TopTV VidĂ©o Enseignement Disciples 101 #6 (groupes maison) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Actes 12.12 TopTV VidĂ©o Enseignement La bĂ©nĂ©diction de la communautĂ© - JĂ©rĂ©mie Poulet đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Actes 12.12 TopTV VidĂ©o Ămissions Samuel Panzu - VĂ©ritĂ© et miracle Ceinture, Sandales, Manteau. Sortez du RĂȘve entrez dans La RĂ©alitĂ© Pour ne pas rester en Prison. Actes 12.12 TopTV VidĂ©o Ămissions Ătes-vous prĂȘt Ă entrer en action avec Dieu ? La Parole Vivante-135 Question: Ătes-vous prĂȘt Ă entrer en action avec Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: ⊠La Parole Vivante Actes 12.12 TopMessages Message texte La priĂšre (2) Lecture Act 2 : 37-47 ; Rom 12 : 12 ; 1 Thes 5 : 17 . 1) INTRODUCTION. Le ⊠Philippe Landrevie Actes 12.12 TopMessages Message texte La priĂšre (4) Lecture Actes 12.1-17 . 1) L'EGLISE FAIT FACE A SON CONTEXTE. - Le contexte de l'Ă©poque Ă©tait particuliĂšrement Ă©prouvant pour ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-17 Actes 12.12 Actes 12.12 TopMessages Message texte La priĂšre collective (1) Lecture Exode 17 : 8-13 . 1) L'INTERCESSION DE MOISE. - JosuĂ© a livrĂ© bataille contre l'ennemi du peuple de ⊠Philippe Landrevie Actes 12.12 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien La priĂšre, c'est quoi ? JĂ©sus priait un jour en un certain lieu. Lorsqu'il eut achevĂ©, un de ses disciples lui dit: Seigneur, enseigne-nous à ⊠TopChrĂ©tien Actes 12.12 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne LâĂ©glise dans le temple et les maisons. LâEglise qui est nĂ© aprĂšs que JĂ©sus ai quittĂ© la terre sâarticulait autour de deux axes essentiels; les rencontres au ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 12.11-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Dieu qui surprend // Patrice Martorano (27.03.2022) Texte: Actes 12:11-15 Avez-vous gardĂ© ce coeur d'enfant toujours prĂȘt Ă s'Ă©tonner et s'Ă©merveiller des choses qu'il dĂ©couvre ? Ătes-vous ⊠EER-GenĂšve Actes 12.11-15 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Analyse dâun miracle : la part divine / la part humaine En considĂ©rant les diffĂ©rents rĂ©cits de lâĂ©criture ou Dieu intervient de maniĂšre miraculeuse et surnaturelle, il est intĂ©ressant dâobserver que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 12.11-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Selvaraj Rajiah - Pourquoi devons nous prier ? Dans ce puissant message, le Pasteur Selvaraj nous rĂ©vĂšle les raisons rĂ©elles et profondes pour lesquelles nous devons faire de ⊠Paris Centre ChrĂ©tien Actes 12.5-17 TopMessages Message texte La priĂšre collective (2) Lecture Act 1.13-14 ; 2.1-4 . 1) EFFICACITE DE LA PRIERE COLLECTIVE. a) La PentecĂŽte. - Avant de remonter au ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-17 TopMessages Message texte La priĂšre produit du changement Pourquoi prions-nous ? Pour ĂȘtre entendues de notre PĂšre cĂ©leste et pour que les choses et les ĂȘtres changent ici-bas, ⊠Claudine Ettori Actes 12.1-17 TopMessages Message texte Mort Ă soi Lecture Esther 3 : 10-13 ; 4 : 5-17; 5 : 1-3 . 1) LA GRACE DIVINE. - Haman, le ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination Finale - MĂ©lanie Ehrismann - Ăglise M #Ă©tĂ© Destination finale Message du culte du dimanche 10 Juillet 2022 Lecture : Actes 12.1-23 (Version NFC) Message apportĂ© par ⊠Eglise M Actes 12.1-23 Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination finale - MĂ©lanie Taboyan - Culte en direct du dimanche 10 Juillet 2022 - Ăglise M #Ă©tĂ© ThĂšme : Destination finale Message : MĂ©lanie Taboyan Louange : Basile Dabbo Culte en direct Destination finale Votre valise ⊠Eglise M Actes 12.1-25 Actes 12.1-23 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous la puissance qui peut vous dĂ©livrer ? La Parole Vivante-134 Question: Connaissez-vous la puissance qui peut vous dĂ©livrer ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: StĂ©phane ⊠La Parole Vivante Actes 12.1-25 TopChrĂ©tien Musique Ressource musicale TopChrĂ©tien Conseils pour logiciels musicaux (vidĂ©o-projection, partitions...) Vous ĂȘtes leader de louange, responsable d'Ă©glise, de groupe de maison ? Vous ĂȘtes artiste, musicien, technicien ? Pour vous, ⊠TopChrĂ©tien Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-François Gotte - Et si on disait toute la vĂ©ritĂ© ! Promettre la guĂ©rison, la dĂ©livrance du malheur ... Ă tous ceux qui croiront est-ce conforme Ă ce que disent les ⊠Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Osons croire Ă lâincroyable Ă lâorigine de toute rĂ©ussite, il y a le