TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Daniel 11.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Le remĂšde contre l'inquiĂ©tude | Pause vitaminĂ©e avec Joyce L'un de mes versets prĂ©fĂ©rĂ©s est Philippiens 4, 6 et il dit que nous devons rendre grĂące dans nos priĂšres. ⊠Joyce Meyer Daniel 11.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 11.1-45 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 10-12 On est parti pour la lecture du jour. N'hĂ©site pas Ă me dire ce que tu en penses. Ăvidemment, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 10.1-13 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 et les plus perspicaces donneront instruction Ă beaucoup. Ils se heurteront pour un temps Ă l'Ă©pĂ©e et Ă la flamme, Ă la dĂ©portation et au pillage. Segond 1910 et les plus sages parmi eux donneront instruction Ă la multitude. Il en est qui succomberont pour un temps Ă l'Ă©pĂ©e et Ă la flamme, Ă la captivitĂ© et au pillage. Segond 1978 (Colombe) © et les clairvoyants parmi le peuple donneront instruction Ă beaucoup. Il en est qui trĂ©bucheront pour un temps Ă cause de lâĂ©pĂ©e, de la flamme, de la captivitĂ© et du pillage. Parole de Vie © Les plus intelligents parmi ceux-ci instruiront beaucoup dâautres personnes. Mais pendant quelque temps, certains dâentre eux seront tuĂ©s, dâautres brĂ»lĂ©s, dâautres encore seront privĂ©s de leurs biens et mis en prison. Français Courant © Les plus intelligents parmi ceux-ci en instruiront beaucoup dâautres ; pendant quelque temps, on assassinera certains dâentre eux, on en brĂ»lera dâautres, on en jettera dâautres encore en prison, aprĂšs les avoir dĂ©pouillĂ©s de leurs biens. Semeur © Les hommes du peuple qui auront de la sagesse enseigneront un grand nombre, mais ils subiront lâĂ©pĂ©e, le feu, la prison et le pillage pendant des jours. Darby Et les sages du peuple enseigneront la multitude ; et ils tomberont par l'Ă©pĂ©e et par la flamme, par la captivitĂ© et par le pillage, plusieurs jours. Martin Et les plus intelligents d'entre le peuple donneront instruction Ă plusieurs, et il y en aura qui tomberont par l'Ă©pĂ©e et par la flamme, ou qui seront en captivitĂ© et en proie durant plusieurs jours. Ostervald Et ceux du peuple qui seront intelligents en instruiront plusieurs ; mais il y en aura qui tomberont par l'Ă©pĂ©e et par la flamme, par la captivitĂ© et par le pillage, pendant un certain temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖ”Ś ŚąÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Those who are wise among the people shall instruct many; yet they shall fall by the sword and by flame, by captivity and by spoil, [many] days. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ceux qui rendent intelligents : ceux qui exercent une autoritĂ© parmi le peuple et qui ont la mission d'instruire les prĂȘtres en particulier ; DeutĂ©ronome 33.10 ; Malachie 2.7. Ils encourageront le peuple Ă la fidĂ©litĂ© et l'affermiront dans le service de Dieu, comme Matthatias et ses fils.Ils seront abattus ; eux et ceux qui les auront suivis. 1 MaccabĂ©es 1.57 ; 2.38, etc.Un certain temps. La persĂ©cution dura trois ans et demi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et les plus sages 07919 08688 parmi eux 05971 donneront instruction 0995 08799 Ă la multitude 07227. Il en est qui succomberont 03782 08738 pour un temps 03117 Ă lâĂ©pĂ©e 02719 et Ă la flamme 03852, Ă la captivitĂ© 07628 et au pillage 0961. 0961 - bizzahpillage, butin 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03782 - kashaltrĂ©bucher, chanceler, vaciller, s'affaiblir, se fatiguer, ĂȘtre vacillant, ĂȘtre faible faire chanceler, apporter prĂ©judice ou ⊠03852 - lehabahflamme extrĂ©mitĂ© d'une arme, pointe, fer de lance 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07628 - shÄbiycaptivitĂ©, captifs (Ă©tat de) la captivitĂ© (action de) capturer captifs captive 07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTIOCHE DE SYRIECette ville, qu'il ne faut pas confondre avec Antioche de Pisidie (voir ci-dessus), fut comme elle fondĂ©e par SĂ©leucus Nicator ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 10.)9. L'empire grec et les Juifs. Un autre personnage important entre maintenant en scĂšne : Alexandre le Grand (356-323), fils ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠NĂGEB(=aride). Ce mot hĂ©breu (prononcer nĂ©gueb) se trouve 112 fois dans l'A. T, et y est employĂ© dans deux sens ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 32 Daniel 11 Daniel 12 Zacharie 8 Malachie 2 Matthieu 10 Matthieu 13 Matthieu 20 Matthieu 24 Matthieu 28 Luc 24 Jean 16 Actes 4 Actes 11 Actes 12 Actes 14 1 Corinthiens 4 2 TimothĂ©e 1 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 4 6 Bien quâil ne puisse reprĂ©senter l'expiation des pĂ©chĂ©s, le sang des martyrs Ă©tait cependant un sacrifice de reconnaissance, Ă la GrĂące de Dieu et Ă Sa VĂ©ritĂ©. La mort d'un homme pieux le libĂšre de « la coquille » de ce monde et le conduit vers la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle dans lâau-delĂ .En tant que chrĂ©tien et serviteur de Dieu, Paul a gardĂ© la doctrine de l'Ăvangile, mais aussi une foi solide. Quel encouragement d'ĂȘtre capable de parler de cette maniĂšre, au