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2 Rois 5.1

Or Naaman, chef de l'armĂ©e du roi de Syrie, Ă©tait un grand homme devant son seigneur, et considĂ©rĂ©, car par lui l'Éternel avait dĂ©livrĂ© les Syriens ; et cet homme Ă©tait fort et vaillant, mais lĂ©preux.
Or Naaman, chef de l'armĂ©e du roi de Syrie, Ă©tait un grand homme devant son seigneur, et considĂ©rĂ©, car par lui l'Éternel avait dĂ©livrĂ© les Syriens ; et cet homme Ă©tait fort et vaillant, mais lĂ©preux.
Naaman, le chef de l'armĂ©e du roi de Syrie, jouissait de la faveur et de l’estime de son seigneur, car c'Ă©tait par lui que l'Eternel avait donnĂ© la victoire aux Syriens. Toutefois, cet homme fort et vaillant Ă©tait lĂ©preux.
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Naaman

Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles 


Jean-Claude Guillaume
2 Rois 5.1-14
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
2 Rois 1.1-21

Segond 21 Naaman, le chef de l'armĂ©e du roi de Syrie, jouissait de la faveur et de l’estime de son seigneur, car c'Ă©tait par lui que l'Eternel avait donnĂ© la victoire aux Syriens. Toutefois, cet homme fort et vaillant Ă©tait lĂ©preux.

Segond 1910 Naaman, chef de l'armĂ©e du roi de Syrie, jouissait de la faveur de son maĂźtre et d'une grande considĂ©ration ; car c'Ă©tait par lui que l'Éternel avait dĂ©livrĂ© les Syriens. Mais cet homme fort et vaillant Ă©tait lĂ©preux.

Segond 1978 (Colombe) © Naaman, chef de l’armĂ©e du roi de Syrie, jouissait de la faveur de son seigneur de d’une grande considĂ©ration ; car c’était par lui que l’Éternel avait accordĂ© le salut aux Syriens. Mais cet homme important Ă©tait lĂ©preux.

Parole de Vie © Le chef de l’armĂ©e du roi de Syrie s’appelle Naaman. C’est quelqu’un d’important pour son maĂźtre le roi, qui est trĂšs bon pour lui. En effet, c’est par lui que le SEIGNEUR a donnĂ© la victoire aux Syriens. Mais ce combattant courageux est lĂ©preux.

Français Courant © Le gĂ©nĂ©ral en chef du roi de Syrie s’appelait Naaman. Son maĂźtre l’apprĂ©ciait beaucoup et le traitait avec faveur ; en effet, c’était par lui que le Seigneur avait donnĂ© la victoire aux Syriens. Mais cet homme, un vrai hĂ©ros, Ă©tait lĂ©preux.

Semeur © Naaman, le gĂ©nĂ©ral en chef de l’armĂ©e du roi de Syrie, Ă©tait un homme que son maĂźtre, le roi de Syrie, tenait en haute estime et auquel il accordait toute sa faveur, car, par lui, l’Eternel avait accordĂ© la victoire aux Syriens. HĂ©las, ce valeureux guerrier Ă©tait lĂ©preux.

Darby Or Naaman, chef de l'armĂ©e du roi de Syrie, Ă©tait un grand homme devant son seigneur, et considĂ©rĂ©, car par lui l'Éternel avait dĂ©livrĂ© les Syriens ; et cet homme Ă©tait fort et vaillant, mais lĂ©preux.

Martin Or Naaman, Chef de l'armée du Roi de Syrie était un homme puissant auprÚs de son Seigneur, et il était en grand honneur, parce que l'Eternel avait délivré les Syriens par son moyen, mais cet homme fort et vaillant était lépreux.