fait dâavoir osĂ©. Si tous ceux qui ont changĂ© le monde ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Pierre - dĂ©livrĂ© de la prison l De la PentecĂŽte Ă Patmos l Ăpisode 4 ... Pierre, dĂ©livrĂ© de la prison. De la PentecĂŽte Ă Patmos, Ă©pisode 4. Certains des plus grands triomphes de l'Ăglise ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Sommeil quand tu nous manques... Au moment oĂč de plus en plus de gens prĂ©sentent des troubles du sommeil, comment Pierre faisait-il pour dormir comme ⊠CDLR Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de rose et dâange - C'est l'Ă©tĂ© 18 - La Bible racontĂ©e - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de rose et dâange La Bible raconteÌe Texte Biblique : Actes 12 RacontĂ©e par Sylvie Dugand ⊠Eglise M Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-25 TopMessages Message audio Mieux vaut la fin d'une chose Mieux vaut la fin d'une chose⊠EcclĂ©siaste 7.8 Introduction âą [A* Question Etes-vous curieux ? Un roman, lisez-vous la fin ⊠Paul Ettori Actes 12.1-25 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez, il tournera l'Ă©preuve en votre faveur Je sais que cela tournera Ă mon salut, grĂące Ă vos priĂšres et Ă lâassistance de lâEsprit de JĂ©sus-Christ. Philippiens ⊠StĂšve RiviĂšre Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 12.1-25 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Actes 11.1-25 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus notre libĂ©rateur La colombe est le symbole de lâEsprit-Saint, le consolateur que JĂ©sus Christ nous a laissĂ©. Le Saint-Esprit est lĂ et ⊠Dominique Dumond Actes 12.1-28 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 8-12 Au cours du 1er siĂšcle, alors que les Romains dirigeaient le monde connu, un mouvement populaire hors du commun a ⊠BibleProject français Actes 8.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le ⊠Philippe Landrevie Actes 12.12 TopMessages Message texte La priĂšre (4) Lecture Actes 12.1-17 . 1) L'EGLISE FAIT FACE A SON CONTEXTE. - Le contexte de l'Ă©poque Ă©tait particuliĂšrement Ă©prouvant pour ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-17 Actes 12.12 Actes 12.12 TopMessages Message texte La priĂšre collective (1) Lecture Exode 17 : 8-13 . 1) L'INTERCESSION DE MOISE. - JosuĂ© a livrĂ© bataille contre l'ennemi du peuple de ⊠Philippe Landrevie Actes 12.12 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien La priĂšre, c'est quoi ? JĂ©sus priait un jour en un certain lieu. Lorsqu'il eut achevĂ©, un de ses disciples lui dit: Seigneur, enseigne-nous à ⊠TopChrĂ©tien Actes 12.12 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne LâĂ©glise dans le temple et les maisons. 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Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-25 TopMessages Message audio Mieux vaut la fin d'une chose Mieux vaut la fin d'une chose⊠EcclĂ©siaste 7.8 Introduction âą [A* Question Etes-vous curieux ? Un roman, lisez-vous la fin ⊠Paul Ettori Actes 12.1-25 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez, il tournera l'Ă©preuve en votre faveur Je sais que cela tournera Ă mon salut, grĂące Ă vos priĂšres et Ă lâassistance de lâEsprit de JĂ©sus-Christ. Philippiens ⊠StĂšve RiviĂšre Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 12.1-25 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Actes 11.1-25 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus notre libĂ©rateur La colombe est le symbole de lâEsprit-Saint, le consolateur que JĂ©sus Christ nous a laissĂ©. Le Saint-Esprit est lĂ et ⊠Dominique Dumond Actes 12.1-28 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 8-12 Au cours du 1er siĂšcle, alors que les Romains dirigeaient le monde connu, un mouvement populaire hors du commun a ⊠BibleProject français Actes 8.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le ⊠Philippe Landrevie Actes 12.12 TopMessages Message texte La priĂšre (4) Lecture Actes 12.1-17 . 1) L'EGLISE FAIT FACE A SON CONTEXTE. - Le contexte de l'Ă©poque Ă©tait particuliĂšrement Ă©prouvant pour ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-17 Actes 12.12 Actes 12.12 TopMessages Message texte La priĂšre collective (1) Lecture Exode 17 : 8-13 . 1) L'INTERCESSION DE MOISE. - JosuĂ© a livrĂ© bataille contre l'ennemi du peuple de ⊠Philippe Landrevie Actes 12.12 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien La priĂšre, c'est quoi ? JĂ©sus priait un jour en un certain lieu. Lorsqu'il eut achevĂ©, un de ses disciples lui dit: Seigneur, enseigne-nous à ⊠TopChrĂ©tien Actes 12.12 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne LâĂ©glise dans le temple et les maisons. 