terme de notre vie ! La couronne des croyants est une couronne de droiture, acquise par la Justice de Christ. Les enfants de Dieu ne la possĂšdent pas dans lâimmĂ©diat, cependant il est certain qu'elle leur est rĂ©servĂ©e, dans les cieux. Toute personne pieuse, dans la pauvretĂ©, la douleur, la maladie, voire lâagonie, peut toujours se rĂ©jouir ; mais si un homme nĂ©glige la recherche du salut de son Ăąme, son intĂ©rĂȘt Ă rechercher Christ va rapidement sâestomper, pour laisser place Ă l'incertitude sur son devenir ; la dĂ©tresse pourra alors lâassaillir et le harceler au cours de ses derniĂšres heures ici-bas... HĂ©breux 11 Apocalypse 1 9 Il Ă©tait rĂ©confortant pour l'apĂŽtre, de ne pas souffrir d'ĂȘtre incarcĂ©rĂ© pour avoir mal agi, mais pour avoir tĂ©moignĂ© de JĂ©sus, le Christ, le Sauveur, Emmanuel ; le Saint Esprit, lâEsprit de Gloire, reposait sur cet apĂŽtre persĂ©cutĂ©.Le jour et lâheure, oĂč jean eut cette vision Ă©tait « le jour du Seigneur », Ă savoir, le sabbat chrĂ©tien, le premier jour de la semaine, observĂ© en souvenir de la rĂ©surrection de Christ.Puissions-nous, alors que nous L'appelons « Notre Seigneur », l'honorer Ă l'occasion du jour qui Lui est consacré ! La nature de ce nom, (le jour du Seigneur) indique avec quelle solennitĂ© il doit ĂȘtre observé : ce jour doit en effet, Lui ĂȘtre totalement consacrĂ©, et aucune de ses heures ne doit ĂȘtre employĂ©e Ă jouir des vains plaisirs de ce monde, ou de certains loisirs douteux.LâapĂŽtre se trouvait dans un cadre particulier : cĂ©leste et spirituel, sous lâinfluence, pleine de GrĂące, de l'Esprit de Dieu.Ceux qui dĂ©sirent bĂ©nĂ©ficier de la communion avec Dieu, au jour du Seigneur, doivent chercher Ă Ă©loigner leurs pensĂ©es et leurs affections des attraits de ce monde. Si, en ce saint jour du Seigneur, les croyants ne peuvent, par nĂ©cessitĂ© et non par choix, jouir de la communion avec les saints, ils peuvent rechercher lâintimitĂ© et la communion avec lâEsprit Saint : ils entendront alors spirituellement la voix de leur bien-aimĂ© Sauveur, en contemplant Sa Gloire, et aucun fait extĂ©rieur ne saurait perturber ces instants bĂ©nis.Le son d'une trompette stupĂ©fia l'apĂŽtre : il put alors entendre la voix de Christ ! Apocalypse 2 Apocalypse 6 9 La vision de l'apĂŽtre, Ă l'ouverture du cinquiĂšme sceau est trĂšs Ă©mouvante : il voit en effet sous l'autel, les Ăąmes des martyrs ; elles se tiennent au pied de l'autel, dans les cieux, aux pieds de Christ.Les persĂ©cuteurs ne peuvent tuer que le corps ; ils ne peuvent rien faire de plus : l'Ăąme vit toujours ! Dieu a rĂ©servĂ© une bonne place, dans un monde meilleur, pour ceux qui sont fidĂšles jusqu'Ă la mort. Ce n'est pas leur propre mort, mais le sacrifice de Christ qui leur assure leur entrĂ©e dans le ciel. Ces Ăąmes ont souffert Ă cause de la Parole de Dieu. Le meilleur des hommes peut donner sa vie pour cette cause : la foi dans la Parole de Dieu, ainsi quâune confession inaltĂ©rable de cette ferme espĂ©rance. Les Ăąmes sous lâautel, soumettent leur cause Ă Celui Ă qui appartient la vengeance.Le Seigneur est le « consolateur » de ses serviteurs affligĂ©s, et leur sang est prĂ©cieux Ă Sa vue. Alors que la mesure du pĂ©chĂ© des persĂ©cuteurs augmente, il en est de mĂȘme du nombre des serviteurs de Christ, persĂ©cutĂ©s et martyrisĂ©s. Quand cette mesure sera Ă son comble, Dieu enverra la tribulation Ă ceux qui les auront tourmentĂ©s, ainsi qu'une fĂ©licitĂ© et un repos sans faille, Ă ceux qui auront connu le martyr pour Christ. Apocalypse 7 Apocalypse 13 Apocalypse 17 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Carte gĂ©ographique Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ils se heurteront pour un temps Ă l'Ă©pĂ©e et Ă la flamme, Ă la dĂ©portation et au pillage. Segond 1910 et les plus sages parmi eux donneront instruction Ă la multitude. Il en est qui succomberont pour un temps Ă l'Ă©pĂ©e et Ă la flamme, Ă la captivitĂ© et au pillage. Segond 1978 (Colombe) © et les clairvoyants parmi le peuple donneront instruction Ă beaucoup. Il en est qui trĂ©bucheront pour un temps Ă cause de lâĂ©pĂ©e, de la flamme, de la captivitĂ© et du pillage. Parole de Vie © Les plus intelligents parmi ceux-ci instruiront beaucoup dâautres personnes. Mais pendant quelque temps, certains dâentre eux seront tuĂ©s, dâautres brĂ»lĂ©s, dâautres encore seront privĂ©s de leurs biens et mis en prison. Français Courant © Les plus intelligents parmi ceux-ci en instruiront beaucoup dâautres ; pendant quelque temps, on assassinera certains dâentre eux, on en brĂ»lera dâautres, on en jettera dâautres encore en prison, aprĂšs les avoir dĂ©pouillĂ©s de leurs biens. Semeur © Les hommes du peuple qui auront de la sagesse enseigneront un grand nombre, mais ils subiront lâĂ©pĂ©e, le feu, la prison et le pillage pendant des jours. Darby Et les sages du peuple enseigneront la multitude ; et ils tomberont par l'Ă©pĂ©e et par la flamme, par la captivitĂ© et par le pillage, plusieurs jours. Martin Et les plus intelligents d'entre le peuple donneront instruction Ă plusieurs, et il y en aura qui tomberont par l'Ă©pĂ©e et par la flamme, ou qui seront en captivitĂ© et en proie durant plusieurs jours. Ostervald Et ceux du peuple qui seront intelligents en instruiront plusieurs ; mais il y en aura qui tomberont par l'Ă©pĂ©e et par la flamme, par la captivitĂ© et par le pillage, pendant un certain temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖ”Ś ŚąÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Those who are wise among the people shall instruct many; yet they shall fall by the sword and by flame, by captivity and by spoil, [many] days. