ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'écriture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Apocalypse 4.6

Il y a encore devant le trĂŽne comme une mer de verre, semblable Ă  du cristal. Au milieu du trĂŽne et autour du trĂŽne, il y a quatre ĂȘtres vivants remplis d'yeux devant et derriĂšre.
Îșα᜶ ጐΜώπÎčÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ÎžÏÏŒÎœÎżÏ… áœĄÏ‚ ÎžÎŹÎ»Î±ÏƒÏƒÎ± áœ‘Î±Î»ÎŻÎœÎ· áœÎŒÎżÎŻÎ± ÎșÏÏ…ÏƒÏ„ÎŹÎ»Î»áżł. Κα᜶ ጐΜ ÎŒÎ­Ïƒáżł Ï„ÎżáżŠ ÎžÏÏŒÎœÎżÏ… Îșα᜶ ÎșύÎșλῳ Ï„ÎżáżŠ ÎžÏÏŒÎœÎżÏ… τέσσαρα ζῷα ÎłÎ­ÎŒÎżÎœÏ„Î± áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒáż¶Îœ áŒ”ÎŒÏ€ÏÎżÏƒÎžÎ”Îœ Îșα᜶ ᜄπÎčσΞΔΜ·
Il y a encore devant le trĂŽne comme une mer de verre, semblable Ă  du cristal. Au milieu du trĂŽne et autour du trĂŽne, il y a quatre ĂȘtres vivants remplis d'yeux devant et derriĂšre.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 38

      1 Rois 7

      Job 28

      Ezéchiel 1

      15 La Providence, reprĂ©sentĂ©e vraisemblablement ici par les roues, est Ă  l’origine des divers changements de ce monde. Parfois le texte mentionne une roue spĂ©cifique, ou alors, il parle des autres en gĂ©nĂ©ral ; dans tous les cas, le mouvement axial de ces roues est rĂ©gulier et stable.

      Nous ne devons pas ĂȘtre dĂ©couragĂ©s, face Ă  l'adversité ; les « roues » divines « tournent » Ă  la perfection et savent Ă©lever les hommes pieux au temps marquĂ©, alors qu’elles abaissent ceux qui comptent sur leurs propres forces, alors qu’elles connaissent la prospĂ©rité : ils ne se doutent pas qu’elles peuvent tomber Ă  tout moment.

      La roue (verset EzĂ©chiel 1:15) se trouve Ă  cĂŽtĂ© des animaux ; les anges accomplissent les tĂąches de la Providence divine. L'esprit des animaux se trouvait dans les roues ; une seule et mĂȘme Sagesse, une mĂȘme Puissance, et la SaintetĂ© parfaite de Dieu, guident et rĂ©gissent les anges : ce sont elles qui dirigent les Ă©vĂ©nements de ce monde, ici-bas.

      Chaque roue possĂ©dait quatre faces, dĂ©notant ainsi que la Providence divine s'exerce de toutes parts. Remarquez la maniĂšre dont les roues de la Providence se dĂ©placent : dans tous les cas, un visage est tournĂ© vers vous. Leur aspect et leur dĂ©placement montraient qu’une roue se trouvait toujours au milieu d'une autre roue ! Beaucoup d’aspects de la Providence nous paraissent bien impĂ©nĂ©trables et inexplicables, cependant, Elle agit toujours en toute Sagesse, de la meilleure maniĂšre qui soit. Le mouvement de ces roues Ă©tait rĂ©gulier et constant. Elles se dirigeaient conformĂ©ment Ă  la volontĂ© de l’Esprit, sans se retourner.

      Si nous suivions sans broncher, les conseils de l'Esprit, nous n’aurions jamais à nous repentir de notre conduite.

      Les dimensions des jantes de ces roues Ă©taient si grandes qu’elles faisaient peur au prophĂšte, quand elles Ă©taient en mouvement. Le fait de considĂ©rer la dimension de l’Esprit divin devrait nous inciter Ă  la crainte. Les roues Ă©taient pleines d’yeux, tout autour d’elles. Tous les actes de la Providence sont dirigĂ©s par la Sagesse infinie de Dieu. Tous les Ă©vĂ©nements sont contrĂŽlĂ©s par les « yeux » du Seigneur, sachant discerner en tout lieu, le bien et le mal ; pour Dieu, il n’y a aucune place pour la chance ou le hasard. Au dessus de la tĂȘte des animaux se trouvait un ciel de cristal, Ă  la fois merveilleux, mais aussi terrible. Ce que nous prenons pour un « nuage obscur », est en fait pour Dieu clair comme cristal : Il est capable de voir et de considĂ©rer tous les habitants de la terre.

      Quand les animaux s’arrĂȘtaient, les ailes retombaient, afin que la voix de Dieu puisse ĂȘtre clairement entendue. La « voix » de la Providence sert Ă  sensibiliser les oreilles des hommes, au message de la Parole de Dieu. Le « vacarme » de ce monde devrait ne pas couvrir notre attention, afin que nous soyons Ă  l’écoute du message cĂ©leste ; car comment pourrons-nous nous Ă©chapper, si nous nous dĂ©tournons de Celui qui nous parle des cieux ?

