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Actes 9.13

Et Ananias répondit : Seigneur ! j'ai ouï parler à plusieurs de cet homme-là ; et combien de maux il a faits à tes Saints dans Jérusalem.

1161 Ananias 367 rĂ©pondit 611 5662 : Seigneur 2962, j’ai appris 191 5754 de 575 plusieurs 4183 personnes tous 3745 les maux 2556 que 4012 cet 5127 homme 435 a faits 4160 5656 Ă  tes 4675 saints 40 dans 1722 JĂ©rusalem 2419 ;
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      Exode 4

      18 Dieu, aprĂšs s'ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© dans le buisson, continua souvent Ă  dialoguer avec MoĂŻse. Pharaon endurcit son cƓur lorsqu'il entendit les gĂ©missements et les cris des IsraĂ©lites et dĂšs lors, Dieu, dans Sa Justice parfaite, le rendit encore plus rebelle aux miracles et Ă  la terreur des plaies. Quel que soit le choix de Pharaon : avoir l'intention d'Ă©couter Moise ou au contraire le contrer, le patriarche se devait de lui annoncer la volontĂ© du peuple de partir, conformĂ©ment Ă  ce qu'avait demandĂ© l'Éternel. MoĂŻse devait dire, au nom d'IsraĂ«l : « Laisse aller mon fils ; non pas mes serviteurs, que tu n'a pas le droit de dĂ©tenir, mais mon fils ; je te dis, laisse aller mon fils pour qu'il me serve. Si tu refuses de le laisser aller, voici je ferai pĂ©rir ton fils, ton premier né ».

      Si les hommes osent exploiter le peuple de Dieu, qu'ils acceptent d'en subir les conséquences !

      1 Samuel 16

      1 Rois 18

      Jérémie 20

      Ezéchiel 3

      Jonas 1

      Matthieu 10

      16 Notre Seigneur mit en garde ses disciples, pour les prĂ©parer Ă  la persĂ©cution. Ils devaient Ă©viter tout ce qui pouvait avantager leurs ennemis, s’éloigner de toute vaine polĂ©mique concernant le monde ou la politique, et ne montrer aucune forme de mĂ©chancetĂ©, d'Ă©goĂŻsme, et de sournoiserie.

      Christ annonce les troubles qui devaient surgir, non seulement pour que Ses disciples ne soient ni Ă©branlĂ©s ni surpris, mais aussi pour affermir leur foi. Il leur annonce les souffrances qu’ils devront endurer, et quels en seront les auteurs.

      Notre Seigneur agit équitablement et loyalement envers nous, en nous prédisant les pires épreuves que nous rencontrerons, à Le servir ; Il désire nous en faire évaluer le « coût ».

      Les persĂ©cuteurs sont pires que des bĂȘtes : ils font de leurs semblables, une vĂ©ritable proie. Les sentiments les plus solides, concernant l'amour et le devoir, ont souvent Ă©tĂ© brisĂ©s par l'inimitiĂ© rencontrĂ©e contre Christ. La souffrance causĂ©e par des amis ou des parents est vraiment trĂšs douloureuse : rien n'est plus dĂ©chirant. Il apparaĂźt clairement dans ce texte, que tous ceux qui vivront une piĂ©tĂ© fervente en JĂ©sus-Christ, devront souffrir de la persĂ©cution : si nous comptons entrer dans le Royaume de Dieu, ce ne sera qu’au travers de beaucoup de tribulations.

      Conjointement Ă  ces prĂ©dictions au sujet des Ă©preuves, nous trouvons diffĂ©rents conseils et encouragements du Seigneur, destinĂ©s Ă  les traverser victorieusement. Les disciples de Christ allaient en effet ĂȘtre haĂŻs et chassĂ©s, « parmi les loups » ; on allait chercher leur ruine et ils devaient donc ĂȘtre prudents « comme des serpents », tout en restant simples et inoffensifs « comme des colombes », (verset Matthieu 10:16*). Ils allaient devoir chercher Ă  faire le bien, en supportant les infirmitĂ©s des autres.