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ceux qui rendent intelligents : ceux qui exercent une autoritĂ© parmi le peuple et qui ont la mission d'instruire les prĂȘtres en particulier ; DeutĂ©ronome 33.10 ; Malachie 2.7. Ils encourageront le peuple Ă la fidĂ©litĂ© et l'affermiront dans le service de Dieu, comme Matthatias et ses fils.Ils seront abattus ; eux et ceux qui les auront suivis. 1 MaccabĂ©es 1.57 ; 2.38, etc.Un certain temps. La persĂ©cution dura trois ans et demi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et les plus sages 07919 08688 parmi eux 05971 donneront instruction 0995 08799 Ă la multitude 07227. Il en est qui succomberont 03782 08738 pour un temps 03117 Ă lâĂ©pĂ©e 02719 et Ă la flamme 03852, Ă la captivitĂ© 07628 et au pillage 0961. 0961 - bizzahpillage, butin 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03782 - kashaltrĂ©bucher, chanceler, vaciller, s'affaiblir, se fatiguer, ĂȘtre vacillant, ĂȘtre faible faire chanceler, apporter prĂ©judice ou ⊠03852 - lehabahflamme extrĂ©mitĂ© d'une arme, pointe, fer de lance 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07628 - shÄbiycaptivitĂ©, captifs (Ă©tat de) la captivitĂ© (action de) capturer captifs captive 07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTIOCHE DE SYRIECette ville, qu'il ne faut pas confondre avec Antioche de Pisidie (voir ci-dessus), fut comme elle fondĂ©e par SĂ©leucus Nicator ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 10.)9. L'empire grec et les Juifs. Un autre personnage important entre maintenant en scĂšne : Alexandre le Grand (356-323), fils ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠NĂGEB(=aride). Ce mot hĂ©breu (prononcer nĂ©gueb) se trouve 112 fois dans l'A. T, et y est employĂ© dans deux sens ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 32 Daniel 11 Daniel 12 Zacharie 8 Malachie 2 Matthieu 10 Matthieu 13 Matthieu 20 Matthieu 24 Matthieu 28 Luc 24 Jean 16 Actes 4 Actes 11 Actes 12 Actes 14 1 Corinthiens 4 2 TimothĂ©e 1 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 4 6 Bien quâil ne puisse reprĂ©senter l'expiation des pĂ©chĂ©s, le sang des martyrs Ă©tait cependant un sacrifice de reconnaissance, Ă la GrĂące de Dieu et Ă Sa VĂ©ritĂ©. La mort d'un homme pieux le libĂšre de « la coquille » de ce monde et le conduit vers la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle dans lâau-delĂ .En tant que chrĂ©tien et serviteur de Dieu, Paul a gardĂ© la doctrine de l'Ăvangile, mais aussi une foi solide. Quel encouragement d'ĂȘtre capable de parler de cette maniĂšre, au terme de notre vie ! La couronne des croyants est une couronne de droiture, acquise par la Justice de Christ. Les enfants de Dieu ne la possĂšdent pas dans lâimmĂ©diat, cependant il est certain qu'elle leur est rĂ©servĂ©e, dans les cieux. Toute personne pieuse, dans la pauvretĂ©, la douleur, la maladie, voire lâagonie, peut toujours se rĂ©jouir ; mais si un homme nĂ©glige la recherche du salut de son Ăąme, son intĂ©rĂȘt Ă rechercher Christ va rapidement sâestomper, pour laisser place Ă l'incertitude sur son devenir ; la dĂ©tresse pourra alors lâassaillir et le harceler au cours de ses derniĂšres heures ici-bas... HĂ©breux 11 Apocalypse 1 9 Il Ă©tait rĂ©confortant pour l'apĂŽtre, de ne pas souffrir d'ĂȘtre incarcĂ©rĂ© pour avoir mal agi, mais pour avoir tĂ©moignĂ© de JĂ©sus, le Christ, le Sauveur, Emmanuel ; le Saint Esprit, lâEsprit de Gloire, reposait sur cet apĂŽtre persĂ©cutĂ©.Le jour et lâheure, oĂč jean eut cette vision Ă©tait « le jour du Seigneur », Ă savoir, le sabbat chrĂ©tien, le premier jour de la semaine, observĂ© en souvenir de la rĂ©surrection de Christ.Puissions-nous, alors que nous L'appelons « Notre Seigneur », l'honorer Ă l'occasion du jour qui Lui est consacré ! La nature de ce nom, (le jour du Seigneur) indique avec quelle solennitĂ© il doit ĂȘtre observé : ce jour doit en effet, Lui ĂȘtre totalement consacrĂ©, et aucune de ses heures ne doit ĂȘtre employĂ©e Ă jouir des vains plaisirs de ce monde, ou de certains loisirs douteux.LâapĂŽtre se trouvait dans un cadre particulier : cĂ©leste et spirituel, sous lâinfluence, pleine de GrĂące, de l'Esprit de Dieu.Ceux qui dĂ©sirent bĂ©nĂ©ficier de la communion avec Dieu, au jour du Seigneur, doivent chercher Ă Ă©loigner leurs pensĂ©es et leurs affections des attraits de ce monde. Si, en ce saint jour du Seigneur, les croyants ne peuvent, par nĂ©cessitĂ© et non par choix, jouir de la communion avec les saints, ils peuvent rechercher lâintimitĂ© et la communion avec lâEsprit Saint : ils entendront alors spirituellement la voix de leur bien-aimĂ© Sauveur, en contemplant Sa Gloire, et aucun fait extĂ©rieur ne saurait perturber ces instants bĂ©nis.Le son d'une trompette stupĂ©fia l'apĂŽtre : il put alors entendre la voix de Christ ! Apocalypse 2 Apocalypse 6 9 La vision de l'apĂŽtre, Ă