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Actes 16.23

AprÚs qu'on les eut chargés de coups, ils les jetÚrent en prison, en recommandant au geÎlier de les garder sûrement.

AprÚs qu'on les eut chargés de coups, ils les jetÚrent en prison, en recommandant au geÎlier de les garder sûrement.
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Actes 16.1-40

Segond 21 AprÚs les avoir roués de coups, ils les ont jetés en prison en recommandant au gardien de la prison de les surveiller de prÚs.

Segond 1910 AprÚs qu'on les eut chargés de coups, ils les jetÚrent en prison, en recommandant au geÎlier de les garder sûrement.

Segond 1978 (Colombe) © AprÚs les avoir roués de coups, ils les jetÚrent en prison, en recommandant au geÎlier de les tenir sous bonne garde.

Parole de Vie © Quand on les a bien frappés, on les jette en prison et on commande au gardien de les surveiller avec soin.

Français Courant © AprĂšs les avoir frappĂ©s de nombreux coups, on les jeta en prison et l’on recommanda au gardien de bien les surveiller.

Semeur © On les roua de coups et on les jeta en prison. Le gardien reçut l’ordre de les surveiller de prĂšs.

Parole Vivante © AprÚs les avoir roués de coups, ils les firent jeter en prison, en donnant ordre au gardien de les surveiller de prÚs.

Darby Et leur ayant fait donner un grand nombre de coups, ils les jetÚrent en prison, en commandant au geÎlier de les garder sûrement.

Martin Et aprÚs leur avoir donné plusieurs coups de fouet, ils les mirent en prison, en commandant au geÎlier de les garder sûrement.

Ostervald Et aprÚs leur avoir infligé plusieurs coups, ils les jetÚrent en prison et ordonnÚrent au geÎlier de les garder sûrement.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï€ÎżÎ»Î»ÎŹÏ‚ τΔ ጐπÎčΞέΜτΔς Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Ï€Î»Î·Îłáœ°Ï‚ ጔÎČÎ±Î»ÎżÎœ Δጰς φυλαÎșÎźÎœ, Ï€Î±ÏÎ±ÎłÎłÎ”ÎŻÎ»Î±ÎœÏ„Î”Ï‚ Ï„áż· ÎŽÎ”ÏƒÎŒÎżÏ†ÏÎ»Î±ÎșÎč áŒ€ÏƒÏ†Î±Î»áż¶Ï‚ Ï„Î·ÏÎ”áż–Îœ Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡

World English Bible When they had laid many stripes on them, they threw them into prison, charging the jailer to keep them safely,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les préteurs, dans l'espoir de calmer le soulÚvement de la foule, n'y regardent pas de si prÚs avec des juifs méprisés ; sans jugement, ils infligent à Paul et à Silas un supplice cruel, puis les font jeter en prison.

- Ayant arrachĂ© leurs vĂȘtements, car la flagellation Ă©tait appliquĂ©e sur le dos nu, ils ordonnaient de les battre de verges.

Le mot traduit par coups signifie aussi plaies, car chacun de ces coups faisait couler le sang. (Comparer verset 33) Ce rĂ©cit est confirmĂ© par l'apĂŽtre Paul lui-mĂȘme. (1Thessaloniciens 2.2)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
5037 AprĂšs qu’on les 846 eut 2007 5631 chargĂ©s 4183 de coups 4127, ils les jetĂšrent 906 5627 en 1519 prison 5438, en recommandant 3853 5660 au geĂŽlier 1200 de les 846 garder 5083 5721 sĂ»rement 806.

806 - asphalossûreté (pour prévenir une évasion), assurément, avec certitude

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, 


1200 - desmophulaxun gardien de prison, un geĂŽlier

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2007 - epitithemiposer ou étendre sur (les mains) ajouter, additionner à ce qui est imposé se poser 


3853 - paraggellotransmettre un message qui provient d'un autre, déclarer, annoncer commander, ordonner, charger de faire

4127 - plegeun coup, une zébrure, une blessure calamité publique, lourde affliction, fléau

4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ...

5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi

5083 - tereos'occuper soigneusement, prendre soin de garder mĂ©taph. maintenir quelqu'un dans l'Ă©tat oĂč il est observer 


5438 - phulakeune garde, une veille une surveillance, tenir sous garde les personnes qui gardent, un garde, 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Samuel 23

      Matthieu 26

      Matthieu 27

      Luc 21

      Actes 5

      Actes 8

      Actes 9

      Actes 12

      Actes 16

      Ephésiens 3

      1

      L'apĂŽtre dĂ©finit sa fonction, et les qualifications requises pour l’accomplir ; il mentionne l’« appel » qu’il a reçu, Ă  cet effet. (EphĂ©siens 3:1-7)
      Les nobles buts de ce ministÚre. (Ephésiens 3:8-12)
      Il prie pour les ÉphĂ©siens. (EphĂ©siens 3:13-19)
      Et ajoute une action de grùces. (Ephésiens 3:20,21)

      Pour avoir prĂȘchĂ© la doctrine de la vĂ©ritĂ©, l'apĂŽtre Ă©tait un « prisonnier », mais un prisonnier de JĂ©sus-Christ ! Il se trouvait, dans l’exercice difficile de son ministĂšre, sous la protection du Seigneur.