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Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-25 TopMessages Message audio Mieux vaut la fin d'une chose Mieux vaut la fin d'une chose⊠EcclĂ©siaste 7.8 Introduction âą [A* Question Etes-vous curieux ? Un roman, lisez-vous la fin ⊠Paul Ettori Actes 12.1-25 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez, il tournera l'Ă©preuve en votre faveur Je sais que cela tournera Ă mon salut, grĂące Ă vos priĂšres et Ă lâassistance de lâEsprit de JĂ©sus-Christ. Philippiens ⊠StĂšve RiviĂšre Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 12.1-25 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Actes 11.1-25 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus notre libĂ©rateur La colombe est le symbole de lâEsprit-Saint, le consolateur que JĂ©sus Christ nous a laissĂ©. Le Saint-Esprit est lĂ et ⊠Dominique Dumond Actes 12.1-28 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 8-12 Au cours du 1er siĂšcle, alors que les Romains dirigeaient le monde connu, un mouvement populaire hors du commun a ⊠BibleProject français Actes 8.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lewen Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 12.1-25 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Actes 11.1-25 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . 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Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lewen Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 12.1-25 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Actes 11.1-25 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . 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De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 8-12 Au cours du 1er siĂšcle, alors que les Romains dirigeaient le monde connu, un mouvement populaire hors du commun a ⊠BibleProject français Actes 8.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. 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Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-25 TopMessages Message audio Mieux vaut la fin d'une chose Mieux vaut la fin d'une chose⊠EcclĂ©siaste 7.8 Introduction âą [A* Question Etes-vous curieux ? Un roman, lisez-vous la fin ⊠Paul Ettori Actes 12.1-25 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez, il tournera l'Ă©preuve en votre faveur Je sais que cela tournera Ă mon salut, grĂące Ă vos priĂšres et Ă lâassistance de lâEsprit de JĂ©sus-Christ. Philippiens ⊠StĂšve RiviĂšre Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 12.1-25 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Actes 11.1-25 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus notre libĂ©rateur La colombe est le symbole de lâEsprit-Saint, le consolateur que JĂ©sus Christ nous a laissĂ©. Le Saint-Esprit est lĂ et ⊠Dominique Dumond Actes 12.1-28 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 8-12 Au cours du 1er siĂšcle, alors que les Romains dirigeaient le monde connu, un mouvement populaire hors du commun a ⊠BibleProject français Actes 8.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: StĂ©phane ⊠La Parole Vivante Actes 12.1-25 TopChrĂ©tien Musique Ressource musicale TopChrĂ©tien Conseils pour logiciels musicaux (vidĂ©o-projection, partitions...) Vous ĂȘtes leader de louange, responsable d'Ă©glise, de groupe de maison ? Vous ĂȘtes artiste, musicien, technicien ? Pour vous, ⊠TopChrĂ©tien Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-François Gotte - Et si on disait toute la vĂ©ritĂ© ! Promettre la guĂ©rison, la dĂ©livrance du malheur ... Ă tous ceux qui croiront est-ce conforme Ă ce que disent les ⊠Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Osons croire Ă lâincroyable Ă lâorigine de toute rĂ©ussite, il y a le fait dâavoir osĂ©. Si tous ceux qui ont changĂ© le monde ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Pierre - dĂ©livrĂ© de la prison l De la PentecĂŽte Ă Patmos l Ăpisode 4 ... Pierre, dĂ©livrĂ© de la prison. De la PentecĂŽte Ă Patmos, Ă©pisode 4. Certains des plus grands triomphes de l'Ăglise ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Sommeil quand tu nous manques... Au moment oĂč de plus en plus de gens prĂ©sentent des troubles du sommeil, comment Pierre faisait-il pour dormir comme ⊠CDLR Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de rose et dâange - C'est l'Ă©tĂ© 18 - La Bible racontĂ©e - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de rose et dâange La Bible raconteÌe Texte Biblique : Actes 12 RacontĂ©e par Sylvie Dugand ⊠Eglise M Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-25 