l'ouverture du cinquiĂšme sceau est trĂšs Ă©mouvante : il voit en effet sous l'autel, les Ăąmes des martyrs ; elles se tiennent au pied de l'autel, dans les cieux, aux pieds de Christ.Les persĂ©cuteurs ne peuvent tuer que le corps ; ils ne peuvent rien faire de plus : l'Ăąme vit toujours ! Dieu a rĂ©servĂ© une bonne place, dans un monde meilleur, pour ceux qui sont fidĂšles jusqu'Ă la mort. Ce n'est pas leur propre mort, mais le sacrifice de Christ qui leur assure leur entrĂ©e dans le ciel. Ces Ăąmes ont souffert Ă cause de la Parole de Dieu. Le meilleur des hommes peut donner sa vie pour cette cause : la foi dans la Parole de Dieu, ainsi quâune confession inaltĂ©rable de cette ferme espĂ©rance. Les Ăąmes sous lâautel, soumettent leur cause Ă Celui Ă qui appartient la vengeance.Le Seigneur est le « consolateur » de ses serviteurs affligĂ©s, et leur sang est prĂ©cieux Ă Sa vue. Alors que la mesure du pĂ©chĂ© des persĂ©cuteurs augmente, il en est de mĂȘme du nombre des serviteurs de Christ, persĂ©cutĂ©s et martyrisĂ©s. Quand cette mesure sera Ă son comble, Dieu enverra la tribulation Ă ceux qui les auront tourmentĂ©s, ainsi qu'une fĂ©licitĂ© et un repos sans faille, Ă ceux qui auront connu le martyr pour Christ. Apocalypse 7 Apocalypse 13 Apocalypse 17 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Carte gĂ©ographique Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 11.1-45 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 10-12 On est parti pour la lecture du jour. N'hĂ©site pas Ă me dire ce que tu en penses. Ăvidemment, je ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 10.1-13 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 et les plus perspicaces donneront instruction Ă beaucoup. Ils se heurteront pour un temps Ă l'Ă©pĂ©e et Ă la flamme, Ă la dĂ©portation et au pillage. Segond 1910 et les plus sages parmi eux donneront instruction Ă la multitude. Il en est qui succomberont pour un temps Ă l'Ă©pĂ©e et Ă la flamme, Ă la captivitĂ© et au pillage. Segond 1978 (Colombe) © et les clairvoyants parmi le peuple donneront instruction Ă beaucoup. Il en est qui trĂ©bucheront pour un temps Ă cause de lâĂ©pĂ©e, de la flamme, de la captivitĂ© et du pillage. Parole de Vie © Les plus intelligents parmi ceux-ci instruiront beaucoup dâautres personnes. Mais pendant quelque temps, certains dâentre eux seront tuĂ©s, dâautres brĂ»lĂ©s, dâautres encore seront privĂ©s de leurs biens et mis en prison. Français Courant © Les plus intelligents parmi ceux-ci en instruiront beaucoup dâautres ; pendant quelque temps, on assassinera certains dâentre eux, on en brĂ»lera dâautres, on en jettera dâautres encore en prison, aprĂšs les avoir dĂ©pouillĂ©s de leurs biens. Semeur © Les hommes du peuple qui auront de la sagesse enseigneront un grand nombre, mais ils subiront lâĂ©pĂ©e, le feu, la prison et le pillage pendant des jours. Darby Et les sages du peuple enseigneront la multitude ; et ils tomberont par l'Ă©pĂ©e et par la flamme, par la captivitĂ© et par le pillage, plusieurs jours. Martin Et les plus intelligents d'entre le peuple donneront instruction Ă plusieurs, et il y en aura qui tomberont par l'Ă©pĂ©e et par la flamme, ou qui seront en captivitĂ© et en proie durant plusieurs jours. Ostervald Et ceux du peuple qui seront intelligents en instruiront plusieurs ; mais il y en aura qui tomberont par l'Ă©pĂ©e et par la flamme, par la captivitĂ© et par le pillage, pendant un certain temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖ”Ś ŚąÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Those who are wise among the people shall instruct many; yet they shall fall by the sword and by flame, by captivity and by spoil, [many] days. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ceux qui rendent intelligents : ceux qui exercent une autoritĂ© parmi le peuple et qui ont la mission d'instruire les prĂȘtres en particulier ; DeutĂ©ronome 33.10 ; Malachie 2.7. Ils encourageront le peuple Ă la fidĂ©litĂ© et l'affermiront dans le service de Dieu, comme Matthatias et ses fils.Ils seront abattus ; eux et ceux qui les auront suivis. 1 MaccabĂ©es 1.57 ; 2.38, etc.Un certain temps. La persĂ©cution dura trois ans et demi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et les plus sages 07919 08688 parmi eux 05971 donneront instruction 0995 08799 Ă la multitude 07227. Il en est qui succomberont 03782 08738 pour un temps 03117 Ă lâĂ©pĂ©e 02719 et Ă la flamme 03852, Ă la captivitĂ© 07628 et au pillage 0961. 