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Apocalypse 1.11

Elle disait : —Inscris dans un livre ce que tu vois, et envoie-le Ă  ces sept Eglises : EphĂšse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et LaodicĂ©e.
Elle disait : —Inscris dans un livre ce que tu vois, et envoie-le Ă  ces sept Eglises : EphĂšse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et LaodicĂ©e.
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Que signifie l’expression : Dieu est saint, saint, saint ?

Que signifie l'expression « Dieu est saint, saint, saint » ? L'expression « saint, saint, saint » apparaĂźt deux fois 


Que signifie l'expression : "Dieu est saint, saint, saint" ?

C'est une annonce de la Trinité C'est une figure de style hébraïque pour dire que Dieu est trÚs saint Je ne sais pas vraiment
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Apocalypse 1.1-20

Segond 21 Elle disait : « Ce que tu vois, écris-le dans un livre et envoie-le aux sept Eglises : à EphÚse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie et à Laodicée. »

Segond 1910 qui disait : Ce que tu vois, Ă©cris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Églises, Ă  ÉphĂšse, Ă  Smyrne, Ă  Pergame, Ă  Thyatire, Ă  Sardes, Ă  Philadelphie, et Ă  LaodicĂ©e.

Segond 1978 (Colombe) © qui disait : Ce que tu vois, Ă©cris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Églises : Ă  ÉphĂšse, Ă  Smyrne, Ă  Pergame, Ă  Thyatire, Ă  Sardes, Ă  Philadelphie et Ă  LaodicĂ©e.

Parole de Vie © Elle dit : « Ce que tu vois, Ă©cris-le dans un livre. Ensuite, envoie-le aux sept Églises suivantes : Ă  ÉphĂšse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et LaodicĂ©e. »

Français Courant © elle disait : « Écris dans un livre ce que tu vois, et envoie le livre aux sept Églises suivantes : Ă  ÉphĂšse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et LaodicĂ©e. »

Semeur © Elle disait : —Inscris dans un livre ce que tu vois, et envoie-le Ă  ces sept Eglises : EphĂšse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et LaodicĂ©e.

Parole Vivante © Elle disait : « Inscris ce que tu vois sur un rouleau et envoie-le aux sept Églises suivantes : ÉphĂšse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et LaodicĂ©e ».

Darby disant : Ce que tu vois, Ă©cris-le dans un livre et envoie-le aux sept assemblĂ©es : Ă  ÉphĂšse, et Ă  Smyrne, et Ă  Pergame, et Ă  Thyatire, et Ă  Sardes, et Ă  Philadelphie, et Ă  LaodicĂ©e.

Martin Qui disait : Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier : Ecris dans un livre ce que tu vois, et envoie-le aux sept Eglises qui sont en Asie ; [savoir] à EphÚse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée.

Ostervald Qui disait : Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, le premier et le dernier ; ce que tu vois, Ă©cris-le dans un livre et l'envoie aux sept Églises qui sont en Asie, Ă  ÉphĂšse, Ă  Smyrne, Ă  Pergame, Ă  Thyatire, Ă  Sardes, Ă  Philadelphie et Ă  LaodicĂ©e.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î»Î”ÎłÎżÏÏƒÎ·Ï‚Î‡ ᜋ ÎČλέπΔÎčς ÎłÏÎŹÏˆÎżÎœ Δጰς ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ Îșα᜶ Ï€Î­ÎŒÏˆÎżÎœ Ï„Î±áż–Ï‚ ጑πτᜰ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Îčς, Δጰς áŒœÏ†Î”ÏƒÎżÎœ Îșα᜶ Δጰς ÎŁÎŒÏÏÎœÎ±Îœ Îșα᜶ Δጰς Î Î­ÏÎłÎ±ÎŒÎżÎœ Îșα᜶ Δጰς Î˜Ï…ÎŹÏ„Î”Îčρα Îșα᜶ Δጰς ÎŁÎŹÏÎŽÎ”Îčς Îșα᜶ Δጰς ΊÎčλαΎέλφΔÎčαΜ Îșα᜶ Δጰς ΛαοΎίÎșΔÎčαΜ.

