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Daniel 4.2

Il m'a semblé bon de faire connaßtre les signes et les prodiges que le Dieu TrÚs-haut a opérés à mon égard.
Il m'a semblĂ© bon de faire connaĂźtre les signes et les prodiges que le Dieu suprĂȘme a opĂ©rĂ©s Ă  mon Ă©gard.
J'ai eu un rĂȘve qui m'a effrayĂ©. Les pensĂ©es qui me poursuivaient sur mon lit et les visions de mon esprit me terrifiaient.
It has seemed good to me to show the signs and wonders that the Most High God has worked toward me.
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      Josué 7

      Psaumes 51

      Psaumes 66

      Psaumes 71

      Psaumes 92

      1

      La louange est la raison du sabbat. (Psaumes 92:1-6)
      Le méchant périra, mais le peuple de Dieu sera élevé. (Psaumes 92:7-15)

      C'est un rĂ©el privilĂšge de pouvoir louer le Seigneur, et de pouvoir s'approcher de Lui jour et nuit, non seulement en public mais aussi en privĂ©, dans nos familles. Soyons chaque matin reconnaissants pour les grĂąces de la nuit, et faisons de mĂȘme chaque soir, pour les bontĂ©s de chaque jour ; lorsque nous partons ou lorsque nous revenons, louons le Seigneur. Soyons encouragĂ©s au travers des Ɠuvres accomplies Ă  notre Ă©gard, pour Sa grĂące et aussi par la rĂ©demption qu'Il a accomplie.

      Alors que beaucoup ignorent les desseins de Dieu ou s'en moquent, que ceux qui sont convaincus de leur existence puissent en ĂȘtre respectueusement reconnaissants. Si les visions lointaines de dĂ©livrance animaient dĂ©jĂ  les croyants Ă  l'Ă©poque de ce psaume, combien devrions-nous aujourd’hui abonder en amour et en louange !

      Daniel 3

      Daniel 4

      Actes 22

      12 Dans ce texte, l'apĂŽtre continua de relater comment le changement de son cƓur fut dĂ©finitif. Le Seigneur a choisi, en la personne de Paul, un pĂ©cheur, afin que ce dernier puisse connaĂźtre Sa volonté ; l’apĂŽtre s’est ensuite humiliĂ©, fut spirituellement Ă©clairĂ© et conduit Ă  la connaissance de Christ et de l’Évangile !

      Au verset quatorze, Christ est appelĂ© le Juste : Il est la Droiture. Ceux que Dieu a choisis pour leur faire connaĂźtre Sa volontĂ© doivent « regarder » Ă  JĂ©sus. Le grand privilĂšge de l'Évangile, qui nous est « scellé » par le baptĂȘme est le pardon des pĂ©chĂ©s. « Sois baptisĂ© et lavĂ© de tes pĂ©chĂ©s » : Cette phrase nous montre le rĂ©confort qui dĂ©coule du pardon des pĂ©chĂ©s et de la Justice qui se trouve en JĂ©sus-Christ ; elle signifie : « reçois la puissance spirituelle pour lutter contre le pĂ©chĂ© et le faire mourir ». « Sois baptisĂ©, et ne te limite pas Ă  cet acte, assure-toi du rejet total de la noirceur de tes iniquitĂ©s ».

      La grande action de l'Évangile, auquel nous sommes liĂ©s par notre baptĂȘme, est de rechercher le pardon de nos pĂ©chĂ©s et notre dĂ©pendance dans le Nom et la Justice de Christ. Dieu Ă©tablit pour chacun de Ses « ouvriers » un ministĂšre particulier : ils doivent se conformer Ă  Ses dĂ©cisions, mĂȘme si elles sont contraires Ă  leur propre volontĂ©.

      La Providence fait concourir toutes choses en vue de notre bien, mieux que nous ne pourrions le faire nous-mĂȘmes ; sachons nous soumettre Ă  la VolontĂ© divine ! Si Christ envoie quelqu'un, pour exercer son ministĂšre, son Esprit l’accompagnera et lui montrera le fruit de ses Ɠuvres. À part la GrĂące de Dieu, rien ne peut faire dĂ©couvrir l'Évangile au cƓur de l'homme !

      Actes 26

      12 Paul devint chrĂ©tien par la puissance divine, par le biais d’une rĂ©vĂ©lation de Christ, qui lui fut adressĂ©e, de maniĂšre visible, mais aussi dans son cƓur, alors qu'il Ă©tait au paroxysme de son Ɠuvre de persĂ©cution et de son pĂ©chĂ©. Il a Ă©tĂ© fait serviteur de Dieu par l'autoritĂ© divine : JĂ©sus lui est apparu dans cette lumiĂšre glorieuse, lui ordonnant de prĂȘcher l'Ă©vangile aux PaĂŻens.

      Un monde qui git dans les tĂ©nĂšbres doit ĂȘtre Ă©clairé ; on doit faire connaĂźtre Ă  ceux qui sont encore « ignorants » la paix Ă©ternelle. Un monde qui demeure dans la mĂ©chancetĂ© doit ĂȘtre sanctifiĂ© et rĂ©formé ; les impies ne doivent pas seulement avoir leurs « yeux » ouverts spirituellement, ils doivent avoir leur cƓur renouvelé ; il n'est pas suffisant de les amener des tĂ©nĂšbres Ă  la lumiĂšre, mais ils doivent ĂȘtre soustraits au pouvoir de Satan, pour ĂȘtre amenĂ©s Ă  Dieu.

      Tous ceux qui se dĂ©tournent du pĂ©chĂ© pour aller vers Dieu ne sont pas seulement pardonnĂ©s, mais ils sont assurĂ©s de bĂ©nĂ©ficier d'un riche hĂ©ritage. Le pardon des pĂ©chĂ©s conduit Ă  ce but. Nul ne peut ĂȘtre heureux s'il n'est saint ; avant d’ĂȘtre des saints dans le ciel, nous devons d'abord l’ĂȘtre ici-bas. Nous sommes rendus saints et sauvĂ©s par la foi en Christ ; avec cette foi, nous nous appuyons sur Christ, le Seigneur et notre Justice ; nous nous abandonnons Ă  Lui, en tant que MaĂźtre et Souverain ; par cette foi nous recevons la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, le don du Saint-Esprit, et la vie Ă©ternelle !

      La croix de Christ Ă©tait une pierre d'achoppement pour les Juifs, ils Ă©taient furieux en entendant la prĂ©dication de Paul, relative Ă  l'accomplissement des prĂ©dictions de l'Ancien Testament. Christ devait ĂȘtre le Premier qui devait ressusciter d’entre les morts : la TĂȘte. Il a Ă©tĂ© aussi prĂ©dit par les prophĂštes, que les PaĂŻens devaient ĂȘtre amenĂ©s Ă  la connaissance de Dieu, par le Messie ; pourquoi donc les Juifs Ă©taient-ils si hostiles Ă  la prĂ©dication de Paul ?

      C'est de cette maniĂšre, le tĂ©moignage de l’apĂŽtre, que le vĂ©ritable converti peut donner une raison de son espĂ©rance, et un bon tĂ©moignage du changement qui se manifeste en lui. Cependant, pour s'ĂȘtre mis en avant, afin d'appeler les hommes Ă  se repentir et Ă  se convertir, nombreux furent blĂąmĂ©s et persĂ©cutĂ©s...

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