0961 - bizzahpillage, butin 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03782 - kashaltrĂ©bucher, chanceler, vaciller, s'affaiblir, se fatiguer, ĂȘtre vacillant, ĂȘtre faible faire chanceler, apporter prĂ©judice ou ⊠03852 - lehabahflamme extrĂ©mitĂ© d'une arme, pointe, fer de lance 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07628 - shÄbiycaptivitĂ©, captifs (Ă©tat de) la captivitĂ© (action de) capturer captifs captive 07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTIOCHE DE SYRIECette ville, qu'il ne faut pas confondre avec Antioche de Pisidie (voir ci-dessus), fut comme elle fondĂ©e par SĂ©leucus Nicator ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 10.)9. L'empire grec et les Juifs. Un autre personnage important entre maintenant en scĂšne : Alexandre le Grand (356-323), fils ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠NĂGEB(=aride). Ce mot hĂ©breu (prononcer nĂ©gueb) se trouve 112 fois dans l'A. T, et y est employĂ© dans deux sens ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 32 Daniel 11 Daniel 12 Zacharie 8 Malachie 2 Matthieu 10 Matthieu 13 Matthieu 20 Matthieu 24 Matthieu 28 Luc 24 Jean 16 Actes 4 Actes 11 Actes 12 Actes 14 1 Corinthiens 4 2 TimothĂ©e 1 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 4 6 Bien quâil ne puisse reprĂ©senter l'expiation des pĂ©chĂ©s, le sang des martyrs Ă©tait cependant un sacrifice de reconnaissance, Ă la GrĂące de Dieu et Ă Sa VĂ©ritĂ©. La mort d'un homme pieux le libĂšre de « la coquille » de ce monde et le conduit vers la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle dans lâau-delĂ .En tant que chrĂ©tien et serviteur de Dieu, Paul a gardĂ© la doctrine de l'Ăvangile, mais aussi une foi solide. Quel encouragement d'ĂȘtre capable de parler de cette maniĂšre, au terme de notre vie ! La couronne des croyants est une couronne de droiture, acquise par la Justice de Christ. Les enfants de Dieu ne la possĂšdent pas dans lâimmĂ©diat, cependant il est certain qu'elle leur est rĂ©servĂ©e, dans les cieux. Toute personne pieuse, dans la pauvretĂ©, la douleur, la maladie, voire lâagonie, peut toujours se rĂ©jouir ; mais si un homme nĂ©glige la recherche du salut de son Ăąme, son intĂ©rĂȘt Ă rechercher Christ va rapidement sâestomper, pour laisser place Ă l'incertitude sur son devenir ; la dĂ©tresse pourra alors lâassaillir et le harceler au cours de ses derniĂšres heures ici-bas... HĂ©breux 11 Apocalypse 1 9 Il Ă©tait rĂ©confortant pour l'apĂŽtre, de ne pas souffrir d'ĂȘtre incarcĂ©rĂ© pour avoir mal agi, mais pour avoir tĂ©moignĂ© de JĂ©sus, le Christ, le Sauveur, Emmanuel ; le Saint Esprit, lâEsprit de Gloire, reposait sur cet apĂŽtre persĂ©cutĂ©.Le jour et lâheure, oĂč jean eut cette vision Ă©tait « le jour du Seigneur », Ă savoir, le sabbat chrĂ©tien, le premier jour de la semaine, observĂ© en souvenir de la rĂ©surrection de Christ.Puissions-nous, alors que nous L'appelons « Notre Seigneur », l'honorer Ă l'occasion du jour qui Lui est consacré ! La nature de ce nom, (le jour du Seigneur) indique avec quelle solennitĂ© il doit ĂȘtre observé : ce jour doit en effet, Lui ĂȘtre totalement consacrĂ©, et aucune de ses heures ne doit ĂȘtre employĂ©e Ă jouir des vains plaisirs de ce monde, ou de certains loisirs douteux.LâapĂŽtre se trouvait dans un cadre particulier : cĂ©leste et spirituel, sous lâinfluence, pleine de GrĂące, de l'Esprit de Dieu.Ceux qui dĂ©sirent bĂ©nĂ©ficier de la communion avec Dieu, au jour du Seigneur, doivent chercher Ă Ă©loigner leurs pensĂ©es et leurs affections des attraits de ce monde. Si, en ce saint jour du Seigneur, les croyants ne peuvent, par nĂ©cessitĂ© et non par choix, jouir de la communion avec les saints, ils peuvent rechercher lâintimitĂ© et la communion avec lâEsprit Saint : ils entendront alors spirituellement la voix de leur bien-aimĂ© Sauveur, en contemplant Sa Gloire, et aucun fait extĂ©rieur ne saurait perturber ces instants bĂ©nis.Le son d'une trompette stupĂ©fia l'apĂŽtre : il put alors entendre la voix de Christ ! Apocalypse 2 Apocalypse 6 9 La vision de l'apĂŽtre, Ă l'ouverture du cinquiĂšme sceau est trĂšs Ă©mouvante : il voit en effet sous l'autel, les Ăąmes des martyrs ; elles se tiennent au pied de l'autel, dans les cieux, aux pieds de Christ.Les persĂ©cuteurs ne peuvent tuer que le corps ; ils ne peuvent rien faire de plus : l'Ăąme vit toujours ! Dieu a rĂ©servĂ© une bonne place, dans un monde meilleur, pour ceux qui sont fidĂšles jusqu'Ă la mort. Ce n'est pas leur propre mort, mais le sacrifice de Christ qui leur assure leur entrĂ©e dans le ciel. Ces Ăąmes ont souffert Ă cause de la Parole de Dieu. Le meilleur des hommes peut donner sa vie pour cette cause : la foi dans la Parole de Dieu, ainsi quâune confession inaltĂ©rable de cette ferme espĂ©rance. Les Ăąmes sous lâautel, soumettent leur cause Ă Celui Ă qui appartient la vengeance.Le Seigneur est le « consolateur » de ses serviteurs affligĂ©s, et leur sang est prĂ©cieux Ă Sa vue. Alors que la mesure du pĂ©chĂ© des persĂ©cuteurs augmente, il en est de mĂȘme du nombre des serviteurs de Christ, persĂ©cutĂ©s et martyrisĂ©s. Quand cette mesure sera Ă son comble, Dieu enverra la tribulation Ă ceux qui les auront tourmentĂ©s, ainsi qu'une fĂ©licitĂ© et un repos sans faille, Ă ceux qui auront connu le martyr pour Christ. Apocalypse 7 Apocalypse 13 Apocalypse 17 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Les plus intelligents parmi ceux-ci instruiront beaucoup dâautres personnes. Mais pendant quelque temps, certains dâentre eux seront tuĂ©s, dâautres brĂ»lĂ©s, dâautres encore seront privĂ©s de leurs biens et mis en prison. Français Courant © Les plus intelligents parmi ceux-ci en instruiront beaucoup dâautres ; pendant quelque temps, on assassinera certains dâentre eux, on en brĂ»lera dâautres, on en jettera dâautres encore en prison, aprĂšs les avoir dĂ©pouillĂ©s de leurs biens. Semeur © Les hommes du peuple qui auront de la sagesse enseigneront un grand nombre, mais ils subiront lâĂ©pĂ©e, le feu, la