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2 Timothée 4.3

En effet, un moment viendra oĂč certains ne voudront plus Ă©couter l’enseignement juste. Mais ils suivront plutĂŽt leurs dĂ©sirs. Ils feront appel Ă  une foule de maĂźtres qui leur diront ce qu’ils ont envie d’entendre.
Car le temps viendra oĂč les gens ne voudront plus Ă©couter le vĂ©ritable enseignement, mais ils suivront leurs propres dĂ©sirs et s’entoureront d’une foule de maĂźtres qui leur diront ce qu’ils aiment entendre.

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Segond 21 En effet, un temps viendra oĂč les hommes ne supporteront pas la saine doctrine. Au contraire, ayant la dĂ©mangeaison d’entendre des choses agrĂ©ables, ils se donneront une foule d'enseignants conformes Ă  leurs propres dĂ©sirs.

Segond 1910 Car il viendra un temps oĂč les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais, ayant la dĂ©mangeaison d'entendre des choses agrĂ©ables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres dĂ©sires,

Segond 1978 (Colombe) © Car il viendra un temps oĂč les hommes ne supporteront plus la saine doctrine ; mais au grĂ© de leurs propres dĂ©sirs, avec la dĂ©mangeaison d’écouter, ils se donneront maĂźtres sur maĂźtres ;

Parole de Vie © En effet, un moment viendra oĂč certains ne voudront plus Ă©couter l’enseignement juste. Mais ils suivront plutĂŽt leurs dĂ©sirs. Ils feront appel Ă  une foule de maĂźtres qui leur diront ce qu’ils ont envie d’entendre.

Français Courant © Car le temps viendra oĂč les gens ne voudront plus Ă©couter le vĂ©ritable enseignement, mais ils suivront leurs propres dĂ©sirs et s’entoureront d’une foule de maĂźtres qui leur diront ce qu’ils aiment entendre.

Semeur © Car le temps viendra oĂč les hommes ne voudront plus rien savoir de l’enseignement authentique. Au grĂ© de leurs propres dĂ©sirs, ils se choisiront une foule de maĂźtres Ă  qui ils ne demanderont que de leur caresser agrĂ©ablement les oreilles.

Parole Vivante © Car il viendra un temps oĂč les hommes ne voudront plus rien savoir de l’enseignement authentique. Sous l’influence de leurs dĂ©sirs et pour satisfaire leurs convoitises, ils se choisiront une foule de maĂźtres, ils courront de doctrine en doctrine au grĂ© de leur fantaisie. Ayant la dĂ©mangeaison d’entendre des paroles qui chatouillent agrĂ©ablement leurs oreilles,

Darby car il y aura un temps oĂč ils ne supporteront pas le sain enseignement ; mais, ayant des oreilles qui leur dĂ©mangent, ils s'amasseront des docteurs selon leurs propres convoitises,

Martin Car le temps viendra auquel ils ne souffriront point la saine doctrine, mais aimant qu'on leur chatouille les oreilles, [par des discours agréables] ils chercheront des Docteurs qui répondent à leurs désirs.

Ostervald Car il viendra un temps oĂč les hommes ne souffriront point la saine doctrine, mais oĂč, dĂ©sireux d'entendre des choses agrĂ©ables, ils s'amasseront des docteurs selon leurs convoitises,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔσταÎč Îłáœ°Ï ÎșαÎčρ᜞ς ᜅτΔ Ï„áż†Ï‚ áœ‘ÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏƒÎ·Ï‚ ÎŽÎčΎασÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Ï‚ ÎżáœÎș áŒ€ÎœÎ­ÎŸÎżÎœÏ„Î±Îč, ጀλλᜰ Îșατᜰ τᜰς áŒ°ÎŽÎŻÎ±Ï‚ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Ï‚ áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáż–Ï‚ ጐπÎčÏƒÏ‰ÏÎ”ÏÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ÎŽÎčΎασÎșÎŹÎ»ÎżÏ…Ï‚ ÎșÎœÎ·ÎžÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč τᜎΜ ጀÎșÎżÎźÎœ,

World English Bible For the time will come when they will not listen to the sound doctrine, but, having itching ears, will heap up for themselves teachers after their own lusts;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer 1Timothée 1.10, note.

Ce temps qui doit venir, c'est ce que l'apÎtre appelle ailleurs "les derniers jours." (2Timothée 3.1 ; 1Timothée 4.1)

Sur la saine doctrine, comparez 1Timothée 1.10, note.

Ou "propres convoitises"

- Ces faux docteurs se trouveront en trÚs grand nombre, car l'apÎtre dit proprement : ils les amoncelleront, et cela, comme ce mot l'indique encore, sans discernement.