Ostervald Or Naaman, chef de l'armĂ©e du roi de Syrie, Ă©tait un homme puissant auprĂšs de son seigneur et fort honorĂ©, parce que l'Éternel avait dĂ©livrĂ© les Syriens par son moyen ; mais cet homme fort et vaillant Ă©tait lĂ©preux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°Ö Ś Ö·ŚąÖČŚžÖžŚŸ Ś©Ś‚Ö·ŚšÖŸŚŠÖ°Ś‘ÖžÖšŚ ŚžÖ¶ÖœŚœÖ¶ŚšÖ°ÖŸŚÖČŚšÖžÖœŚ Ś”ÖžŚ™ÖžÖŁŚ” ŚÖŽŚ™Ś©ŚÖ© Ś’֌֞Ś“ÖšŚ•Ö覜 ŚœÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś™ ŚÖČŚ“Ö茠֞Ś™Ś•Ö™ Ś•ÖŒŚ Ö°Ś©Ś‚Ö»ÖŁŚ Ś€ÖžŚ ÖŽÖ”Ś™Ś Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ‘Ö›Ś•Öč Ś ÖžÖœŚȘÖ·ŚŸÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ„Ś” ŚȘ֌ְŚ©ŚŚ•ÖŒŚąÖžÖ–Ś” ŚœÖ·ŚÖČŚšÖžÖ‘Ś Ś•Ö°Ś”ÖžŚÖŽÖ—Ś™Ś©Ś Ś”ÖžŚ™ÖžÖ›Ś” Ś’֌֎Ś‘֌քŚ•Ö茚 Ś—Ö·Ö–Ś™ÖŽŚœ ŚžÖ°ŚŠÖčŚšÖžÖœŚąŚƒ

World English Bible Now Naaman, captain of the army of the king of Syria, was a great man with his master, and honorable, because by him Yahweh had given victory to Syria: he was also a mighty man of valor, but he was a leper.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

La victoire à la Syrie. Non sur ses ennemis, en général, mais spécialement sur Israël. Cette jeune prisonniÚre et les incursions dont parle le verset 2 sont la preuve d'hostilités récentes entre Damas et Samarie.

Le vainqueur doit aller demander la guérison aux vaincus.

LĂ©preux : d'aprĂšs le verset 11, la maladie ne faisait que commencer.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

La lĂšpre de Naaman. (2 Rois 5:1-8)
Sa guérison. (2 Rois 5:9-14)
ÉlisĂ©e refuse les prĂ©sents de Naaman. (2 Rois 5:15-19)
La convoitise de Guéhazi et son mensonge. (2 Rois 5:20-27)

Bien que les Syriens soient un peuple idolĂątre, oppressant les enfants d'IsraĂ«l, la dĂ©livrance de Naaman mentionnĂ©e au premier verset de ce texte, fut attribuĂ©e Ă  l'Éternel. Il en est ainsi dans toute l'Écriture : les auteurs qui dĂ©crivent l'histoire commune, montrent clairement que Dieu n'Ă©tait pas forcĂ©ment vĂ©nĂ©rĂ© par tous les peuples. Ni la grandeur d'un homme, ni son honneur, ne peuvent lui Ă©pargner les calamitĂ©s les plus terribles ici-bas : on rencontre en effet beaucoup de malades et de fous... parmi les grands de ce monde !

En fait, chaque personne a ses propres dĂ©fauts, qui l'amoindrissent et l'affaiblissent plus ou moins, ternissant sa renommĂ©e et son bien-ĂȘtre.

Cette petite fille bien modeste, au service de la femme de Naaman, pouvait tĂ©moigner de la prĂ©sence du cĂ©lĂšbre prophĂšte se trouvant chez les IsraĂ©lites. Les enfants devraient dĂšs leur plus jeune Ăąge et en tous lieux, parler des Ɠuvres merveilleuses du Seigneur. Bien qu'elle soit en captivitĂ©, enrĂŽlĂ©e par force, cette jeune IsraĂ©lite, fidĂšle servante, dĂ©sira le bien-ĂȘtre de son maĂźtre et le voir en bonne santé ; combien les domestiques qui sont volontairement au service de leurs supĂ©rieurs, devraient-ils avoir les mĂȘmes sentiments ! Les serviteurs peuvent ĂȘtre de vĂ©ritables bĂ©nĂ©dictions dans les familles oĂč ils travaillent, en tĂ©moignant de leur expĂ©rience avec le Seigneur, de Sa Gloire et de la grandeur des prophĂštes.

