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2 Pierre 1.18

Cette voix, nous l’avons nous-mĂȘmes entendue venir du ciel lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne,
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Segond 21 Cette voix, nous l’avons nous-mĂȘmes entendue venir du ciel lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne, Segond 1910 Et nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. Segond 1978 (Colombe) © Nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. Parole de Vie © Cette voix est venue du ciel, nous l’avons entendue nous-mĂȘmes quand nous Ă©tions avec JĂ©sus sur la montagne sainte. Français Courant © Nous avons entendu nous-mĂȘmes cette voix qui venait du ciel, lorsque nous Ă©tions avec lui sur la montagne sainte. Semeur © Or cette voix, qui Ă©tait venue du ciel, nous l’avons entendue nous-mĂȘmes, puisque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne. Parole Vivante © Et cette voix, nous l’avons entendue nous-mĂȘmes, car nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne lorsqu’elle retentit du ciel. Darby Et nous, nous entendĂźmes cette voix venue du ciel, Ă©tant avec lui sur la sainte montagne. Martin Et nous entendĂźmes cette voix Ă©manĂ©e du Ciel, Ă©tant avec lui sur la sainte montagne. Ostervald Et nous avons entendu cette voix venue du ciel, lorsque nous avons Ă©tĂ© avec lui sur la sainte montagne. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ταύτηΜ τᜎΜ φωΜᜎΜ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ ጠÎșÎżÏÏƒÎ±ÎŒÎ”Îœ ጐΟ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áŒÎœÎ”Ï‡ÎžÎ”áż–ÏƒÎ±Îœ σáœșÎœ Î±áœÏ„áż· ᜄΜτΔς ጐΜ Ï„áż· áŒÎłÎŻáżł ᜄρΔÎč. World English Bible We heard this voice come out of heaven when we were with him on the holy mountain.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Honneur et gloire sont deux termes synonymes qui désignent la distinction dont Jésus a été l'objet quand la voix lui fut adressée. Celle-ci est le seul trait de l'histoire de la transfiguration sur lequel l'auteur insiste.

Plusieurs interprĂštes, il est vrai, prennent le terme de gloire dans le sens "d'Ă©clat" de "rayonnement," (2Corinthiens 3.7) et pensent qu'il exprime le fait mĂȘme de la transfiguration de JĂ©sus. (Marc 9.2,3)

C'est sa signification dans la proposition qui suit : "du sein de la gloire magnifique."

L'auteur a voulu mentionner ce fait, puisqu'il affirme qu'il a été témoin oculaire de la majesté de Jésus-Christ.

D'autres encore affirment que le participe aoriste : cette voix ayant été adressée, exprime un fait antérieur à celui qu'énoncent les mots : (grec) ayant reçu gloire.

D'aprÚs notre auteur la voix céleste se fit entendre avant que Jésus fût transfiguré ; les récits des synoptiques rapportent les événements dans l'ordre inverse. Nous avons donc ici une relation originale, qui remonte sans doute à l'apÎtre Pierre. Ces remarques sont ingénieuses, mais elles font dire au texte plus qu'il ne renferme.

- La gloire dont JĂ©sus avait Ă©tĂ© revĂȘtu, la voix qui l'avait dĂ©signĂ© comme le Fils bien-aimĂ© de Dieu avaient affermi la foi des apĂŽtres en leur MaĂźtre, au moment oĂč il allait souffrir et mourir. Cette rĂ©vĂ©lation Ă©tait propre aussi Ă  convaincre les chrĂ©tiens de l'avĂšnement glorieux de leur Seigneur.

- D'aprĂšs la leçon de B. admise par Westcott-Hort, Weiss, Nestle (3e Ă©dit.), l'ordre des mots, dans la dĂ©claration : Celui-ci est mon Fils bien-aimĂ©, n'est pas le mĂȘme que dans les passages parallĂšles des synoptiques. (Matthieu 17.5, etc.) Notre texte serait donc indĂ©pendant du leur.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 nous 2249 avons entendu 191 5656 cette 5026 voix 5456 venant 5342 5685 du 1537 ciel 3772, lorsque nous Ă©tions 5607 5752 avec 4862 lui 846 sur 1722 la sainte 40 montagne 3735.
40 - hagios chose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 191 - akouo ĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2249 - hemeis nous, notre etc. 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3735 - oros une montagne 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 
 4862 - sun avec 5026 - taute ce, cette, le mĂȘme, voir 3778 5342 - phero porter porter quelque fardeau porter avec soi-mĂȘme dĂ©placer par portage; ĂȘtre transportĂ©, ou portĂ©, avec 
 5456 - phone un son, un ton de choses inanimĂ©es, comme des instruments de musique une voix le 
 5607 - on ĂȘtre, Ă©tant, etc. 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5752 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. »

      Josué 5

      15 Le chef de l'armĂ©e de l'Eternel dit Ă  Josué : « EnlĂšve tes sandales de tes pieds, car l’endroit oĂč tu te tiens est saint. » JosuĂ© se conforma Ă  cet ordre.

      EsaĂŻe 11

      9 On ne commettra ni mal ni destruction sur toute ma montagne sainte, car *la terre sera remplie de la connaissance de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par l’eau.

      EsaĂŻe 56

      7 je les amÚnerai sur ma montagne sainte et je les réjouirai dans ma maison de priÚre. Leurs holocaustes et leurs sacrifices seront acceptés sur mon autel, car *mon temple sera appelé une maison de priÚre pour tous les peuples.

      Zacharie 8

      3 » Voici ce que dit l'Eternel : Je retourne Ă  Sion, et je veux habiter au milieu de JĂ©rusalem. JĂ©rusalem sera appelĂ©e ‘ville de la vĂ©rité’, et la montagne de l'Eternel, le maĂźtre de l’univers, ‘montagne sainte’.

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      2 Pierre 1

      18 Cette voix, nous l’avons nous-mĂȘmes entendue venir du ciel lorsque nous Ă©tions avec lui sur la sainte montagne,

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