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Deutéronome 9.17

17 à 21 Indignation et intercession de Moïse.

Quarante jours et quarante nuits. Beaucoup d'interprètes identifient ces quarante jours et ces quarante nuits avec ceux que Moïse passa de nouveau sur la montagne après le péché du veau d'or, pour recevoir les nouvelles tables de la loi, qui étaient le gage du rétablissement de l'alliance rompue (10.1 et suivants). Nous ne pouvons admettre cette identification, car il n'est point dit que Moïse passa ces six semaines sur la montagne, et ce n'est qu'en 10.1 qu'il lui est positivement ordonné de monter sur Sinaï pour recevoir les nouvelles tables. Lorsqu'on étudie avec soin le récit de l'Exode (32.15 à 34.2), on reconnaît qu'entre le premier et le second séjour de Moïse sur Sinaï, il s'est écoulé un temps considérable durant lequel eurent lieu les événements suivants :

  1. La destruction du veau d'or (32.20)
  2. La répréhension d'Aaron (verset 21 et suivants)
  3. Le massacre de trois mille Israélites par les fils de Lévi (versets 26 et suivants)
  4. Une intercession de Moïse par laquelle il obtint de Dieu qu'il continuerait à conduire le peuple en Canaan, toutefois seulement par le moyen d'un ange ordinaire (32.30-33.3)
  5. Le désespoir et le repentir du peuple en entendant que Dieu lui-même cesserait de marcher à leur tête (33.4 et suivants)
  6. Le transport de la Tente, qui servait alors de sanctuaire, en dehors du camp, l'alliance étant rompue (33.7 et suivants)
  7. Une nouvelle intercession de Moïse par laquelle il obtint de Dieu de marcher de nouveau lui-même au milieu du peuple (33.12-17).
C'est, pensons-nous, durant les quarante jours dont il est parlé ici dans le Deutéronome qu'eurent lieu tous ces faits. Moïse passa la plus grande partie de ce temps de deuil et d'humiliation dans le sanctuaire qu'il avait fait dresser hors du camp, et c'est à ses allées et venues que se rapporte le morceau Exode 33.7-11, qui a été si maltraité par la critique.


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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

17 à 21 Indignation et intercession de Moïse.

Quarante jours et quarante nuits. Beaucoup d'interprètes identifient ces quarante jours et ces quarante nuits avec ceux que Moïse passa de nouveau sur la montagne après le péché du veau d'or, pour recevoir les nouvelles tables de la loi, qui étaient le gage du rétablissement de l'alliance rompue (10.1 et suivants). Nous ne pouvons admettre cette identification, car il n'est point dit que Moïse passa ces six semaines sur la montagne, et ce n'est qu'en 10.1 qu'il lui est positivement ordonné de monter sur Sinaï pour recevoir les nouvelles tables. Lorsqu'on étudie avec soin le récit de l'Exode (32.15 à 34.2), on reconnaît qu'entre le premier et le second séjour de Moïse sur Sinaï, il s'est écoulé un temps considérable durant lequel eurent lieu les événements suivants :

  1. La destruction du veau d'or (32.20)
  2. La répréhension d'Aaron (verset 21 et suivants)
  3. Le massacre de trois mille Israélites par les fils de Lévi (versets 26 et suivants)
  4. Une intercession de Moïse par laquelle il obtint de Dieu qu'il continuerait à conduire le peuple en Canaan, toutefois seulement par le moyen d'un ange ordinaire (32.30-33.3)
  5. Le désespoir et le repentir du peuple en entendant que Dieu lui-même cesserait de marcher à leur tête (33.4 et suivants)
  6. Le transport de la Tente, qui servait alors de sanctuaire, en dehors du camp, l'alliance étant rompue (33.7 et suivants)
  7. Une nouvelle intercession de Moïse par laquelle il obtint de Dieu de marcher de nouveau lui-même au milieu du peuple (33.12-17).
C'est, pensons-nous, durant les quarante jours dont il est parlé ici dans le Deutéronome qu'eurent lieu tous ces faits. Moïse passa la plus grande partie de ce temps de deuil et d'humiliation dans le sanctuaire qu'il avait fait dresser hors du camp, et c'est à ses allées et venues que se rapporte le morceau Exode 33.7-11, qui a été si maltraité par la critique.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Je saisis 08610 08799 les deux 08147 tables 03871, je les jetai 07993 08686 de 05921 mes 08147 mains 03027, et je les brisai 07665 08762 sous vos yeux 05869.
03027 - yad main main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) côté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers … 03871 - luwach planche, plaque, tablette, tableau tablettes (de pierre) planches (de bois) plaque (de métal) métaphore: table … 05869 - `ayin Enaïm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » œil l'œil, les yeux de … 05921 - `al sur, sur la base de, selon, à cause de, de la part de, concernant, à … 07665 - shabar briser, casser en morceaux (Qal) rompre, briser, casser, déchirer violemment, écraser, éteindre rompre: rupture (fig) … 07993 - shalak jeter, faire tomber, lancer, décocher un trait (Hifil) jeter, lancer, précipiter à terre lancer (les … 08147 - shĕnayim deux deux (le nombre cardinal) deux, tous deux, double, deux fois second (le nombre ordinal) … 08610 - taphas attraper, saisir, manier, poser, manipuler (Qal) retenir, saisir, attraper, arrêter saisir (dans le but de) … 08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
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    • Deutéronome 9

      17 Je tenais les deux tables ; je les ai jetées et brisées sous vos yeux.

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