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Actes 21.24

EmmĂšne-les, participe avec eux Ă  la cĂ©rĂ©monie de purification et paie leurs dĂ©penses, pour qu’ils puissent se faire raser la tĂȘte. Ainsi, tout le monde saura qu’il n’y a rien de vrai dans ce qu’on a racontĂ© Ă  ton sujet, mais que, toi aussi, tu vis dans l’obĂ©issance Ă  la loi de MoĂŻse.
Prends-les avec toi, accomplis la cĂ©rĂ©monie de purification avec eux et pourvois Ă  leurs dĂ©penses afin qu'ils se rasent la tĂȘte. Ainsi, tous sauront que ce qu'ils ont entendu dire sur ton compte est faux, mais que toi aussi tu vis en respectant la loi.
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Segond 21 Prends-les avec toi, accomplis la cĂ©rĂ©monie de purification avec eux et pourvois Ă  leurs dĂ©penses afin qu'ils se rasent la tĂȘte. Ainsi, tous sauront que ce qu'ils ont entendu dire sur ton compte est faux, mais que toi aussi tu vis en respectant la loi.

Segond 1910 prends-les avec toi, purifie-toi avec eux, et pourvois Ă  leur dĂ©pense, afin qu'ils se rasent la tĂȘte. Et ainsi tous sauront que ce qu'ils ont entendu dire sur ton compte est faux, mais que toi aussi tu te conduis en observateur de la loi.

Segond 1978 (Colombe) © prends-les, purifie-toi avec eux et charge-toi de la dĂ©pense, pour qu’ils se rasent la tĂȘte. Alors, tous sauront qu’il n’y a rien de vrai dans ce qu’on leur a fait croire sur ton compte, mais que, toi aussi, tu te conduis en observateur de la loi.

Parole de Vie © EmmĂšne-les, fais avec eux la cĂ©rĂ©monie de purification et paie leurs dĂ©penses. Alors ils pourront se faire raser la tĂȘte, et tout le monde va le savoir : les choses qu’on raconte sur toi sont fausses. Mais on verra que toi aussi, tu obĂ©is Ă  la loi.

Français Courant © EmmĂšne-les, participe avec eux Ă  la cĂ©rĂ©monie de purification et paie leurs dĂ©penses, pour qu’ils puissent se faire raser la tĂȘte. Ainsi, tout le monde saura qu’il n’y a rien de vrai dans ce qu’on a racontĂ© Ă  ton sujet, mais que, toi aussi, tu vis dans l’obĂ©issance Ă  la loi de MoĂŻse.

Semeur © Prends-les avec toi, participe avec eux Ă  la cĂ©rĂ©monie de la *purification, et pourvois Ă  leurs dĂ©penses pour qu’ils se fassent raser la tĂȘte. Ainsi tout le monde saura que les bruits rĂ©pandus sur ton compte n’ont aucun fondement, mais qu’au contraire, tu continues toi-mĂȘme Ă  observer les prescriptions de la Loi.

Parole Vivante © Joins-toi Ă  eux, accomplis en mĂȘme temps qu’eux la cĂ©rĂ©monie de la purification et acquitte tous les frais (des sacrifices) avant qu’ils se fassent raser la tĂȘte. Ainsi, tout le monde saura que les bruits rĂ©pandus sur ton compte n’ont aucun fondement, mais qu’au contraire, tu continues toi-mĂȘme Ă  observer les prescriptions de la loi.

Darby prends-les et purifie-toi avec eux, et paye leur dĂ©pense, afin qu'ils se rasent la tĂȘte, et tous sauront que rien n'est vrai des choses qu'ils ont ouĂŻ dire de toi, mais que toi aussi, tu marches gardant la loi.

Martin Prends-les avec toi, et te purifie avec eux, et contribue avec eux, afin qu'ils se rasent la tĂȘte, et que tous sachent qu'il n'est rien des choses qu'ils ont ouĂŻ dire de toi, mais que tu continues aussi de garder la Loi.

