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2 Timothée 3.10

De ton cÎté, tu as suivi de prÚs mon enseignement, ma conduite, mes projets, ma foi, ma patience, mon amour, ma persévérance,
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La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
2 Timothée 3.10
Vidéo GotQuestions.org-Français

Pourquoi devons-nous lire et Ă©tudier la Bible ?

Pourquoi devons-nous lire et Ă©tudier la Bible ? Nous devons lire et Ă©tudier la Bible parce qu'elle est la parole 


Pourquoi devons-nous lire et étudier la Bible ?

Parce qu'elle est fiable et sans erreur Pour mieux connaßtre et servir Dieu C'est trop compliqué pour moi Je ne sais pas
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2 Timothée 3.1-17

Segond 21 De ton cÎté, tu as suivi de prÚs mon enseignement, ma conduite, mes projets, ma foi, ma patience, mon amour, ma persévérance,

Segond 1910 Pour toi, tu as suivi de prÚs mon enseignement, ma conduite, mes résolutions, ma foi, ma douceur, ma charité, ma constance,

Segond 1978 (Colombe) © Pour toi, tu as suivi de prÚs mon enseignement, ma conduite, mes résolutions, ma foi, ma patience, mon amour, ma persévérance,

Parole de Vie © Mais toi, tu m’as suivi en tout : tu as Ă©coutĂ© mon enseignement, tu as imitĂ© ma conduite, tu as connu mes projets, ma foi, ma patience, mon amour, ma fidĂ©litĂ©.

Français Courant © Mais toi, tu m’as suivi dans mon enseignement, ma conduite, mes intentions, ma foi, ma patience, mon amour, ma fermetĂ©,

Semeur © Mais toi, tu as pu m’observer dans mon enseignement, ma conduite, mes projets, ma foi, ma patience, mon amour, mon endurance.

Parole Vivante © Mais toi, mon fils, tu as Ă©tĂ© mon fidĂšle compagnon, tu m’as accompagnĂ© pas Ă  pas, tu as Ă©coutĂ© mon enseignement, tu as observĂ© mon comportement, et tu en as fait la ligne de conduite de ta vie. Tu t’es appliquĂ© Ă  me suivre dans mes conceptions, mes projets, ma foi, ma patience, mon esprit d’amour, mon endurance. Tu as adoptĂ© mon but de vie et tu as voulu, comme moi, croire, aimer et supporter l’épreuve.

Darby Mais toi, tu as pleinement compris ma doctrine, ma conduite, mon but constant, ma foi, mon support, mon amour, ma patience,

Martin Mais pour toi, tu as pleinement compris ma doctrine, ma conduite, mon intention, ma foi, ma douceur, ma charité, ma patience.

Ostervald Pour toi, tu as suivi ma doctrine, ma conduite, mon dessein, ma foi, ma patience, ma charité, ma constance,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁáœș ÎŽáœČ παρηÎșÎżÎ»ÎżÏÎžÎ·ÏƒÎŹÏ‚ ÎŒÎżÏ… Ï„áż‡ ÎŽÎčΎασÎșÎ±Î»ÎŻáŸł, Ï„áż‡ áŒ€ÎłÏ‰Îłáż‡, Ï„áż‡ Ï€ÏÎżÎžÎ­ÏƒÎ”Îč, Ï„áż‡ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč, Ï„áż‡ ΌαÎșÏÎżÎžÏ…ÎŒÎŻáŸł, Ï„áż‡ áŒ€ÎłÎŹÏ€áżƒ, Ï„áż‡ áœ‘Ï€ÎżÎŒÎżÎœáż‡,

World English Bible But you did follow my teaching, conduct, purpose, faith, patience, love, steadfastness,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
10 Ă  17 Toi, demeure ferme.
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Plus nous connaitrons en profondeur la doctrine de Christ, telle qu’elle nous a Ă©tĂ© enseignĂ©e par les apĂŽtres, plus nous Lui serons attachĂ©s Ă©troitement.

Quand nous ne connaissons qu'en partie les dĂ©tresses que peuvent connaĂźtre certains croyants, nous pouvons ĂȘtre tentĂ©s de douter de la cause exacte pour laquelle ils souffrent. Un simulacre de piĂ©tĂ© ou une profession de foi chrĂ©tienne sans rĂ©elle ferveur, sont souvent admis, alors que le fait de professer ouvertement la VĂ©ritĂ© qui se trouve en JĂ©sus, et une recherche attentive Ă  pratiquer les devoirs inhĂ©rents Ă  la piĂ©tĂ©, attirent le mĂ©pris et l'inimitiĂ© de ce monde.