Naaman, en raison de sa maladie, n'a pas dĂ©daignĂ© les conseils de cette jeune fille. Il serait bon de voir les hommes ĂȘtre plus sensibles au fardeau de leur pĂ©chĂ©, qu'ils ne le sont au sujet des maladies corporelles qui peuvent les atteindre ! Et quand ces Ăąmes recherchent les bĂ©nĂ©dictions que le Seigneur envoie, en rĂ©ponse aux priĂšres de Ses fidĂšles, elles ne trouvent en fait rien qui puisse les satisfaire, Ă  moins qu'elles ne s'approchent de Lui en toute humilitĂ© et non pas comme des « seigneurs » exigeants, dĂ©sirant « nĂ©gocier » !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Naaman 05283, chef 08269 de l’armĂ©e 06635 du roi 04428 de Syrie 0758, jouissait de la faveur 01419 0376 06440 de son maĂźtre 0113 et d’une grande considĂ©ration 05375 08803 ; car c’était par lui que l’Eternel 03068 avait dĂ©livrĂ© 05414 08804 08668 les Syriens 0758. Mais cet homme 0376 fort 01368 et vaillant 02428 Ă©tait lĂ©preux 06879 08794.

0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maütre, roi, mari, prophùte, gouverneur, intendant... 


0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en 


0758 - 'AramAram ou AramĂ©ens = « Ă©levĂ© » Aram ou Syrie: la nation le peuple Syrien 


01368 - gibbowrfort, puissant homme fort, homme brave, homme vaillant, héros chef d'armée, chef en mauvaise part: 


01419 - gadowlgrand large (en grandeur et étendue) en nombre, considérable, nombreux en intensité bruyant (en son) 


02428 - chayilforce, puissance talent, compétence armée richesse vertu, probité fruit

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

05283 - Na`amanNaaman = « agrĂ©able » fils de BĂ©la de la famille de Benjamin chef de 


05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner 


05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, 


06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface 


06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armée, guerre, combat armée, combattants combattants (d'une armée organisée) armée 


06879 - tsara`ĂȘtre morbide de peau, ĂȘtre lĂ©preux (Qal) ĂȘtre un lĂ©preux (Pual) avoir la lĂšpre

08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) 


08668 - tĕshuw`ahsalut, dĂ©livrance dĂ©livrance (gĂ©nĂ©ralement par Dieu par l'entremise humaine) salut (dans un sens spirituel)

08794Radical : Pual 08849 Mode : Participe 08813 Nombre : 194

08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation
Pas d'entrées de dictionnaire pour ce verset

    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 11

      3 L'Eternel gagna la faveur des Egyptiens au peuple. Du reste, MoĂŻse lui-mĂȘme Ă©tait un homme trĂšs important en Egypte aux yeux des serviteurs du pharaon et du peuple.

      LĂ©vitique 13

      2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă  une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă  l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres.
      3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur.
      44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă  la tĂȘte.
      45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : ‘Impur ! Impur !’
      46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă  l’extĂ©rieur du camp.

      Nombres 12

      10 et la nuĂ©e se retira de dessus la tente. Et voici que Miriam Ă©tait frappĂ©e de lĂšpre, elle Ă©tait blanche comme la neige. Aaron se tourna vers Miriam et vit qu’elle avait la lĂšpre.
      11 Alors il dit à Moïse : « De grùce, mon seigneur, ne nous fais pas supporter les conséquences du péché que nous avons eu la folie de commettre et dont nous nous sommes rendus coupables !
      12 Qu'elle ne soit pas comme l'enfant mort-né qui sort à moitié décharné du ventre de sa mÚre ! »

      Deutéronome 2

      37 Mais tu ne t’es pas approchĂ© du pays des Ammonites, de tous les bords du torrent du Jabbok, des villes de la montagne, de tous les endroits que l'Eternel, notre Dieu, t'avait dĂ©fendu d'attaquer.

      2 Samuel 3

      29 Que ce sang retombe sur Joab et sur toute sa famille ! Qu'il y ait toujours chez lui quelqu'un qui soit atteint de blennorragie ou de la lÚpre, qui s'appuie sur un bùton, qui meure par l'épée ou qui manque de nourriture ! »

      2 Rois 4

      8 Un jour, Elisée passait par Sunem. Il y avait là une femme de haute condition qui insista pour qu'il accepte de manger. Chaque fois qu'il passait par là, il se rendit désormais chez elle pour manger.

      2 Rois 5

      1 Naaman, le chef de l'armĂ©e du roi de Syrie, jouissait de la faveur et de l’estime de son seigneur, car c'Ă©tait par lui que l'Eternel avait donnĂ© la victoire aux Syriens. Toutefois, cet homme fort et vaillant Ă©tait lĂ©preux.
      27 La lĂšpre de Naaman va s'attacher Ă  toi et Ă  ta descendance pour toujours. » GuĂ©hazi quitta ElisĂ©e, atteint d’une lĂšpre blanche comme la neige.