World English Bible saying, " What you see, write in a book and send to the seven assemblies : to Ephesus, Smyrna, Pergamum, Thyatira, Sardis, Philadelphia, and to Laodicea."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
D'aprĂšs le texte reçu, la voix rĂ©pĂšte d'abord les paroles de verset 8 : Je suis l'Alpha et l'omĂ©ga, le commencement et la fin. Ces mots ne sont pas authentiques. La forte voix qui parle donne donc uniquement Ă  Jean l'ordre solennel d'Ă©crire dans un livre ce qu'il voit et ce qu'il verra encore, (verset 19) et de l'envoyer aux sept Eglises d'Asie. D'oĂč il est naturel de conclure que ce livre fut Ă©crit Ă  Patmos mĂȘme.

Voir, sur la position géographique de ces villes, les notes à chacune des épßtres. (Apocalypse 2 et Apocalypse 3)

- Pourquoi le Seigneur choisit-il ces sept villes prĂ©fĂ©rablement Ă  d'autres, Ă  Colosses, par exemple, Ă  Troas, (2Corinthiens 2.12 ; Actes 20.5,6) Ă  HiĂ©rapolis, oĂč il y avait des Eglises florissantes ? On a supposĂ© que ces Eglises furent dĂ©sincarnĂ©es parce qu'elles avaient reçu certains dons de l'Esprit et se trouvaient dans un Ă©tat religieux qui les rendaient propres Ă  servir d'exemples aux autres Eglises et Ă  l'Église chrĂ©tienne de tous les temps.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
qui disait 3004 5723 : Ce 3739 que tu vois 991 5719, écris 1125 5657-le dans 1519 un livre 975, et 2532 envoie 3992 5657-le aux sept 2033 Eglises 1577 3588, à 1519 EphÚse 2181, 2532 à 1519 Smyrne 4667, 2532 à 1519 Pergame 4010, 2532 à 1519 Thyatire 2363, 2532 à 1519 Sardes 4554, 2532 à 1519 Philadelphie 5359, et 2532 à 1519 Laodicée 2993.

975 - biblionun petit livre, un rouleau, un document Ă©crit, un acte une feuille sur laquelle quelque 


991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ɠil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux 


1125 - graphoécrire, avec référence à la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1577 - ekklesiaek : hors de - klésis : appel Eglise de Jésus-Christ, qui de tous temps 


2033 - heptasept

2181 - EphesosEphĂšse (Angl. Ephesus) = « permis » citĂ© maritime d'Asie Mineure, capitale de Ionie, Ă  


2363 - ThuateiraThyatire (Angl. Thyatira) = « odeur d'affliction » colonie des Grecs de MacĂ©doine situĂ©e entre 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2993 - LaodikeiaLaodicĂ©e (Angl. Laodicea) = « justice du peuple » citĂ© de Phrygie, situĂ©e sur le 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportée vers quelqu'un envoyer (pousser ou insérer) une chose dans 


4010 - PergamosPergame (Angl. Pergamos) = « hauteur ou Ă©lĂ©vation » une citĂ© de Mysie Mineure, en 


4554 - SardeisSardes (Angl. Sardis) = « les rouges », « princes de joie » une citĂ© 


4667 - SmurnaSmyrne (Angl. Smyrna) = « myrrhe » citĂ© de la cĂŽte occidentale de l'Asie Mineure, 


5359 - PhiladelpheiaPhiladelphie (Angl. Philadelphia) = « amour fraternel » ville de Lydie, en Asie Mineure, Ă  


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


ASIEDans le N.T. ce mot ne dĂ©signe jamais la « partie du monde » de ce nom ; c'est toujours 