      26 Le Fils Ă©ternel, la deuxiĂšme personne de la trinitĂ©, est dĂ©notĂ© dans ce texte, sous l’apparence d’un homme. Le premier Ă©lĂ©ment observĂ© est un trĂŽne : c'est un trĂŽne de gloire, de grĂące, de triomphe, de gouvernement, et de jugement.

      Il est encourageant de voir que ce trĂŽne, situĂ© au-dessus du firmament, soit occupĂ© par un Être ayant quand mĂȘme une apparence humaine. Ce trĂŽne est entourĂ© d’un arc-en-ciel, emblĂšme caractĂ©ristique de l'alliance reprĂ©sentant la MisĂ©ricorde et l’Amour de Dieu, Ă  l’égard de Son peuple.

      Le feu de la colĂšre divine ravageait alors JĂ©rusalem ; toutefois, des limites lui Ă©taient dictĂ©es par le ciel : Dieu voyait l’arc en ciel et respectait l’engagement qu’Il avait fait Ă  ce sujet (livre de le GenĂšse).

      Tout ce que le prophĂšte vit dans ce chapitre devait le prĂ©parer Ă  entendre la suite de la rĂ©vĂ©lation divine. Quand il tomba sur son visage, il entendit la voix de Celui qui allait s’adresser Ă  lui.

      Dieu se plait à enseigner celui qui est humble : que les pécheurs considÚrent bien ce fait et s'humilient devant Lui !

      Que les croyants contemplent vraiment la Gloire du Seigneur, de sorte qu’ils puissent ĂȘtre graduellement renouvelĂ©s et changĂ©s en Son image, par Son Esprit !

      Ezéchiel 10

      Apocalypse 4

      9 Tous les véritables croyants attribuent entiÚrement leur rédemption, leur conversion, leurs privilÚges présents, et leur espérance, au Dieu éternel et trois fois Saint !

      C'est de ces pensĂ©es des rachetĂ©s dans les cieux, que naissent, les hymnes de reconnaissance, Ă©ternels et harmonieux. Puissions-nous faire comme eux, ici-bas, afin que nos louanges soient constantes, et ininterrompues ; soyons unis, et non divisĂ©s, reconnaissants, loin de toute froideur et de tout conformisme religieux ; restons humbles et dĂ©nuĂ©s de toute confiance en nous-mĂȘmes !

      Apocalypse 5

      Apocalypse 6

      1

      L'ouverture des sceaux : le premier, deuxiÚme, troisiÚme, et quatriÚme. (Apocalypse 6:1-8)
      Le cinquiĂšme. (Apocalypse 6:9-11)
      Le sixiĂšme. (Apocalypse 6:12-17)

      Christ, l'Agneau, ouvre le premier sceau. Analysons ce qui apparut :

      - Un cavalier sur un cheval blanc. L’allure de ce cheval blanc semble indiquer un temps de paix, ou de premier progrĂšs de la religion chrĂ©tienne ; ce cheminement s’effectue dans la puretĂ©, au temps oĂč son Fondateur cĂ©leste, envoyant les apĂŽtres enseigner toutes les nations, annonçait : « voici ! Je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă  la fin du monde ». La « Religion divine » est couronnĂ©e, Ă©tant parĂ©e de la faveur cĂ©leste, et armĂ©e spirituellement contre Ses ennemis ; son destin final est la victoire !

      - À l'ouverture du deuxiĂšme sceau, un cheval roux apparaĂźt ; il reprĂ©sente les jugements et la dĂ©solation. L'Ă©pĂ©e pour faire la guerre et la persĂ©cution, est un jugement Ă©pouvantable ; elle ĂŽte la paix de la terre, une des plus grandes bĂ©nĂ©dictions ; les hommes, qui auraient dĂ» s'aimer les uns les autres et s'aider mutuellement, sont poussĂ©s Ă  s’entretuer. De telles scĂšnes se dĂ©roulĂšrent dĂ©jĂ , dans la pĂ©riode qui suivit la naissance du Christianisme, lorsque nĂ©gligeant la charitĂ© et les liens de la paix, les responsables chrĂ©tiens, divisĂ©s entre eux, ont tirĂ© l'Ă©pĂ©e, s’enlisant ainsi dans leur culpabilitĂ©.