- Une démangeaison d'entendre des choses agréables rend bien, par une périphrase, la pensée de l'apÎtre ; mais il dit littéralement, en réunissant 2Timothée 4.3 et 2Timothée 4.4 "Ils ne supporteront point la saine doctrine,...étant chatouillés d'ouïe, ils s'assembleront des docteurs selon leurs convoitises, et ils détourneront l'ouïe de la vérité." En sorte que ce mot : chatouillés d'ouïe correspond à celui-ci : leurs propres convoitises, et forme un contraste absolu avec la vérité.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 il viendra 2071 5704 un temps 2540 oĂč 3753 les hommes ne supporteront 430 5695 pas 3756 la saine 5198 5723 doctrine 1319 ; mais 235, ayant la dĂ©mangeaison 2833 5746 d’entendre des choses agrĂ©ables 189, ils se 1438 donneront 2002 5692 une foule de docteurs 1320 selon 2596 leurs propres 2398 dĂ©sirs 1939,

189 - akoele sens de l'ouïe l'organe de l'ouïe, l'oreille la chose entendue instruction, faite oralement de 


235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


430 - anechomaitenir droit, tenir ferme, d'oĂč soutenir, supporter avec constance, tenir tenir fermement quelqu'un soutenir, porter, 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1319 - didaskaliaenseignement, instruction enseigner ce qui doit ĂȘtre pensĂ©, doctrine prĂ©ceptes

1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs 


1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1939 - epithumiadésir, convoitise, désir pour ce qui est défendu, luxure

2002 - episoreuoentasser, accumuler en piles, amasser encore, s'entourer d'un grand nombre de

2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2398 - idiosappartenant Ă  soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre

2540 - kairosmesure mesure de temps, plus ou moins grande portion de temps, de là: un temps 


2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

2833 - knethogratter, chatouiller, donner la démangeaison démanger désireux d'entendre quelque chose d'agréable

3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ...

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

5198 - hugiainoĂȘtre sain, aller bien, ĂȘtre en bonne santĂ© mĂ©taph. de ChrĂ©tiens dont les opinions sont 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APÔTREGrec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire de Dieu ou des hommes 


DOCTEURCe titre a toujours dans la Bible le sens du latin doctor= instructeur, jamais celui de médecin. Rare dans l'A.T. 


ÉVANGÉLISTEI Nouveau Testament. Porteur de l'Évangile (voir ce mot). Le titre d'ÉvangĂ©liste, dans Ac 21:8 , Eph 4:11 , 2Ti 


MAÎTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent 


PASTORALES (épßtres) 1.Terme usité depuis le XVIII e siÚcle pour désigner les deux épßtres à Timothée et l'épßtre à Tite, parce que 


PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre 


RÉPROUVÉ(Du latin reprobare, la particule re indiquant une action rĂ©gressive, un retrait, et le verbe probare signifiant approuver.) Le rĂ©prouvĂ© 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 32

      1 Rois 18

      1 Rois 22

      2 Chroniques 16

      2 Chroniques 18

      2 Chroniques 24

      2 Chroniques 25

      EsaĂŻe 28

      EsaĂŻe 33

      Jérémie 5

      Jérémie 6

      Jérémie 18

      Jérémie 23

      Jérémie 27

      Jérémie 29

      Amos 7

      Michée 2

      Luc 6

      26 Malheur Ă  vous si tous les hommes chantent vos louanges, car c’est ainsi que leurs ancĂȘtres ont agi Ă  l’égard des faux prophĂštes. —

      Luc 20

      19 Les interprĂštes de la loi et les grands-prĂȘtres auraient bien voulu arrĂȘter JĂ©sus sur l’heure, mais ils n’osaient pas : ils avaient peur des rĂ©actions du peuple. En effet, ils avaient fort bien compris que c’étaient eux que JĂ©sus visait par cette parabole.

      Jean 3

      19 Et voici pourquoi il est condamné : la lumiÚre est venue dans le monde, mais les hommes lui ont préféré les ténÚbres, parce que leurs actes étaient répréhensibles.
      20 En effet, celui qui fait le mal dĂ©teste la lumiĂšre et il se garde bien d’en approcher, il a peur que ses mauvaises actions ne soient rĂ©vĂ©lĂ©es.
      21 Par contre, celui qui se conforme Ă  la vĂ©ritĂ© s’approche tout naturellement de la lumiĂšre pour qu’on voie clairement que tout ce qu’il fait, il l’accomplit dans la communion avec Dieu.

      Jean 8

      45 Mais moi, je dis la vĂ©ritĂ©. C’est prĂ©cisĂ©ment pour cela que vous ne voulez pas me croire.

      Actes 17

      21 Il faut dire que tous les Athéniens, tant les habitants que les étrangers domiciliés dans la ville, passaient le plus clair de leur temps à glaner ou à colporter les derniÚres nouvelles.

      1 Corinthiens 2

      1 C’est pourquoi moi aussi, frĂšres, lorsque je suis arrivĂ© chez vous, je ne suis pas venu apporter le tĂ©moignage de Dieu avec des paroles sublimes ou de brillantes dĂ©monstrations.
      4 Mon message n’avait certes rien d’un discours Ă©loquent ou d’un raisonnement habile. Je n’ai pas voulu vous convaincre par des paroles persuasives ou des arguments subtils. Si ma prĂ©dication agissait en vous, elle ne le devait ni aux artifices du langage ni Ă  des raisonnements propres Ă  entraĂźner l’adhĂ©sion des gens. Toute mon efficacitĂ© Ă©tait due Ă  l’action manifeste et puissante de l’Esprit de Dieu.