De mĂȘme que les hommes pieux, par la GrĂące divine, gravissent les pas de la sanctification, les hommes mauvais, de leur cĂŽtĂ©, Ă  cause de l'habiletĂ© de Satan, et par leurs propres corruptions, connaissent une dĂ©chĂ©ance sans fin. Le chemin du pĂ©chĂ© est ainsi ; ceux qui l'empruntent courent inexorablement Ă  leur ruine, ils trompent leur entourage mais sont trompĂ©s eux-mĂȘmes, Ă  leurs dĂ©pens.

L'histoire de l'église nous montre, de maniÚre impressionnante, que l'apÎtre Paul évoquait déjà ce sujet à son époque, en étant inspiré par le Saint-Esprit.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Pour toi 4771, tu as suivi de prÚs 3877 5758 mon 3450 enseignement 1319, ma conduite 72, mes résolutions 4286, ma foi 4102, ma douceur 3115, ma charité 26, ma constance 5281,

26 - agapeamour fraternel, affection, bonne volontĂ©, bienveillance fĂȘtes de l'amitiĂ©

72 - agogeconduite maniĂšre de vivre, Ă©ducation, discipline, comportement chemin de la vie

1161 - demais, de plus, et, etc.

1319 - didaskaliaenseignement, instruction enseigner ce qui doit ĂȘtre pensĂ©, doctrine prĂ©ceptes

3115 - makrothumiapatience, endurance, constance, persévérance longanimité, lenteur à venger les fautes

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3877 - parakoloutheosuivre de prĂšs suivre quelqu'un pour ĂȘtre toujours Ă  ses cĂŽtĂ©s suivre exactement, accompagner mĂ©taph. 


4102 - pistisconviction de la vérité de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance 


4286 - prothesisla disposition d'une chose placée en vue, le pain de proposition douze pains de froment, 


4771 - sutu

5281 - hupomoneconstance, persévérance, endurance dans le N.T, le trait caractéristique d'un homme qui ne dévie pas 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DOUCEURDans les livres saints la douceur semble ĂȘtre d'abord simplement une vertu recommandable. MoĂŻse est prĂ©sentĂ© comme « trĂšs doux, 


LYSTRE ou LYSTRESVille de la Lycaonie (voir ce mot), située à 30 km. au Sud d'Iconie et bùtie à la forte altitude 


PASTORALES (épßtres) 1.Terme usité depuis le XVIII e siÚcle pour désigner les deux épßtres à Timothée et l'épßtre à Tite, parce que 


PATIENCEL'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme « lent Ă  la colĂšre 


TIMOTHÉE (Disciple)Disciple et collaborateur de saint Paul et destinataire des deux Ă©pĂźtres Ă  TimothĂ©e (voir Pastorales). Fils d'un paĂŻen et d'une 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Daniel 1

      8 Daniel prit la ferme décision de ne pas se souiller en consommant les plats servis à la table du roi et le vin de ses banquets. Il demanda alors au chef des eunuques de ne pas l'obliger à se souiller.

      Luc 1

      3 Il m'a donc paru bon à moi aussi, qui me suis soigneusement informé sur toutes ces choses dÚs l'origine, de te les exposer par écrit d'une maniÚre suivie, excellent Théophile,

      Actes 2

      42 Ils persévéraient dans l'enseignement des apÎtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les priÚres.

      Actes 11

      23 A son arrivĂ©e, lorsqu’il vit la grĂące de Dieu, il en Ă©prouva de la joie. Il les encourageait tous Ă  rester attachĂ©s au Seigneur d'un cƓur ferme,

      Actes 20

      18 Lorsqu'ils sont arrivĂ©s vers lui, il leur a dit : « Vous savez de quelle maniĂšre je me suis toujours comportĂ© avec vous, depuis le jour oĂč j’ai mis le pied en Asie :

      Actes 26

      4 » Comment je me suis comportĂ© dĂšs ma jeunesse, tous les Juifs le savent, puisque j’ai vĂ©cu dĂšs le dĂ©but au milieu de mon peuple Ă  JĂ©rusalem.

      Romains 16

      17 Je vous en supplie, frĂšres et sƓurs, mĂ©fiez-vous de ceux qui provoquent des divisions et font trĂ©bucher les autres en s'opposant Ă  l'enseignement que vous avez reçu. Eloignez-vous d'eux,

      2 Corinthiens 1

      17 En formant ce projet, ai-je donc fait preuve de légÚreté ? Ou bien mes décisions sont-elles purement humaines, de sorte qu'il y aurait en moi à la fois le « oui » et le « non » ?

