TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - La crainte de Dieu Le commencement de la sagesse : la crainte de Dieu. Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le ⊠Une Ă©glise vraie Actes 18.7 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Comment allumer le feu de la PentecĂŽte dans ma vie La visite du Saint-Esprit a Ă©tĂ© annoncĂ©e par JĂ©sus : c'est un Ă©quipement dont chacun a besoin pour vivre pleinement ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 18.6-10 TopTV VidĂ©o Enseignement Dimanche de l'Ăglise persĂ©cutĂ©e Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Actes 18.1-17 TopMessages Message texte Mon ami(e), achevez la course, menez le bon combat Les Actes des ApĂŽtres rapportent ( La Bible, Acte des ApĂŽtres 18.1-26 ), la rencontre de Paul avec Aquilas et ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Actes 18.1-26 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Dany Vaubien - La confession, met le pĂ©chĂ© KO ! La confession de nos fautes La confession de nos fautes est une des choses que la rĂ©forme a revisitĂ©, pour ⊠Dany Vaubien Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La croix au centre, partie 1 - Derek Prince La croix au centre Le thĂšme de cette soirĂ©e est « La croix au centre ». Je prĂ©senterai ce thĂšme ⊠Derek Prince Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (2) Bonjour mon ami, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais poursuivre un message que nous avons entamĂ© ⊠Bayless Conley Actes 18.1-28 Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Lâargent, une question de prioritĂ© « Le fric c'est chic », « l'argent ne fait pas le bonheur ⊠mais y contribue » etc. Des ⊠Sangjin Kim Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Quel chrĂ©tien vous inspire en matiĂšre de solidaritĂ© ? Face Ă la pauvretĂ©, quâest-ce quâun chrĂ©tien pourrait ou devrait faire ? Le SEL vous propose une sĂ©rie de 8 ⊠SEL Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Actes 18.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Comment allumer le feu de la PentecĂŽte dans ma vie La visite du Saint-Esprit a Ă©tĂ© annoncĂ©e par JĂ©sus : c'est un Ă©quipement dont chacun a besoin pour vivre pleinement ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 18.6-10 TopTV VidĂ©o Enseignement Dimanche de l'Ăglise persĂ©cutĂ©e Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Actes 18.1-17 TopMessages Message texte Mon ami(e), achevez la course, menez le bon combat Les Actes des ApĂŽtres rapportent ( La Bible, Acte des ApĂŽtres 18.1-26 ), la rencontre de Paul avec Aquilas et ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Actes 18.1-26 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Dany Vaubien - La confession, met le pĂ©chĂ© KO ! 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(3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement La croix au centre, partie 1 - Derek Prince La croix au centre Le thĂšme de cette soirĂ©e est « La croix au centre ». Je prĂ©senterai ce thĂšme ⊠Derek Prince Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (2) Bonjour mon ami, je suis trĂšs heureux que vous m'ayez rejoint. Je vais poursuivre un message que nous avons entamĂ© ⊠Bayless Conley Actes 18.1-28 Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Lâargent, une question de prioritĂ© « Le fric c'est chic », « l'argent ne fait pas le bonheur ⊠mais y contribue » etc. Des ⊠Sangjin Kim Actes 18.1-28 TopMessages Message texte Quel chrĂ©tien vous inspire en matiĂšre de solidaritĂ© ? Face Ă la pauvretĂ©, quâest-ce quâun chrĂ©tien pourrait ou devrait faire ? Le SEL vous propose une sĂ©rie de 8 ⊠SEL Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Actes 18.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Quel chrĂ©tien vous inspire en matiĂšre de solidaritĂ© ? Face Ă la pauvretĂ©, quâest-ce quâun chrĂ©tien pourrait ou devrait faire ? Le SEL vous propose une sĂ©rie de 8 ⊠SEL Actes 18.1-28 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Actes 18.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Actes 18.1-41 TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Naissance dâun projet divin - Partie 1 DĂ©velopper sa vision spirituelle Proverbes 29/18 : "Quand il nây a pas de vision, le peuple est sans frein." Proverbes ⊠Xavier Lavie Actes 16.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 Il sortit de lĂ et se rendit chez un dĂ©nommĂ© [Titius] Justus, un homme qui craignait Dieu et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1910 Et sortant de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Segond 1978 (Colombe) © Il partit de lĂ et se rendit dans la maison dâun homme craignant Dieu du nom de Titius Justus, maison qui Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. Parole de Vie © Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Français Courant © Il partit alors de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus qui adorait Dieu et dont la maison Ă©tait Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Semeur © Il partit de lĂ et se rendit chez un certain Titius Justus. CâĂ©tait un paĂŻen converti au judaĂŻsme, et sa maison Ă©tait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Parole Vivante © En quittant la salle, il entra chez un nommĂ© Titius Justus, un homme converti au judaĂŻsme, dont la maison se trouvait juste Ă cĂŽtĂ© de la synagogue. Darby Et Ă©tant parti de lĂ , il entra dans la maison d'un nommĂ© Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait Ă la synagogue. Martin Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra dans la maison d'un homme appelĂ© Juste, qui servait Dieu, et duquel la maison tenait Ă la Synagogue. Ostervald Et Ă©tant sorti de lĂ , il entra chez un nommĂ© Justus, craignant Dieu, et dont la maison Ă©tait contiguĂ« Ă la synagogue. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΌΔÏαÎČáœ°Ï áŒÎșΔáżÎžÎ”Μ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎ”Μ Î”áŒ°Ï ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ ÏÎčÎœáœžÏ áœÎœÏΌαÏÎč ΀ÎčÏÎŻÎżÏ áŒžÎżÏÏÏÎżÏ ÏΔÎČÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï᜞Μ ΞΔÏΜ, Îżáœ áŒĄ ÎżáŒ°Îșία ጊΜ ÏÏ ÎœÎżÎŒÎżÏοῊÏα Ïáż ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáż. World English Bible He departed there, and went into the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Paul part de la synagogue, comme pour confirmer d'une maniĂšre visible les paroles qu'il vient de prononcer. Il se rend, pour y continuer son enseignement, chez un prosĂ©lyte (c'est ce que signifie craignant Dieu), dont la maison Ă©tait voisine, et qui n'est pas connu d'ailleurs dans l'histoire. Les manuscrits portent : Titius Justus (B), Titus Justus (Sin.), Justus (A, majuscules, texte reçu). - Luc ne veut point dire, comme l'ont pensĂ© quelques exĂ©gĂštes, qu'il alla dans cette maison pour y demeurer, et qu'ainsi il quittait celle d'Aquilas et Priscille. (verset 3) Il y Ă©tablit seulement le lieu de ses prĂ©dications et des assemblĂ©es de l'Eglise naissante. Tout en se sĂ©parant de la synagogue, il continuait Ă offrir l'occasion d'entendre l'Evangile aux Juifs disposĂ©s Ă le recevoir ; mais il s'exposait Ă des conflits, qui ne manquĂšrent pas de se produire. (verset 12 et suivants) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Le Seigneur connaĂźt ceux qui Lui appartiennent, et ceux qui se tourneront vers Lui ; c'est en effet par Sa GrĂące, Ćuvrant dans le cĆur, qu'ils peuvent ainsi devenir « Siens ».Ne soyons pas dĂ©couragĂ©s par le refus apportĂ© Ă lâĂvangile dans certains lieux : mĂȘme Ă Corinthe, ville de mauvaise rĂ©putation, Christ avait de nombreux partisans. Le Seigneur rassemblera Son troupeau, ceux quâIl aura choisis, quels que soient les endroits oĂč ils se trouveront.EncouragĂ© par cette parole du Seigneur, l'apĂŽtre resta Ă Corinthe ; une Ă©glise nombreuse et florissante a pu ainsi se dĂ©velopper ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 sortant 3327 5631 de lĂ 1564, il entra 2064 5627 chez 1519 3614 un 5100 nommĂ© 3686 Justus 2459, homme craignant 4576 5740 Dieu 2316, et dont 3739 la maison 3614 Ă©tait contiguĂ« 4927 5723 2258 5713 Ă la synagogue 4864. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu 2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2459 - IoustosJustus = « juste » un surnom de Joseph, appelĂ© Barsabbas. Ac 1:23 un ChrĂ©tien ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3327 - metabainopasser d'un lieu Ă un autre, enlever, s'en aller, quitter 3614 - oikiaune maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, ⊠3686 - onomanom : les noms propres Ă chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 4576 - sebomairĂ©vĂ©rer, adorer, vĂ©nĂ©rer 4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠4927 - sunomoreoĂȘtre au bord, ĂȘtre contigu Ă , ĂȘtre mitoyen d'une chose 5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠JUSTUS(=juste). Surnom latin portĂ© par trois personnages du N.T. 1. Joseph Barsabas, l'un des premiers adeptes de l'Ăvangile, qui accompagna ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PROSĂLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus ⊠SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Ăglise primitive ( Ac 15 Ă 18). On voit gĂ©nĂ©ralement en ⊠TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'Ă©pĂźtre Ă Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommĂ© dans les Actes, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 10 2 Avec toute sa famille, il adore Dieu fidĂšlement. Il aide beaucoup les pauvres du peuple juif et prie Dieu rĂ©guliĂšrement. 22 Ils lui rĂ©pondent : « Nous venons de la part de Corneille, un officier romain. Câest un homme droit qui adore Dieu, et tous les Juifs disent du bien de lui. Un ange de Dieu est venu lui donner ce conseil : âFais venir Pierre dans ta maison et Ă©coute ce quâil va te dire.â » Actes 13 42 Ensuite, Paul et Barnabas sortent de la maison de priĂšre. On leur demande de revenir le sabbat suivant, et de parler des mĂȘmes choses. Actes 16 14 Lâune dâelles sâappelle Lydie, elle est nĂ©e Ă Thyatire. Câest une marchande de trĂšs beaux tissus rouges et elle adore Dieu. Cette femme nous Ă©coute, et le Seigneur ouvre son cĆur pour quâelle soit attentive aux paroles de Paul. Actes 17 4 Quelques Juifs sont touchĂ©s par ces paroles et ils vont avec Paul et Silas. Beaucoup de Grecs qui adorent Dieu vont aussi avec eux ainsi quâun certain nombre de femmes qui appartiennent Ă des familles de notables. Actes 18 7 Paul sort de la maison de priĂšre. Il va chez un certain Titius Justus, un homme qui adore Dieu. Il habite Ă cĂŽtĂ© de la maison de priĂšre. Colossiens 4 11 JĂ©sus, quâon appelle Justus, vous salue Ă©galement. Parmi les Juifs devenus chrĂ©tiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils mâont donnĂ© du courage. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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