prison et le pillage pendant des jours. Darby Et les sages du peuple enseigneront la multitude ; et ils tomberont par l'Ă©pĂ©e et par la flamme, par la captivitĂ© et par le pillage, plusieurs jours. Martin Et les plus intelligents d'entre le peuple donneront instruction Ă plusieurs, et il y en aura qui tomberont par l'Ă©pĂ©e et par la flamme, ou qui seront en captivitĂ© et en proie durant plusieurs jours. Ostervald Et ceux du peuple qui seront intelligents en instruiront plusieurs ; mais il y en aura qui tomberont par l'Ă©pĂ©e et par la flamme, par la captivitĂ© et par le pillage, pendant un certain temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖ”Ś ŚąÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Those who are wise among the people shall instruct many; yet they shall fall by the sword and by flame, by captivity and by spoil, [many] days. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ceux qui rendent intelligents : ceux qui exercent une autoritĂ© parmi le peuple et qui ont la mission d'instruire les prĂȘtres en particulier ; DeutĂ©ronome 33.10 ; Malachie 2.7. Ils encourageront le peuple Ă la fidĂ©litĂ© et l'affermiront dans le service de Dieu, comme Matthatias et ses fils.Ils seront abattus ; eux et ceux qui les auront suivis. 1 MaccabĂ©es 1.57 ; 2.38, etc.Un certain temps. La persĂ©cution dura trois ans et demi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et les plus sages 07919 08688 parmi eux 05971 donneront instruction 0995 08799 Ă la multitude 07227. Il en est qui succomberont 03782 08738 pour un temps 03117 Ă lâĂ©pĂ©e 02719 et Ă la flamme 03852, Ă la captivitĂ© 07628 et au pillage 0961. 0961 - bizzahpillage, butin 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03782 - kashaltrĂ©bucher, chanceler, vaciller, s'affaiblir, se fatiguer, ĂȘtre vacillant, ĂȘtre faible faire chanceler, apporter prĂ©judice ou ⊠03852 - lehabahflamme extrĂ©mitĂ© d'une arme, pointe, fer de lance 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07628 - shÄbiycaptivitĂ©, captifs (Ă©tat de) la captivitĂ© (action de) capturer captifs captive 07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTIOCHE DE SYRIECette ville, qu'il ne faut pas confondre avec Antioche de Pisidie (voir ci-dessus), fut comme elle fondĂ©e par SĂ©leucus Nicator ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 10.)9. L'empire grec et les Juifs. Un autre personnage important entre maintenant en scĂšne : Alexandre le Grand (356-323), fils ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠NĂGEB(=aride). Ce mot hĂ©breu (prononcer nĂ©gueb) se trouve 112 fois dans l'A. T, et y est employĂ© dans deux sens ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 32 Daniel 11 Daniel 12 Zacharie 8 Malachie 2 Matthieu 10 Matthieu 13 Matthieu 20 Matthieu 24 Matthieu 28 Luc 24 Jean 16 Actes 4 Actes 11 Actes 12 Actes 14 1 Corinthiens 4 2 TimothĂ©e 1 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 4 6 Bien quâil ne puisse reprĂ©senter l'expiation des pĂ©chĂ©s, le sang des martyrs Ă©tait cependant un sacrifice de reconnaissance, Ă la GrĂące de Dieu et Ă Sa VĂ©ritĂ©. La mort d'un homme pieux le libĂšre de « la coquille » de ce monde et le conduit vers la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle dans lâau-delĂ .En tant que chrĂ©tien et serviteur de Dieu, Paul a gardĂ© la doctrine de l'Ăvangile, mais aussi une foi solide. Quel encouragement d'ĂȘtre capable de parler de cette maniĂšre, au terme de notre vie ! La couronne des croyants est une couronne de droiture, acquise par la Justice de Christ. Les enfants de Dieu ne la possĂšdent pas dans lâimmĂ©diat, cependant il est certain qu'elle leur est rĂ©servĂ©e, dans les cieux. Toute personne pieuse, dans la pauvretĂ©, la douleur, la maladie, voire lâagonie, peut toujours se rĂ©jouir ; mais si un homme nĂ©glige la recherche du salut de son Ăąme, son intĂ©rĂȘt Ă rechercher Christ va rapidement sâestomper, pour laisser place Ă l'incertitude sur son devenir ; la dĂ©tresse pourra alors lâassaillir et le harceler au cours de ses derniĂšres heures ici-bas... HĂ©breux 11 Apocalypse 1 9 Il Ă©tait rĂ©confortant pour l'apĂŽtre, de ne pas souffrir d'ĂȘtre incarcĂ©rĂ© pour avoir mal agi, mais pour avoir tĂ©moignĂ© de JĂ©sus, le Christ, le Sauveur, Emmanuel ; le Saint Esprit, lâEsprit de Gloire, reposait sur cet apĂŽtre persĂ©cutĂ©.Le jour et lâheure, oĂč jean eut cette vision Ă©tait « le jour du Seigneur », Ă savoir, le sabbat chrĂ©tien, le premier jour de la semaine, observĂ© en souvenir de la rĂ©surrection de Christ.Puissions-nous, alors que nous L'appelons « Notre Seigneur », l'honorer Ă l'occasion du jour qui Lui est consacré ! La nature de ce nom, (le jour du Seigneur) indique avec quelle solennitĂ© il doit ĂȘtre observé : ce jour doit en effet, Lui ĂȘtre totalement consacrĂ©, et aucune de ses heures ne doit ĂȘtre employĂ©e Ă jouir des vains plaisirs de ce monde, ou de certains loisirs douteux.LâapĂŽtre se trouvait dans un cadre particulier : cĂ©leste et spirituel, sous lâinfluence, pleine de GrĂące, de l'Esprit de Dieu.Ceux qui dĂ©sirent bĂ©nĂ©ficier de la communion avec Dieu, au jour du Seigneur, doivent chercher Ă Ă©loigner leurs pensĂ©es et leurs affections des attraits de ce monde. Si, en ce saint jour du Seigneur, les