      2 Corinthiens 6

      4 Au contraire, nous nous recommandons nous-mĂȘmes Ă  tout point de vue comme serviteurs de Dieu par une grande persĂ©vĂ©rance dans les souffrances, les dĂ©tresses, les angoisses,
      5 sous les coups, dans les prisons, les émeutes, les travaux pénibles, les privations de sommeil et de nourriture.
      6 Nous nous recommandons aussi par la pureté, la connaissance, la patience, la bonté, par l'Esprit saint, par un amour sincÚre,
      7 par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice,
      8 que ce soit au milieu de la gloire ou du déshonneur, au milieu d'une mauvaise ou d'une bonne réputation. Nous sommes considérés comme des imposteurs, quoique disant la vérité ;
      9 comme des inconnus, quoique bien connus ; comme des mourants, et pourtant nous vivons. Nous sommes comme condamnés, et pourtant pas mis à mort ;
      10 comme attristés, et pourtant nous sommes toujours joyeux ; comme pauvres, et pourtant nous en enrichissons beaucoup ; comme n'ayant rien, alors que nous possédons tout.

      Ephésiens 4

      14 Ainsi, nous ne serons plus de petits enfants, ballottĂ©s et emportĂ©s par tout vent de doctrine, par la ruse des hommes et leur habiletĂ© dans les manƓuvres d’égarement.

      Philippiens 2

      22 Vous savez que Timothée a fait ses preuves en se consacrant au service de l'Evangile avec moi comme un enfant avec son pÚre.

      1 Thessaloniciens 1

      5 parce que notre Evangile ne vous a pas Ă©tĂ© prĂȘchĂ© en paroles seulement, mais avec puissance, avec l'Esprit saint et avec une pleine conviction. Vous savez en effet comment nous nous sommes comportĂ©s parmi vous Ă  cause de vous.

      1 Timothée 1

      3 A mon départ pour la Macédoine, je t'ai encouragé à rester à EphÚse pour donner instruction à certaines personnes de ne pas enseigner d'autres doctrines

      1 Timothée 4

      6 En exposant cela aux frĂšres et sƓurs, tu seras un bon serviteur de JĂ©sus-Christ, nourri des paroles de la foi et du bon enseignement que tu as fidĂšlement suivi.
      12 Que personne ne méprise ta jeunesse, mais sois un modÚle pour les croyants par tes paroles, ta conduite, ton amour, [ton esprit, ] ta foi, ta pureté.
      13 En attendant que je vienne, applique-toi Ă  lire les Ecritures dans l’assemblĂ©e, Ă  encourager, Ă  enseigner.

      1 Timothée 6

      11 Quant à toi, homme de Dieu, fuis ces choses et recherche la justice, la piété, la foi, l'amour, la persévérance, la douceur.

      2 Timothée 2

      22 Fuis les passions de la jeunesse et recherche la justice, la foi, l'amour, la paix avec ceux qui font appel au Seigneur d'un cƓur pur.

      2 Timothée 3

      10 De ton cÎté, tu as suivi de prÚs mon enseignement, ma conduite, mes projets, ma foi, ma patience, mon amour, ma persévérance,
      16 Toute l’Ecriture est inspirĂ©e de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,
      17 afin que l'homme de Dieu soit formĂ© et Ă©quipĂ© pour toute Ɠuvre bonne.

      2 Timothée 4

      3 En effet, un temps viendra oĂč les hommes ne supporteront pas la saine doctrine. Au contraire, ayant la dĂ©mangeaison d’entendre des choses agrĂ©ables, ils se donneront une foule d'enseignants conformes Ă  leurs propres dĂ©sirs.

      Tite 2

      7 en Ă©tant toi-mĂȘme Ă  tout point de vue un modĂšle de belles Ɠuvres. Dans ton enseignement, fais preuve de puretĂ©, de sĂ©rieux [et d’intĂ©gritĂ©].

      HĂ©breux 13

      9 Ne vous laissez pas entraĂźner par toutes sortes de doctrines Ă©trangĂšres. Il est bon en effet que le cƓur soit affermi par la grĂące, et non par des aliments qui n’ont Ă©tĂ© d’aucun profit Ă  ceux qui s’en sont fait une rĂšgle.

      2 Pierre 1

      5 Pour cette raison mĂȘme, faites tous vos efforts afin d’ajouter Ă  votre foi la qualitĂ© morale, Ă  la qualitĂ© morale la connaissance,
      6 à la connaissance la maßtrise de soi, à la maßtrise de soi la persévérance, à la persévérance la piété,
      7 à la piété l'amitié fraternelle, à l'amitié fraternelle l'amour.

      2 Pierre 3

      11 Puisque tout notre monde doit ĂȘtre dissous, combien votre conduite et votre piĂ©tĂ© doivent-elles ĂȘtre saintes !

      2 Jean 1

      9 Quiconque s’écarte de ce chemin et ne demeure pas dans l'enseignement de Christ n'a pas Dieu ; celui qui demeure dans l'enseignement [de Christ] a le PĂšre et le Fils.
      10 Si quelqu'un vient chez vous et n'apporte pas cet enseignement, ne le prenez pas chez vous et ne le saluez pas,
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