      Les apĂŽtres envoyĂ©s par le Seigneur allaient devoir observer nĂ©cessairement une certaine prudence, sans toutefois trop s’inquiĂ©ter : ils allaient devoir confier leurs soucis Ă  Dieu et davantage penser Ă  faire le bien, plutĂŽt que de beaux discours. En cas de pĂ©ril, les disciples pourraient fuir tout danger, mais sans s’écarter du « chemin » du devoir. Aucun moyen coupable ou illicite ne devrait ĂȘtre utilisĂ© pour qu’ils fuient les Ă©preuves : il n’y aurait pas dans ce cas, de « porte ouverte » par la Providence divine.

      La peur de l'homme est un vĂ©ritable piĂšge, un piĂšge embarrassant, qui dĂ©stabilise notre paix ; un piĂšge dans lequel nous sommes empĂȘtrĂ©s, et qui nous entraĂźne dans le pĂ©ché : nous devons lutter et prier contre la crainte que nous pourrions Ă©prouver. La tribulation, la dĂ©tresse, et la persĂ©cution ne peuvent pas enlever l'amour de Dieu pour les Siens, ni ne doivent altĂ©rer notre amour pour Lui. Par contre, il faut craindre celui qui est capable de dĂ©truire Ă  la fois l'Ăąme et le corps, pour les mener en enfer.

      Les disciples, Ă©tant tous convaincus par la doctrine de l’évangile, allaient devoir faire connaĂźtre publiquement ce message. C'est la totalitĂ© du « conseil » de Dieu qui doit ĂȘtre connue, \\# Actes 20:27\\.

      Christ montra Ă  Ses apĂŽtres pourquoi ils allaient devoir ĂȘtre bien fermes dans leur ministĂšre. Leurs souffrances allaient tĂ©moigner de l’opposition Ă  l’évangile.

      Quand Dieu nous appelle Ă  tĂ©moigner pour Lui, nous pouvons nous confier en Lui, dĂ©pendre de Sa Personne, pour donner notre message. Le fait de croire Ă  la perspective d’une issue heureuse Ă  nos diverses Ă©preuves, nous sera d'une grande utilitĂ© pour supporter celles-ci. C'est grand encouragement pour ceux qui Ɠuvrent pour Christ, de savoir que leur travail ne sera pas vain.

      Remarquez comme les effets de la Providence s'Ă©tendent Ă  toutes les crĂ©atures, mĂȘme aux passereaux ! Ceci devrait Ă©touffer toutes les craintes des enfants de Dieu : « Vous valez plus que beaucoup de passereaux ». « Et mĂȘme les cheveux de votre tĂȘte sont tous comptĂ©s ». Ceci dĂ©note la sollicitude que Dieu tĂ©moigne envers Son peuple !

      Nous devons, en tant qu’enfant de Dieu, non seulement croire en Christ, mais aussi professer cette foi, en « souffrant » pour Lui, quand nous sommes appelĂ©s Ă  Le servir. Le reniement dont il est ici question (verset Actes 10:32,33*) se rencontre parfois ici-bas, mais seul celui qui confessera Christ devant les hommes recevra la merveilleuse rĂ©compense ici promise, en manifestation vĂ©ritable de sa foi et de son amour pour Lui.

      La piĂ©tĂ© est ce qui a le plus de valeur ici-bas ; celui qui en est persuadĂ©, fera tout pour obtenir la rĂ©compense promise par le Seigneur, Ă  ceux qui Ɠuvrent Ă  Son service. Christ nous conduira en cela, malgrĂ© les souffrances que nous pourrions subir, pour Sa Gloire.

      Ceux qui sont le mieux préparés pour le futur, sont ceux qui sont le plus détachés de la vie présente. La moindre bonté accordée aux disciples de Christ, lorsque l'occasion se présente, dans la limite du possible, est une chose agréable à Dieu. Christ ne dit pas que ces personnes, faisant le bien, méritent une récompense : nous ne pouvons pas mériter quoi que ce soit de la main divine ; mais ils recevront cette récompense, en tant que don gratuit de Dieu.