croyants ne peuvent, par nĂ©cessitĂ© et non par choix, jouir de la communion avec les saints, ils peuvent rechercher lâintimitĂ© et la communion avec lâEsprit Saint : ils entendront alors spirituellement la voix de leur bien-aimĂ© Sauveur, en contemplant Sa Gloire, et aucun fait extĂ©rieur ne saurait perturber ces instants bĂ©nis.Le son d'une trompette stupĂ©fia l'apĂŽtre : il put alors entendre la voix de Christ ! Apocalypse 2 Apocalypse 6 9 La vision de l'apĂŽtre, Ă l'ouverture du cinquiĂšme sceau est trĂšs Ă©mouvante : il voit en effet sous l'autel, les Ăąmes des martyrs ; elles se tiennent au pied de l'autel, dans les cieux, aux pieds de Christ.Les persĂ©cuteurs ne peuvent tuer que le corps ; ils ne peuvent rien faire de plus : l'Ăąme vit toujours ! Dieu a rĂ©servĂ© une bonne place, dans un monde meilleur, pour ceux qui sont fidĂšles jusqu'Ă la mort. Ce n'est pas leur propre mort, mais le sacrifice de Christ qui leur assure leur entrĂ©e dans le ciel. Ces Ăąmes ont souffert Ă cause de la Parole de Dieu. Le meilleur des hommes peut donner sa vie pour cette cause : la foi dans la Parole de Dieu, ainsi quâune confession inaltĂ©rable de cette ferme espĂ©rance. Les Ăąmes sous lâautel, soumettent leur cause Ă Celui Ă qui appartient la vengeance.Le Seigneur est le « consolateur » de ses serviteurs affligĂ©s, et leur sang est prĂ©cieux Ă Sa vue. Alors que la mesure du pĂ©chĂ© des persĂ©cuteurs augmente, il en est de mĂȘme du nombre des serviteurs de Christ, persĂ©cutĂ©s et martyrisĂ©s. Quand cette mesure sera Ă son comble, Dieu enverra la tribulation Ă ceux qui les auront tourmentĂ©s, ainsi qu'une fĂ©licitĂ© et un repos sans faille, Ă ceux qui auront connu le martyr pour Christ. Apocalypse 7 Apocalypse 13 Apocalypse 17 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 et les plus perspicaces donneront instruction Ă beaucoup. Ils se heurteront pour un temps Ă l'Ă©pĂ©e et Ă la flamme, Ă la dĂ©portation et au pillage. Segond 1910 et les plus sages parmi eux donneront instruction Ă la multitude. Il en est qui succomberont pour un temps Ă l'Ă©pĂ©e et Ă la flamme, Ă la captivitĂ© et au pillage. Segond 1978 (Colombe) © et les clairvoyants parmi le peuple donneront instruction Ă beaucoup. Il en est qui trĂ©bucheront pour un temps Ă cause de lâĂ©pĂ©e, de la flamme, de la captivitĂ© et du pillage. Parole de Vie © Les plus intelligents parmi ceux-ci instruiront beaucoup dâautres personnes. Mais pendant quelque temps, certains dâentre eux seront tuĂ©s, dâautres brĂ»lĂ©s, dâautres encore seront privĂ©s de leurs biens et mis en prison. Français Courant © Les plus intelligents parmi ceux-ci en instruiront beaucoup dâautres ; pendant quelque temps, on assassinera certains dâentre eux, on en brĂ»lera dâautres, on en jettera dâautres encore en prison, aprĂšs les avoir dĂ©pouillĂ©s de leurs biens. Semeur © Les hommes du peuple qui auront de la sagesse enseigneront un grand nombre, mais ils subiront lâĂ©pĂ©e, le feu, la prison et le pillage pendant des jours. Darby Et les sages du peuple enseigneront la multitude ; et ils tomberont par l'Ă©pĂ©e et par la flamme, par la captivitĂ© et par le pillage, plusieurs jours. Martin Et les plus intelligents d'entre le peuple donneront instruction Ă plusieurs, et il y en aura qui tomberont par l'Ă©pĂ©e et par la flamme, ou qui seront en captivitĂ© et en proie durant plusieurs jours. Ostervald Et ceux du peuple qui seront intelligents en instruiront plusieurs ; mais il y en aura qui tomberont par l'Ă©pĂ©e et par la flamme, par la captivitĂ© et par le pillage, pendant un certain temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖ”Ś ŚąÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö§ŚšÖ¶Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ„Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Those who are wise among the people shall instruct many; yet they shall fall by the sword and by flame, by captivity and by spoil, [many] days. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ceux qui rendent intelligents : ceux qui exercent une autoritĂ© parmi le peuple et qui ont la mission d'instruire les prĂȘtres en particulier ; DeutĂ©ronome 33.10 ; Malachie 2.7. Ils encourageront le peuple Ă la fidĂ©litĂ© et l'affermiront dans le service de Dieu, comme Matthatias et ses fils.Ils seront abattus ; eux et ceux qui les auront suivis. 1 MaccabĂ©es 1.57 ; 2.38, etc.Un certain temps. La persĂ©cution dura trois ans et demi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© et les plus sages 07919 08688 parmi eux 05971 donneront instruction 0995 08799 Ă la multitude 07227. Il en est qui succomberont 03782 08738 pour un temps 03117 Ă lâĂ©pĂ©e 02719 et Ă la flamme 03852, Ă la captivitĂ© 07628 et au pillage 0961. 