Ostervald Prends-les avec toi, purifie-toi avec eux, et paye leur dĂ©pense, afin qu'ils puissent se faire raser la tĂȘte, et que tous sachent qu'il n'est rien de tout ce qu'ils ont entendu dire de toi, mais que tu continues Ă  garder la loi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ…Ï‚ παραλαÎČᜌΜ áŒÎłÎœÎŻÏƒÎžÎ·Ï„Îč σáœșÎœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Îșα᜶ ÎŽÎ±Ï€ÎŹÎœÎ·ÏƒÎżÎœ ጐπ’ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ጔΜα ÎŸÏ…ÏÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč τᜎΜ ÎșÎ”Ï†Î±Î»ÎźÎœ, Îșα᜶ ÎłÎœÏŽÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ᜅτÎč ᜧΜ ÎșÎ±Ï„ÎźÏ‡Î·ÎœÏ„Î±Îč πΔρ᜶ ÏƒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ­Îœ ጐστÎčÎœ, ጀλλᜰ ÏƒÏ„ÎżÎčÏ‡Î”áż–Ï‚ Îșα᜶ αᜐτ᜞ς Ï†Ï…Î»ÎŹÏƒÏƒÏ‰Îœ τ᜞Μ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ.

World English Bible Take them, and purify yourself with them, and pay their expenses for them, that they may shave their heads. Then all will know that there is no truth in the things that they have been informed about you, but that you yourself also walk keeping the law.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Quatre membres de l'Eglise avaient fait le vƓu du nazirĂ©at, (Nombres 6.1) qui durait trente jours ; ce temps touchait Ă  sa fin ; (verset 27) ils devaient offrir un sacrifice dans le temple et se faire couper les cheveux ; on les laissait croĂźtre pendant la durĂ©e du vƓu. (Nombres 6.12-21)

Paul, selon le conseil des anciens, devait donc se joindre Ă  ces hommes, se purifier avec eux et, comme il paraĂźt qu'ils Ă©taient pauvres, payer leur part du sacrifice commun, ce qui Ă©tait considĂ©rĂ© par les Juifs comme une Ɠuvre de piĂ©tĂ©.

De cette maniĂšre tomberont les faux bruits rĂ©pandus contre lui, et tous connaĂźtront qu'il ne se faisait lui-mĂȘme aucun scrupule d'observer une cĂ©rĂ©monie juive.

Comment devons-nous apprécier le conseil donné à Paul ?

Si l'idĂ©e dĂ©favorable que les chrĂ©tiens judaĂŻsants se faisaient de son ministĂšre avait Ă©tĂ© justifiĂ©e, si l'apĂŽtre avait rĂ©ellement vouĂ© ses efforts Ă  dĂ©tourner les Juifs de la loi de MoĂŻse, en leur persuadant qu'elle Ă©tait abolie, (verset 21) l'acte par lequel il aurait affirmĂ© son respect pour cette mĂȘme loi eĂ»t Ă©tĂ© entachĂ© d'hypocrisie.

Mais la position que Paul prenait Ă  l'Ă©gard de la loi n'Ă©tait nullement celle que ses adversaires lui attribuaient.

Il exemptait les paĂŻens d'observer la loi, parce qu'il estimait qu'ils Ă©taient pleinement sauvĂ©s en embrassant par la foi l'Ɠuvre que Christ avait accomplie pour eux et voulait accomplir en eux.

Quant aux Juifs, il leur laissait toute libertĂ© de se conformer aux commandements de la loi, pourvu qu'ils n'y vissent pas le moyen de leur salut ; il les exhortait mĂȘme Ă  rester dans la condition oĂč ils se trouvaient quand ils avaient Ă©tĂ© appelĂ©s, (1Corinthiens 7.18-20) il prescrivait Ă  tous les membres des Eglises, dans leurs rapports avec "les faibles," qui considĂ©raient les ordonnances lĂ©gales comme sacrĂ©es, d'observer les plus grands mĂ©nagements et de se soumettre Ă  tous les renoncements dictĂ©s par la charitĂ© (Romains 14.1 et suivants ; 1Corinthiens 8.1 ; 10.23 et suivants)

Lui-mĂȘme avait fait circoncire TimothĂ©e par condescendance pour les Juifs, (Actes 16.3) et, dans sa propre vie spirituelle, il ne craignait pas de recourir encore aux vƓux pratiquĂ©s par les Juifs, (Actes 18.18) il tenait, pour son Ă©dification personnelle, Ă  venir cĂ©lĂ©brer Ă  JĂ©rusalem une des grandes fĂȘtes IsraĂ©lites. (Actes 18.21)

Telle étant l'attitude réelle de l'apÎtre a l'égard des institutions mosaïques, comment dissiper les injustes préventions qu'avaient conçues à son sujet les chrétiens judaïsants ?