      - À l'ouverture du troisiĂšme sceau, un cheval noir apparut ; cette couleur dĂ©note le deuil et le malheur, les tĂ©nĂšbres et l'ignorance. Le cavalier avait une balance en sa main. Des tentatives ont Ă©tĂ© faites pour porter atteinte Ă  la rĂ©putation des disciples, les accusant de pratiquer des coutumes superstitieuses. À mesure que le « ruisseau » du Christianisme s’est Ă©loignĂ© de sa source de puretĂ©, il s’est de plus en plus corrompu. Durant la progression de ce cheval noir, la nourriture de base est hors de prix, alors que les denrĂ©es les plus onĂ©reuses ne sont pas touchĂ©es... Selon le langage prophĂ©tique, symboliquement, ces paroles peuvent signifier la « nourriture » de la connaissance religieuse, avec laquelle les Ăąmes des hommes sont alimentĂ©es, jusqu'Ă  leur entrĂ©e dans la vie Ă©ternelle ; c’est cette nourriture que nous sommes invitĂ©s Ă  acheter, dans Esa 55:1. Mais lorsque les « sombres nuages » de l'ignorance et de la superstition, imagĂ©s par ce cheval noir, se sont Ă©tendus sur le monde chrĂ©tien, la connaissance et la pratique de la vĂ©ritable piĂ©tĂ© se sont rarĂ©fiĂ©es. Quand un peuple rejette sa nourriture spirituelle, Dieu peut le priver, en toute justice, de son pain quotidien. La privation de pain est un jugement terrible ; mais celle de la Parole de Dieu l'est encore plus...

      À l'ouverture du quatriĂšme sceau, un autre cheval parut, de couleur livide. Son cavalier Ă©tait « la Mort », inspirant toutes les terreurs possibles. Les serviteurs, ou partisans de ce cavalier, Ă©taient les habitants du « sĂ©jour des morts », un lieu de misĂšre Ă©ternelle pour tous ceux qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s ; dans les pĂ©riodes de tuerie gĂ©nĂ©rale, des multitudes descendent dans cet abĂźme, sans y ĂȘtre prĂ©parĂ©es... La pĂ©riode du quatriĂšme sceau est une pĂ©riode de destruction et de dĂ©vastation, dĂ©truisant tout ce qui peut rendre une existence heureuse, faisant des ravages dans la vie spirituelle des hommes.

      Le « mystĂšre de l'iniquité » Ă©tait ainsi rĂ©vĂ©lĂ©, et son pouvoir Ă©tendu Ă  la fois, sur les vies et sur les consciences des hommes. Les pĂ©riodes de dĂ©roulement de ces quatre Ă©poques ne peuvent ĂȘtre dĂ©terminĂ©es avec prĂ©cision, car les changements opĂ©rĂ©s sont relativement progressifs. Dieu a donnĂ© Ă  ces cavaliers un certain pouvoir : ils sont les instruments de Sa ColĂšre, ou ceux de Ses Jugements ; toutes les calamitĂ©s ici-bas arrivent selon Son Commandement ; elles ne surgissent que lorsque Dieu les envoie, et pas au-delĂ  de ce qu'Il permet.

      Apocalypse 7

      Apocalypse 14

      Apocalypse 15

      Apocalypse 19

      Apocalypse 21

      Apocalypse 22

      1

      Description de l'état céleste, sous les images de l'eau de l'arbre de vie, avec le trÎne de Dieu et de l'Agneau. (Apocalypse 22:1-5)
      L'accomplissement véritable et certain de toutes les visions prophétiques, le Saint-Esprit, l'épouse, et l'église, appellent et disent : « viens ». (Apocalypse 22:6-19)
      La bénédiction finale. (Apocalypse 22:20,21)

      Tous les « courants d’eaux » du rĂ©confort terrestre sont boueux ; mais ceux mentionnĂ©s dans ce texte sont limpides, et rafraĂźchissants. Ils donnent la vie Ă  ceux qui en boivent, et leur permettent de la conserver Ă©ternellement.

      Ce passage souligne la vive influence sanctifiante du Saint-Esprit, accordée aux pécheurs, par le biais de Christ. Le Saint-Esprit, en harmonie avec le PÚre et le Fils, attribue le salut à notre ùme, par son Amour et sa Puissance régénératrice.

      L’arbre de la vie est alimentĂ© par les eaux pures du fleuve qui provient du trĂŽne de Dieu. La prĂ©sence de Dieu dans le ciel procure la santĂ© et le bonheur aux saints. Cet arbre est une image de Christ, et de toutes les bĂ©nĂ©dictions que procure Son salut ; ces « feuilles guĂ©rissant les nations », signifient que la faveur et la prĂ©sence du Seigneur procurent le bien aux habitants de ce monde bĂ©ni.

      Le diable ne dispose d’aucun pouvoir en cet endroit cĂ©leste ; il ne peut pas empĂȘcher les saints de servir Dieu, et il ne peut pas les perturber dans leur service auprĂšs du PĂšre. Dieu et l'Agneau sont ici dĂ©crits comme formant une unitĂ©. Le service divin accompli en cet endroit ne sera pas uniquement le symbole de la libertĂ©, mais aussi de l'honneur et de l'autoritĂ©.

      Il n'y aura plus de nuit, ni de dĂ©tresse, ni de dĂ©couragement ; aucune pause n’interrompra le service divin, pour procurer de la dĂ©tente : aucune diversion ni plaisir inventĂ©s par l'homme ne seront alors nĂ©cessaires !

      Quelle diffĂ©rence avec toutes ces reprĂ©sentations humaines, simplistes et grossiĂšres, du bonheur cĂ©leste, en particulier celles qui se rapportent aux plaisirs de l’esprit terrestre !

    • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.