0961 - bizzahpillage, butin 0995 - biyn(Qal) discerner, comprendre, considĂ©rer, regarder, distinguer, remarquer, considĂ©rer, prendre garde, faire attention Ă apercevoir, percevoir, ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03782 - kashaltrĂ©bucher, chanceler, vaciller, s'affaiblir, se fatiguer, ĂȘtre vacillant, ĂȘtre faible faire chanceler, apporter prĂ©judice ou ⊠03852 - lehabahflamme extrĂ©mitĂ© d'une arme, pointe, fer de lance 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07628 - shÄbiycaptivitĂ©, captifs (Ă©tat de) la captivitĂ© (action de) capturer captifs captive 07919 - sakalĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect, sagement comprendre, prospĂ©rer (Qal) ĂȘtre prudent, ĂȘtre circonspect (Hifil) regarder Ă , ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANTIOCHE DE SYRIECette ville, qu'il ne faut pas confondre avec Antioche de Pisidie (voir ci-dessus), fut comme elle fondĂ©e par SĂ©leucus Nicator ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 10.)9. L'empire grec et les Juifs. Un autre personnage important entre maintenant en scĂšne : Alexandre le Grand (356-323), fils ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠NĂGEB(=aride). Ce mot hĂ©breu (prononcer nĂ©gueb) se trouve 112 fois dans l'A. T, et y est employĂ© dans deux sens ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 32 Daniel 11 Daniel 12 Zacharie 8 Malachie 2 Matthieu 10 Matthieu 13 Matthieu 20 Matthieu 24 Matthieu 28 Luc 24 Jean 16 Actes 4 Actes 11 Actes 12 Actes 14 1 Corinthiens 4 2 TimothĂ©e 1 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 4 6 Bien quâil ne puisse reprĂ©senter l'expiation des pĂ©chĂ©s, le sang des martyrs Ă©tait cependant un sacrifice de reconnaissance, Ă la GrĂące de Dieu et Ă Sa VĂ©ritĂ©. La mort d'un homme pieux le libĂšre de « la coquille » de ce monde et le conduit vers la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle dans lâau-delĂ .En tant que chrĂ©tien et serviteur de Dieu, Paul a gardĂ© la doctrine de l'Ăvangile, mais aussi une foi solide. Quel encouragement d'ĂȘtre capable de parler de cette maniĂšre, au terme de notre vie ! La couronne des croyants est une couronne de droiture, acquise par la Justice de Christ. Les enfants de Dieu ne la possĂšdent pas dans lâimmĂ©diat, cependant il est certain qu'elle leur est rĂ©servĂ©e, dans les cieux. Toute personne pieuse, dans la pauvretĂ©, la douleur, la maladie, voire lâagonie, peut toujours se rĂ©jouir ; mais si un homme nĂ©glige la recherche du salut de son Ăąme, son intĂ©rĂȘt Ă rechercher Christ va rapidement sâestomper, pour laisser place Ă l'incertitude sur son devenir ; la dĂ©tresse pourra alors lâassaillir et le harceler au cours de ses derniĂšres heures ici-bas... HĂ©breux 11 Apocalypse 1 9 Il Ă©tait rĂ©confortant pour l'apĂŽtre, de ne pas souffrir d'ĂȘtre incarcĂ©rĂ© pour avoir mal agi, mais pour avoir tĂ©moignĂ© de JĂ©sus, le Christ, le Sauveur, Emmanuel ; le Saint Esprit, lâEsprit de Gloire, reposait sur cet apĂŽtre persĂ©cutĂ©.Le jour et lâheure, oĂč jean eut cette vision Ă©tait « le jour du Seigneur », Ă savoir, le sabbat chrĂ©tien, le premier jour de la semaine, observĂ© en souvenir de la rĂ©surrection de Christ.Puissions-nous, alors que nous L'appelons « Notre Seigneur », l'honorer Ă l'occasion du jour qui Lui est consacré ! La nature de ce nom, (le jour du Seigneur) indique avec quelle solennitĂ© il doit ĂȘtre observé : ce jour doit en effet, Lui ĂȘtre totalement consacrĂ©, et aucune de ses heures ne doit ĂȘtre employĂ©e Ă jouir des vains plaisirs de ce monde, ou de certains loisirs douteux.LâapĂŽtre se trouvait dans un cadre particulier : cĂ©leste et spirituel, sous lâinfluence, pleine de GrĂące, de l'Esprit de Dieu.Ceux qui dĂ©sirent bĂ©nĂ©ficier de la communion avec Dieu, au jour du Seigneur, doivent chercher Ă Ă©loigner leurs pensĂ©es et leurs affections des attraits de ce monde. Si, en ce saint jour du Seigneur, les croyants ne peuvent, par nĂ©cessitĂ© et non par choix, jouir de la communion avec les saints, ils peuvent rechercher lâintimitĂ© et la communion avec lâEsprit Saint : ils entendront alors spirituellement la voix de leur bien-aimĂ© Sauveur, en contemplant Sa Gloire, et aucun fait extĂ©rieur ne saurait perturber ces instants bĂ©nis.Le son d'une trompette stupĂ©fia l'apĂŽtre : il put alors entendre la voix de Christ ! Apocalypse 2 Apocalypse 6 9 La vision de l'apĂŽtre, Ă l'ouverture du cinquiĂšme sceau est trĂšs Ă©mouvante : il voit en effet sous l'autel, les Ăąmes des martyrs ; elles se tiennent au pied de l'autel, dans les cieux, aux pieds de Christ.Les persĂ©cuteurs ne peuvent tuer que le corps ; ils ne peuvent rien faire de plus : l'Ăąme vit toujours ! Dieu a rĂ©servĂ© une bonne place, dans un monde meilleur, pour ceux qui sont fidĂšles jusqu'Ă la mort. Ce n'est pas leur propre mort, mais le sacrifice de Christ qui leur assure leur entrĂ©e dans le ciel. Ces Ăąmes ont souffert Ă cause de la Parole de Dieu. Le meilleur des hommes peut donner sa vie pour cette cause : la foi dans la Parole de Dieu, ainsi quâune confession inaltĂ©rable de cette ferme espĂ©rance. Les Ăąmes sous lâautel, soumettent leur cause Ă Celui Ă qui appartient la vengeance.Le Seigneur est le « consolateur » de ses serviteurs affligĂ©s, et leur sang est prĂ©cieux Ă Sa vue. Alors que la mesure du pĂ©chĂ© des persĂ©cuteurs augmente, il en est de mĂȘme du nombre des serviteurs de Christ, persĂ©cutĂ©s et martyrisĂ©s. Quand cette mesure sera Ă son comble, Dieu enverra la tribulation Ă ceux qui les auront tourmentĂ©s, ainsi qu'une fĂ©licitĂ© et un repos sans faille, Ă ceux qui auront connu le martyr pour Christ. Apocalypse 7 Apocalypse 13 Apocalypse 17 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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