, semble ici dictée par un de leurs frères ou de leurs enfants, ceux-ci étant par nature au sein de la famille. Cette déviation idolâtre pouvait également venir d'une épouse ou d'un ami, ces personnes étant également proches, suite à un choix préalable.

      Il va de notre devoir de préférer Dieu et la piété plutôt que les meilleurs amis que nous pourrions avoir ici-bas. Nous ne devons pas, pour plaire à ces derniers, transgresser la loi divine. L'Éternel ordonne de ne pas marcher dans la voie des pécheurs, de ne pas rechercher leur compagnie ni d'essayer de gagner leur affection : « Mon fils, si des pécheurs veulent te séduire, ne te laisse pas gagner », Proverbes 1:10.

      Veillons donc à ne pas entraver les plans de la justice Divine !

      Deutéronome 33

      1 Rois 15

      2 Rois 23

      15 L'ardeur que Josias manifesta, pour détruire l'idolâtrie, s'étendit dans toutes les villes d'Israël. Il préserva soigneusement la tombe de cet homme de Dieu, venu de Juda pour annoncer la destruction de l'autel de Jéroboam. Quand le roi eut terminé de « nettoyer » le pays rongé par l'idolâtrie, il se consacra alors à célébrer la fête de la Pâque. En fait, il n'y avait pas eu de telle célébration depuis de nombreux règnes antérieurs. La renaissance d'une telle ordonnance, si longtemps négligée, remplit d'une sainte joie, le cœur des enfants d'Israël ; et l'Éternel récompensa cette ardeur à détruire l'idolâtrie, par une manifestation de Sa présence et de Sa faveur, ce qui était relativement rare à cette époque.

      Nous avons de bonnes raisons de penser que durant le reste du règne de Josias, la pratique de la religion prospéra.

      2 Chroniques 14

      2 Chroniques 15

      2 Chroniques 34

      Zacharie 13

      Marc 3

      31 Il est vraiment réconfortant pour les véritables chrétiens, de savoir qu'ils sont plus chers au cœur du Seigneur, que les membres de Sa famille à l’époque de l’évangile.

      Béni soit Dieu ! Ce grand et merveilleux privilège d’être des Ses enfants nous appartient maintenant : bien que nous ne puissions pas jouir encore de la présence physique de Christ, nous ne sommes pas privés de Sa présence spirituelle !

      2 Corinthiens 5

      16 L'homme « renouvelé spirituellement » agit en vertu de nouveaux principes, de nouvelles règles, avec de nouvelles finalités, au sein d’une nouvelle compagnie fraternelle.

      Le croyant est né de nouveau ; il n'est pas simplement rempli de droiture, mais un nouveau cœur lui est donné. Il est une créature de Dieu, créée en Jésus-Christ, pour accomplir de bonnes œuvres. Bien que n'étant « qu’homme », il est néanmoins transformé, quant à son caractère et sa conduite !

      Tout cela signifie qu'il y a, en Christ, plus qu'une simple réforme d’attitude extérieure. L'homme, qui auparavant ne discernait aucun attrait vis-à-vis du Sauveur, l'aime désormais par dessus tout !

      Un cœur non régénéré est rempli d'inimitié contre Dieu, ce qui offense ce Dernier. Il peut y avoir cependant une réconciliation : notre Dieu, Celui que nous avons offensé, nous a réconciliés avec Lui-même, par Jésus-Christ. Les Saintes Écritures ont été écrites sous l’inspiration divine ; elles contiennent tout ce qui concerne cette réconciliation, montrant la paix qui a été obtenue à la croix, avec tout le bénéfice que nous pouvons en retirer.

      Bien que Dieu n’ait rien à perdre, ni à gagner, Il implore les pécheurs de se séparer de leur inimitié, et d'accepter le salut offert en Jésus-Christ. Ce Dernier n'a pas connu l’iniquité. Il a par contre, été fait péché pour nous : pas en tant que pécheur, mais en tant qu’offrande, par Son sacrifice.

      La finalité de tout ce qui précède réside en ceci : que nous puissions être rendus droits vis-à-vis de Dieu, que nous puissions être justifiés librement par la Grâce divine, par le biais de la Rédemption qui est en Jésus-Christ.

      Sommes-nous vraiment capables de tout perdre, de peiner, ou de souffrir pour Dieu, Celui qui a donné son Fils bien-aimé, en Sacrifice pour nos péchés, afin que la Justice divine puisse être rendue ?

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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