Des explications verbales n'auraient pas été suffisantes ; elles pouvaient engager des discussions qu'il valait mieux éviter.

Un acte public, attestant d'une maniÚre irrécusable le respect de Paul pour la loi devait atteindre, semblait-il, le but visé, plus promptement et plus sûrement.

Les anciens pouvaient conseiller à l'apÎtre d'accomplir un tel acte, puisque celui-ci était conforme à sa maniÚre d'agir habituelle et qu'il ne portait nulle atteinte au principe du salut Gratuit et de la liberté des païens à l'égard de la loi. (verset 25, note.)

La proposition faite Ă  Paul n'Ă©tait donc en rien contraire Ă  la vĂ©ritĂ©. Cependant elle Ă©tait dictĂ©e peut-ĂȘtre par la prudence humaine plus que par la sagesse d'en haut. Elle aboutit, en fait, Ă  l'Ă©meute qui valut Ă  l'apĂŽtre de longues annĂ©es de captivitĂ©, aprĂšs avoir failli lui coĂ»ter la vie.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
prends 3880 5631-les 5128 avec toi, purifie-toi 48 5682 avec 4862 eux 846, et 2532 pourvois Ă  leur 1909 846 dĂ©pense 1159 5657, afin qu 2443’ils se rasent 3587 5667 la tĂȘte 2776. Et 2532 ainsi tous 3956 sauront 1097 5632 que ce 3754 qu 3739’ils ont entendu dire 2727 5769 sur ton 4675 compte 4012 est 2076 5748 faux 3762, mais 235 que toi 846 aussi 2532 tu te conduis 4748 5719 en observateur 5442 5723 de la loi 3551.

48 - hagnizocérémonial: rendre pur, purifier, nettoyer moralement

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1097 - ginoskoapprendre à connaütre, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 


1159 - dapanaoencourir des frais, dépenser, dilapider dans un mauvais sens: gaspiller, éparpiller, consumer

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2727 - katecheoenvoyer un son, résonner charmer par un son qui résonne, fasciner enseigner oralement, instruire informer 


2776 - kephalela tĂȘte, Ă  la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant 


3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 


3587 - xuraotondre, raser se raser

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

3762 - oudeisaucun, rien

3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre à soi un associé, un compagnon métaph. accepter ou reconnaßtre 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

4675 - souton, tes, ...

4748 - stoicheoavancer en rang comme la marche d'un soldat, aller en ordre métaph. aller en prospérant, 


4862 - sunavec

5128 - toutousce, cet, cette, ces

5442 - phulassogarder veiller, tenir sous la garde garder, surveiller, avoir l'Ɠil sur, de peur qu'il n'Ă©chappe 


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      Exode 19

      10 L’Eternel dit Ă  MoĂŻse : —Va trouver le peuple et demande-lui d’accomplir aujourd’hui et demain des rites de purification et de laver leurs vĂȘtements.
      14 MoĂŻse redescendit de la montagne vers le peuple pour lui faire accomplir les rites de purification. Ils lavĂšrent aussi leurs vĂȘtements.

      Nombres 6

      5 Pendant toute cette pĂ©riode, le rasoir ne devra pas toucher sa tĂȘte ; jusqu’à ce que s’achĂšve le temps de sa consĂ©cration Ă  l’Eternel, il sera saint et se laissera pousser librement les cheveux et la barbe.
      9 Si quelqu’un meurt subitement prĂšs de lui, sa tĂȘte consacrĂ©e se trouve rendue impure. Sept jours plus tard, le jour de sa purification, il se rasera les cheveux et la barbe.
      13 Voici la loi concernant le consacrĂ© pour le jour oĂč il aura achevĂ© le temps de sa consĂ©cration. Ce jour-lĂ , on le fera venir Ă  l’entrĂ©e de la tente de la Rencontre,
      18 Alors, le consacrĂ© rasera sa tĂȘte consacrĂ©e Ă  l’entrĂ©e de la *tente de la Rencontre, il prendra les cheveux et les poils de barbe de sa tĂȘte consacrĂ©e et les jettera sur le feu qui brĂ»le sous le sacrifice de communion.

