TopTV VidĂ©o Enseignement Te lĂšveras-tu pour JĂ©sus ? // Franck Lefillatre (culte du 5 octobre 2025) Te lĂšveras-tu pour JĂ©sus ? // Franck Lefillatre (culte du 5 octobre 2025) Bienvenue pour suivre ce culte avec nous. ⊠EER-GenĂšve Cantique 5.2 Cantique 5.2-3 TopMessages Message texte La question taboue Le Cantique des Cantiques a-t-il sa place dans la Bible ? Comment expliquer la prĂ©sence de ce livre sensuel, et mĂȘme Ă©rotique, dans la Bible ? Comment a-t-il Ă© tĂ© validĂ© ⊠Le Cantique des Cantiques a-t-il sa place dans la Bible ? Oui Non Je ne sais pas 2160 participants Sur un total de 2160 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Cantique 5.2 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Cantique 5.1-16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu vous bĂ©nit pour que vous puissiez bĂ©nir les autres Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source ⊠John Roos Cantique 5.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Cantique 5.1-16 TopTV VidĂ©o Esther, Reine de Perse #FDB8 Bienvenue dans l'Ă©pisode 8 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 4 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 TopTV VidĂ©o Etude des femmes de la Bible: Qu'en retirer aujourd'hui? #YoutubeuseChretienne Bienvenue dans l'Ă©pisode 7 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 6 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 Segond 21 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » Segond 1910 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait... C'est la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Pour obtenir Rachel, Jacob resta sept ans au service de Laban. Mais ces annĂ©es lui semblĂšrent passer aussi vite que quelques jours, tant il lâaimait. GenĂšse 31 40 Le jour je souffrais de la chaleur et la nuit du froid, au point de ne pouvoir trouver le sommeil. 41 Jâai acceptĂ© de passer vingt ans chez toi : jâai travaillĂ© chez toi quatorze ans pour Ă©pouser tes deux filles et six ans pour acquĂ©rir du bĂ©tail, mais toi, tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 8 â Qui est ce grand Roi ? â Câest le Seigneur, le puissant hĂ©ros, le Seigneur, le hĂ©ros des combats. 9 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 10 â Qui est donc ce grand Roi ? â Câest le Seigneur de lâunivers, câest lui le grand Roi. Pause Psaumes 81 10 Pas de place chez toi pour un autre dieu ! Pas de culte en lâhonneur dâun dieu Ă©tranger ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est irrĂ©prochable, qui rĂšglent leur vie sur la loi du Seigneur ! Proverbes 23 26 Mon fils, fais-moi confiance, prends plaisir Ă suivre mon exemple. Cantique 2 8 Ăcoutez, câest mon bien-aimĂ©, câest lui qui arrive, franchissant dâun bond monts et collines. 10 Et maintenant il me parle : « Allons, ma tendre amie, ma belle, viens. 14 Ma colombe nichĂ©e au creux des rochers, cachĂ©e dans la falaise, montre-moi ton visage ; fais-moi entendre ta voix, elle est si agrĂ©able, et ton visage est si joli ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant la nuit, je cherche celui que jâaime, je le cherche, sans le trouver. Cantique 4 7 Tout en toi est beautĂ©, ma tendre amie, et sans aucun dĂ©faut. 9 Par un seul de tes regards tu me fais battre le cĆur, petite sĆur, ma promise, par un seul mouvement de ton cou gracieux. Cantique 5 2 JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. 11 Sa tĂȘte est dorĂ©e. Il a les cheveux bouclĂ©s comme les fleurs de dattier, et dâun noir de corbeau. Cantique 6 9 pour moi il nây a quâune femme au monde, câest ma colombe, câest mon trĂ©sor, seule fille de sa mĂšre et son enfant prĂ©fĂ©rĂ©e. Les autres femmes, en la voyant, vantent son bonheur. Reines et concubines du roi font dâelle cet Ă©loge : Cantique 7 9 Ce qui me fait dire : « Il faut que je monte au palmier pour mettre la main sur ses rĂ©gimes ! » Que tes seins soient aussi pour moi comme des grappes de raisin, et le parfum de ton haleine comme lâodeur des pommes ! Cantique 8 7 Toute lâeau des ocĂ©ans ne suffirait pas Ă Ă©teindre le feu de lâamour. Et toute lâeau des fleuves serait incapable de le noyer. Imaginons quelquâun qui offrirait tous ses biens pour acheter lâamour : il ne manquerait pas de recueillir le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 Jâoffre mon dos Ă ceux qui me battent, je tends les joues Ă ceux qui mâarrachent la barbe. Je ne cache pas mon visage aux crachats, aux insultes. EsaĂŻe 52 14 La plupart, en le voyant, ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect nâavait plus rien dâhumain. EsaĂŻe 53 3 Il Ă©tait celui quâon dĂ©daigne, celui quâon ignore, la victime, le souffre-douleur. Nous lâavons dĂ©daignĂ©, nous lâavons comptĂ© pour rien, comme quelquâun quâon nâose pas regarder. 4 Or il supportait les maladies qui auraient dĂ» nous atteindre, il subissait la souffrance que nous mĂ©ritions. Mais nous pensions que câĂ©tait Dieu qui le punissait ainsi, qui le frappait et lâhumiliait. 5 Pourtant il nâĂ©tait blessĂ© que du fait de nos crimes, il nâĂ©tait accablĂ© que par lâeffet de nos propres torts. Il a subi notre punition, et nous sommes acquittĂ©s ; il a reçu les coups, et nous sommes Ă©pargnĂ©s. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâavais toujours le visage contre terre et je perdis connaissance. Il me toucha et me remit debout, Zacharie 4 1 Lâange chargĂ© de me parler vint Ă©veiller mon attention comme on tire un homme du sommeil. Matthieu 8 17 Il le fit afin que se rĂ©alise cette parole du prophĂšte ĂsaĂŻe : « Il a pris nos infirmitĂ©s et nous a dĂ©chargĂ©s de nos maladies. » Matthieu 25 4 En revanche, celles qui Ă©taient raisonnables emportĂšrent des flacons dâhuile avec leurs lampes. 5 Or, le mariĂ© tardait Ă venir ; les jeunes filles eurent toutes sommeil et sâendormirent. 35 Car jâai eu faim et vous mâavez donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous mâavez donnĂ© Ă boire ; jâĂ©tais Ă©tranger et vous mâavez accueilli chez vous ; 36 jâĂ©tais nu et vous mâavez habillé ; jâĂ©tais malade et vous avez pris soin de moi ; jâĂ©tais en prison et vous ĂȘtes venus me voir.â 37 Ceux qui ont fait la volontĂ© de Dieu lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand tâavons-nous vu Ă©tranger et tâavons-nous accueilli chez nous, ou nu et tâavons-nous habillé ? 39 Quand tâavons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s te voir ?â 40 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous lâavez fait Ă lâun de ces plus petits de mes frĂšres, câest Ă moi que vous lâavez fait.â 41 « Ensuite, le roi dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âAllez-vous-en loin de moi, maudits ! Allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges ! 42 Car jâai eu faim et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă boire ; 43 jâĂ©tais Ă©tranger et vous ne mâavez pas accueilli ; jâĂ©tais nu et vous ne mâavez pas habillé ; jâĂ©tais malade et en prison et vous nâavez pas pris soin de moi.â 44 Ils lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne tâavons-nous pas secouru ?â 45 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous ne lâavez pas fait Ă lâun de ces plus petits, vous ne lâavez pas fait Ă moi non plus.â Matthieu 26 40 Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit Ă Pierre : « Ainsi vous nâavez pas Ă©tĂ© capables de veiller avec moi mĂȘme une heure ? 41 Restez Ă©veillĂ©s et priez pour ne pas tomber dans la tentation. LâĂȘtre humain est plein de bonne volontĂ©, mais il est faible. » Marc 1 35 TrĂšs tĂŽt le lendemain, alors quâil faisait encore nuit noire, JĂ©sus se leva et sortit de la maison. Il sâen alla hors de la ville, dans un endroit isolé ; lĂ , il se mit Ă prier. Luc 6 12 En ce temps-lĂ , JĂ©sus monta sur une colline pour prier et y passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons sâĂ©taient profondĂ©ment endormis ; mais ils se rĂ©veillĂšrent et virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui se tenaient avec lui. Luc 22 44 Saisi dâangoisse, JĂ©sus priait avec encore plus dâardeur. Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient Ă terre. ] Jean 10 4 Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce quâelles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 En effet, lâamour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude quâun seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part Ă sa mort. 15 Il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et revenu Ă la vie pour eux. Galates 2 20 de sorte que ce nâest plus moi qui vis, mais câest le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui mâa aimĂ© et a donnĂ© sa vie pour moi. EphĂ©siens 5 14 de plus, tout ce qui est mis en pleine lumiĂšre devient Ă son tour lumiĂšre. Câest pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi dâentre les morts, et le Christ tâĂ©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, quelques-uns des tiens, Ă Sardes mĂȘme, nâont pas souillĂ© leurs vĂȘtements. Ils mâaccompagneront, vĂȘtus de blanc, car ils en sont dignes. 20 Ăcoute, je me tiens Ă la porte et je frappe ; si quelquâun entend ma voix et ouvre la porte, jâentrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ceux-lĂ ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes, ils se sont gardĂ©s purs. Ils suivent lâAgneau partout oĂč il va ; ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s dâentre les humains pour ĂȘtre offerts les premiers Ă Dieu et Ă lâAgneau. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte La question taboue Le Cantique des Cantiques a-t-il sa place dans la Bible ? Comment expliquer la prĂ©sence de ce livre sensuel, et mĂȘme Ă©rotique, dans la Bible ? Comment a-t-il Ă© tĂ© validĂ© ⊠Le Cantique des Cantiques a-t-il sa place dans la Bible ? Oui Non Je ne sais pas 2160 participants Sur un total de 2160 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Cantique 5.2 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Cantique 5.1-16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu vous bĂ©nit pour que vous puissiez bĂ©nir les autres Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source ⊠John Roos Cantique 5.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Cantique 5.1-16 TopTV VidĂ©o Esther, Reine de Perse #FDB8 Bienvenue dans l'Ă©pisode 8 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 4 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 TopTV VidĂ©o Etude des femmes de la Bible: Qu'en retirer aujourd'hui? #YoutubeuseChretienne Bienvenue dans l'Ă©pisode 7 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 6 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 Segond 21 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » Segond 1910 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait... C'est la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Pour obtenir Rachel, Jacob resta sept ans au service de Laban. Mais ces annĂ©es lui semblĂšrent passer aussi vite que quelques jours, tant il lâaimait. GenĂšse 31 40 Le jour je souffrais de la chaleur et la nuit du froid, au point de ne pouvoir trouver le sommeil. 41 Jâai acceptĂ© de passer vingt ans chez toi : jâai travaillĂ© chez toi quatorze ans pour Ă©pouser tes deux filles et six ans pour acquĂ©rir du bĂ©tail, mais toi, tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 8 â Qui est ce grand Roi ? â Câest le Seigneur, le puissant hĂ©ros, le Seigneur, le hĂ©ros des combats. 9 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 10 â Qui est donc ce grand Roi ? â Câest le Seigneur de lâunivers, câest lui le grand Roi. Pause Psaumes 81 10 Pas de place chez toi pour un autre dieu ! Pas de culte en lâhonneur dâun dieu Ă©tranger ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est irrĂ©prochable, qui rĂšglent leur vie sur la loi du Seigneur ! Proverbes 23 26 Mon fils, fais-moi confiance, prends plaisir Ă suivre mon exemple. Cantique 2 8 Ăcoutez, câest mon bien-aimĂ©, câest lui qui arrive, franchissant dâun bond monts et collines. 10 Et maintenant il me parle : « Allons, ma tendre amie, ma belle, viens. 14 Ma colombe nichĂ©e au creux des rochers, cachĂ©e dans la falaise, montre-moi ton visage ; fais-moi entendre ta voix, elle est si agrĂ©able, et ton visage est si joli ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant la nuit, je cherche celui que jâaime, je le cherche, sans le trouver. Cantique 4 7 Tout en toi est beautĂ©, ma tendre amie, et sans aucun dĂ©faut. 9 Par un seul de tes regards tu me fais battre le cĆur, petite sĆur, ma promise, par un seul mouvement de ton cou gracieux. Cantique 5 2 JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. 11 Sa tĂȘte est dorĂ©e. Il a les cheveux bouclĂ©s comme les fleurs de dattier, et dâun noir de corbeau. Cantique 6 9 pour moi il nây a quâune femme au monde, câest ma colombe, câest mon trĂ©sor, seule fille de sa mĂšre et son enfant prĂ©fĂ©rĂ©e. Les autres femmes, en la voyant, vantent son bonheur. Reines et concubines du roi font dâelle cet Ă©loge : Cantique 7 9 Ce qui me fait dire : « Il faut que je monte au palmier pour mettre la main sur ses rĂ©gimes ! » Que tes seins soient aussi pour moi comme des grappes de raisin, et le parfum de ton haleine comme lâodeur des pommes ! Cantique 8 7 Toute lâeau des ocĂ©ans ne suffirait pas Ă Ă©teindre le feu de lâamour. Et toute lâeau des fleuves serait incapable de le noyer. Imaginons quelquâun qui offrirait tous ses biens pour acheter lâamour : il ne manquerait pas de recueillir le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 Jâoffre mon dos Ă ceux qui me battent, je tends les joues Ă ceux qui mâarrachent la barbe. Je ne cache pas mon visage aux crachats, aux insultes. EsaĂŻe 52 14 La plupart, en le voyant, ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect nâavait plus rien dâhumain. EsaĂŻe 53 3 Il Ă©tait celui quâon dĂ©daigne, celui quâon ignore, la victime, le souffre-douleur. Nous lâavons dĂ©daignĂ©, nous lâavons comptĂ© pour rien, comme quelquâun quâon nâose pas regarder. 4 Or il supportait les maladies qui auraient dĂ» nous atteindre, il subissait la souffrance que nous mĂ©ritions. Mais nous pensions que câĂ©tait Dieu qui le punissait ainsi, qui le frappait et lâhumiliait. 5 Pourtant il nâĂ©tait blessĂ© que du fait de nos crimes, il nâĂ©tait accablĂ© que par lâeffet de nos propres torts. Il a subi notre punition, et nous sommes acquittĂ©s ; il a reçu les coups, et nous sommes Ă©pargnĂ©s. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâavais toujours le visage contre terre et je perdis connaissance. Il me toucha et me remit debout, Zacharie 4 1 Lâange chargĂ© de me parler vint Ă©veiller mon attention comme on tire un homme du sommeil. Matthieu 8 17 Il le fit afin que se rĂ©alise cette parole du prophĂšte ĂsaĂŻe : « Il a pris nos infirmitĂ©s et nous a dĂ©chargĂ©s de nos maladies. » Matthieu 25 4 En revanche, celles qui Ă©taient raisonnables emportĂšrent des flacons dâhuile avec leurs lampes. 5 Or, le mariĂ© tardait Ă venir ; les jeunes filles eurent toutes sommeil et sâendormirent. 35 Car jâai eu faim et vous mâavez donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous mâavez donnĂ© Ă boire ; jâĂ©tais Ă©tranger et vous mâavez accueilli chez vous ; 36 jâĂ©tais nu et vous mâavez habillé ; jâĂ©tais malade et vous avez pris soin de moi ; jâĂ©tais en prison et vous ĂȘtes venus me voir.â 37 Ceux qui ont fait la volontĂ© de Dieu lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand tâavons-nous vu Ă©tranger et tâavons-nous accueilli chez nous, ou nu et tâavons-nous habillé ? 