ATTALUS ou ATTALERoi de Pergame (1Ma 15:22) ; il s'agit d'Attale II Philadelphe (159-138 av. J. -C.), celui qui fonda entre autres 


EPHÈSEAu fond de l'un des golfes dentelĂ©s que la mer EgĂ©e creuse au promontoire d'Asie Mineure, Ă  l'embouchure, alors ouverte 


GNOSTICISMEI Généralités. Le mouvement théologique connu sous le nom de gnosticisme, à partir du II e siÚcle, eut une amplitude 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


LAODICEEAncienne Diospolis, puis Rhoas, LaodicĂ©e devint une ville importante au milieu du III° siĂšcle av. J. -C, grĂące Ă  Antiochus 


PATMOSIle de la mer Egée, longue de 15 km. sur 10, d'une superficie de 40 km 2, la plus septentrionale 


PERGAMELa légende attribue sa fondation à une colonie arcadienne menée par TélÚphe, fils d'HéraclÚs. C'est à coup sûr l'une des 


PHILADELPHIEColonie de Pergame, fondée par Attale II Philadelphe (159-138 av. J. -C), qui l'appela de son surnom comme il avait 


SARDES( Ap 1:11 3:1 et suivant ) C'est l'une des plus anciennes villes de l'Asie Mineure, la Hydù d'Homùre (IL, 


SIÈCLELe siĂšcle, durĂ©e de cent ans, n'est pas connu des auteurs bibliques, pour qui il n'existait guĂšre de pĂ©riode plus 


SMYRNE(grec smurna =myrrhe). Fondée par les Eoliens plus tÎt que l'an 1200 av. J. -C, sinon plus tÎt encore par 


THYATIRE(=encens broyé, ou, plus probablement, ville de thuya [bois d'encens]). A l'époque du N.T., petite ville de Lydie, à =50 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 31

      19 Maintenant donc écrivez ce cantique, et l'enseignez aux enfants d'Israël ; mets-le dans leur bouche, afin que ce cantique me serve de témoin contre les enfants d'Israël.

      EsaĂŻe 30

      8 Entre [donc] maintenant, et l'écris en leur présence sur une table, et rédige-le par écrit dans un livre, afin que cela demeure pour le temps à venir, à perpétuité, à jamais ;

      Jérémie 30

      2 Ainsi a parlé l'Eternel, le Dieu d'Israël, en disant : écris-toi dans un livre toutes les paroles que je t'ai dites.

      Habacuc 2

      2 Et l'Eternel m'a répondu, et m'a dit : Ecris la vision, et l'exprime lisiblement sur des tablettes, afin qu'on la lise couramment.

      Actes 18

      19 Puis il arriva à EphÚse, et les y laissa ; mais étant entré dans la Synagogue, il discourut avec les Juifs,
      20 Qui le priÚrent de demeurer encore plus longtemps avec eux ; mais il ne voulut point le leur accorder.
      21 Et il prit congĂ© d'eux, en [leur] disant : il me faut absolument faire la FĂȘte prochaine Ă  JĂ©rusalem, mais je reviendrai encore vers vous, s'il plaĂźt Ă  Dieu. Ainsi il dĂ©sancra d'EphĂšse.
      24 Mais il vint à EphÚse un Juif, nommé Apollos, Alexandrin de nation, homme éloquent, et savant dans les Ecritures ;