TopMessages Message audio Mieux vaut la fin d'une chose Mieux vaut la fin d'une chose⊠EcclĂ©siaste 7.8 Introduction âą [A* Question Etes-vous curieux ? Un roman, lisez-vous la fin ⊠Paul Ettori Actes 12.1-25 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez, il tournera l'Ă©preuve en votre faveur Je sais que cela tournera Ă mon salut, grĂące Ă vos priĂšres et Ă lâassistance de lâEsprit de JĂ©sus-Christ. Philippiens ⊠StĂšve RiviĂšre Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 12.1-25 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Actes 11.1-25 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus notre libĂ©rateur La colombe est le symbole de lâEsprit-Saint, le consolateur que JĂ©sus Christ nous a laissĂ©. Le Saint-Esprit est lĂ et ⊠Dominique Dumond Actes 12.1-28 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 8-12 Au cours du 1er siĂšcle, alors que les Romains dirigeaient le monde connu, un mouvement populaire hors du commun a ⊠BibleProject français Actes 8.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne LâĂ©glise dans le temple et les maisons. LâEglise qui est nĂ© aprĂšs que JĂ©sus ai quittĂ© la terre sâarticulait autour de deux axes essentiels; les rencontres au ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 12.11-12 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Dieu qui surprend // Patrice Martorano (27.03.2022) Texte: Actes 12:11-15 Avez-vous gardĂ© ce coeur d'enfant toujours prĂȘt Ă s'Ă©tonner et s'Ă©merveiller des choses qu'il dĂ©couvre ? Ătes-vous ⊠EER-GenĂšve Actes 12.11-15 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Analyse dâun miracle : la part divine / la part humaine En considĂ©rant les diffĂ©rents rĂ©cits de lâĂ©criture ou Dieu intervient de maniĂšre miraculeuse et surnaturelle, il est intĂ©ressant dâobserver que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 12.11-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Selvaraj Rajiah - Pourquoi devons nous prier ? Dans ce puissant message, le Pasteur Selvaraj nous rĂ©vĂšle les raisons rĂ©elles et profondes pour lesquelles nous devons faire de ⊠Paris Centre ChrĂ©tien Actes 12.5-17 TopMessages Message texte La priĂšre collective (2) Lecture Act 1.13-14 ; 2.1-4 . 1) EFFICACITE DE LA PRIERE COLLECTIVE. a) La PentecĂŽte. - Avant de remonter au ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-17 TopMessages Message texte La priĂšre produit du changement Pourquoi prions-nous ? Pour ĂȘtre entendues de notre PĂšre cĂ©leste et pour que les choses et les ĂȘtres changent ici-bas, ⊠Claudine Ettori Actes 12.1-17 TopMessages Message texte Mort Ă soi Lecture Esther 3 : 10-13 ; 4 : 5-17; 5 : 1-3 . 1) LA GRACE DIVINE. - Haman, le ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination Finale - MĂ©lanie Ehrismann - Ăglise M #Ă©tĂ© Destination finale Message du culte du dimanche 10 Juillet 2022 Lecture : Actes 12.1-23 (Version NFC) Message apportĂ© par ⊠Eglise M Actes 12.1-23 Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination finale - MĂ©lanie Taboyan - Culte en direct du dimanche 10 Juillet 2022 - Ăglise M #Ă©tĂ© ThĂšme : Destination finale Message : MĂ©lanie Taboyan Louange : Basile Dabbo Culte en direct Destination finale Votre valise ⊠Eglise M Actes 12.1-25 Actes 12.1-23 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous la puissance qui peut vous dĂ©livrer ? La Parole Vivante-134 Question: Connaissez-vous la puissance qui peut vous dĂ©livrer ? 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Certains des plus grands triomphes de l'Ăglise ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Sommeil quand tu nous manques... Au moment oĂč de plus en plus de gens prĂ©sentent des troubles du sommeil, comment Pierre faisait-il pour dormir comme ⊠CDLR Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de rose et dâange - C'est l'Ă©tĂ© 18 - La Bible racontĂ©e - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de rose et dâange La Bible raconteÌe Texte Biblique : Actes 12 RacontĂ©e par Sylvie Dugand ⊠Eglise M Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus notre libĂ©rateur La colombe est le symbole de lâEsprit-Saint, le consolateur que JĂ©sus Christ nous a laissĂ©. Le Saint-Esprit est lĂ et ⊠Dominique Dumond Actes 12.1-28 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 8-12 Au cours du 1er siĂšcle, alors que les Romains dirigeaient le monde connu, un mouvement populaire hors du commun a ⊠BibleProject français Actes 8.