39 Quand tâavons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s te voir ?â 40 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous lâavez fait Ă lâun de ces plus petits de mes frĂšres, câest Ă moi que vous lâavez fait.â 41 « Ensuite, le roi dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âAllez-vous-en loin de moi, maudits ! Allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges ! 42 Car jâai eu faim et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă boire ; 43 jâĂ©tais Ă©tranger et vous ne mâavez pas accueilli ; jâĂ©tais nu et vous ne mâavez pas habillé ; jâĂ©tais malade et en prison et vous nâavez pas pris soin de moi.â 44 Ils lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne tâavons-nous pas secouru ?â 45 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous ne lâavez pas fait Ă lâun de ces plus petits, vous ne lâavez pas fait Ă moi non plus.â Matthieu 26 40 Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit Ă Pierre : « Ainsi vous nâavez pas Ă©tĂ© capables de veiller avec moi mĂȘme une heure ? 41 Restez Ă©veillĂ©s et priez pour ne pas tomber dans la tentation. LâĂȘtre humain est plein de bonne volontĂ©, mais il est faible. » Marc 1 35 TrĂšs tĂŽt le lendemain, alors quâil faisait encore nuit noire, JĂ©sus se leva et sortit de la maison. Il sâen alla hors de la ville, dans un endroit isolé ; lĂ , il se mit Ă prier. Luc 6 12 En ce temps-lĂ , JĂ©sus monta sur une colline pour prier et y passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons sâĂ©taient profondĂ©ment endormis ; mais ils se rĂ©veillĂšrent et virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui se tenaient avec lui. Luc 22 44 Saisi dâangoisse, JĂ©sus priait avec encore plus dâardeur. Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient Ă terre. ] Jean 10 4 Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce quâelles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 En effet, lâamour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude quâun seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part Ă sa mort. 15 Il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et revenu Ă la vie pour eux. Galates 2 20 de sorte que ce nâest plus moi qui vis, mais câest le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui mâa aimĂ© et a donnĂ© sa vie pour moi. EphĂ©siens 5 14 de plus, tout ce qui est mis en pleine lumiĂšre devient Ă son tour lumiĂšre. Câest pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi dâentre les morts, et le Christ tâĂ©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, quelques-uns des tiens, Ă Sardes mĂȘme, nâont pas souillĂ© leurs vĂȘtements. Ils mâaccompagneront, vĂȘtus de blanc, car ils en sont dignes. 20 Ăcoute, je me tiens Ă la porte et je frappe ; si quelquâun entend ma voix et ouvre la porte, jâentrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ceux-lĂ ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes, ils se sont gardĂ©s purs. Ils suivent lâAgneau partout oĂč il va ; ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s dâentre les humains pour ĂȘtre offerts les premiers Ă Dieu et Ă lâAgneau. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Cantique 5.1-16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu vous bĂ©nit pour que vous puissiez bĂ©nir les autres Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source ⊠John Roos Cantique 5.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Cantique 5.1-16 TopTV VidĂ©o Esther, Reine de Perse #FDB8 Bienvenue dans l'Ă©pisode 8 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 4 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 TopTV VidĂ©o Etude des femmes de la Bible: Qu'en retirer aujourd'hui? #YoutubeuseChretienne Bienvenue dans l'Ă©pisode 7 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 6 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 Segond 21 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » Segond 1910 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait... C'est la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Pour obtenir Rachel, Jacob resta sept ans au service de Laban. Mais ces annĂ©es lui semblĂšrent passer aussi vite que quelques jours, tant il lâaimait. GenĂšse 31 40 Le jour je souffrais de la chaleur et la nuit du froid, au point de ne pouvoir trouver le sommeil. 41 Jâai acceptĂ© de passer vingt ans chez toi : jâai travaillĂ© chez toi quatorze ans pour Ă©pouser tes deux filles et six ans pour acquĂ©rir du bĂ©tail, mais toi, tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 8 â Qui est ce grand Roi ? â Câest le Seigneur, le puissant hĂ©ros, le Seigneur, le hĂ©ros des combats. 9 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 10 â Qui est donc ce grand Roi ? â Câest le Seigneur de lâunivers, câest lui le grand Roi. Pause Psaumes 81 10 Pas de place chez toi pour un autre dieu ! Pas de culte en lâhonneur dâun dieu Ă©tranger ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est irrĂ©prochable, qui rĂšglent leur vie sur la loi du Seigneur ! Proverbes 23 26 Mon fils, fais-moi confiance, prends plaisir Ă suivre mon exemple. Cantique 2 8 Ăcoutez, câest mon bien-aimĂ©, câest lui qui arrive, franchissant dâun bond monts et collines. 10 Et maintenant il me parle : « Allons, ma tendre amie, ma belle, viens. 14 Ma colombe nichĂ©e au creux des rochers, cachĂ©e dans la falaise, montre-moi ton visage ; fais-moi entendre ta voix, elle est si agrĂ©able, et ton visage est si joli ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant la nuit, je cherche celui que jâaime, je le cherche, sans le trouver. Cantique 4 7 Tout en toi est beautĂ©, ma tendre amie, et sans aucun dĂ©faut. 9 Par un seul de tes regards tu me fais battre le cĆur, petite sĆur, ma promise, par un seul mouvement de ton cou gracieux. Cantique 5 2 JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. 11 Sa tĂȘte est dorĂ©e. Il a les cheveux bouclĂ©s comme les fleurs de dattier, et dâun noir de corbeau. Cantique 6 9 pour moi il nây a quâune femme au monde, câest ma colombe, câest mon trĂ©sor, seule fille de sa mĂšre et son enfant prĂ©fĂ©rĂ©e. Les autres femmes, en la voyant, vantent son bonheur. Reines et concubines du roi font dâelle cet Ă©loge : Cantique 7 9 Ce qui me fait dire : « Il faut que je monte au palmier pour mettre la main sur ses rĂ©gimes ! » Que tes seins soient aussi pour moi comme des grappes de raisin, et le parfum de ton haleine comme lâodeur des pommes ! Cantique 8 7 Toute lâeau des ocĂ©ans ne suffirait pas Ă Ă©teindre le feu de lâamour. Et toute lâeau des fleuves serait incapable de le noyer. Imaginons quelquâun qui offrirait tous ses biens pour acheter lâamour : il ne manquerait pas de recueillir le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 Jâoffre mon dos Ă ceux qui me battent, je tends les joues Ă ceux qui mâarrachent la barbe. Je ne cache pas mon visage aux crachats, aux insultes. EsaĂŻe 52 14 La plupart, en le voyant, ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect nâavait plus rien dâhumain. EsaĂŻe 53 3 Il Ă©tait celui quâon dĂ©daigne, celui quâon ignore, la victime, le souffre-douleur. Nous lâavons dĂ©daignĂ©, nous lâavons comptĂ© pour rien, comme quelquâun quâon nâose pas regarder. 4 Or il supportait les maladies qui auraient dĂ» nous atteindre, il subissait la souffrance que nous mĂ©ritions. Mais nous pensions que câĂ©tait Dieu qui le punissait ainsi, qui le frappait et lâhumiliait. 5 Pourtant il nâĂ©tait blessĂ© que du fait de nos crimes, il nâĂ©tait accablĂ© que par lâeffet de nos propres torts. Il a subi notre punition, et nous sommes acquittĂ©s ; il a reçu les coups, et nous sommes Ă©pargnĂ©s. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâavais toujours le visage contre terre et je perdis connaissance. Il me toucha et me remit debout, Zacharie 4 1 Lâange chargĂ© de me parler vint Ă©veiller mon attention comme on tire un homme du sommeil. Matthieu 8 17 Il le fit afin que se rĂ©alise cette parole du prophĂšte ĂsaĂŻe : « Il a pris nos infirmitĂ©s et nous a dĂ©chargĂ©s de nos maladies. » Matthieu 25 4 En revanche, celles qui Ă©taient raisonnables emportĂšrent des flacons dâhuile avec leurs lampes. 5 Or, le mariĂ© tardait Ă venir ; les jeunes filles eurent toutes sommeil et sâendormirent. 35 Car jâai eu faim et vous mâavez donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous mâavez donnĂ© Ă boire ; jâĂ©tais Ă©tranger et vous mâavez accueilli chez vous ; 36 jâĂ©tais nu et vous mâavez habillé ; jâĂ©tais malade et vous avez pris soin de moi ; jâĂ©tais en prison et vous ĂȘtes venus me voir.â 37 Ceux qui ont fait la volontĂ© de Dieu lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand tâavons-nous vu Ă©tranger et tâavons-nous accueilli chez nous, ou nu et tâavons-nous habillé ? 39 Quand tâavons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s te voir ?â 40 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous lâavez fait Ă lâun de ces plus petits de mes frĂšres, câest Ă moi que vous lâavez fait.â 41 « Ensuite, le roi dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âAllez-vous-en loin de moi, maudits ! Allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges ! 42 Car jâai eu faim et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă boire ; 43 jâĂ©tais Ă©tranger et vous ne mâavez pas accueilli ; jâĂ©tais nu et vous ne mâavez pas habillé ; jâĂ©tais malade et en prison et vous nâavez pas pris soin de moi.â 44 Ils lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne tâavons-nous pas secouru ?â 45 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous ne lâavez pas fait Ă lâun de ces plus petits, vous ne lâavez pas fait Ă moi non plus.â Matthieu 26 40 Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit Ă Pierre : « Ainsi vous nâavez pas Ă©tĂ© capables de veiller avec moi mĂȘme une heure ? 41 Restez Ă©veillĂ©s et priez pour ne pas tomber dans la tentation. LâĂȘtre humain est plein de bonne volontĂ©, mais il est faible. » Marc 1 35 TrĂšs tĂŽt le lendemain, alors quâil faisait encore nuit noire, JĂ©sus se leva et sortit de la maison. Il sâen alla hors de la ville, dans un endroit isolé ; lĂ , il se mit Ă prier. Luc 6 12 En ce temps-lĂ , JĂ©sus monta sur une colline pour prier et y passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons sâĂ©taient profondĂ©ment endormis ; mais ils se rĂ©veillĂšrent et virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui se tenaient avec lui. Luc 22 44 Saisi dâangoisse, JĂ©sus priait avec encore plus dâardeur. Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient Ă terre. ] Jean 10 4 Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce quâelles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 En effet, lâamour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude quâun seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part Ă sa mort. 15 Il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et revenu Ă la vie pour eux. Galates 2 20 de sorte que ce nâest plus moi qui vis, mais câest le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui mâa aimĂ© et a donnĂ© sa vie pour moi. EphĂ©siens 5 14 de plus, tout ce qui est mis en pleine lumiĂšre devient Ă son tour lumiĂšre. Câest pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi dâentre les morts, et le Christ tâĂ©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, quelques-uns des tiens, Ă Sardes mĂȘme, nâont pas souillĂ© leurs vĂȘtements. Ils mâaccompagneront, vĂȘtus de blanc, car ils en sont dignes. 20 Ăcoute, je me tiens Ă la porte et je frappe ; si quelquâun entend ma voix et ouvre la porte, jâentrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ceux-lĂ ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes, ils se sont gardĂ©s purs. Ils suivent lâAgneau partout oĂč il va ; ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s dâentre les humains pour ĂȘtre offerts les premiers Ă Dieu et Ă lâAgneau. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Cantique 5.1-16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu vous bĂ©nit pour que vous puissiez bĂ©nir les autres Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source ⊠John Roos Cantique 5.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Cantique 5.1-16 TopTV VidĂ©o Esther, Reine de Perse #FDB8 Bienvenue dans l'Ă©pisode 8 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 4 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 TopTV VidĂ©o Etude des femmes de la Bible: Qu'en retirer aujourd'hui? #YoutubeuseChretienne Bienvenue dans l'Ă©pisode 7 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 6 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 Segond 21 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » Segond 1910 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait... C'est la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Pour obtenir Rachel, Jacob resta sept ans au service de Laban. Mais ces annĂ©es lui semblĂšrent passer aussi vite que quelques jours, tant il lâaimait. GenĂšse 31 40 Le jour je souffrais de la chaleur et la nuit du froid, au point de ne pouvoir trouver le sommeil. 41 Jâai acceptĂ© de passer vingt ans chez toi : jâai travaillĂ© chez toi quatorze ans pour Ă©pouser tes deux filles et six ans pour acquĂ©rir du bĂ©tail, mais toi, tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 8 â Qui est ce grand Roi ? â Câest le Seigneur, le puissant hĂ©ros, le Seigneur, le hĂ©ros des combats. 9 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 10 â Qui est donc ce grand Roi ? â Câest le Seigneur de lâunivers, câest lui le grand Roi. Pause Psaumes 81 10 Pas de place chez toi pour un autre dieu ! Pas de culte en lâhonneur dâun dieu Ă©tranger ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est irrĂ©prochable, qui rĂšglent leur vie sur la loi du Seigneur ! Proverbes 23 26 Mon fils, fais-moi confiance, prends plaisir Ă suivre mon exemple. Cantique 2 8 Ăcoutez, câest mon bien-aimĂ©, câest lui qui arrive, franchissant dâun bond monts et collines. 10 Et maintenant il me parle : « Allons, ma tendre amie, ma belle, viens. 14 Ma colombe nichĂ©e au creux des rochers, cachĂ©e dans la falaise, montre-moi ton visage ; fais-moi entendre ta voix, elle est si agrĂ©able, et ton visage est si joli ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant la nuit, je cherche celui que jâaime, je le cherche, sans le trouver. Cantique 4 7 Tout en toi est beautĂ©, ma tendre amie, et sans aucun dĂ©faut. 9 Par un seul de tes regards tu me fais battre le cĆur, petite sĆur, ma promise, par un seul mouvement de ton cou gracieux. Cantique 5 2 JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. 11 Sa tĂȘte est dorĂ©e. Il a les cheveux bouclĂ©s comme les fleurs de dattier, et dâun noir de corbeau. Cantique 6 9 pour moi il nây a quâune femme au monde, câest ma colombe, câest mon trĂ©sor, seule fille de sa mĂšre et son enfant prĂ©fĂ©rĂ©e. Les autres femmes, en la voyant, vantent son bonheur. Reines et concubines du roi font dâelle cet Ă©loge : Cantique 7 9 Ce qui me fait dire : « Il faut que je monte au palmier pour mettre la main sur ses rĂ©gimes ! » Que tes seins soient aussi pour moi comme des grappes de raisin, et le parfum de ton haleine comme lâodeur des pommes ! Cantique 8 7 Toute lâeau des ocĂ©ans ne suffirait pas Ă Ă©teindre le feu de lâamour. Et toute lâeau des fleuves serait incapable de le noyer. Imaginons quelquâun qui offrirait tous ses biens pour acheter lâamour : il ne manquerait pas de recueillir le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 Jâoffre mon dos Ă ceux qui me battent, je tends les joues Ă ceux qui mâarrachent la barbe. Je ne cache pas mon visage aux crachats, aux insultes. EsaĂŻe 52 14 La plupart, en le voyant, ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect nâavait plus rien dâhumain. EsaĂŻe 53 3 Il Ă©tait celui quâon dĂ©daigne, celui quâon ignore, la victime, le souffre-douleur. Nous lâavons dĂ©daignĂ©, nous lâavons comptĂ© pour rien, comme quelquâun quâon nâose pas regarder. 