      Confessons Christ avec zÚle, montrons notre amour pour Lui, en toutes occasions !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Actes 8

      Actes 9

      1

      La conversion de Saul. (Actes 9:1-9)
      Saul converti, prĂȘche Christ. (Actes 9:10-22)
      Saul est persécuté à Damas, et va à Jérusalem. (Actes 9:23-31)
      GuĂ©rison d'ÉnĂ©e. (Actes 9:32-35)
      Dorcas ramené à la vie. (Actes 9:36-43)

      Saul Ă©tait si mal informĂ© au sujet de l’Évangile, qu'il pensait devoir faire tout son possible pour dĂ©nigrer Christ, accomplissant ainsi le service de Dieu, il Ă©tait persuadĂ© de faire son devoir.

      Ne dĂ©sespĂ©rons pas de la GrĂące divine toujours prĂ©sente, pour la conversion des plus grands pĂ©cheurs ; ne doutons pas non plus de la MisĂ©ricorde divine, pour le pardon du plus grand pĂ©ché ! C'est un signe de la faveur de Dieu, si, par Sa GrĂące ou Sa Providence, Il nous empĂȘche de poursuivre ou d'exĂ©cuter des actes condamnables.

      Sur son chemin, Saul a vu le « Juste » \\#22:14;26:13\\. Le monde invisible nous cÎtoie vraiment de prÚs ! Il suffit que Dieu soulÚve le voile qui nous aveugle, et nous pourrons voir alors que tout ce qui nous paraissait admirable sur terre est vil et méprisable en réalité.

      Saul s'est soumis sans rĂ©serve, dĂ©sireux de savoir ce que le Seigneur JĂ©sus attendait de lui. Lorsque Christ se manifeste aux Ăąmes errantes, celles-ci sont humiliĂ©es, dĂ©trĂŽnĂ©es. Durant trois jours, Saul ne prit aucune nourriture, Dieu le maintenant pendant tout ce temps dans son incapacitĂ©. Ses pĂ©chĂ©s Ă©taient devant lui : il Ă©tait sombre, face Ă  son triste Ă©tat spirituel et blessĂ©, Ă  cause de ses fautes. Quand un pĂ©cheur est amenĂ© Ă  constater vĂ©ritablement son Ă©tat et sa conduite, il doit s'en remettre entiĂšrement Ă  la MisĂ©ricorde du Sauveur, en Lui demandant ce qu'il doit faire. Dieu conduira alors cette Ăąme, et mĂȘme s’Il ne l'amĂšne pas toujours directement Ă  la joie et la paix de la foi, Ă  cause de la dĂ©tresse de sa conscience, celle-ci sera finalement heureuse : ceux qui sĂšment dans les larmes, rĂ©colteront dans la joie !

      32 Les chrétiens sont des saints, ils forment un peuple saint ; non seulement les chrétiens éminents, tels les apÎtres Pierre et Paul, mais aussi tous ceux qui professent sincÚrement leur foi en Christ. Ce Dernier a choisi de guérir des malades incurables pour montrer combien le cas de l'espÚce humaine était désespéré, aprÚs sa « chute spirituelle ». Alors que nous étions totalement sans force, comme ce pauvre infirme, Dieu envoya Sa Parole pour nous guérir spirituellement.

      Pierre ne prĂ©tendait pas guĂ©rir ce malade par son propre pouvoir, mais il invita ÉnĂ©e Ă  tourner ses yeux vers Christ, pour obtenir de l'aide. Que personne ne puisse dire que Christ, par Sa GrĂące, opĂ©rant toute Ɠuvre en nous, nous n'ayons plus aucune tĂąche Ă  accomplir ; bien qu’Il soit Celui qui fait tout en toi, tu dois te lever et utiliser les capacitĂ©s qu'Il t’a effectivement donnĂ©es !

      Actes 22

      Actes 26

      Romains 1

      Romains 15

      Romains 16

      1 Timothée 1

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