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Le Dieu qui surprend // Patrice Martorano (27.03.2022) Texte: Actes 12:11-15 Avez-vous gardĂ© ce coeur d'enfant toujours prĂȘt Ă s'Ă©tonner et s'Ă©merveiller des choses qu'il dĂ©couvre ? Ătes-vous ⊠EER-GenĂšve Actes 12.11-15 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Analyse dâun miracle : la part divine / la part humaine En considĂ©rant les diffĂ©rents rĂ©cits de lâĂ©criture ou Dieu intervient de maniĂšre miraculeuse et surnaturelle, il est intĂ©ressant dâobserver que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 12.11-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Selvaraj Rajiah - Pourquoi devons nous prier ? Dans ce puissant message, le Pasteur Selvaraj nous rĂ©vĂšle les raisons rĂ©elles et profondes pour lesquelles nous devons faire de ⊠Paris Centre ChrĂ©tien Actes 12.5-17 TopMessages Message texte La priĂšre collective (2) Lecture Act 1.13-14 ; 2.1-4 . 1) EFFICACITE DE LA PRIERE COLLECTIVE. a) La PentecĂŽte. - Avant de remonter au ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-17 TopMessages Message texte La priĂšre produit du changement Pourquoi prions-nous ? Pour ĂȘtre entendues de notre PĂšre cĂ©leste et pour que les choses et les ĂȘtres changent ici-bas, ⊠Claudine Ettori Actes 12.1-17 TopMessages Message texte Mort Ă soi Lecture Esther 3 : 10-13 ; 4 : 5-17; 5 : 1-3 . 1) LA GRACE DIVINE. - Haman, le ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination Finale - MĂ©lanie Ehrismann - Ăglise M #Ă©tĂ© Destination finale Message du culte du dimanche 10 Juillet 2022 Lecture : Actes 12.1-23 (Version NFC) Message apportĂ© par ⊠Eglise M Actes 12.1-23 Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination finale - MĂ©lanie Taboyan - Culte en direct du dimanche 10 Juillet 2022 - Ăglise M #Ă©tĂ© ThĂšme : Destination finale Message : MĂ©lanie Taboyan Louange : Basile Dabbo Culte en direct Destination finale Votre valise ⊠Eglise M Actes 12.1-25 Actes 12.1-23 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous la puissance qui peut vous dĂ©livrer ? La Parole Vivante-134 Question: Connaissez-vous la puissance qui peut vous dĂ©livrer ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: StĂ©phane ⊠La Parole Vivante Actes 12.1-25 TopChrĂ©tien Musique Ressource musicale TopChrĂ©tien Conseils pour logiciels musicaux (vidĂ©o-projection, partitions...) Vous ĂȘtes leader de louange, responsable d'Ă©glise, de groupe de maison ? Vous ĂȘtes artiste, musicien, technicien ? Pour vous, ⊠TopChrĂ©tien Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-François Gotte - Et si on disait toute la vĂ©ritĂ© ! Promettre la guĂ©rison, la dĂ©livrance du malheur ... Ă tous ceux qui croiront est-ce conforme Ă ce que disent les ⊠Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Osons croire Ă lâincroyable Ă lâorigine de toute rĂ©ussite, il y a le fait dâavoir osĂ©. Si tous ceux qui ont changĂ© le monde ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Pierre - dĂ©livrĂ© de la prison l De la PentecĂŽte Ă Patmos l Ăpisode 4 ... Pierre, dĂ©livrĂ© de la prison. De la PentecĂŽte Ă Patmos, Ă©pisode 4. Certains des plus grands triomphes de l'Ăglise ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Sommeil quand tu nous manques... Au moment oĂč de plus en plus de gens prĂ©sentent des troubles du sommeil, comment Pierre faisait-il pour dormir comme ⊠CDLR Actes 12.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de rose et dâange - C'est l'Ă©tĂ© 18 - La Bible racontĂ©e - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de rose et dâange La Bible raconteÌe Texte Biblique : Actes 12 RacontĂ©e par Sylvie Dugand ⊠Eglise M Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-25 TopMessages Message audio Mieux vaut la fin d'une chose Mieux vaut la fin d'une chose⊠EcclĂ©siaste 7.8 Introduction âą [A* Question Etes-vous curieux ? Un roman, lisez-vous la fin ⊠Paul Ettori Actes 12.1-25 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez, il tournera l'Ă©preuve en votre faveur Je sais que cela tournera Ă mon salut, grĂące Ă vos priĂšres et Ă lâassistance de lâEsprit de JĂ©sus-Christ. Philippiens ⊠StĂšve RiviĂšre Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 12.1-25 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Actes 11.1-25 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus notre libĂ©rateur La colombe est le symbole de lâEsprit-Saint, le consolateur que JĂ©sus Christ nous a laissĂ©. Le Saint-Esprit est lĂ et ⊠Dominique Dumond Actes 12.1-28 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 8-12 Au cours du 1er siĂšcle, alors que les Romains dirigeaient le monde connu, un mouvement populaire hors du commun a ⊠BibleProject français Actes 8.