4 Or il supportait les maladies qui auraient dĂ» nous atteindre, il subissait la souffrance que nous mĂ©ritions. Mais nous pensions que câĂ©tait Dieu qui le punissait ainsi, qui le frappait et lâhumiliait. 5 Pourtant il nâĂ©tait blessĂ© que du fait de nos crimes, il nâĂ©tait accablĂ© que par lâeffet de nos propres torts. Il a subi notre punition, et nous sommes acquittĂ©s ; il a reçu les coups, et nous sommes Ă©pargnĂ©s. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâavais toujours le visage contre terre et je perdis connaissance. Il me toucha et me remit debout, Zacharie 4 1 Lâange chargĂ© de me parler vint Ă©veiller mon attention comme on tire un homme du sommeil. Matthieu 8 17 Il le fit afin que se rĂ©alise cette parole du prophĂšte ĂsaĂŻe : « Il a pris nos infirmitĂ©s et nous a dĂ©chargĂ©s de nos maladies. » Matthieu 25 4 En revanche, celles qui Ă©taient raisonnables emportĂšrent des flacons dâhuile avec leurs lampes. 5 Or, le mariĂ© tardait Ă venir ; les jeunes filles eurent toutes sommeil et sâendormirent. 35 Car jâai eu faim et vous mâavez donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous mâavez donnĂ© Ă boire ; jâĂ©tais Ă©tranger et vous mâavez accueilli chez vous ; 36 jâĂ©tais nu et vous mâavez habillé ; jâĂ©tais malade et vous avez pris soin de moi ; jâĂ©tais en prison et vous ĂȘtes venus me voir.â 37 Ceux qui ont fait la volontĂ© de Dieu lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand tâavons-nous vu Ă©tranger et tâavons-nous accueilli chez nous, ou nu et tâavons-nous habillé ? 39 Quand tâavons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s te voir ?â 40 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous lâavez fait Ă lâun de ces plus petits de mes frĂšres, câest Ă moi que vous lâavez fait.â 41 « Ensuite, le roi dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âAllez-vous-en loin de moi, maudits ! Allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges ! 42 Car jâai eu faim et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă boire ; 43 jâĂ©tais Ă©tranger et vous ne mâavez pas accueilli ; jâĂ©tais nu et vous ne mâavez pas habillé ; jâĂ©tais malade et en prison et vous nâavez pas pris soin de moi.â 44 Ils lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne tâavons-nous pas secouru ?â 45 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous ne lâavez pas fait Ă lâun de ces plus petits, vous ne lâavez pas fait Ă moi non plus.â Matthieu 26 40 Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit Ă Pierre : « Ainsi vous nâavez pas Ă©tĂ© capables de veiller avec moi mĂȘme une heure ? 41 Restez Ă©veillĂ©s et priez pour ne pas tomber dans la tentation. LâĂȘtre humain est plein de bonne volontĂ©, mais il est faible. » Marc 1 35 TrĂšs tĂŽt le lendemain, alors quâil faisait encore nuit noire, JĂ©sus se leva et sortit de la maison. Il sâen alla hors de la ville, dans un endroit isolé ; lĂ , il se mit Ă prier. Luc 6 12 En ce temps-lĂ , JĂ©sus monta sur une colline pour prier et y passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons sâĂ©taient profondĂ©ment endormis ; mais ils se rĂ©veillĂšrent et virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui se tenaient avec lui. Luc 22 44 Saisi dâangoisse, JĂ©sus priait avec encore plus dâardeur. Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient Ă terre. ] Jean 10 4 Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce quâelles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 En effet, lâamour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude quâun seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part Ă sa mort. 15 Il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et revenu Ă la vie pour eux. Galates 2 20 de sorte que ce nâest plus moi qui vis, mais câest le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui mâa aimĂ© et a donnĂ© sa vie pour moi. EphĂ©siens 5 14 de plus, tout ce qui est mis en pleine lumiĂšre devient Ă son tour lumiĂšre. Câest pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi dâentre les morts, et le Christ tâĂ©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, quelques-uns des tiens, Ă Sardes mĂȘme, nâont pas souillĂ© leurs vĂȘtements. Ils mâaccompagneront, vĂȘtus de blanc, car ils en sont dignes. 20 Ăcoute, je me tiens Ă la porte et je frappe ; si quelquâun entend ma voix et ouvre la porte, jâentrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ceux-lĂ ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes, ils se sont gardĂ©s purs. Ils suivent lâAgneau partout oĂč il va ; ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s dâentre les humains pour ĂȘtre offerts les premiers Ă Dieu et Ă lâAgneau. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Cantique 5.1-16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu vous bĂ©nit pour que vous puissiez bĂ©nir les autres Je ferai de toi une grande nation, je te bĂ©nirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source ⊠John Roos Cantique 5.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Cantique 5.1-16 Cantique 5.1-16 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Pour ce NoĂ«l, faites briller votre lumiĂšre ! La Bible nous dit que lorsque JĂ©sus est arrivĂ© sur cette terre, il est devenu une lumiĂšre pour tous ceux ⊠Joyce Meyer Cantique 5.1-16 TopTV VidĂ©o Esther, Reine de Perse #FDB8 Bienvenue dans l'Ă©pisode 8 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 4 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 TopTV VidĂ©o Etude des femmes de la Bible: Qu'en retirer aujourd'hui? #YoutubeuseChretienne Bienvenue dans l'Ă©pisode 7 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 6 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 Segond 21 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » Segond 1910 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait... C'est la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Pour obtenir Rachel, Jacob resta sept ans au service de Laban. Mais ces annĂ©es lui semblĂšrent passer aussi vite que quelques jours, tant il lâaimait. GenĂšse 31 40 Le jour je souffrais de la chaleur et la nuit du froid, au point de ne pouvoir trouver le sommeil. 41 Jâai acceptĂ© de passer vingt ans chez toi : jâai travaillĂ© chez toi quatorze ans pour Ă©pouser tes deux filles et six ans pour acquĂ©rir du bĂ©tail, mais toi, tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 8 â Qui est ce grand Roi ? â Câest le Seigneur, le puissant hĂ©ros, le Seigneur, le hĂ©ros des combats. 9 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 10 â Qui est donc ce grand Roi ? â Câest le Seigneur de lâunivers, câest lui le grand Roi. Pause Psaumes 81 10 Pas de place chez toi pour un autre dieu ! Pas de culte en lâhonneur dâun dieu Ă©tranger ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est irrĂ©prochable, qui rĂšglent leur vie sur la loi du Seigneur ! Proverbes 23 26 Mon fils, fais-moi confiance, prends plaisir Ă suivre mon exemple. Cantique 2 8 Ăcoutez, câest mon bien-aimĂ©, câest lui qui arrive, franchissant dâun bond monts et collines. 10 Et maintenant il me parle : « Allons, ma tendre amie, ma belle, viens. 14 Ma colombe nichĂ©e au creux des rochers, cachĂ©e dans la falaise, montre-moi ton visage ; fais-moi entendre ta voix, elle est si agrĂ©able, et ton visage est si joli ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant la nuit, je cherche celui que jâaime, je le cherche, sans le trouver. Cantique 4 7 Tout en toi est beautĂ©, ma tendre amie, et sans aucun dĂ©faut. 9 Par un seul de tes regards tu me fais battre le cĆur, petite sĆur, ma promise, par un seul mouvement de ton cou gracieux. Cantique 5 2 JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. 11 Sa tĂȘte est dorĂ©e. Il a les cheveux bouclĂ©s comme les fleurs de dattier, et dâun noir de corbeau. Cantique 6 9 pour moi il nây a quâune femme au monde, câest ma colombe, câest mon trĂ©sor, seule fille de sa mĂšre et son enfant prĂ©fĂ©rĂ©e. Les autres femmes, en la voyant, vantent son bonheur. Reines et concubines du roi font dâelle cet Ă©loge : Cantique 7 9 Ce qui me fait dire : « Il faut que je monte au palmier pour mettre la main sur ses rĂ©gimes ! » Que tes seins soient aussi pour moi comme des grappes de raisin, et le parfum de ton haleine comme lâodeur des pommes ! Cantique 8 7 Toute lâeau des ocĂ©ans ne suffirait pas Ă Ă©teindre le feu de lâamour. Et toute lâeau des fleuves serait incapable de le noyer. Imaginons quelquâun qui offrirait tous ses biens pour acheter lâamour : il ne manquerait pas de recueillir le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 Jâoffre mon dos Ă ceux qui me battent, je tends les joues Ă ceux qui mâarrachent la barbe. Je ne cache pas mon visage aux crachats, aux insultes. EsaĂŻe 52 14 La plupart, en le voyant, ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect nâavait plus rien dâhumain. EsaĂŻe 53 3 Il Ă©tait celui quâon dĂ©daigne, celui quâon ignore, la victime, le souffre-douleur. Nous lâavons dĂ©daignĂ©, nous lâavons comptĂ© pour rien, comme quelquâun quâon nâose pas regarder. 4 Or il supportait les maladies qui auraient dĂ» nous atteindre, il subissait la souffrance que nous mĂ©ritions. Mais nous pensions que câĂ©tait Dieu qui le punissait ainsi, qui le frappait et lâhumiliait. 5 Pourtant il nâĂ©tait blessĂ© que du fait de nos crimes, il nâĂ©tait accablĂ© que par lâeffet de nos propres torts. Il a subi notre punition, et nous sommes acquittĂ©s ; il a reçu les coups, et nous sommes Ă©pargnĂ©s. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâavais toujours le visage contre terre et je perdis connaissance. Il me toucha et me remit debout, Zacharie 4 1 Lâange chargĂ© de me parler vint Ă©veiller mon attention comme on tire un homme du sommeil. Matthieu 8 17 Il le fit afin que se rĂ©alise cette parole du prophĂšte ĂsaĂŻe : « Il a pris nos infirmitĂ©s et nous a dĂ©chargĂ©s de nos maladies. » Matthieu 25 4 En revanche, celles qui Ă©taient raisonnables emportĂšrent des flacons dâhuile avec leurs lampes. 5 Or, le mariĂ© tardait Ă venir ; les jeunes filles eurent toutes sommeil et sâendormirent. 35 Car jâai eu faim et vous mâavez donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous mâavez donnĂ© Ă boire ; jâĂ©tais Ă©tranger et vous mâavez accueilli chez vous ; 36 jâĂ©tais nu et vous mâavez habillé ; jâĂ©tais malade et vous avez pris soin de moi ; jâĂ©tais en prison et vous ĂȘtes venus me voir.â 37 Ceux qui ont fait la volontĂ© de Dieu lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand tâavons-nous vu Ă©tranger et tâavons-nous accueilli chez nous, ou nu et tâavons-nous habillé ? 39 Quand tâavons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s te voir ?â 40 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous lâavez fait Ă lâun de ces plus petits de mes frĂšres, câest Ă moi que vous lâavez fait.â 41 « Ensuite, le roi dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âAllez-vous-en loin de moi, maudits ! Allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges ! 42 Car jâai eu faim et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă boire ; 43 jâĂ©tais Ă©tranger et vous ne mâavez pas accueilli ; jâĂ©tais nu et vous ne mâavez pas habillé ; jâĂ©tais malade et en prison et vous nâavez pas pris soin de moi.â 44 Ils lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne tâavons-nous pas secouru ?â 45 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous ne lâavez pas fait Ă lâun de ces plus petits, vous ne lâavez pas fait Ă moi non plus.â Matthieu 26 40 Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit Ă Pierre : « Ainsi vous nâavez pas Ă©tĂ© capables de veiller avec moi mĂȘme une heure ? 41 Restez Ă©veillĂ©s et priez pour ne pas tomber dans la tentation. LâĂȘtre humain est plein de bonne volontĂ©, mais il est faible. » Marc 1 35 TrĂšs tĂŽt le lendemain, alors quâil faisait encore nuit noire, JĂ©sus se leva et sortit de la maison. Il sâen alla hors de la ville, dans un endroit isolé ; lĂ , il se mit Ă prier. Luc 6 12 En ce temps-lĂ , JĂ©sus monta sur une colline pour prier et y passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons sâĂ©taient profondĂ©ment endormis ; mais ils se rĂ©veillĂšrent et virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui se tenaient avec lui. Luc 22 44 Saisi dâangoisse, JĂ©sus priait avec encore plus dâardeur. Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient Ă terre. ] Jean 10 4 Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce quâelles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 En effet, lâamour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude quâun seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part Ă sa mort. 15 Il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et revenu Ă la vie pour eux. Galates 2 20 de sorte que ce nâest plus moi qui vis, mais câest le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui mâa aimĂ© et a donnĂ© sa vie pour moi. EphĂ©siens 5 14 de plus, tout ce qui est mis en pleine lumiĂšre devient Ă son tour lumiĂšre. Câest pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi dâentre les morts, et le Christ tâĂ©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, quelques-uns des tiens, Ă Sardes mĂȘme, nâont pas souillĂ© leurs vĂȘtements. Ils mâaccompagneront, vĂȘtus de blanc, car ils en sont dignes. 20 Ăcoute, je me tiens Ă la porte et je frappe ; si quelquâun entend ma voix et ouvre la porte, jâentrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ceux-lĂ ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes, ils se sont gardĂ©s purs. Ils suivent lâAgneau partout oĂč il va ; ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s dâentre les humains pour ĂȘtre offerts les premiers Ă Dieu et Ă lâAgneau. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Pour obtenir Rachel, Jacob resta sept ans au service de Laban. Mais ces annĂ©es lui semblĂšrent passer aussi vite que quelques jours, tant il lâaimait. GenĂšse 31 40 Le jour je souffrais de la chaleur et la nuit du froid, au point de ne pouvoir trouver le sommeil. 41 Jâai acceptĂ© de passer vingt ans chez toi : jâai travaillĂ© chez toi quatorze ans pour Ă©pouser tes deux filles et six ans pour acquĂ©rir du bĂ©tail, mais toi, tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 8 â Qui est ce grand Roi ? â Câest le Seigneur, le puissant hĂ©ros, le Seigneur, le hĂ©ros des combats. 9 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 10 â Qui est donc ce grand Roi ? â Câest le Seigneur de lâunivers, câest lui le grand Roi. Pause Psaumes 81 10 Pas de place chez toi pour un autre dieu ! Pas de culte en lâhonneur dâun dieu Ă©tranger ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est irrĂ©prochable, qui rĂšglent leur vie sur la loi du Seigneur ! Proverbes 23 26 Mon fils, fais-moi confiance, prends plaisir Ă suivre mon exemple. Cantique 2 8 Ăcoutez, câest mon bien-aimĂ©, câest lui qui arrive, franchissant dâun bond monts et collines. 