      Galates 4

      16 Serais-je donc devenu aujourd’hui votre ennemi pour avoir Ă©tĂ© sincĂšre envers vous et vous avoir dit la vĂ©rité ?

      1 Timothée 1

      10 pour les dĂ©bauchĂ©s, les pervers, les homosexuels, les marchands d’esclaves, les menteurs, les gens sans parole et, d’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, elle est lĂ  pour s’opposer Ă  tout comportement contraire au bon ordre et Ă  la doctrine menant au salut.

      1 Timothée 4

      1 Cependant, l’Esprit dĂ©clare clairement que dans les derniers temps, plusieurs se dĂ©tourneront de cette foi parce qu’ils prĂȘteront l’oreille Ă  de beaux parleurs qui leur prĂ©senteront des doctrines inspirĂ©es par des dĂ©mons.
      2 SĂ©duits par l’apparence pieuse de ces prĂ©dicateurs d’erreurs, ils deviendront victimes des discours mensongers de ces imposteurs dont la conscience est aussi insensible que si elle avait Ă©tĂ© cautĂ©risĂ©e.
      3 Ces gens-lĂ  proscriront le mariage, ils insisteront sur la continence et demanderont que l’on s’abstienne de certains aliments, comme si Dieu n’avait pas crĂ©Ă© toutes choses pour que les croyants, ceux qui connaissent la vĂ©ritĂ©, en jouissent avec reconnaissance.

      2 Timothée 3

      1 Sache bien que des temps difficiles nous attendent. La pĂ©riode finale de l’histoire de ce monde sera une Ă©poque pĂ©rilleuse et trouble.
      2 Les hommes seront Ă©goĂŻstes, avides, exclusivement prĂ©occupĂ©s d’eux-mĂȘmes : de leurs richesses, de leurs rĂ©alisations, de leurs prĂ©tentions ; ils seront, de plus, arrogants, jaloux, envieux, blasphĂ©mateurs et mĂ©disants. Ils ne connaĂźtront plus ni respect envers les parents, ni reconnaissance ou respect pour ce qui est sacrĂ©,
      3 ni affection. Sans cƓur et sans foi, ils seront implacables dans leur haine, parjures et calomniateurs ; incapables de se discipliner, ils se livreront sans frein Ă  la passion et Ă  l’immoralitĂ©. Cruels, effrontĂ©s et brutaux, ils agiront sans pitiĂ© aucune. Les valeurs morales les laisseront indiffĂ©rents, ils haĂŻront ceux qui font le bien
      4 et seront prĂȘts Ă  toutes les trahisons et toutes les impudences. Aventureux et frivoles, imbus d’eux-mĂȘmes, enflĂ©s d’un orgueil qui les aveuglera, ils aimeront le plaisir plus que Dieu. La voluptĂ© et les amusements rempliront leur Ăąme et occuperont la place de Dieu.
      5 Certes, ils resteront attachĂ©s aux traditions extĂ©rieures de la religion et, pour sauver la façade, garderont l’apparence de la piĂ©tĂ©, mais, en rĂ©alitĂ©, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force, ils ne lui laisseront exercer aucune influence sur leur vie ; aussi leur conduite dĂ©mentira-t-elle leur profession de foi. DĂ©tourne-toi de ces gens-lĂ  et Ă©carte-les (de l’Église).
      6 De la mĂȘme trempe sont ceux qui, partout, s’insinuent dans les familles pour envoĂ»ter les jeunes femmes Ă  l’esprit faible et instable et se les attacher. Ils exercent, en particulier, une vĂ©ritable sĂ©duction sur celles qui ont un passĂ© chargĂ© et sont entraĂźnĂ©es par toutes sortes de dĂ©sirs et de convoitises.

      2 Timothée 4

      3 Car il viendra un temps oĂč les hommes ne voudront plus rien savoir de l’enseignement authentique. Sous l’influence de leurs dĂ©sirs et pour satisfaire leurs convoitises, ils se choisiront une foule de maĂźtres, ils courront de doctrine en doctrine au grĂ© de leur fantaisie. Ayant la dĂ©mangeaison d’entendre des paroles qui chatouillent agrĂ©ablement leurs oreilles,

      2 Pierre 2

      1 Certes, il y eut aussi de faux prophĂštes parmi le peuple d’IsraĂ«l, tout comme il y aura parmi vous des faux docteurs qui introduiront subtilement des erreurs dangereuses et enseigneront des doctrines particuliĂšres qui diviseront et dĂ©truiront (l’Église). Ces hĂ©rĂ©tiques renient le MaĂźtre qui les a rachetĂ©s et attirent ainsi sur eux une ruine soudaine.
      2 Bien des gens les suivront dans leurs voies immorales et, Ă  cause d’eux, le chemin de la vĂ©ritĂ© sera discrĂ©ditĂ©.
      3 Ce sont des gens possĂ©dĂ©s par l’amour de l’argent ; ils chercheront Ă  vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventĂ©es et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation n’est pas inopĂ©rante et leur chĂątiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit l’exĂ©cuter ne dort pas.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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