      2 Rois 7

      3 Il y avait à l'entrée de la ville quatre lépreux qui se dirent l'un à l'autre : « Pourquoi rester ici jusqu'à notre mort ?

      2 Chroniques 26

      19 L’irritation s'empara d'Ozias, qui tenait dĂ©jĂ  un encensoir, et comme il s'irritait contre les prĂȘtres, la lĂšpre Ă©clata sur son front, sous les yeux des prĂȘtres, dans la maison de l'Eternel, prĂšs de l'autel des parfums.
      20 Le grand-prĂȘtre Azaria et tous les prĂȘtres le regardĂšrent et virent qu’il avait la lĂšpre au front. Ils le poussĂšrent prĂ©cipitamment dehors et lui-mĂȘme s’empressa de sortir, parce que l'Eternel l'avait frappĂ©.
      21 Le roi Ozias fut lĂ©preux jusqu'au jour de sa mort. Il habitait dans une maison isolĂ©e en raison de sa lĂšpre, car il fut exclu de la maison de l'Eternel. C’était Jotham, son fils, qui Ă©tait responsable du palais royal et jugeait le peuple du pays.
      22 Le reste des actes d'Ozias, des premiers aux derniers, a été décrit par le prophÚte Esaïe, fils d'Amots.
      23 Ozias se coucha avec ses ancĂȘtres et on l'enterra Ă  leurs cĂŽtĂ©s dans le cimetiĂšre rĂ©servĂ© aux rois, car on disait : « Il est lĂ©preux. » Son fils Jotham devint roi Ă  sa place.

      Esther 9

      4 En effet, celui-ci jouait un rÎle important au palais et sa réputation atteignait toutes les provinces car il exerçait une influence grandissante.

      Esther 10

      3 En effet, le Juif MardochĂ©e Ă©tait l’adjoint du roi AssuĂ©rus. Il jouait un rĂŽle important pour les Juifs et Ă©tait trĂšs apprĂ©ciĂ© de ses nombreux frĂšres. Il recherchait le bonheur de son peuple et contribua par ses paroles au bien-ĂȘtre de toute sa lignĂ©e.

      Proverbes 21

      31 On prépare le cheval pour le jour du combat, mais c'est à l'Eternel qu'appartient la victoire.

      EsaĂŻe 10

      5 Malheur à l'Assyrien, bùton de ma colÚre ! Le gourdin dans sa main, c'est l'instrument de ma colÚre.
      6 Je l'ai lĂąchĂ© contre une nation impie, je l'ai fait marcher contre le peuple qui dĂ©clenche ma fureur, pour qu'il s’y livre au pillage et qu’il y fasse du butin, pour qu'il le piĂ©tine comme la boue des rues.

      Jérémie 27

      5 C'est moi qui ai fait la terre, ainsi que les hommes et les animaux qui la peuplent, par ma grande puissance et par ma force, et je donne la terre Ă  qui je le veux.
      6 Et maintenant, c’est moi qui donne tous ces pays Ă  mon serviteur Nebucadnetsar, roi de Babylone ; je lui donne mĂȘme les animaux sauvages pour qu’ils soient Ă  son service.

      Luc 4

      27 Il y avait aussi de nombreux lĂ©preux en IsraĂ«l Ă  l’époque du prophĂšte ElisĂ©e, et cependant aucun d'eux n’a Ă©tĂ© purifiĂ©, mais seulement Naaman le Syrien. »

      Jean 19

      11 Jésus répondit : « Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi s'il ne t'avait pas été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui me livre à toi est coupable d'un plus grand péché. »

      Romains 15

      18 En effet, je n'oserais rien mentionner si Christ ne l’avait pas accompli par moi pour amener les non-Juifs Ă  l'obĂ©issance par la parole et par les actes,

      2 Corinthiens 12

      7 Et pour que je ne sois pas rempli d'orgueil Ă  cause de ces rĂ©vĂ©lations extraordinaires, j’ai reçu une Ă©charde dans le corps, un ange de Satan pour me frapper et m'empĂȘcher de m'enorgueillir.
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