      Nombres 19

      17 Pour le purifier, on prendra des cendres de la vache consumĂ©e en sacrifice pour le pĂ©chĂ©, on les mettra dans un rĂ©cipient et l’on versera dessus de l’eau de source.
      18 Un homme en Ă©tat de puretĂ© prendra une branche d’*hysope et la trempera dans l’eau, en aspergera la tente oĂč quelqu’un est mort, ainsi que tous les ustensiles et toutes les personnes qui s’y trouvaient. Il fera de mĂȘme pour celui qui a touchĂ© des ossements, le cadavre d’un homme tuĂ© par un autre ou mort naturellement, ou une tombe.
      19 L’homme pur aspergera celui qui est souillĂ© le troisiĂšme et le septiĂšme jour. Le septiĂšme jour, il le purifiera entiĂšrement de sa faute. L’homme impur lavera ses vĂȘtements et se baignera ; et le soir, il sera pur.
      20 Mais si l’homme qui s’est souillĂ© nĂ©glige de se purifier ainsi, il sera retranchĂ© de la communautĂ©, car il souille le sanctuaire de l’Eternel. Puisque l’eau de purification n’a pas Ă©tĂ© rĂ©pandue sur lui, il reste impur.
      21 Ce sera pour eux une ordonnance en vigueur Ă  perpĂ©tuitĂ©. Celui qui aura fait l’aspersion de l’eau de purification lavera ses vĂȘtements, et celui qui touchera cette eau sera impur jusqu’au soir.
      22 Tout ce que touchera l’homme impur sera impur, et la personne qui le touchera sera impure jusqu’au soir.

      Juges 13

      5 Car tu vas ĂȘtre enceinte et tu mettras au monde un fils. Ce garçon sera consacrĂ© Ă  Dieu dĂšs le sein maternel : jamais il ne devra se couper les cheveux ou la barbe. C’est lui qui commencera Ă  dĂ©livrer IsraĂ«l des Philistins.

      Juges 16

      17 il finit par lui rĂ©vĂ©ler son secret. —Jamais encore, lui dit-il, mes cheveux et ma barbe n’ont Ă©tĂ© coupĂ©s, car j’ai Ă©tĂ© consacrĂ© Ă  Dieu dĂšs le sein maternel. Si l’on me rasait la tĂȘte, ma force m’abandonnerait et je deviendrais comme n’importe quel autre homme.
      18 Dalila comprit qu’il lui avait rĂ©vĂ©lĂ© son secret. Elle fit prĂ©venir les princes des Philistins en leur disant : —Venez, car cette fois-ci, il m’a dit son secret. Ils se rendirent chez elle avec l’argent promis.
      19 Elle endormit Samson sur ses genoux, puis appela un homme pour lui couper les sept tresses de sa tĂȘte. Ainsi elle commença Ă  le maĂźtriser, car il perdit sa force.

      2 Chroniques 30

      18 Beaucoup de gens, en effet, et surtout parmi ceux qui Ă©taient venus d’EphraĂŻm, de ManassĂ©, d’Issacar et de Zabulon, n’avaient pas accompli les rites de purification ; mais ils mangĂšrent quand mĂȘme l’agneau de la PĂąque, contrairement Ă  ce qui est Ă©crit. C’est pourquoi EzĂ©chias pria pour eux en ces termes : —Eternel, toi qui es bon, veuille pardonner
      19 Ă  tous ceux qui se sont efforcĂ©s de tout leur cƓur de se tourner vers Dieu, l’Eternel, le Dieu de leurs ancĂȘtres, mĂȘme s’ils ne se sont pas purifiĂ©s comme cela est requis pour un acte cultuel.

      Job 1

      5 Quand ces jours de festin Ă©taient achevĂ©s, Job faisait venir ses enfants, afin d’accomplir pour eux les rites de purification. Il se levait de grand matin et offrait un *holocauste pour chacun d’eux. Car il se disait : —Peut-ĂȘtre mes fils ont-ils commis quelque faute et dit du mal de Dieu dans leur cƓur. Job agissait toujours ainsi.