10 Et maintenant il me parle : « Allons, ma tendre amie, ma belle, viens. 14 Ma colombe nichĂ©e au creux des rochers, cachĂ©e dans la falaise, montre-moi ton visage ; fais-moi entendre ta voix, elle est si agrĂ©able, et ton visage est si joli ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant la nuit, je cherche celui que jâaime, je le cherche, sans le trouver. Cantique 4 7 Tout en toi est beautĂ©, ma tendre amie, et sans aucun dĂ©faut. 9 Par un seul de tes regards tu me fais battre le cĆur, petite sĆur, ma promise, par un seul mouvement de ton cou gracieux. Cantique 5 2 JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. 11 Sa tĂȘte est dorĂ©e. Il a les cheveux bouclĂ©s comme les fleurs de dattier, et dâun noir de corbeau. Cantique 6 9 pour moi il nây a quâune femme au monde, câest ma colombe, câest mon trĂ©sor, seule fille de sa mĂšre et son enfant prĂ©fĂ©rĂ©e. Les autres femmes, en la voyant, vantent son bonheur. Reines et concubines du roi font dâelle cet Ă©loge : Cantique 7 9 Ce qui me fait dire : « Il faut que je monte au palmier pour mettre la main sur ses rĂ©gimes ! » Que tes seins soient aussi pour moi comme des grappes de raisin, et le parfum de ton haleine comme lâodeur des pommes ! Cantique 8 7 Toute lâeau des ocĂ©ans ne suffirait pas Ă Ă©teindre le feu de lâamour. Et toute lâeau des fleuves serait incapable de le noyer. Imaginons quelquâun qui offrirait tous ses biens pour acheter lâamour : il ne manquerait pas de recueillir le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 Jâoffre mon dos Ă ceux qui me battent, je tends les joues Ă ceux qui mâarrachent la barbe. Je ne cache pas mon visage aux crachats, aux insultes. EsaĂŻe 52 14 La plupart, en le voyant, ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect nâavait plus rien dâhumain. EsaĂŻe 53 3 Il Ă©tait celui quâon dĂ©daigne, celui quâon ignore, la victime, le souffre-douleur. Nous lâavons dĂ©daignĂ©, nous lâavons comptĂ© pour rien, comme quelquâun quâon nâose pas regarder. 4 Or il supportait les maladies qui auraient dĂ» nous atteindre, il subissait la souffrance que nous mĂ©ritions. Mais nous pensions que câĂ©tait Dieu qui le punissait ainsi, qui le frappait et lâhumiliait. 5 Pourtant il nâĂ©tait blessĂ© que du fait de nos crimes, il nâĂ©tait accablĂ© que par lâeffet de nos propres torts. Il a subi notre punition, et nous sommes acquittĂ©s ; il a reçu les coups, et nous sommes Ă©pargnĂ©s. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâavais toujours le visage contre terre et je perdis connaissance. Il me toucha et me remit debout, Zacharie 4 1 Lâange chargĂ© de me parler vint Ă©veiller mon attention comme on tire un homme du sommeil. Matthieu 8 17 Il le fit afin que se rĂ©alise cette parole du prophĂšte ĂsaĂŻe : « Il a pris nos infirmitĂ©s et nous a dĂ©chargĂ©s de nos maladies. » Matthieu 25 4 En revanche, celles qui Ă©taient raisonnables emportĂšrent des flacons dâhuile avec leurs lampes. 5 Or, le mariĂ© tardait Ă venir ; les jeunes filles eurent toutes sommeil et sâendormirent. 35 Car jâai eu faim et vous mâavez donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous mâavez donnĂ© Ă boire ; jâĂ©tais Ă©tranger et vous mâavez accueilli chez vous ; 36 jâĂ©tais nu et vous mâavez habillé ; jâĂ©tais malade et vous avez pris soin de moi ; jâĂ©tais en prison et vous ĂȘtes venus me voir.â 37 Ceux qui ont fait la volontĂ© de Dieu lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand tâavons-nous vu Ă©tranger et tâavons-nous accueilli chez nous, ou nu et tâavons-nous habillé ? 39 Quand tâavons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s te voir ?â 40 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous lâavez fait Ă lâun de ces plus petits de mes frĂšres, câest Ă moi que vous lâavez fait.â 41 « Ensuite, le roi dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âAllez-vous-en loin de moi, maudits ! Allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges ! 42 Car jâai eu faim et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă boire ; 43 jâĂ©tais Ă©tranger et vous ne mâavez pas accueilli ; jâĂ©tais nu et vous ne mâavez pas habillé ; jâĂ©tais malade et en prison et vous nâavez pas pris soin de moi.â 44 Ils lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne tâavons-nous pas secouru ?â 45 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous ne lâavez pas fait Ă lâun de ces plus petits, vous ne lâavez pas fait Ă moi non plus.â Matthieu 26 40 Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit Ă Pierre : « Ainsi vous nâavez pas Ă©tĂ© capables de veiller avec moi mĂȘme une heure ? 41 Restez Ă©veillĂ©s et priez pour ne pas tomber dans la tentation. LâĂȘtre humain est plein de bonne volontĂ©, mais il est faible. » Marc 1 35 TrĂšs tĂŽt le lendemain, alors quâil faisait encore nuit noire, JĂ©sus se leva et sortit de la maison. Il sâen alla hors de la ville, dans un endroit isolé ; lĂ , il se mit Ă prier. Luc 6 12 En ce temps-lĂ , JĂ©sus monta sur une colline pour prier et y passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons sâĂ©taient profondĂ©ment endormis ; mais ils se rĂ©veillĂšrent et virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui se tenaient avec lui. Luc 22 44 Saisi dâangoisse, JĂ©sus priait avec encore plus dâardeur. Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient Ă terre. ] Jean 10 4 Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce quâelles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 En effet, lâamour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude quâun seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part Ă sa mort. 15 Il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et revenu Ă la vie pour eux. Galates 2 20 de sorte que ce nâest plus moi qui vis, mais câest le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui mâa aimĂ© et a donnĂ© sa vie pour moi. EphĂ©siens 5 14 de plus, tout ce qui est mis en pleine lumiĂšre devient Ă son tour lumiĂšre. Câest pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi dâentre les morts, et le Christ tâĂ©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, quelques-uns des tiens, Ă Sardes mĂȘme, nâont pas souillĂ© leurs vĂȘtements. Ils mâaccompagneront, vĂȘtus de blanc, car ils en sont dignes. 20 Ăcoute, je me tiens Ă la porte et je frappe ; si quelquâun entend ma voix et ouvre la porte, jâentrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ceux-lĂ ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes, ils se sont gardĂ©s purs. Ils suivent lâAgneau partout oĂč il va ; ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s dâentre les humains pour ĂȘtre offerts les premiers Ă Dieu et Ă lâAgneau. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Pour obtenir Rachel, Jacob resta sept ans au service de Laban. Mais ces annĂ©es lui semblĂšrent passer aussi vite que quelques jours, tant il lâaimait. GenĂšse 31 40 Le jour je souffrais de la chaleur et la nuit du froid, au point de ne pouvoir trouver le sommeil. 41 Jâai acceptĂ© de passer vingt ans chez toi : jâai travaillĂ© chez toi quatorze ans pour Ă©pouser tes deux filles et six ans pour acquĂ©rir du bĂ©tail, mais toi, tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 8 â Qui est ce grand Roi ? â Câest le Seigneur, le puissant hĂ©ros, le Seigneur, le hĂ©ros des combats. 9 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 10 â Qui est donc ce grand Roi ? â Câest le Seigneur de lâunivers, câest lui le grand Roi. Pause Psaumes 81 10 Pas de place chez toi pour un autre dieu ! Pas de culte en lâhonneur dâun dieu Ă©tranger ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est irrĂ©prochable, qui rĂšglent leur vie sur la loi du Seigneur ! Proverbes 23 26 Mon fils, fais-moi confiance, prends plaisir Ă suivre mon exemple. Cantique 2 8 Ăcoutez, câest mon bien-aimĂ©, câest lui qui arrive, franchissant dâun bond monts et collines. 10 Et maintenant il me parle : « Allons, ma tendre amie, ma belle, viens. 14 Ma colombe nichĂ©e au creux des rochers, cachĂ©e dans la falaise, montre-moi ton visage ; fais-moi entendre ta voix, elle est si agrĂ©able, et ton visage est si joli ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant la nuit, je cherche celui que jâaime, je le cherche, sans le trouver. Cantique 4 7 Tout en toi est beautĂ©, ma tendre amie, et sans aucun dĂ©faut. 9 Par un seul de tes regards tu me fais battre le cĆur, petite sĆur, ma promise, par un seul mouvement de ton cou gracieux. Cantique 5 2 JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. 11 Sa tĂȘte est dorĂ©e. Il a les cheveux bouclĂ©s comme les fleurs de dattier, et dâun noir de corbeau. Cantique 6 9 pour moi il nây a quâune femme au monde, câest ma colombe, câest mon trĂ©sor, seule fille de sa mĂšre et son enfant prĂ©fĂ©rĂ©e. Les autres femmes, en la voyant, vantent son bonheur. Reines et concubines du roi font dâelle cet Ă©loge : Cantique 7 9 Ce qui me fait dire : « Il faut que je monte au palmier pour mettre la main sur ses rĂ©gimes ! » Que tes seins soient aussi pour moi comme des grappes de raisin, et le parfum de ton haleine comme lâodeur des pommes ! Cantique 8 7 Toute lâeau des ocĂ©ans ne suffirait pas Ă Ă©teindre le feu de lâamour. Et toute lâeau des fleuves serait incapable de le noyer. Imaginons quelquâun qui offrirait tous ses biens pour acheter lâamour : il ne manquerait pas de recueillir le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 Jâoffre mon dos Ă ceux qui me battent, je tends les joues Ă ceux qui mâarrachent la barbe. Je ne cache pas mon visage aux crachats, aux insultes. EsaĂŻe 52 14 La plupart, en le voyant, ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect nâavait plus rien dâhumain. EsaĂŻe 53 3 Il Ă©tait celui quâon dĂ©daigne, celui quâon ignore, la victime, le souffre-douleur. Nous lâavons dĂ©daignĂ©, nous lâavons comptĂ© pour rien, comme quelquâun quâon nâose pas regarder. 4 Or il supportait les maladies qui auraient dĂ» nous atteindre, il subissait la souffrance que nous mĂ©ritions. Mais nous pensions que câĂ©tait Dieu qui le punissait ainsi, qui le frappait et lâhumiliait. 5 Pourtant il nâĂ©tait blessĂ© que du fait de nos crimes, il nâĂ©tait accablĂ© que par lâeffet de nos propres torts. Il a subi notre punition, et nous sommes acquittĂ©s ; il a reçu les coups, et nous sommes Ă©pargnĂ©s. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâavais toujours le visage contre terre et je perdis connaissance. Il me toucha et me remit debout, Zacharie 4 1 Lâange chargĂ© de me parler vint Ă©veiller mon attention comme on tire un homme du sommeil. Matthieu 8 17 Il le fit afin que se rĂ©alise cette parole du prophĂšte ĂsaĂŻe : « Il a pris nos infirmitĂ©s et nous a dĂ©chargĂ©s de nos maladies. » Matthieu 25 4 En revanche, celles qui Ă©taient raisonnables emportĂšrent des flacons dâhuile avec leurs lampes. 5 Or, le mariĂ© tardait Ă venir ; les jeunes filles eurent toutes sommeil et sâendormirent. 35 Car jâai eu faim et vous mâavez donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous mâavez donnĂ© Ă boire ; jâĂ©tais Ă©tranger et vous mâavez accueilli chez vous ; 36 jâĂ©tais nu et vous mâavez habillé ; jâĂ©tais malade et vous avez pris soin de moi ; jâĂ©tais en prison et vous ĂȘtes venus me voir.â 37 Ceux qui ont fait la volontĂ© de Dieu lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand tâavons-nous vu Ă©tranger et tâavons-nous accueilli chez nous, ou nu et tâavons-nous habillé ? 39 Quand tâavons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s te voir ?â 40 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous lâavez fait Ă lâun de ces plus petits de mes frĂšres, câest Ă moi que vous lâavez fait.â 41 « Ensuite, le roi dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âAllez-vous-en loin de moi, maudits ! Allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges ! 42 Car jâai eu faim et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă boire ; 43 jâĂ©tais Ă©tranger et vous ne mâavez pas accueilli ; jâĂ©tais nu et vous ne mâavez pas habillé ; jâĂ©tais malade et en prison et vous nâavez pas pris soin de moi.â 44 Ils lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne tâavons-nous pas secouru ?â 45 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous ne lâavez pas fait Ă lâun de ces plus petits, vous ne lâavez pas fait Ă moi non plus.â Matthieu 26 40 Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit Ă Pierre : « Ainsi vous nâavez pas Ă©tĂ© capables de veiller avec moi mĂȘme une heure ? 41 Restez Ă©veillĂ©s et priez pour ne pas tomber dans la tentation. LâĂȘtre humain est plein de bonne volontĂ©, mais il est faible. » Marc 1 35 TrĂšs tĂŽt le lendemain, alors quâil faisait encore nuit noire, JĂ©sus se leva et sortit de la maison. Il sâen alla hors de la ville, dans un endroit isolé ; lĂ , il se mit Ă prier. Luc 6 12 En ce temps-lĂ , JĂ©sus monta sur une colline pour prier et y passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons sâĂ©taient profondĂ©ment endormis ; mais ils se rĂ©veillĂšrent et virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui se tenaient avec lui. Luc 22 44 Saisi dâangoisse, JĂ©sus priait avec encore plus dâardeur. Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient Ă terre. ] Jean 10 4 Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce quâelles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 En effet, lâamour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude quâun seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part Ă sa mort. 15 Il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et revenu Ă la vie pour eux. Galates 2 20 de sorte que ce nâest plus moi qui vis, mais câest le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui mâa aimĂ© et a donnĂ© sa vie pour moi. EphĂ©siens 5 14 de plus, tout ce qui est mis en pleine lumiĂšre devient Ă son tour lumiĂšre. Câest pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi dâentre les morts, et le Christ tâĂ©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, quelques-uns des tiens, Ă Sardes mĂȘme, nâont pas souillĂ© leurs vĂȘtements. Ils mâaccompagneront, vĂȘtus de blanc, car ils en sont dignes. 20 Ăcoute, je me tiens Ă la porte et je frappe ; si quelquâun entend ma voix et ouvre la porte, jâentrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ceux-lĂ ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes, ils se sont gardĂ©s purs. Ils suivent lâAgneau partout oĂč il va ; ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s dâentre les humains pour ĂȘtre offerts les premiers Ă Dieu et Ă lâAgneau. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Pour obtenir Rachel, Jacob resta sept ans au service de Laban. Mais ces annĂ©es lui semblĂšrent passer aussi vite que quelques jours, tant il lâaimait. GenĂšse 31 40 Le jour je souffrais de la chaleur et la nuit du froid, au point de ne pouvoir trouver le sommeil. 41 Jâai acceptĂ© de passer vingt ans chez toi : jâai travaillĂ© chez toi quatorze ans pour Ă©pouser tes deux filles et six ans pour acquĂ©rir du bĂ©tail, mais toi, tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 8 â Qui est ce grand Roi ? â Câest le Seigneur, le puissant hĂ©ros, le Seigneur, le hĂ©ros des combats. 