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lewen Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 12.1-25 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Actes 11.1-25 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . 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Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lewen Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 12.1-25 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Actes 11.1-25 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . 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Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lewen Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 12.1-25 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Actes 11.1-25 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. 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EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 12.1-25 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Actes 11.1-25 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus notre libĂ©rateur La colombe est le symbole de lâEsprit-Saint, le consolateur que JĂ©sus Christ nous a laissĂ©. 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Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. 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TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-25 TopMessages Message audio Mieux vaut la fin d'une chose Mieux vaut la fin d'une chose⊠EcclĂ©siaste 7.8 Introduction âą [A* Question Etes-vous curieux ? Un roman, lisez-vous la fin ⊠Paul Ettori Actes 12.1-25 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez, il tournera l'Ă©preuve en votre faveur Je sais que cela tournera Ă mon salut, grĂące Ă vos priĂšres et Ă lâassistance de lâEsprit de JĂ©sus-Christ. Philippiens ⊠StĂšve RiviĂšre Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 12.1-25 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Actes 11.1-25 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus notre libĂ©rateur La colombe est le symbole de lâEsprit-Saint, le consolateur que JĂ©sus Christ nous a laissĂ©. Le Saint-Esprit est lĂ et ⊠Dominique Dumond Actes 12.1-28 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 8-12 Au cours du 1er siĂšcle, alors que les Romains dirigeaient le monde connu, un mouvement populaire hors du commun a ⊠BibleProject français Actes 8.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La foi et le doute Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de ⊠Rachel Dufour Actes 12.1-25 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-25 TopMessages Message audio Mieux vaut la fin d'une chose Mieux vaut la fin d'une chose⊠EcclĂ©siaste 7.8 Introduction âą [A* Question Etes-vous curieux ? Un roman, lisez-vous la fin ⊠Paul Ettori Actes 12.1-25 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez, il tournera l'Ă©preuve en votre faveur Je sais que cela tournera Ă mon salut, grĂące Ă vos priĂšres et Ă lâassistance de lâEsprit de JĂ©sus-Christ. 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C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Actes 11.1-25 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus notre libĂ©rateur La colombe est le symbole de lâEsprit-Saint, le consolateur que JĂ©sus Christ nous a laissĂ©. Le Saint-Esprit est lĂ et ⊠Dominique Dumond Actes 12.1-28 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 8-12 Au cours du 1er siĂšcle, alors que les Romains dirigeaient le monde connu, un mouvement populaire hors du commun a ⊠BibleProject français Actes 8.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Priez, il tournera l'Ă©preuve en votre faveur Je sais que cela tournera Ă mon salut, grĂące Ă vos priĂšres et Ă lâassistance de lâEsprit de JĂ©sus-Christ. Philippiens ⊠StĂšve RiviĂšre Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Toucher le ciel pour changer la terre. EphĂ©siens 1/18 Ă 20: "Quâil vous accorde une pleine lumiĂšre et quâil augmente lâacuitĂ© de votre vision spirituelle afin que ⊠Xavier Lavie Actes 12.1-25 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 12.1-25 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Actes 11.1-25 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus notre libĂ©rateur La colombe est le symbole de lâEsprit-Saint, le consolateur que JĂ©sus Christ nous a laissĂ©. Le Saint-Esprit est lĂ et ⊠Dominique Dumond Actes 12.1-28 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 8-12 Au cours du 1er siĂšcle, alors que les Romains dirigeaient le monde connu, un mouvement populaire hors du commun a ⊠BibleProject français Actes 8.