      Job 41

      25 Nul n’est son maĂźtre ici-bas sur la terre. Il fut crĂ©Ă© pour ne rien redouter.

      Jean 3

      25 Or, un jour, quelques-uns de ses disciples eurent une discussion avec un *Juif au sujet de la *purification.

      Jean 11

      55 Comme la fĂȘte de la *PĂąque approchait, beaucoup de gens de tout le pays montaient Ă  JĂ©rusalem avant la fĂȘte pour se soumettre aux cĂ©rĂ©monies rituelles de *purification.

      Actes 18

      18 AprĂšs cet incident, Paul resta Ă  Corinthe le temps qui lui parut nĂ©cessaire, puis il prit congĂ© des frĂšres et s’embarqua pour la *Syrie, emmenant avec lui Priscille et Aquilas. Avant de quitter le port de CenchrĂ©es, Paul se fit raser la tĂȘte car il avait fait un *vƓu.

      Actes 21

      24 Prends-les avec toi, participe avec eux Ă  la cĂ©rĂ©monie de la *purification, et pourvois Ă  leurs dĂ©penses pour qu’ils se fassent raser la tĂȘte. Ainsi tout le monde saura que les bruits rĂ©pandus sur ton compte n’ont aucun fondement, mais qu’au contraire, tu continues toi-mĂȘme Ă  observer les prescriptions de la Loi.
      26 Le lendemain donc, Paul emmena ces hommes et participa avec eux Ă  la cĂ©rĂ©monie de la *purification. Puis il entra dans la cour du *Temple oĂč il dĂ©clara Ă  quelle date la pĂ©riode de la purification serait achevĂ©e, c’est-Ă -dire Ă  quel moment on offrirait le sacrifice pour chacun d’eux.

      Actes 24

      18 J’étais alors dans la cour du Temple, aprĂšs avoir accompli les cĂ©rĂ©monies de la *purification ; il n’y avait autour de moi ni attroupement, ni dĂ©sordre. Telle Ă©tait la situation quand ils m’ont trouvĂ©.

      1 Corinthiens 9

      20 Lorsque je suis avec les *Juifs, je vis comme eux, afin de les gagner. Lorsque je suis parmi ceux qui sont sous le rĂ©gime de la Loi de MoĂŻse, je vis comme si j’étais moi-mĂȘme assujetti Ă  ce rĂ©gime, bien que je ne le sois pas, afin de gagner ceux qui sont sous le rĂ©gime de cette Loi.

      Galates 2

      12 En effet, avant l’arrivĂ©e de quelques personnes de l’entourage de Jacques, il prenait part aux repas communs avec les frĂšres non-juifs ; mais aprĂšs leur venue, il s’est esquivĂ© et s’est tenu Ă  l’écart, parce qu’il craignait les croyants d’origine juive.

      HĂ©breux 9

      10 En effet, il n’y a lĂ  que des prescriptions concernant des aliments, des boissons et des ablutions diverses. Ces rites, d’ordre matĂ©riel, ne devaient rester en vigueur que jusqu’au temps oĂč Dieu instituerait un ordre nouveau.
      11 Or, le Christ est venu en tant que *grand-prĂȘtre pour nous procurer les biens qu’il nous a dĂ©sormais acquis. Il a traversĂ© un tabernacle plus grand et plus parfait que le sanctuaire terrestre, un tabernacle qui n’a pas Ă©tĂ© construit par des mains humaines, c’est-Ă -dire qui n’appartient pas Ă  ce monde crĂ©Ă©.
      12 Il a pénétré une fois pour toutes dans le sanctuaire ; il y a offert, non le sang de boucs ou de veaux, mais son propre sang. Il nous a ainsi acquis un salut éternel.
      13 En effet, le sang des boucs et des taureaux et les cendres d’une vache que l’on rĂ©pand sur des personnes rituellement impures
      14 leur rendent la *puretĂ© extĂ©rieure. Mais le Christ s’est offert lui-mĂȘme Ă  Dieu, sous la conduite de l’Esprit Ă©ternel, comme une victime sans dĂ©faut. A combien plus forte raison, par consĂ©quent, son sang purifiera-t-il notre conscience des Ɠuvres qui mĂšnent Ă  la mort afin que nous servions le Dieu vivant.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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