9 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 10 â Qui est donc ce grand Roi ? â Câest le Seigneur de lâunivers, câest lui le grand Roi. Pause Psaumes 81 10 Pas de place chez toi pour un autre dieu ! Pas de culte en lâhonneur dâun dieu Ă©tranger ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est irrĂ©prochable, qui rĂšglent leur vie sur la loi du Seigneur ! Proverbes 23 26 Mon fils, fais-moi confiance, prends plaisir Ă suivre mon exemple. Cantique 2 8 Ăcoutez, câest mon bien-aimĂ©, câest lui qui arrive, franchissant dâun bond monts et collines. 10 Et maintenant il me parle : « Allons, ma tendre amie, ma belle, viens. 14 Ma colombe nichĂ©e au creux des rochers, cachĂ©e dans la falaise, montre-moi ton visage ; fais-moi entendre ta voix, elle est si agrĂ©able, et ton visage est si joli ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant la nuit, je cherche celui que jâaime, je le cherche, sans le trouver. Cantique 4 7 Tout en toi est beautĂ©, ma tendre amie, et sans aucun dĂ©faut. 9 Par un seul de tes regards tu me fais battre le cĆur, petite sĆur, ma promise, par un seul mouvement de ton cou gracieux. Cantique 5 2 JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. 11 Sa tĂȘte est dorĂ©e. Il a les cheveux bouclĂ©s comme les fleurs de dattier, et dâun noir de corbeau. Cantique 6 9 pour moi il nây a quâune femme au monde, câest ma colombe, câest mon trĂ©sor, seule fille de sa mĂšre et son enfant prĂ©fĂ©rĂ©e. Les autres femmes, en la voyant, vantent son bonheur. Reines et concubines du roi font dâelle cet Ă©loge : Cantique 7 9 Ce qui me fait dire : « Il faut que je monte au palmier pour mettre la main sur ses rĂ©gimes ! » Que tes seins soient aussi pour moi comme des grappes de raisin, et le parfum de ton haleine comme lâodeur des pommes ! Cantique 8 7 Toute lâeau des ocĂ©ans ne suffirait pas Ă Ă©teindre le feu de lâamour. Et toute lâeau des fleuves serait incapable de le noyer. Imaginons quelquâun qui offrirait tous ses biens pour acheter lâamour : il ne manquerait pas de recueillir le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 Jâoffre mon dos Ă ceux qui me battent, je tends les joues Ă ceux qui mâarrachent la barbe. Je ne cache pas mon visage aux crachats, aux insultes. EsaĂŻe 52 14 La plupart, en le voyant, ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect nâavait plus rien dâhumain. EsaĂŻe 53 3 Il Ă©tait celui quâon dĂ©daigne, celui quâon ignore, la victime, le souffre-douleur. Nous lâavons dĂ©daignĂ©, nous lâavons comptĂ© pour rien, comme quelquâun quâon nâose pas regarder. 4 Or il supportait les maladies qui auraient dĂ» nous atteindre, il subissait la souffrance que nous mĂ©ritions. Mais nous pensions que câĂ©tait Dieu qui le punissait ainsi, qui le frappait et lâhumiliait. 5 Pourtant il nâĂ©tait blessĂ© que du fait de nos crimes, il nâĂ©tait accablĂ© que par lâeffet de nos propres torts. Il a subi notre punition, et nous sommes acquittĂ©s ; il a reçu les coups, et nous sommes Ă©pargnĂ©s. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâavais toujours le visage contre terre et je perdis connaissance. Il me toucha et me remit debout, Zacharie 4 1 Lâange chargĂ© de me parler vint Ă©veiller mon attention comme on tire un homme du sommeil. Matthieu 8 17 Il le fit afin que se rĂ©alise cette parole du prophĂšte ĂsaĂŻe : « Il a pris nos infirmitĂ©s et nous a dĂ©chargĂ©s de nos maladies. » Matthieu 25 4 En revanche, celles qui Ă©taient raisonnables emportĂšrent des flacons dâhuile avec leurs lampes. 5 Or, le mariĂ© tardait Ă venir ; les jeunes filles eurent toutes sommeil et sâendormirent. 35 Car jâai eu faim et vous mâavez donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous mâavez donnĂ© Ă boire ; jâĂ©tais Ă©tranger et vous mâavez accueilli chez vous ; 36 jâĂ©tais nu et vous mâavez habillé ; jâĂ©tais malade et vous avez pris soin de moi ; jâĂ©tais en prison et vous ĂȘtes venus me voir.â 37 Ceux qui ont fait la volontĂ© de Dieu lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand tâavons-nous vu Ă©tranger et tâavons-nous accueilli chez nous, ou nu et tâavons-nous habillé ? 39 Quand tâavons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s te voir ?â 40 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous lâavez fait Ă lâun de ces plus petits de mes frĂšres, câest Ă moi que vous lâavez fait.â 41 « Ensuite, le roi dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âAllez-vous-en loin de moi, maudits ! Allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges ! 42 Car jâai eu faim et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă boire ; 43 jâĂ©tais Ă©tranger et vous ne mâavez pas accueilli ; jâĂ©tais nu et vous ne mâavez pas habillé ; jâĂ©tais malade et en prison et vous nâavez pas pris soin de moi.â 44 Ils lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne tâavons-nous pas secouru ?â 45 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous ne lâavez pas fait Ă lâun de ces plus petits, vous ne lâavez pas fait Ă moi non plus.â Matthieu 26 40 Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit Ă Pierre : « Ainsi vous nâavez pas Ă©tĂ© capables de veiller avec moi mĂȘme une heure ? 41 Restez Ă©veillĂ©s et priez pour ne pas tomber dans la tentation. LâĂȘtre humain est plein de bonne volontĂ©, mais il est faible. » Marc 1 35 TrĂšs tĂŽt le lendemain, alors quâil faisait encore nuit noire, JĂ©sus se leva et sortit de la maison. Il sâen alla hors de la ville, dans un endroit isolé ; lĂ , il se mit Ă prier. Luc 6 12 En ce temps-lĂ , JĂ©sus monta sur une colline pour prier et y passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons sâĂ©taient profondĂ©ment endormis ; mais ils se rĂ©veillĂšrent et virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui se tenaient avec lui. Luc 22 44 Saisi dâangoisse, JĂ©sus priait avec encore plus dâardeur. Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient Ă terre. ] Jean 10 4 Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce quâelles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 En effet, lâamour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude quâun seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part Ă sa mort. 15 Il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et revenu Ă la vie pour eux. Galates 2 20 de sorte que ce nâest plus moi qui vis, mais câest le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui mâa aimĂ© et a donnĂ© sa vie pour moi. EphĂ©siens 5 14 de plus, tout ce qui est mis en pleine lumiĂšre devient Ă son tour lumiĂšre. Câest pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi dâentre les morts, et le Christ tâĂ©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, quelques-uns des tiens, Ă Sardes mĂȘme, nâont pas souillĂ© leurs vĂȘtements. Ils mâaccompagneront, vĂȘtus de blanc, car ils en sont dignes. 20 Ăcoute, je me tiens Ă la porte et je frappe ; si quelquâun entend ma voix et ouvre la porte, jâentrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ceux-lĂ ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes, ils se sont gardĂ©s purs. Ils suivent lâAgneau partout oĂč il va ; ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s dâentre les humains pour ĂȘtre offerts les premiers Ă Dieu et Ă lâAgneau. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Pour obtenir Rachel, Jacob resta sept ans au service de Laban. Mais ces annĂ©es lui semblĂšrent passer aussi vite que quelques jours, tant il lâaimait. GenĂšse 31 40 Le jour je souffrais de la chaleur et la nuit du froid, au point de ne pouvoir trouver le sommeil. 41 Jâai acceptĂ© de passer vingt ans chez toi : jâai travaillĂ© chez toi quatorze ans pour Ă©pouser tes deux filles et six ans pour acquĂ©rir du bĂ©tail, mais toi, tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 8 â Qui est ce grand Roi ? â Câest le Seigneur, le puissant hĂ©ros, le Seigneur, le hĂ©ros des combats. 9 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 10 â Qui est donc ce grand Roi ? â Câest le Seigneur de lâunivers, câest lui le grand Roi. Pause Psaumes 81 10 Pas de place chez toi pour un autre dieu ! Pas de culte en lâhonneur dâun dieu Ă©tranger ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est irrĂ©prochable, qui rĂšglent leur vie sur la loi du Seigneur ! Proverbes 23 26 Mon fils, fais-moi confiance, prends plaisir Ă suivre mon exemple. Cantique 2 8 Ăcoutez, câest mon bien-aimĂ©, câest lui qui arrive, franchissant dâun bond monts et collines. 10 Et maintenant il me parle : « Allons, ma tendre amie, ma belle, viens. 14 Ma colombe nichĂ©e au creux des rochers, cachĂ©e dans la falaise, montre-moi ton visage ; fais-moi entendre ta voix, elle est si agrĂ©able, et ton visage est si joli ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant la nuit, je cherche celui que jâaime, je le cherche, sans le trouver. Cantique 4 7 Tout en toi est beautĂ©, ma tendre amie, et sans aucun dĂ©faut. 9 Par un seul de tes regards tu me fais battre le cĆur, petite sĆur, ma promise, par un seul mouvement de ton cou gracieux. Cantique 5 2 JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. 11 Sa tĂȘte est dorĂ©e. Il a les cheveux bouclĂ©s comme les fleurs de dattier, et dâun noir de corbeau. Cantique 6 9 pour moi il nây a quâune femme au monde, câest ma colombe, câest mon trĂ©sor, seule fille de sa mĂšre et son enfant prĂ©fĂ©rĂ©e. Les autres femmes, en la voyant, vantent son bonheur. Reines et concubines du roi font dâelle cet Ă©loge : Cantique 7 9 Ce qui me fait dire : « Il faut que je monte au palmier pour mettre la main sur ses rĂ©gimes ! » Que tes seins soient aussi pour moi comme des grappes de raisin, et le parfum de ton haleine comme lâodeur des pommes ! Cantique 8 7 Toute lâeau des ocĂ©ans ne suffirait pas Ă Ă©teindre le feu de lâamour. Et toute lâeau des fleuves serait incapable de le noyer. Imaginons quelquâun qui offrirait tous ses biens pour acheter lâamour : il ne manquerait pas de recueillir le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 Jâoffre mon dos Ă ceux qui me battent, je tends les joues Ă ceux qui mâarrachent la barbe. Je ne cache pas mon visage aux crachats, aux insultes. EsaĂŻe 52 14 La plupart, en le voyant, ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect nâavait plus rien dâhumain. EsaĂŻe 53 3 Il Ă©tait celui quâon dĂ©daigne, celui quâon ignore, la victime, le souffre-douleur. Nous lâavons dĂ©daignĂ©, nous lâavons comptĂ© pour rien, comme quelquâun quâon nâose pas regarder. 4 Or il supportait les maladies qui auraient dĂ» nous atteindre, il subissait la souffrance que nous mĂ©ritions. Mais nous pensions que câĂ©tait Dieu qui le punissait ainsi, qui le frappait et lâhumiliait. 5 Pourtant il nâĂ©tait blessĂ© que du fait de nos crimes, il nâĂ©tait accablĂ© que par lâeffet de nos propres torts. Il a subi notre punition, et nous sommes acquittĂ©s ; il a reçu les coups, et nous sommes Ă©pargnĂ©s. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâavais toujours le visage contre terre et je perdis connaissance. Il me toucha et me remit debout, Zacharie 4 1 Lâange chargĂ© de me parler vint Ă©veiller mon attention comme on tire un homme du sommeil. Matthieu 8 17 Il le fit afin que se rĂ©alise cette parole du prophĂšte ĂsaĂŻe : « Il a pris nos infirmitĂ©s et nous a dĂ©chargĂ©s de nos maladies. » Matthieu 25 4 En revanche, celles qui Ă©taient raisonnables emportĂšrent des flacons dâhuile avec leurs lampes. 5 Or, le mariĂ© tardait Ă venir ; les jeunes filles eurent toutes sommeil et sâendormirent. 35 Car jâai eu faim et vous mâavez donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous mâavez donnĂ© Ă boire ; jâĂ©tais Ă©tranger et vous mâavez accueilli chez vous ; 36 jâĂ©tais nu et vous mâavez habillé ; jâĂ©tais malade et vous avez pris soin de moi ; jâĂ©tais en prison et vous ĂȘtes venus me voir.â 37 Ceux qui ont fait la volontĂ© de Dieu lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand tâavons-nous vu Ă©tranger et tâavons-nous accueilli chez nous, ou nu et tâavons-nous habillé ? 39 Quand tâavons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s te voir ?â 40 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous lâavez fait Ă lâun de ces plus petits de mes frĂšres, câest Ă moi que vous lâavez fait.â 41 « Ensuite, le roi dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âAllez-vous-en loin de moi, maudits ! Allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges ! 42 Car jâai eu faim et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă boire ; 43 jâĂ©tais Ă©tranger et vous ne mâavez pas accueilli ; jâĂ©tais nu et vous ne mâavez pas habillé ; jâĂ©tais malade et en prison et vous nâavez pas pris soin de moi.â 44 Ils lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne tâavons-nous pas secouru ?â 45 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous ne lâavez pas fait Ă lâun de ces plus petits, vous ne lâavez pas fait Ă moi non plus.â Matthieu 26 40 Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit Ă Pierre : « Ainsi vous nâavez pas Ă©tĂ© capables de veiller avec moi mĂȘme une heure ? 41 Restez Ă©veillĂ©s et priez pour ne pas tomber dans la tentation. LâĂȘtre humain est plein de bonne volontĂ©, mais il est faible. » Marc 1 35 TrĂšs tĂŽt le lendemain, alors quâil faisait encore nuit noire, JĂ©sus se leva et sortit de la maison. Il sâen alla hors de la ville, dans un endroit isolé ; lĂ , il se mit Ă prier. Luc 6 12 En ce temps-lĂ , JĂ©sus monta sur une colline pour prier et y passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons sâĂ©taient profondĂ©ment endormis ; mais ils se rĂ©veillĂšrent et virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui se tenaient avec lui. Luc 22 44 Saisi dâangoisse, JĂ©sus priait avec encore plus dâardeur. Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient Ă terre. ] Jean 10 4 Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce quâelles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 En effet, lâamour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude quâun seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part Ă sa mort. 15 Il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et revenu Ă la vie pour eux. Galates 2 20 de sorte que ce nâest plus moi qui vis, mais câest le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui mâa aimĂ© et a donnĂ© sa vie pour moi. EphĂ©siens 5 14 de plus, tout ce qui est mis en pleine lumiĂšre devient Ă son tour lumiĂšre. Câest pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi dâentre les morts, et le Christ tâĂ©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, quelques-uns des tiens, Ă Sardes mĂȘme, nâont pas souillĂ© leurs vĂȘtements. Ils mâaccompagneront, vĂȘtus de blanc, car ils en sont dignes. 20 Ăcoute, je me tiens Ă la porte et je frappe ; si quelquâun entend ma voix et ouvre la porte, jâentrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ceux-lĂ ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes, ils se sont gardĂ©s purs. Ils suivent lâAgneau partout oĂč il va ; ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s dâentre les humains pour ĂȘtre offerts les premiers Ă Dieu et Ă lâAgneau. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Pour obtenir Rachel, Jacob resta sept ans au service de Laban. Mais ces annĂ©es lui semblĂšrent passer aussi vite que quelques jours, tant il lâaimait. GenĂšse 31 40 Le jour je souffrais de la chaleur et la nuit du froid, au point de ne pouvoir trouver le sommeil. 41 Jâai acceptĂ© de passer vingt ans chez toi : jâai travaillĂ© chez toi quatorze ans pour Ă©pouser tes deux filles et six ans pour acquĂ©rir du bĂ©tail, mais toi, tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 8 â Qui est ce grand Roi ? â Câest le Seigneur, le puissant hĂ©ros, le Seigneur, le hĂ©ros des combats. 