      Actes 19

      1 Or il arriva comme Apollos Ă©tait Ă  Corinthe, que Paul aprĂšs avoir traversĂ© tous les quartiers d'en haut, vint Ă  EphĂšse, oĂč ayant trouvĂ© de certains disciples, il leur dit :
      2 Avez-vous reçu le Saint-Esprit quand vous avez cru ? et ils lui rĂ©pondirent : nous n'avons pas mĂȘme ouĂŻ dire s'il y a un Saint-Esprit.
      3 Et il leur dit : de quel [BaptĂȘme] donc avez-vous Ă©tĂ© baptisĂ©s ; ils rĂ©pondirent : du BaptĂȘme de Jean.
      4 Alors Paul dit : il est vrai que Jean a baptisĂ© du BaptĂȘme de repentance, disant au peuple, qu'ils crussent en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire, en JĂ©sus- Christ.
      5 Et ayant ouï ces choses, ils furent baptisés au Nom du Seigneur Jésus.
      6 Et aprÚs que Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit descendit sur eux, et ainsi ils parlÚrent divers langages, et prophétisÚrent.
      7 Et tous ces hommes-lĂ  Ă©taient environ douze.
      8 Puis étant entré dans la Synagogue, il parla avec hardiesse l'espace de trois mois, disputant, et persuadant les choses du Royaume de Dieu.
      9 Mais comme quelques-uns s'endurcissaient, et étaient rebelles, parlant mal de la voie [du Seigneur] devant la multitude, lui s'étant retiré d'avec eux, sépara les disciples ; et il disputait tous les jours dans l'école d'un nommé Tyrannus.
      10 Et cela continua l'espace de deux ans ; de sorte que tous ceux qui demeuraient en Asie, tant Juifs que Grecs, ouïrent la parole du Seigneur Jésus.
      11 Et Dieu faisait des prodiges extraordinaires par les mains de Paul :
      12 De sorte que mĂȘme on portait de dessus son corps des mouchoirs et des linges sur les malades, et ils Ă©taient guĂ©ris de leurs maladies, et les esprits malins sortaient des [possĂ©dĂ©s].
      13 Alors quelques-uns d'entre les Juifs exorcistes, qui couraient çà et lĂ , essayĂšrent d'invoquer le Nom du Seigneur JĂ©sus sur ceux qui Ă©taient possĂ©dĂ©s des esprits malins, en disant : nous vous conjurons par ce JĂ©sus que Paul prĂȘche.
      14 Et ceux qui faisaient cela étaient sept fils de Scéva Juif, principal Sacrificateur
      15 Mais le malin esprit rĂ©pondant, dit : je connais JĂ©sus, et je sais qui est Paul ; mais vous, qui ĂȘtes-vous ?
      16 Et l'homme en qui était le malin esprit, sauta sur eux, et s'en étant rendu le maßtre, les traita si mal, qu'ils s'enfuirent de cette maison tout nus et blessés.
      17 Or cela vint à la connaissance de tous les Juifs et des Grecs qui demeuraient à EphÚse ; et ils furent tous saisis de crainte, et le Nom du Seigneur Jésus était glorifié.
      18 Et plusieurs de ceux qui avaient cru venaient, confessant et déclarant ce qu'ils avaient fait.
      19 Plusieurs aussi de ceux qui s'étaient adonnés à des pratiques curieuses, apportÚrent leurs Livres, et les brûlÚrent devant tous, dont ayant supputé le prix, on trouva qu'il montait à cinquante mille piÚces d'argent.
      20 Ainsi la parole du Seigneur se répandait sensiblement, et produisait de grands effets.
      21 Or aprÚs que ces choses furent faites, Paul se proposa par [un mouvement] de l'Esprit de passer par la Macédoine et par l'Achaïe, et d'aller à Jérusalem, disant : aprÚs que j'aurai été là, il me faut aussi voir Rome.