      Toutes les offres merveilleuses de l'Évangile, « la bonne nouvelle », proviennent de l’abondance de la GrĂące de Dieu ; par l’Évangile, l'Esprit opĂšre dans les Ăąmes ici-bas, par la GrĂące. Il s’agit en fait d’un mystĂšre qui nous Ă©chappe, cachĂ© dans le salut offert par Christ.

      Le salut par la GrĂące n'Ă©tait pas aussi clairement rĂ©vĂ©lĂ© aux prophĂštes de l’Ancien Testament, que pour ceux du N.T. Telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e Ă  l'apĂŽtre ; Dieu dĂ©sormais, appelait les PaĂŻens Ă  bĂ©nĂ©ficier du salut, par la foi en Christ.

      Le Seigneur assiste Ses serviteurs dans le cadre de leur ministĂšre, en leur attribuant diffĂ©rents dons, par Sa GrĂące. Puisque qu’Il a dĂ©signĂ© Paul pour accomplir sa fonction d’apĂŽtre, Il lui a attribuĂ© toute la qualification nĂ©cessaire.

      Ephésiens 4

      1

      Exhortations Ă  l’humilitĂ©, Ă  l’amabilitĂ©, Ă  la patience et Ă  l’unitĂ© de l’Esprit. (EphĂ©siens 4:1-6)
      À un usage correct des dons spirituels et des grĂąces. (EphĂ©siens 4:7-16)
      À la puretĂ© et la saintetĂ©. (EphĂ©siens 4:17-24)
      À prendre garde aux pĂ©chĂ©s pratiquĂ©s parmi les paĂŻens. (EphĂ©siens 4:25-32)

      Rien n'est plus recommandĂ© dans l'Écriture, que de marcher d’une maniĂšre digne de ceux qui sont appelĂ©s au Royaume de Christ, pour connaĂźtre Sa gloire. En toute sagesse, nous pouvons comprendre qu’il s’agit d’une marche opposĂ©e Ă  tout orgueil, excellente pour la disposition de l'Ăąme et qui ne prĂ©dispose pas les individus Ă  la provocation.

      Dans notre chemin de la sanctification, nous constatons beaucoup de chutes personnelles, auxquelles nous pouvons difficilement Ă©chapper. Ne soyons pas surpris de constater chez notre prochain, une conduite qu’il nous serait difficile de tolĂ©rer dans notre cas.

      Il existe un Sauveur, Christ, en Lequel tous les croyants se confient, et un ciel oĂč ils placent toute leur espĂ©rance ; tous ces rachetĂ©s doivent possĂ©der un mĂȘme cƓur.

      Les ÉphĂ©siens reconnaissaient avoir une harmonie dans la foi : cette derniĂšre avait le mĂȘme objet, le mĂȘme Auteur, la mĂȘme nature, et la mĂȘme puissance. Tous ont cru aux grandes vĂ©ritĂ©s de la piĂ©té ; ces chrĂ©tiens ont tous Ă©tĂ© admis dans l'Ă©glise par le baptĂȘme, avec de l'eau, au Nom du PĂšre, du Fils, et du Saint-Esprit ; c’était le tĂ©moignage de leur rĂ©gĂ©nĂ©ration.

      Dieu le PÚre demeure en chaque croyant : ce dernier en est Son saint temple, par Son Esprit et Sa Grùce merveilleuse.

      2 Timothée 2

      Philémon 1

      Apocalypse 1

      9 Il Ă©tait rĂ©confortant pour l'apĂŽtre, de ne pas souffrir d'ĂȘtre incarcĂ©rĂ© pour avoir mal agi, mais pour avoir tĂ©moignĂ© de JĂ©sus, le Christ, le Sauveur, Emmanuel ; le Saint Esprit, l’Esprit de Gloire, reposait sur cet apĂŽtre persĂ©cutĂ©.

      Le jour et l’heure, oĂč jean eut cette vision Ă©tait « le jour du Seigneur », Ă  savoir, le sabbat chrĂ©tien, le premier jour de la semaine, observĂ© en souvenir de la rĂ©surrection de Christ.

      Puissions-nous, alors que nous L'appelons « Notre Seigneur », l'honorer Ă  l'occasion du jour qui Lui est consacré ! La nature de ce nom, (le jour du Seigneur) indique avec quelle solennitĂ© il doit ĂȘtre observé : ce jour doit en effet, Lui ĂȘtre totalement consacrĂ©, et aucune de ses heures ne doit ĂȘtre employĂ©e Ă  jouir des vains plaisirs de ce monde, ou de certains loisirs douteux.

      L’apĂŽtre se trouvait dans un cadre particulier : cĂ©leste et spirituel, sous l’influence, pleine de GrĂące, de l'Esprit de Dieu.

      Ceux qui dĂ©sirent bĂ©nĂ©ficier de la communion avec Dieu, au jour du Seigneur, doivent chercher Ă  Ă©loigner leurs pensĂ©es et leurs affections des attraits de ce monde. Si, en ce saint jour du Seigneur, les croyants ne peuvent, par nĂ©cessitĂ© et non par choix, jouir de la communion avec les saints, ils peuvent rechercher l’intimitĂ© et la communion avec l’Esprit Saint : ils entendront alors spirituellement la voix de leur bien-aimĂ© Sauveur, en contemplant Sa Gloire, et aucun fait extĂ©rieur ne saurait perturber ces instants bĂ©nis.

      Le son d'une trompette stupéfia l'apÎtre : il put alors entendre la voix de Christ !

      Apocalypse 2

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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