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Actes 11.1-25 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus notre libĂ©rateur La colombe est le symbole de lâEsprit-Saint, le consolateur que JĂ©sus Christ nous a laissĂ©. Le Saint-Esprit est lĂ et ⊠Dominique Dumond Actes 12.1-28 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 8-12 Au cours du 1er siĂšcle, alors que les Romains dirigeaient le monde connu, un mouvement populaire hors du commun a ⊠BibleProject français Actes 8.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 8-12 Au cours du 1er siĂšcle, alors que les Romains dirigeaient le monde connu, un mouvement populaire hors du commun a ⊠BibleProject français Actes 8.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? 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La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. 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Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1910 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč un certain nombre de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. Parole de Vie © Quand Pierre comprend cela, il va Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean, celui quâon appelle aussi Marc. LĂ , beaucoup de croyants sont rĂ©unis et ils prient. Français Courant © Quand il eut compris la situation, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. De nombreuses personnes sây Ă©taient rĂ©unies pour prier. Semeur © AprĂšs rĂ©flexion, il se rendit Ă la maison de Marie, la mĂšre de Jean appelĂ© aussi Marc. Un assez grand nombre de frĂšres sây Ă©taient rĂ©unis pour prier. Parole Vivante © Il se mit Ă rĂ©flĂ©chir et, bien conscient cette fois, se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean surnommĂ© Marc. Un assez grand nombre de frĂšres y Ă©taient rĂ©unis pour prier. Darby Et s'Ă©tant reconnu, il se rendit Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s et priaient. Martin Et ayant considĂ©rĂ© le tout, il vint Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean surnommĂ© Marc, oĂč plusieurs Ă©taient assemblĂ©s, et faisaient des priĂšres. Ostervald Et s'Ă©tant reconnu, il alla Ă la maison de Marie, mĂšre de Jean, sur-nommĂ© Marc, oĂč plusieurs personnes Ă©taient assemblĂ©es et priaient. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÏ ÎœÎčÎŽÏΜ ÏΔ ጊλΞΔΜ áŒÏ᜶ ÏᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏáżÏ ÎαÏÎŻÎ±Ï ÏáżÏ ΌηÏÏáœžÏ áŒžÏÎŹÎœÎœÎżÏ ÏοῊ áŒÏÎčÎșÎ±Î»ÎżÏ ÎŒÎÎœÎżÏ ÎÎŹÏÎșÎżÏ , Îżáœ áŒŠÏαΜ ጱÎșÎ±ÎœÎżáœ¶ ÏÏ ÎœÎ·ÎžÏÎżÎčÏÎŒÎÎœÎżÎč Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. World English Bible Thinking about that, he came to the house of Mary, the mother of John whose surname was Mark, where many were gathered together and were praying. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pierre, ayant compris, vu, constatĂ©, (Actes 14.6) ce mot rĂ©sume le verset prĂ©cĂ©dent : Maintenant je sais... - Pierre se rendit dans une maison amie, oĂč il savait qu'il trouverait des frĂšres. Cette maison appartenait Ă Marie, dont le fils, appelĂ© Jean Marc, ou simplement Marc, aura une belle mission Ă remplir dans l'Eglise, ne fĂ»t ce qu'en Ă©crivant l'Ă©vangile qui porte son nom. (Voir sur ce jeune disciple Actes 12.25,Actes 13.13 ; 15.37 ; Colossiens 4.10 ; 2TimothĂ©e 4.11 ; PhilĂ©mon 24 ; 1Pierre 5.13) Si Marc Ă©tait le jeune homme qui suivait la troupe par laquelle JĂ©sus fut arrĂȘtĂ©, (Marc 14.52, note) la maison de sa mĂšre pouvait se trouver dans le voisinage de GethsĂ©manĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La Providence divine diffĂšre parfois lâaccomplissement de Son Ćuvre, devant notre rĂ©ticence Ă affronter lâennemi, Ă©tant toutefois rĂ©solue d'exĂ©cuter et d'achever ce qu'elle a commencĂ©.Nous voyons dans ce texte, ces chrĂ©tiens, continuant Ă prier avec ferveur pour Pierre. C'est ainsi que lâon doit toujours prier, sans faiblir. Aussi longtemps que nous conservons l'espoir de toucher la MisĂ©ricorde divine, nous devons persĂ©vĂ©rer dans ce sens. Parfois, hĂ©las, alors que nous souhaitons toujours lâexaucement de nos priĂšres, notre foi chancelle...Lâenseignement de lâĂ©vangile, au sujet du renoncement Ă nous-mĂȘme et de nos souffrances acceptĂ©es pour Christ, ne chasse pas complĂštement notre tendance naturelle qui consiste Ă nous occuper de notre propre sĂ©curitĂ© par les moyens lĂ©gitimes de ce monde. Au temps de la persĂ©cution, tous les croyants se rĂ©fugient en Dieu ; ce Refuge, dans lâĂ©preuve, est parfois si intime que le monde ne peut pas le dĂ©couvrir. Les auteurs des diffĂ©rentes persĂ©cutions chrĂ©tiennes sont directement exposĂ©s Ă la colĂšre divine, qui «plane au-dessus des tĂȘtes » de tous ceux qui s'engagent dans de telles voies odieuses. La rage des persĂ©cuteurs se manifeste souvent dans les voies quâils empruntent... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 5037 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi 4894 5631, il se dirigea 2064 5627 vers 1909 la maison 3614 de Marie 3137, mĂšre 3384 de Jean 2491, surnommĂ© 1941 5746 Marc 3138, oĂč 3757 beaucoup 2425 de personnes Ă©taient 2258 5713 rĂ©unies 4867 5772 et 2532 priaient 4336 5740. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1941 - epikaleomaimettre un nom sur, surnommer permettre d'ĂȘtre surnommĂ© ĂȘtre nommĂ© aprĂšs quelqu'un porter quelque chose ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2425 - hikanossuffisant assez grand, assez nombreux suffisant en capacitĂ© : rencontrer, convenable 2491 - IoannesJean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3138 - MarkosMarc (Angl. Mark, Marcus) = « une dĂ©fense », « grand marteau » Ă©vangĂ©liste, auteur ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3757 - houoĂč 4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier 4867 - sunathroizose rassembler ensemble avec les autres s'assembler ĂȘtre rĂ©unis ensemble c.Ă .d. venir ensemble 4894 - suneidovoir (avoir vu) ensemble avec les autres voir (avoir vu) dans son esprit, en soi-mĂȘme ⊠5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5746Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360 5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠FEMMEI Ancien Testament. 1. Ătat lĂ©gal. Aussi loin qu'on remonte dans le passĂ© d'IsraĂ«l, la femme y tient une position ⊠JEAN(hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du nom juif Johanan (voir ce ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette qualitĂ© prĂ©cĂ©dait le nom et ⊠MARC (Ă©vangile de) 6.VI Origine. L'auteur de l'Ă©vangile est juif d'origine, comme le trahissent ses citations aramĂ©ennes, fidĂšles reproductions de celles qu'en faisait ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠SION(HĂ©br., TsiyĂŽn ; LXX, SeĂŻĂŽn ou Sion.) 1. Nom de la place forte jĂ©busite dont David s'empara et fit sa ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 65 24 Alors, avant mĂȘme qu'ils ne fassent appel Ă moi, je leur rĂ©pondrai ; avant mĂȘme qu'ils nâaient fini de parler, je les exaucerai. Matthieu 18 19 » Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordĂ© par mon PĂšre cĂ©leste. 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Actes 4 23 Une fois relĂąchĂ©s, Pierre et Jean allĂšrent trouver les leurs et racontĂšrent tout ce que les chefs des prĂȘtres et les anciens leur avaient dit. Actes 12 5 Pierre Ă©tait donc gardĂ© dans la prison et l'Eglise adressait d'ardentes priĂšres Ă Dieu pour lui. 12 AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi, il se dirigea vers la maison de Marie, la mĂšre de Jean, surnommĂ© Marc, oĂč beaucoup de personnes Ă©taient rĂ©unies et priaient. 25 Une fois leur mission Ă JĂ©rusalem accomplie, Barnabas et Saul repartirent, emmenant avec eux Jean, surnommĂ© Marc. Actes 13 5 ArrivĂ©s Ă Salamine, ils annoncĂšrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean pour aide. 13 Paul et ses compagnons embarquĂšrent Ă Paphos pour se rendre Ă Perge en Pamphylie, mais Jean se sĂ©para d'eux et retourna Ă JĂ©rusalem. Actes 15 37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommĂ© Marc, 38 mais Paul estimait qu'il ne fallait pas prendre avec eux celui qui les avait quittĂ©s depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnĂ©s dans leur tĂąche. 39 Ce dĂ©saccord fut assez vif pour qu'ils se sĂ©parent l'un de l'autre. Barnabas prit Marc avec lui et embarqua pour l'Ăźle de Chypre. Actes 16 40 Une fois sortis de la prison, ils sont entrĂ©s chez Lydie et, aprĂšs avoir vu et encouragĂ© les frĂšres et sĆurs, ils sont partis. Colossiens 4 10 Aristarque, mon compagnon de dĂ©tention, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez reçu des instructions : s'il vient chez vous, faites-lui bon accueil. 2 TimothĂ©e 4 11 Luc seul est avec moi. Prends Marc et amĂšne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministĂšre. PhilĂ©mon 1 24 ainsi que Marc, Aristarque, DĂ©mas et Luc, mes collaborateurs. 1 Pierre 5 13 Ceux qui ont Ă©tĂ© choisis comme vous et sont Ă Babylone vous saluent, ainsi que Marc, mon fils. 1 Jean 5 14 Nous avons auprĂšs de lui cette assurance : si nous demandons quelque chose conformĂ©ment Ă sa volontĂ©, il nous Ă©coute. 15 Et si nous savons qu'il nous Ă©coute, quelle que soit notre demande, nous savons que nous possĂ©dons ce que nous lui avons demandĂ©. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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