      22 Et ayant envoyé en Macédoine deux de ceux qui l'assistaient, [savoir] Timothée et Eraste, il demeura quelque temps en Asie.
      23 Mais en ce temps-lĂ  il arriva un grand trouble, Ă  cause de la doctrine.
      24 Car un certain homme, nommé Démétrius, qui travaillait en argenterie, et faisait de petits temples d'argent de Diane, et qui apportait beaucoup de profit aux ouvriers du métier,
      25 Les assembla, avec d'autres qui travaillaient à de semblables ouvrages, et leur dit : Ô hommes ! vous savez que tout notre gain vient de cet ouvrage.
      26 Or vous voyez et vous entendez comment non-seulement à EphÚse, mais presque par toute l'Asie, ce Paul-ci par ses persuasions a détourné beaucoup de monde, en disant que ceux-là ne sont point des dieux, qui sont faits de main.
      27 Et il n'y a pas seulement de danger pour nous que notre mĂ©tier ne vienne Ă  ĂȘtre dĂ©criĂ©, mais aussi que le Temple de la grande dĂ©esse Diane ne soit plus rien estimĂ©, et qu'il n'arrive que sa majestĂ©, laquelle toute l'Asie et le monde universel rĂ©vĂšre, ne soit anĂ©antie.
      28 Et quand ils eurent entendu ces choses, ils furent tous remplis de colÚre, et s'écriÚrent, disant : grande est la Diane des Ephésiens !
      29 Et toute la ville fut remplie de confusion ; et ils se jetÚrent en foule dans le Théùtre, et enlevÚrent Gaïus et Aristarque Macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
      30 Et comme Paul voulait entrer vers le peuple, les disciples ne le lui permirent point.
      31 Quelques-uns aussi d'entre les Asiarques, qui étaient ses amis, envoyÚrent vers lui, pour le prier de ne se présenter point au Théùtre.
      32 Les uns donc criaient d'une façon, et les autres d'une autre, car l'AssemblĂ©e Ă©tait confuse, et plusieurs mĂȘme ne savaient pas pourquoi ils Ă©taient assemblĂ©s.
      33 Alors Alexandre fut contraint de sortir hors de la foule, les Juifs le poussant [à parler] ; et Alexandre faisant signe de la main, voulait alléguer quelque excuse au peuple.
      34 Mais quand ils eurent connu qu'il était Juif, il s'éleva une voix de tous, durant l'espace presque de deux heures, en criant : grande est la Diane des Ephésiens !
      35 Mais le Secrétaire de la ville ayant apaisé cette multitude [de peuple], dit : hommes Ephésiens, et qui est celui des hommes qui ne sache que la ville des Ephésiens est dédiée au service de la grande déesse Diane, et à [son] image, descendue de Jupiter ?
      36 Ces choses donc Ă©tant telles sans contradiction, il faut que vous vous apaisiez, et que vous ne fassiez rien imprudemment.
      37 Car ces gens que vous avez amenés, ne sont ni sacrilÚges, ni blasphémateurs de votre déesse.
      38 Mais si Démétrius et les ouvriers qui sont avec lui, ont quelque chose à dire contre quelqu'un, on tient la cour, et il y a des Proconsuls ; qu'ils s'y appellent [donc] les uns les autres.
      39 Et si vous avez quelque autre chose à demander, cela se pourra décider dans une assemblée dûment convoquée.
      40 Car nous sommes en danger d'ĂȘtre accusĂ©s de sĂ©dition pour ce qui s'est passĂ© aujourd'hui ; puisqu'il n'y a aucun sujet que nous puissions allĂ©guer pour rendre raison de cette Ă©meute. Et quand il eut dit ces choses, il congĂ©dia l'assemblĂ©e.