9 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 10 â Qui est donc ce grand Roi ? â Câest le Seigneur de lâunivers, câest lui le grand Roi. Pause Psaumes 81 10 Pas de place chez toi pour un autre dieu ! Pas de culte en lâhonneur dâun dieu Ă©tranger ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est irrĂ©prochable, qui rĂšglent leur vie sur la loi du Seigneur ! Proverbes 23 26 Mon fils, fais-moi confiance, prends plaisir Ă suivre mon exemple. Cantique 2 8 Ăcoutez, câest mon bien-aimĂ©, câest lui qui arrive, franchissant dâun bond monts et collines. 10 Et maintenant il me parle : « Allons, ma tendre amie, ma belle, viens. 14 Ma colombe nichĂ©e au creux des rochers, cachĂ©e dans la falaise, montre-moi ton visage ; fais-moi entendre ta voix, elle est si agrĂ©able, et ton visage est si joli ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant la nuit, je cherche celui que jâaime, je le cherche, sans le trouver. Cantique 4 7 Tout en toi est beautĂ©, ma tendre amie, et sans aucun dĂ©faut. 9 Par un seul de tes regards tu me fais battre le cĆur, petite sĆur, ma promise, par un seul mouvement de ton cou gracieux. Cantique 5 2 JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. 11 Sa tĂȘte est dorĂ©e. Il a les cheveux bouclĂ©s comme les fleurs de dattier, et dâun noir de corbeau. Cantique 6 9 pour moi il nây a quâune femme au monde, câest ma colombe, câest mon trĂ©sor, seule fille de sa mĂšre et son enfant prĂ©fĂ©rĂ©e. Les autres femmes, en la voyant, vantent son bonheur. Reines et concubines du roi font dâelle cet Ă©loge : Cantique 7 9 Ce qui me fait dire : « Il faut que je monte au palmier pour mettre la main sur ses rĂ©gimes ! » Que tes seins soient aussi pour moi comme des grappes de raisin, et le parfum de ton haleine comme lâodeur des pommes ! Cantique 8 7 Toute lâeau des ocĂ©ans ne suffirait pas Ă Ă©teindre le feu de lâamour. Et toute lâeau des fleuves serait incapable de le noyer. Imaginons quelquâun qui offrirait tous ses biens pour acheter lâamour : il ne manquerait pas de recueillir le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 Jâoffre mon dos Ă ceux qui me battent, je tends les joues Ă ceux qui mâarrachent la barbe. Je ne cache pas mon visage aux crachats, aux insultes. EsaĂŻe 52 14 La plupart, en le voyant, ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect nâavait plus rien dâhumain. EsaĂŻe 53 3 Il Ă©tait celui quâon dĂ©daigne, celui quâon ignore, la victime, le souffre-douleur. Nous lâavons dĂ©daignĂ©, nous lâavons comptĂ© pour rien, comme quelquâun quâon nâose pas regarder. 4 Or il supportait les maladies qui auraient dĂ» nous atteindre, il subissait la souffrance que nous mĂ©ritions. Mais nous pensions que câĂ©tait Dieu qui le punissait ainsi, qui le frappait et lâhumiliait. 5 Pourtant il nâĂ©tait blessĂ© que du fait de nos crimes, il nâĂ©tait accablĂ© que par lâeffet de nos propres torts. Il a subi notre punition, et nous sommes acquittĂ©s ; il a reçu les coups, et nous sommes Ă©pargnĂ©s. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâavais toujours le visage contre terre et je perdis connaissance. Il me toucha et me remit debout, Zacharie 4 1 Lâange chargĂ© de me parler vint Ă©veiller mon attention comme on tire un homme du sommeil. Matthieu 8 17 Il le fit afin que se rĂ©alise cette parole du prophĂšte ĂsaĂŻe : « Il a pris nos infirmitĂ©s et nous a dĂ©chargĂ©s de nos maladies. » Matthieu 25 4 En revanche, celles qui Ă©taient raisonnables emportĂšrent des flacons dâhuile avec leurs lampes. 5 Or, le mariĂ© tardait Ă venir ; les jeunes filles eurent toutes sommeil et sâendormirent. 35 Car jâai eu faim et vous mâavez donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous mâavez donnĂ© Ă boire ; jâĂ©tais Ă©tranger et vous mâavez accueilli chez vous ; 36 jâĂ©tais nu et vous mâavez habillé ; jâĂ©tais malade et vous avez pris soin de moi ; jâĂ©tais en prison et vous ĂȘtes venus me voir.â 37 Ceux qui ont fait la volontĂ© de Dieu lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand tâavons-nous vu Ă©tranger et tâavons-nous accueilli chez nous, ou nu et tâavons-nous habillé ? 39 Quand tâavons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s te voir ?â 40 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous lâavez fait Ă lâun de ces plus petits de mes frĂšres, câest Ă moi que vous lâavez fait.â 41 « Ensuite, le roi dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âAllez-vous-en loin de moi, maudits ! Allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges ! 42 Car jâai eu faim et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă boire ; 43 jâĂ©tais Ă©tranger et vous ne mâavez pas accueilli ; jâĂ©tais nu et vous ne mâavez pas habillé ; jâĂ©tais malade et en prison et vous nâavez pas pris soin de moi.â 44 Ils lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne tâavons-nous pas secouru ?â 45 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous ne lâavez pas fait Ă lâun de ces plus petits, vous ne lâavez pas fait Ă moi non plus.â Matthieu 26 40 Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit Ă Pierre : « Ainsi vous nâavez pas Ă©tĂ© capables de veiller avec moi mĂȘme une heure ? 41 Restez Ă©veillĂ©s et priez pour ne pas tomber dans la tentation. LâĂȘtre humain est plein de bonne volontĂ©, mais il est faible. » Marc 1 35 TrĂšs tĂŽt le lendemain, alors quâil faisait encore nuit noire, JĂ©sus se leva et sortit de la maison. Il sâen alla hors de la ville, dans un endroit isolé ; lĂ , il se mit Ă prier. Luc 6 12 En ce temps-lĂ , JĂ©sus monta sur une colline pour prier et y passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons sâĂ©taient profondĂ©ment endormis ; mais ils se rĂ©veillĂšrent et virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui se tenaient avec lui. Luc 22 44 Saisi dâangoisse, JĂ©sus priait avec encore plus dâardeur. Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient Ă terre. ] Jean 10 4 Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce quâelles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 En effet, lâamour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude quâun seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part Ă sa mort. 15 Il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et revenu Ă la vie pour eux. Galates 2 20 de sorte que ce nâest plus moi qui vis, mais câest le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui mâa aimĂ© et a donnĂ© sa vie pour moi. EphĂ©siens 5 14 de plus, tout ce qui est mis en pleine lumiĂšre devient Ă son tour lumiĂšre. Câest pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi dâentre les morts, et le Christ tâĂ©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, quelques-uns des tiens, Ă Sardes mĂȘme, nâont pas souillĂ© leurs vĂȘtements. Ils mâaccompagneront, vĂȘtus de blanc, car ils en sont dignes. 20 Ăcoute, je me tiens Ă la porte et je frappe ; si quelquâun entend ma voix et ouvre la porte, jâentrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ceux-lĂ ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes, ils se sont gardĂ©s purs. Ils suivent lâAgneau partout oĂč il va ; ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s dâentre les humains pour ĂȘtre offerts les premiers Ă Dieu et Ă lâAgneau. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » Segond 1910 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait... C'est la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Pour obtenir Rachel, Jacob resta sept ans au service de Laban. Mais ces annĂ©es lui semblĂšrent passer aussi vite que quelques jours, tant il lâaimait. GenĂšse 31 40 Le jour je souffrais de la chaleur et la nuit du froid, au point de ne pouvoir trouver le sommeil. 41 Jâai acceptĂ© de passer vingt ans chez toi : jâai travaillĂ© chez toi quatorze ans pour Ă©pouser tes deux filles et six ans pour acquĂ©rir du bĂ©tail, mais toi, tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 8 â Qui est ce grand Roi ? â Câest le Seigneur, le puissant hĂ©ros, le Seigneur, le hĂ©ros des combats. 9 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 10 â Qui est donc ce grand Roi ? â Câest le Seigneur de lâunivers, câest lui le grand Roi. Pause Psaumes 81 10 Pas de place chez toi pour un autre dieu ! Pas de culte en lâhonneur dâun dieu Ă©tranger ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est irrĂ©prochable, qui rĂšglent leur vie sur la loi du Seigneur ! Proverbes 23 26 Mon fils, fais-moi confiance, prends plaisir Ă suivre mon exemple. Cantique 2 8 Ăcoutez, câest mon bien-aimĂ©, câest lui qui arrive, franchissant dâun bond monts et collines. 10 Et maintenant il me parle : « Allons, ma tendre amie, ma belle, viens. 14 Ma colombe nichĂ©e au creux des rochers, cachĂ©e dans la falaise, montre-moi ton visage ; fais-moi entendre ta voix, elle est si agrĂ©able, et ton visage est si joli ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant la nuit, je cherche celui que jâaime, je le cherche, sans le trouver. Cantique 4 7 Tout en toi est beautĂ©, ma tendre amie, et sans aucun dĂ©faut. 9 Par un seul de tes regards tu me fais battre le cĆur, petite sĆur, ma promise, par un seul mouvement de ton cou gracieux. Cantique 5 2 JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. 11 Sa tĂȘte est dorĂ©e. Il a les cheveux bouclĂ©s comme les fleurs de dattier, et dâun noir de corbeau. Cantique 6 9 pour moi il nây a quâune femme au monde, câest ma colombe, câest mon trĂ©sor, seule fille de sa mĂšre et son enfant prĂ©fĂ©rĂ©e. Les autres femmes, en la voyant, vantent son bonheur. Reines et concubines du roi font dâelle cet Ă©loge : Cantique 7 9 Ce qui me fait dire : « Il faut que je monte au palmier pour mettre la main sur ses rĂ©gimes ! » Que tes seins soient aussi pour moi comme des grappes de raisin, et le parfum de ton haleine comme lâodeur des pommes ! Cantique 8 7 Toute lâeau des ocĂ©ans ne suffirait pas Ă Ă©teindre le feu de lâamour. Et toute lâeau des fleuves serait incapable de le noyer. Imaginons quelquâun qui offrirait tous ses biens pour acheter lâamour : il ne manquerait pas de recueillir le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 Jâoffre mon dos Ă ceux qui me battent, je tends les joues Ă ceux qui mâarrachent la barbe. Je ne cache pas mon visage aux crachats, aux insultes. EsaĂŻe 52 14 La plupart, en le voyant, ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect nâavait plus rien dâhumain. EsaĂŻe 53 3 Il Ă©tait celui quâon dĂ©daigne, celui quâon ignore, la victime, le souffre-douleur. Nous lâavons dĂ©daignĂ©, nous lâavons comptĂ© pour rien, comme quelquâun quâon nâose pas regarder. 4 Or il supportait les maladies qui auraient dĂ» nous atteindre, il subissait la souffrance que nous mĂ©ritions. Mais nous pensions que câĂ©tait Dieu qui le punissait ainsi, qui le frappait et lâhumiliait. 5 Pourtant il nâĂ©tait blessĂ© que du fait de nos crimes, il nâĂ©tait accablĂ© que par lâeffet de nos propres torts. Il a subi notre punition, et nous sommes acquittĂ©s ; il a reçu les coups, et nous sommes Ă©pargnĂ©s. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâavais toujours le visage contre terre et je perdis connaissance. Il me toucha et me remit debout, Zacharie 4 1 Lâange chargĂ© de me parler vint Ă©veiller mon attention comme on tire un homme du sommeil. Matthieu 8 17 Il le fit afin que se rĂ©alise cette parole du prophĂšte ĂsaĂŻe : « Il a pris nos infirmitĂ©s et nous a dĂ©chargĂ©s de nos maladies. » Matthieu 25 4 En revanche, celles qui Ă©taient raisonnables emportĂšrent des flacons dâhuile avec leurs lampes. 5 Or, le mariĂ© tardait Ă venir ; les jeunes filles eurent toutes sommeil et sâendormirent. 35 Car jâai eu faim et vous mâavez donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous mâavez donnĂ© Ă boire ; jâĂ©tais Ă©tranger et vous mâavez accueilli chez vous ; 36 jâĂ©tais nu et vous mâavez habillé ; jâĂ©tais malade et vous avez pris soin de moi ; jâĂ©tais en prison et vous ĂȘtes venus me voir.â 37 Ceux qui ont fait la volontĂ© de Dieu lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand tâavons-nous vu Ă©tranger et tâavons-nous accueilli chez nous, ou nu et tâavons-nous habillé ? 39 Quand tâavons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s te voir ?â 40 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous lâavez fait Ă lâun de ces plus petits de mes frĂšres, câest Ă moi que vous lâavez fait.â 41 « Ensuite, le roi dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âAllez-vous-en loin de moi, maudits ! Allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges ! 42 Car jâai eu faim et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă boire ; 43 jâĂ©tais Ă©tranger et vous ne mâavez pas accueilli ; jâĂ©tais nu et vous ne mâavez pas habillé ; jâĂ©tais malade et en prison et vous nâavez pas pris soin de moi.â 44 Ils lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne tâavons-nous pas secouru ?â 45 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous ne lâavez pas fait Ă lâun de ces plus petits, vous ne lâavez pas fait Ă moi non plus.â Matthieu 26 40 Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit Ă Pierre : « Ainsi vous nâavez pas Ă©tĂ© capables de veiller avec moi mĂȘme une heure ? 41 Restez Ă©veillĂ©s et priez pour ne pas tomber dans la tentation. LâĂȘtre humain est plein de bonne volontĂ©, mais il est faible. » Marc 1 35 TrĂšs tĂŽt le lendemain, alors quâil faisait encore nuit noire, JĂ©sus se leva et sortit de la maison. Il sâen alla hors de la ville, dans un endroit isolé ; lĂ , il se mit Ă prier. Luc 6 12 En ce temps-lĂ , JĂ©sus monta sur une colline pour prier et y passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons sâĂ©taient profondĂ©ment endormis ; mais ils se rĂ©veillĂšrent et virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui se tenaient avec lui. Luc 22 44 Saisi dâangoisse, JĂ©sus priait avec encore plus dâardeur. Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient Ă terre. ] Jean 10 4 Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce quâelles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 En effet, lâamour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude quâun seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part Ă sa mort. 15 Il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et revenu Ă la vie pour eux. Galates 2 20 de sorte que ce nâest plus moi qui vis, mais câest le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui mâa aimĂ© et a donnĂ© sa vie pour moi. EphĂ©siens 5 14 de plus, tout ce qui est mis en pleine lumiĂšre devient Ă son tour lumiĂšre. Câest pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi dâentre les morts, et le Christ tâĂ©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, quelques-uns des tiens, Ă Sardes mĂȘme, nâont pas souillĂ© leurs vĂȘtements. Ils mâaccompagneront, vĂȘtus de blanc, car ils en sont dignes. 20 Ăcoute, je me tiens Ă la porte et je frappe ; si quelquâun entend ma voix et ouvre la porte, jâentrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ceux-lĂ ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes, ils se sont gardĂ©s purs. Ils suivent lâAgneau partout oĂč il va ; ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s dâentre les humains pour ĂȘtre offerts les premiers Ă Dieu et Ă lâAgneau. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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C'est la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Pour obtenir Rachel, Jacob resta sept ans au service de Laban. Mais ces annĂ©es lui semblĂšrent passer aussi vite que quelques jours, tant il lâaimait. GenĂšse 31 40 Le jour je souffrais de la chaleur et la nuit du froid, au point de ne pouvoir trouver le sommeil. 41 Jâai acceptĂ© de passer vingt ans chez toi : jâai travaillĂ© chez toi quatorze ans pour Ă©pouser tes deux filles et six ans pour acquĂ©rir du bĂ©tail, mais toi, tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 8 â Qui est ce grand Roi ? â Câest le Seigneur, le puissant hĂ©ros, le Seigneur, le hĂ©ros des combats. 9 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 10 â Qui est donc ce grand Roi ? â Câest le Seigneur de lâunivers, câest lui le grand Roi. Pause Psaumes 81 10 Pas de place chez toi pour un autre dieu ! Pas de culte en lâhonneur dâun dieu Ă©tranger ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est irrĂ©prochable, qui rĂšglent leur vie sur la loi du Seigneur ! Proverbes 23 26 Mon fils, fais-moi confiance, prends plaisir Ă suivre mon exemple. Cantique 2 8 Ăcoutez, câest mon bien-aimĂ©, câest lui qui arrive, franchissant dâun bond monts et collines. 10 Et maintenant il me parle : « Allons, ma tendre amie, ma belle, viens. 14 Ma colombe nichĂ©e au creux des rochers, cachĂ©e dans la falaise, montre-moi ton visage ; fais-moi entendre ta voix, elle est si agrĂ©able, et ton visage est si joli ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant la nuit, je cherche celui que jâaime, je le cherche, sans le trouver. Cantique 4 7 Tout en toi est beautĂ©, ma tendre amie, et sans aucun dĂ©faut. 9 Par un seul de tes regards tu me fais battre le cĆur, petite sĆur, ma promise, par un seul mouvement de ton cou gracieux. Cantique 5 2 JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. 11 Sa tĂȘte est dorĂ©e. Il a les cheveux bouclĂ©s comme les fleurs de dattier, et dâun noir de corbeau. Cantique 6 9 pour moi il nây a quâune femme au monde, câest ma colombe, câest mon trĂ©sor, seule fille de sa mĂšre et son enfant prĂ©fĂ©rĂ©e. Les autres femmes, en la voyant, vantent son bonheur. Reines et concubines du roi font dâelle cet Ă©loge : Cantique 7 9 Ce qui me fait dire : « Il faut que je monte au palmier pour mettre la main sur ses rĂ©gimes ! » Que tes seins soient aussi pour moi comme des grappes de raisin, et le parfum de ton haleine comme lâodeur des pommes ! Cantique 8 7 Toute lâeau des ocĂ©ans ne suffirait pas Ă Ă©teindre le feu de lâamour. Et toute lâeau des fleuves serait incapable de le noyer. Imaginons quelquâun qui offrirait tous ses biens pour acheter lâamour : il ne manquerait pas de recueillir le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 Jâoffre mon dos Ă ceux qui me battent, je tends les joues Ă ceux qui mâarrachent la barbe. Je ne cache pas mon visage aux crachats, aux insultes. EsaĂŻe 52 14 La plupart, en le voyant, ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect nâavait plus rien dâhumain. EsaĂŻe 53 3 Il Ă©tait celui quâon dĂ©daigne, celui quâon ignore, la victime, le souffre-douleur. Nous lâavons dĂ©daignĂ©, nous lâavons comptĂ© pour rien, comme quelquâun quâon nâose pas regarder. 4 Or il supportait les maladies qui auraient dĂ» nous atteindre, il subissait la souffrance que nous mĂ©ritions. Mais nous pensions que câĂ©tait Dieu qui le punissait ainsi, qui le frappait et lâhumiliait. 5 Pourtant il nâĂ©tait blessĂ© que du fait de nos crimes, il nâĂ©tait accablĂ© que par lâeffet de nos propres torts. Il a subi notre punition, et nous sommes acquittĂ©s ; il a reçu les coups, et nous sommes Ă©pargnĂ©s. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâavais toujours le visage contre terre et je perdis connaissance. Il me toucha et me remit debout, Zacharie 4 1 Lâange chargĂ© de me parler vint Ă©veiller mon attention comme on tire un homme du sommeil. Matthieu 8 17 Il le fit afin que se rĂ©alise cette parole du prophĂšte ĂsaĂŻe : « Il a pris nos infirmitĂ©s et nous a dĂ©chargĂ©s de nos maladies. » Matthieu 25 4 En revanche, celles qui Ă©taient raisonnables emportĂšrent des flacons dâhuile avec leurs lampes. 5 Or, le mariĂ© tardait Ă venir ; les jeunes filles eurent toutes sommeil et sâendormirent. 35 Car jâai eu faim et vous mâavez donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous mâavez donnĂ© Ă boire ; jâĂ©tais Ă©tranger et vous mâavez accueilli chez vous ; 36 jâĂ©tais nu et vous mâavez habillé ; jâĂ©tais malade et vous avez pris soin de moi ; jâĂ©tais en prison et vous ĂȘtes venus me voir.â 37 Ceux qui ont fait la volontĂ© de Dieu lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand tâavons-nous vu Ă©tranger et tâavons-nous accueilli chez nous, ou nu et tâavons-nous habillé ? 39 Quand tâavons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s te voir ?â 40 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous lâavez fait Ă lâun de ces plus petits de mes frĂšres, câest Ă moi que vous lâavez fait.â 41 « Ensuite, le roi dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âAllez-vous-en loin de moi, maudits ! Allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges ! 42 Car jâai eu faim et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă boire ; 43 jâĂ©tais Ă©tranger et vous ne mâavez pas accueilli ; jâĂ©tais nu et vous ne mâavez pas habillé ; jâĂ©tais malade et en prison et vous nâavez pas pris soin de moi.â 44 Ils lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne tâavons-nous pas secouru ?â 45 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous ne lâavez pas fait Ă lâun de ces plus petits, vous ne lâavez pas fait Ă moi non plus.â Matthieu 26 40 Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit Ă Pierre : « Ainsi vous nâavez pas Ă©tĂ© capables de veiller avec moi mĂȘme une heure ? 41 Restez Ă©veillĂ©s et priez pour ne pas tomber dans la tentation. LâĂȘtre humain est plein de bonne volontĂ©, mais il est faible. » Marc 1 35 TrĂšs tĂŽt le lendemain, alors quâil faisait encore nuit noire, JĂ©sus se leva et sortit de la maison. Il sâen alla hors de la ville, dans un endroit isolé ; lĂ , il se mit Ă prier. Luc 6 12 En ce temps-lĂ , JĂ©sus monta sur une colline pour prier et y passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons sâĂ©taient profondĂ©ment endormis ; mais ils se rĂ©veillĂšrent et virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui se tenaient avec lui. Luc 22 44 Saisi dâangoisse, JĂ©sus priait avec encore plus dâardeur. Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient Ă terre. ] Jean 10 4 Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce quâelles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 En effet, lâamour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude quâun seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part Ă sa mort. 15 Il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et revenu Ă la vie pour eux. Galates 2 20 de sorte que ce nâest plus moi qui vis, mais câest le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui mâa aimĂ© et a donnĂ© sa vie pour moi. EphĂ©siens 5 14 de plus, tout ce qui est mis en pleine lumiĂšre devient Ă son tour lumiĂšre. Câest pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi dâentre les morts, et le Christ tâĂ©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, quelques-uns des tiens, Ă Sardes mĂȘme, nâont pas souillĂ© leurs vĂȘtements. Ils mâaccompagneront, vĂȘtus de blanc, car ils en sont dignes. 20 Ăcoute, je me tiens Ă la porte et je frappe ; si quelquâun entend ma voix et ouvre la porte, jâentrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ceux-lĂ ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes, ils se sont gardĂ©s purs. Ils suivent lâAgneau partout oĂč il va ; ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s dâentre les humains pour ĂȘtre offerts les premiers Ă Dieu et Ă lâAgneau. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Pour obtenir Rachel, Jacob resta sept ans au service de Laban. Mais ces annĂ©es lui semblĂšrent passer aussi vite que quelques jours, tant il lâaimait. GenĂšse 31 40 Le jour je souffrais de la chaleur et la nuit du froid, au point de ne pouvoir trouver le sommeil. 41 Jâai acceptĂ© de passer vingt ans chez toi : jâai travaillĂ© chez toi quatorze ans pour Ă©pouser tes deux filles et six ans pour acquĂ©rir du bĂ©tail, mais toi, tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 8 â Qui est ce grand Roi ? â Câest le Seigneur, le puissant hĂ©ros, le Seigneur, le hĂ©ros des combats. 9 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 10 â Qui est donc ce grand Roi ? â Câest le Seigneur de lâunivers, câest lui le grand Roi. Pause Psaumes 81 10 Pas de place chez toi pour un autre dieu ! Pas de culte en lâhonneur dâun dieu Ă©tranger ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est irrĂ©prochable, qui rĂšglent leur vie sur la loi du Seigneur ! Proverbes 23 26 Mon fils, fais-moi confiance, prends plaisir Ă suivre mon exemple. Cantique 2 8 Ăcoutez, câest mon bien-aimĂ©, câest lui qui arrive, franchissant dâun bond monts et collines. 10 Et maintenant il me parle : « Allons, ma tendre amie, ma belle, viens. 14 Ma colombe nichĂ©e au creux des rochers, cachĂ©e dans la falaise, montre-moi ton visage ; fais-moi entendre ta voix, elle est si agrĂ©able, et ton visage est si joli ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant la nuit, je cherche celui que jâaime, je le cherche, sans le trouver. Cantique 4 7 Tout en toi est beautĂ©, ma tendre amie, et sans aucun dĂ©faut. 9 Par un seul de tes regards tu me fais battre le cĆur, petite sĆur, ma promise, par un seul mouvement de ton cou gracieux. Cantique 5 2 JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. 11 Sa tĂȘte est dorĂ©e. Il a les cheveux bouclĂ©s comme les fleurs de dattier, et dâun noir de corbeau. Cantique 6 9 pour moi il nây a quâune femme au monde, câest ma colombe, câest mon trĂ©sor, seule fille de sa mĂšre et son enfant prĂ©fĂ©rĂ©e. Les autres femmes, en la voyant, vantent son bonheur. Reines et concubines du roi font dâelle cet Ă©loge : Cantique 7 9 Ce qui me fait dire : « Il faut que je monte au palmier pour mettre la main sur ses rĂ©gimes ! » Que tes seins soient aussi pour moi comme des grappes de raisin, et le parfum de ton haleine comme lâodeur des pommes ! Cantique 8 7 Toute lâeau des ocĂ©ans ne suffirait pas Ă Ă©teindre le feu de lâamour. Et toute lâeau des fleuves serait incapable de le noyer. Imaginons quelquâun qui offrirait tous ses biens pour acheter lâamour : il ne manquerait pas de recueillir le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 Jâoffre mon dos Ă ceux qui me battent, je tends les joues Ă ceux qui mâarrachent la barbe. Je ne cache pas mon visage aux crachats, aux insultes. EsaĂŻe 52 14 La plupart, en le voyant, ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect nâavait plus rien dâhumain. EsaĂŻe 53 3 Il Ă©tait celui quâon dĂ©daigne, celui quâon ignore, la victime, le souffre-douleur. Nous lâavons dĂ©daignĂ©, nous lâavons comptĂ© pour rien, comme quelquâun quâon nâose pas regarder. 4 Or il supportait les maladies qui auraient dĂ» nous atteindre, il subissait la souffrance que nous mĂ©ritions. Mais nous pensions que câĂ©tait Dieu qui le punissait ainsi, qui le frappait et lâhumiliait. 5 Pourtant il nâĂ©tait blessĂ© que du fait de nos crimes, il nâĂ©tait accablĂ© que par lâeffet de nos propres torts. Il a subi notre punition, et nous sommes acquittĂ©s ; il a reçu les coups, et nous sommes Ă©pargnĂ©s. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâavais toujours le visage contre terre et je perdis connaissance. Il me toucha et me remit debout, Zacharie 4 1 Lâange chargĂ© de me parler vint Ă©veiller mon attention comme on tire un homme du sommeil. Matthieu 8 17 Il le fit afin que se rĂ©alise cette parole du prophĂšte ĂsaĂŻe : « Il a pris nos infirmitĂ©s et nous a dĂ©chargĂ©s de nos maladies. » Matthieu 25 4 En revanche, celles qui Ă©taient raisonnables emportĂšrent des flacons dâhuile avec leurs lampes. 5 Or, le mariĂ© tardait Ă venir ; les jeunes filles eurent toutes sommeil et sâendormirent. 35 Car jâai eu faim et vous mâavez donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous mâavez donnĂ© Ă boire ; jâĂ©tais Ă©tranger et vous mâavez accueilli chez vous ; 36 jâĂ©tais nu et vous mâavez habillé ; jâĂ©tais malade et vous avez pris soin de moi ; jâĂ©tais en prison et vous ĂȘtes venus me voir.â 37 Ceux qui ont fait la volontĂ© de Dieu lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand tâavons-nous vu Ă©tranger et tâavons-nous accueilli chez nous, ou nu et tâavons-nous habillé ? 39 Quand tâavons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s te voir ?â 40 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous lâavez fait Ă lâun de ces plus petits de mes frĂšres, câest Ă moi que vous lâavez fait.â 41 « Ensuite, le roi dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âAllez-vous-en loin de moi, maudits ! Allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges ! 42 Car jâai eu faim et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă boire ; 43 jâĂ©tais Ă©tranger et vous ne mâavez pas accueilli ; jâĂ©tais nu et vous ne mâavez pas habillé ; jâĂ©tais malade et en prison et vous nâavez pas pris soin de moi.â 44 Ils lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne tâavons-nous pas secouru ?â 45 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous ne lâavez pas fait Ă lâun de ces plus petits, vous ne lâavez pas fait Ă moi non plus.â Matthieu 26 40 Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit Ă Pierre : « Ainsi vous nâavez pas Ă©tĂ© capables de veiller avec moi mĂȘme une heure ? 41 Restez Ă©veillĂ©s et priez pour ne pas tomber dans la tentation. LâĂȘtre humain est plein de bonne volontĂ©, mais il est faible. » Marc 1 35 TrĂšs tĂŽt le lendemain, alors quâil faisait encore nuit noire, JĂ©sus se leva et sortit de la maison. Il sâen alla hors de la ville, dans un endroit isolé ; lĂ , il se mit Ă prier. Luc 6 12 En ce temps-lĂ , JĂ©sus monta sur une colline pour prier et y passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons sâĂ©taient profondĂ©ment endormis ; mais ils se rĂ©veillĂšrent et virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui se tenaient avec lui. Luc 22 44 Saisi dâangoisse, JĂ©sus priait avec encore plus dâardeur. Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient Ă terre. ] Jean 10 4 Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce quâelles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 En effet, lâamour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude quâun seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part Ă sa mort. 15 Il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et revenu Ă la vie pour eux. Galates 2 20 de sorte que ce nâest plus moi qui vis, mais câest le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui mâa aimĂ© et a donnĂ© sa vie pour moi. EphĂ©siens 5 14 de plus, tout ce qui est mis en pleine lumiĂšre devient Ă son tour lumiĂšre. Câest pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi dâentre les morts, et le Christ tâĂ©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, quelques-uns des tiens, Ă Sardes mĂȘme, nâont pas souillĂ© leurs vĂȘtements. Ils mâaccompagneront, vĂȘtus de blanc, car ils en sont dignes. 20 Ăcoute, je me tiens Ă la porte et je frappe ; si quelquâun entend ma voix et ouvre la porte, jâentrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ceux-lĂ ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes, ils se sont gardĂ©s purs. Ils suivent lâAgneau partout oĂč il va ; ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s dâentre les humains pour ĂȘtre offerts les premiers Ă Dieu et Ă lâAgneau. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Etude des femmes de la Bible: Qu'en retirer aujourd'hui? #YoutubeuseChretienne Bienvenue dans l'Ă©pisode 7 des "Femmes de la Bible". Une discussion autour de 6 Femmes de la bible. Que peut-on ⊠AndrĂ©a Naomie Cantique 1.1-14 Segond 21 J'Ă©tais endormie, mais mon cĆur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe : « Ouvre-moi, ma sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. » Segond 1910 J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait... C'est la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - Segond 1978 (Colombe) © â JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur veillait... Câest la voix de mon bien-aimĂ©, qui frappe : â Ouvre-moi, ma sĆur, ma compagne, Ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est couverte de rosĂ©e, Mes boucles, des gouttelettes de la nuit. Parole de Vie © Je dors, mais mon cĆur veille. Jâentends un bruit. Celui que jâaime frappe Ă la porte. Le jeune homme Ouvre-moi, petite sĆur, mon amie, ma colombe, ma parfaite. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e, et les cheveux perlĂ©s des gouttes de la nuit. Français Courant © JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. Semeur © « Je me suis endormie, pourtant mon cĆur veillait. Jâentends mon bien-aimĂ© frapper : âMa sĆur, mon amie, ouvre-moi, toi, ma colombe, toi, ma parfaite, car jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e. Mes boucles sont trempĂ©es des gouttes de la nuit.â Darby Je dormais, mais mon coeur Ă©tait rĂ©veillĂ©. C'est la voix de mon bien-aimĂ© qui heurte : Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, mes boucles, des gouttes de la nuit. Martin J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait, [en disant] : Ouvre-moi, ma soeur, ma grande amie, ma colombe, ma parfaite ; car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; et mes cheveux de l'humiditĂ© de la nuit. Ostervald J'Ă©tais endormie, mais mon coeur veillait ; et voici la voix de mon bien-aimĂ© qui heurtait : Ouvre-moi, ma soeur, ma bien-aimĂ©e, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e, et mes cheveux des gouttes de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ”ÖŚš Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚŚÖ茀֔֌§ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖČŚÖčŚȘÖŽÖ€Ś ŚšÖ·ŚąÖ°ŚÖžŚȘÖŽŚÖ ŚŚÖčŚ ÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚȘÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś©ŚÖ¶ŚšÖŒÖ茌©ŚÖŽŚÖ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŒÖ»ŚŠÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŚ ŚšÖ°ŚĄÖŽÖ„ŚŚĄÖ”Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžŚŚ World English Bible I was asleep, but my heart was awake. It is the voice of my beloved who knocks: "Open to me, my sister, my love, my dove, my undefiled; for my head is filled with dew, and my hair with the dampness of the night." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis endormie. Sulammith est retombĂ©e dans cet Ă©tat de sommeil magnĂ©tique dans lequel le cĆur et l'intelligence demeurent actifs ; car ellle ajoute elle-mĂȘme : Mais mon cĆur veille.Voix de mon bien-aimé ! Elle l'entend ; il heurte ; il dit : Ma tĂȘte est pleine de rosĂ©e ; il a passĂ© la nuit en plein air. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Par insouciance et Ă cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.Nous devons veiller Ă ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par lâĂ©preuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\Lorsque nous avons tendance à « dĂ©laisser » le Seigneur, ce Dernier continue nĂ©anmoins Ă nous observer. L'Amour que Christ Ă©prouve Ă notre Ă©gard devrait motiver le nĂŽtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cĆur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă ne faire que peu de cas de Christ.Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit lâĆuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă se relever, Ă ne pas sâapitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions dâune telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...En dĂ©cidant parfois de s'Ă©loigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher Ă valoriser Ses visites pleines de GrĂące.Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de sâĂ©loigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.« Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours lâĂąme assoiffĂ©e : « jâĂ©tais un tel misĂ©rable que je veux mâagenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.« Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils mâont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă toute autre Ă©preuve.* RĂ©fĂ©rence ajoutĂ©e par le traducteur pour faciliter la comprĂ©hension du texte. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© JâĂ©tais endormie 03463, mais mon cĆur 03820 veillait 05782 08802⊠Câest la voix 06963 de mon bien-aimĂ© 01730, qui frappe 01849 08802 : â Ouvre 06605 08798-moi, ma sĆur 0269, mon amie 07474, Ma colombe 03123, ma parfaite 08535 ! Car ma tĂȘte 07218 est couverte 04390 08738 de rosĂ©e 02919, Mes boucles 06977 sont pleines des gouttes 07447 de la nuit 03915. â 0269 - 'achowthsĆur sĆur (de mĂȘmes parents) demi-sĆur (mĂȘme pĂšre) (mĂ©taph) IsraĂ«l et Juda 01730 - dowdbien-aimĂ©, amour, amant oncle, frĂšre du pĂšre, cousin celui qui est aimĂ© le parent l'amour, ⊠01849 - daphaqbattre, cogner, frapper (Ă la porte) forcer une marche frapper violemment (HithpaĂ«l) frapper 02919 - talrosĂ©e, brume de la nuit 03123 - yownahcolombe, pigeon 03463 - yashenle sommeil, l'endormissement 03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de tĂ©nĂšbres, ombre protectrice (fig.) 04390 - male'remplir, ĂȘtre plein (Qal) ĂȘtre rempli plĂ©nitude, abondance ĂȘtre accompli, ĂȘtre achevĂ© consacrer, remplir la ⊠05782 - `uwrse rĂ©veiller, Ă©veiller, ĂȘtre Ă©veillĂ©, inciter, veiller, se lever, sortir de l'assoupissement, prendre courage (Qal) ⊠06605 - pathachouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06977 - qÄvutstsahboucles, boucle de cheveux 07218 - ro'shtĂȘte, dessus, sommet, partie supĂ©rieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement ⊠07447 - raciycgoutte (de rosĂ©e) fragment, morceau 07474 - ra`yahdemoiselle de compagnie, compagne 08535 - tamparfait, complet, accompli complet: parfait celui Ă qui il ne manque rien dans la force ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CANTIQUE DES CANTIQUESCe titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hĂ©br., en effet, cette construction dĂ©signe le ⊠COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poĂ©tique (hĂ©breu yĂąnĂąh ; grec peristera), s'applique en Palestine Ă quatre espĂšces ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 29 20 Pour obtenir Rachel, Jacob resta sept ans au service de Laban. Mais ces annĂ©es lui semblĂšrent passer aussi vite que quelques jours, tant il lâaimait. GenĂšse 31 40 Le jour je souffrais de la chaleur et la nuit du froid, au point de ne pouvoir trouver le sommeil. 41 Jâai acceptĂ© de passer vingt ans chez toi : jâai travaillĂ© chez toi quatorze ans pour Ă©pouser tes deux filles et six ans pour acquĂ©rir du bĂ©tail, mais toi, tu as changĂ© dix fois mon salaire. Psaumes 24 7 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 8 â Qui est ce grand Roi ? â Câest le Seigneur, le puissant hĂ©ros, le Seigneur, le hĂ©ros des combats. 9 Portes, relevez vos linteaux ; haussez-vous, portails Ă©ternels, pour que le grand Roi fasse son entrĂ©e ! 10 â Qui est donc ce grand Roi ? â Câest le Seigneur de lâunivers, câest lui le grand Roi. Pause Psaumes 81 10 Pas de place chez toi pour un autre dieu ! Pas de culte en lâhonneur dâun dieu Ă©tranger ! Psaumes 119 1 Heureux ceux dont la conduite est irrĂ©prochable, qui rĂšglent leur vie sur la loi du Seigneur ! Proverbes 23 26 Mon fils, fais-moi confiance, prends plaisir Ă suivre mon exemple. Cantique 2 8 Ăcoutez, câest mon bien-aimĂ©, câest lui qui arrive, franchissant dâun bond monts et collines. 10 Et maintenant il me parle : « Allons, ma tendre amie, ma belle, viens. 14 Ma colombe nichĂ©e au creux des rochers, cachĂ©e dans la falaise, montre-moi ton visage ; fais-moi entendre ta voix, elle est si agrĂ©able, et ton visage est si joli ! » Cantique 3 1 Sur mon lit, pendant la nuit, je cherche celui que jâaime, je le cherche, sans le trouver. Cantique 4 7 Tout en toi est beautĂ©, ma tendre amie, et sans aucun dĂ©faut. 9 Par un seul de tes regards tu me fais battre le cĆur, petite sĆur, ma promise, par un seul mouvement de ton cou gracieux. Cantique 5 2 JâĂ©tais endormie, mais mon cĆur restait en Ă©veil. Jâentends quelque chose, câest mon bien-aimĂ© qui frappe Ă la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sĆur, ma tendre amie, ma colombe, mon trĂ©sor. Jâai la tĂȘte couverte de rosĂ©e et les cheveux trempĂ©s des gouttes de la nuit. 11 Sa tĂȘte est dorĂ©e. Il a les cheveux bouclĂ©s comme les fleurs de dattier, et dâun noir de corbeau. Cantique 6 9 pour moi il nây a quâune femme au monde, câest ma colombe, câest mon trĂ©sor, seule fille de sa mĂšre et son enfant prĂ©fĂ©rĂ©e. Les autres femmes, en la voyant, vantent son bonheur. Reines et concubines du roi font dâelle cet Ă©loge : Cantique 7 9 Ce qui me fait dire : « Il faut que je monte au palmier pour mettre la main sur ses rĂ©gimes ! » Que tes seins soient aussi pour moi comme des grappes de raisin, et le parfum de ton haleine comme lâodeur des pommes ! Cantique 8 7 Toute lâeau des ocĂ©ans ne suffirait pas Ă Ă©teindre le feu de lâamour. Et toute lâeau des fleuves serait incapable de le noyer. Imaginons quelquâun qui offrirait tous ses biens pour acheter lâamour : il ne manquerait pas de recueillir le mĂ©pris. EsaĂŻe 50 6 Jâoffre mon dos Ă ceux qui me battent, je tends les joues Ă ceux qui mâarrachent la barbe. Je ne cache pas mon visage aux crachats, aux insultes. EsaĂŻe 52 14 La plupart, en le voyant, ont Ă©tĂ© horrifiĂ©s, tant son visage Ă©tait dĂ©figurĂ©, tant son aspect nâavait plus rien dâhumain. EsaĂŻe 53 3 Il Ă©tait celui quâon dĂ©daigne, celui quâon ignore, la victime, le souffre-douleur. Nous lâavons dĂ©daignĂ©, nous lâavons comptĂ© pour rien, comme quelquâun quâon nâose pas regarder. 4 Or il supportait les maladies qui auraient dĂ» nous atteindre, il subissait la souffrance que nous mĂ©ritions. Mais nous pensions que câĂ©tait Dieu qui le punissait ainsi, qui le frappait et lâhumiliait. 5 Pourtant il nâĂ©tait blessĂ© que du fait de nos crimes, il nâĂ©tait accablĂ© que par lâeffet de nos propres torts. Il a subi notre punition, et nous sommes acquittĂ©s ; il a reçu les coups, et nous sommes Ă©pargnĂ©s. Daniel 8 18 Pendant quâil me parlait, jâavais toujours le visage contre terre et je perdis connaissance. Il me toucha et me remit debout, Zacharie 4 1 Lâange chargĂ© de me parler vint Ă©veiller mon attention comme on tire un homme du sommeil. Matthieu 8 17 Il le fit afin que se rĂ©alise cette parole du prophĂšte ĂsaĂŻe : « Il a pris nos infirmitĂ©s et nous a dĂ©chargĂ©s de nos maladies. » Matthieu 25 4 En revanche, celles qui Ă©taient raisonnables emportĂšrent des flacons dâhuile avec leurs lampes. 5 Or, le mariĂ© tardait Ă venir ; les jeunes filles eurent toutes sommeil et sâendormirent. 35 Car jâai eu faim et vous mâavez donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous mâavez donnĂ© Ă boire ; jâĂ©tais Ă©tranger et vous mâavez accueilli chez vous ; 36 jâĂ©tais nu et vous mâavez habillé ; jâĂ©tais malade et vous avez pris soin de moi ; jâĂ©tais en prison et vous ĂȘtes venus me voir.â 37 Ceux qui ont fait la volontĂ© de Dieu lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă manger, ou assoiffĂ© et tâavons-nous donnĂ© Ă boire ? 38 Quand tâavons-nous vu Ă©tranger et tâavons-nous accueilli chez nous, ou nu et tâavons-nous habillé ? 39 Quand tâavons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allĂ©s te voir ?â 40 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous lâavez fait Ă lâun de ces plus petits de mes frĂšres, câest Ă moi que vous lâavez fait.â 41 « Ensuite, le roi dira Ă ceux qui seront Ă sa gauche : âAllez-vous-en loin de moi, maudits ! Allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges ! 42 Car jâai eu faim et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă manger ; jâai eu soif et vous ne mâavez pas donnĂ© Ă boire ; 43 jâĂ©tais Ă©tranger et vous ne mâavez pas accueilli ; jâĂ©tais nu et vous ne mâavez pas habillé ; jâĂ©tais malade et en prison et vous nâavez pas pris soin de moi.â 44 Ils lui rĂ©pondront alors : âSeigneur, quand tâavons-nous vu affamĂ©, ou assoiffĂ©, ou Ă©tranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne tâavons-nous pas secouru ?â 45 Le roi leur rĂ©pondra : âJe vous le dĂ©clare, câest la vĂ©rité : toutes les fois que vous ne lâavez pas fait Ă lâun de ces plus petits, vous ne lâavez pas fait Ă moi non plus.â Matthieu 26 40 Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit Ă Pierre : « Ainsi vous nâavez pas Ă©tĂ© capables de veiller avec moi mĂȘme une heure ? 41 Restez Ă©veillĂ©s et priez pour ne pas tomber dans la tentation. LâĂȘtre humain est plein de bonne volontĂ©, mais il est faible. » Marc 1 35 TrĂšs tĂŽt le lendemain, alors quâil faisait encore nuit noire, JĂ©sus se leva et sortit de la maison. Il sâen alla hors de la ville, dans un endroit isolé ; lĂ , il se mit Ă prier. Luc 6 12 En ce temps-lĂ , JĂ©sus monta sur une colline pour prier et y passa toute la nuit Ă prier Dieu. Luc 9 32 Pierre et ses compagnons sâĂ©taient profondĂ©ment endormis ; mais ils se rĂ©veillĂšrent et virent la gloire de JĂ©sus et les deux hommes qui se tenaient avec lui. Luc 22 44 Saisi dâangoisse, JĂ©sus priait avec encore plus dâardeur. Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient Ă terre. ] Jean 10 4 Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce quâelles connaissent sa voix. 2 Corinthiens 5 14 En effet, lâamour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude quâun seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part Ă sa mort. 15 Il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et revenu Ă la vie pour eux. Galates 2 20 de sorte que ce nâest plus moi qui vis, mais câest le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui mâa aimĂ© et a donnĂ© sa vie pour moi. EphĂ©siens 5 14 de plus, tout ce qui est mis en pleine lumiĂšre devient Ă son tour lumiĂšre. Câest pourquoi il est dit : « RĂ©veille-toi, toi qui dors, relĂšve-toi dâentre les morts, et le Christ tâĂ©clairera. » Apocalypse 3 4 Cependant, quelques-uns des tiens, Ă Sardes mĂȘme, nâont pas souillĂ© leurs vĂȘtements. Ils mâaccompagneront, vĂȘtus de blanc, car ils en sont dignes. 20 Ăcoute, je me tiens Ă la porte et je frappe ; si quelquâun entend ma voix et ouvre la porte, jâentrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 14 4 Ceux-lĂ ne se sont pas souillĂ©s avec des femmes, ils se sont gardĂ©s purs. Ils suivent lâAgneau partout oĂč il va ; ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s dâentre les humains pour ĂȘtre offerts les premiers Ă Dieu et Ă lâAgneau. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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