      Actes 20

      17 Or il envoya de Milet à EphÚse, pour faire venir les Anciens de l'Eglise ;

      1 Corinthiens 15

      32 Si j'ai combattu contre les bĂȘtes Ă  EphĂšse, par des vues humaines, quel profit en ai-je si les morts ne ressuscitent point ? mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

      1 Corinthiens 16

      8 Toutefois je demeurerai Ă  EphĂšse jusqu'Ă  la PentecĂŽte.

      Ephésiens 1

      1 Paul ApÎtre de Jésus-Christ, par la volonté de Dieu, aux Saints et FidÚles en Jésus-Christ qui sont à EphÚse.

      Colossiens 4

      15 Saluez les frÚres qui sont à Laodicée, et Nymphas, avec l'Eglise qui est en sa maison.
      16 Et quand cette Lettre aura été lue entre vous, faites qu'elle soit aussi lue dans l'Eglise des Laodiciens ; et vous aussi lisez celle qui [est venue] de Laodicée.

      1 Timothée 1

      3 Suivant la priÚre que je te fis de demeurer à EphÚse, lorsque j'allais en Macédoine, [je te prie encore] d'annoncer à certaines personnes de n'enseigner point une autre doctrine ;

      Apocalypse 1

      2 Qui a annoncé la parole de Dieu, et le témoignage de Jésus-Christ, et toutes les choses qu'il a vues.
      4 Jean aux sept Eglises qui sont en Asie, que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de celui QUI EST, QUI ÉTAIT, et QUI EST A VENIR, et de la part des sept Esprits qui sont devant son trĂŽne.
      8 Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, le commencement et la fin, dit le Seigneur, QUI EST, QUI ÉTAIT, et QUI EST A VENIR, le Tout-Puissant.
      11 Qui disait : Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier : Ecris dans un livre ce que tu vois, et envoie-le aux sept Eglises qui sont en Asie ; [savoir] à EphÚse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée.
      17 Et lorsque je l'eus vu, je tombai à ses pieds comme mort, et il mit sa main droite sur moi, en me disant : ne crains point, je suis le premier, et le dernier ;
      19 Ecris les choses que tu as vues, celles qui sont [présentement], et celles qui doivent arriver ensuite.
      20 Le mystÚre des sept étoiles que tu as vues en ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les Anges des sept Eglises ; et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Eglises.

      Apocalypse 2

      1 Ecris à l'Ange de l'Eglise d'EphÚse : celui qui tient les sept étoiles en sa main droite, et qui marche au milieu des sept chandeliers d'or, dit ces choses :
      8 Ecris aussi à l'Ange de l'Eglise de Smyrne : Le premier et le dernier, qui a été mort, et qui est retourné en vie, dit ces choses :
      12 Ecris aussi à l'Ange de l'Eglise de Pergame : Celui qui a l'épée aiguë à deux tranchants, dit ces choses.
      18 Ecris aussi à l'Ange de l'Eglise de Thyatire : Le Fils de Dieu, qui a ses yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à de l'airain trÚs luisant, dit ces choses.

      Apocalypse 3

      1 Ecris aussi Ă  l'Ange de l'Eglise de Sardes : Celui qui a les sept Esprits de Dieu, et les sept Ă©toiles, dit ces choses : Je connais tes Ɠuvres ; c'est que tu as le bruit de vivre, mais tu es mort.
      7 Ecris aussi à l'Ange de l'Eglise de Philadelphie : le Saint et le Véritable, qui a la clef de David, qui ouvre, et nul ne ferme ; qui ferme, et nul n'ouvre, dit ces choses.
      14 Ecris aussi à l'Ange de l'Eglise de Laodicée : l'Amen, le témoin fidÚle et véritable, le commencement de la créature de Dieu, dit ces choses.

      Apocalypse 10

      4 Et aprÚs que les sept tonnerres eurent fait entendre leurs voix, j'allais [les] écrire ; mais j'entendis une voix du ciel qui me disait : cachette les choses que les sept tonnerres ont fait entendre, et ne les écris point.

      Apocalypse 14

      13 Alors j'entendis une voix du ciel me disant : écris : Bienheureux sont les morts qui dorénavant meurent au Seigneur ; oui pour certain, dit l'Esprit ; car ils se reposent de leurs travaux, et leurs oeuvres les suivent.

      Apocalypse 19

      9 Alors il me dit : Ecris : Bienheureux [sont] ceux qui sont appelés au banquet des noces de l'Agneau. Il me dit aussi : ces paroles de Dieu sont véritables.

      Apocalypse 21

      5 Et celui qui était assis sur le trÎne, dit : voici, je fais toutes choses nouvelles. Puis il me dit : Ecris, car ces paroles sont véritables et certaines.
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