sillons en Orient ( Job 31:8 , Ps 65:11 , Os 10:4 12:12 ) restent moins profonds que les nôtres. Fréquentes sont les allusions bibliques (voir Agriculture) au temps du labour ( Ge 45:6 , Ex 34:21 ), Contraste violent, les villes dévastées par les armes sont décrites au figuré comme labourées ( Mic 3 sans doute les « coups de fouet dont les ennemis labouraient le dos des vaincus » (Bbl. qui dans cette acception est souvent mauvaise, et nos versions traduisent alors le verbe « labourer » par

: Ce terme  désigne le plus souvent le fait de ou celui qui se sépare des autres en se consacrant par couronne ; voir Prince, I, 7), désigne le plus souvent celui qui se sépare des autres en se consacrant par (par ex. Les nazirs sont désormais ceux qui se lient à Jéhovah par un voeu spécial ( Am 2:11 , Jug 13:5-7 16:17 Il a pu devenir, par la suite, une réaction contre les i excès qu'entraînaient les cultes cananéens,

Elle est désignée, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149 suivant , etc.), mais tous peuvent aussi être employés au sens fig., la bouche (comme aussi la langue et les lèvres) représentant les paroles, et par là le jugement, la sagesse, ou bien la sottise, la folie et Aussi la bouche est-elle mise soit en corrélation, soit en opposition avec le coeur, suivant que les paroles expriment ou déguisent les sentiments (De 30:14, Esa 29:13 , Mt 12:34 etc.).

Les chap. 2Sa 13-18 , qui narrent la révolte d'Absalom, font partie d'un ensemble de récits ( 2Sa 9-20 la valeur historique n'a d'égale que la fine et vivante pénétration psychologique, encore rehaussée par Il s'applique dès lors à capter la popularité, servi par son charme physique autant que par ses habiletés appelle tombeau d'Absalom (en arabe tantour Firaoun =bonnet de Pharaon) ne peut pas être plus ancien que les derniers Macchabées et peut même être de l'époque d'Hérode, ainsi d'ailleurs que les autres mausolées

On connaissait les gnostiques surtout par le témoignage de leurs adversaires. Les épîtres pauliniennes. La gnose n'est pas une foi, c'est une connaissance transmise par initiation et constituée par une explication Avoir compris, c'est être sauvé ; et comprendre, c'est rapporter au Dieu suprême le monde tout entier par Par une loi psychologique bien connue, à l'extrême ascétisme s'unira la corruption morale ou l'âpreté

, la « ville des sacrificateurs », quand David, fuyant la colère de Saül, y fut accueilli et nourri par Doëg rapporta ce fait au roi, qui fit venir Ahimélec et tous les prêtres de Nob, leur reprocha d'avoir bien reçu David, et ordonna à ses gens de les mettre à mort.

Comme il n'est pas nommé dans les Actes, certains exégètes ont voulu l'identifier soit avec Silas, soit Tit 1:4 : « mon véritable enfant dans notre commune foi ») se fit accompagner par lui à la conférence Elle prit une importance capitale aux yeux de Paul par le fait que, comme il le dit dans une phrase fort Tite aurait bien été circoncis, non il est vrai par contrainte, mais par gain de paix. Ce sens, admis par certains interprètes, est en désaccord flagrant avec le contexte et avec la logique

Le second, Siméon, n'est pas littéralement désigné comme prophète, mais les termes par lesquels il est connaissons que par le rôle qu'ils ont joué au moment de la naissance de Jésus. Ce dernier passage (verset 21) relève l'impression profonde faite par Jean-Baptiste, puisque sacrificateurs » Plus tard, nous voyons qu'il fut incontestablement reconnu par l'opinion publique comme un prophète » ( Ac 15:32 ), furent chargés par les frères de Jérusalem d'une mission spéciale auprès de l'Église

représentant le nom propre Içhbaal (=homme, tenant, adorateur, de Baal) ou Esbaal : ( 1Ch 8:33 9:39 ) les proclamé roi après la mort de celui-ci dans la bataille de Guilboa ; la succession n'était pas brillante : les redoutable encore était son rival heureux, David, qui régnait à Hébron en Juda, ralliant peu à peu les Isboseth à son tour fut tué pendant son sommeil par deux chefs benjamites. David flétrit ces meurtres et sévit contre les meurtriers, non sans tirer profit de l'extinction qu'il

ordinairement à la surveillance des prisonniers, deux à l'intérieur du cachot, deux à l'extérieur ; les aussi une escouade de quatre légionnaires qui fut de service au pied de la croix Jn 19:23 , confirmé par

Salomon éleva à ce culte cruel (1Ro 11:7) des autels (1Ro 11:33) qui furent détruits plus tard par Josias L'inscription de la stèle de Mésa (voir ce mot) lui attribue ainsi qu'à la déesse Astar-Kémos les succès

Définition biblique de Lydie (Marchande de pourpre)  : Femme convertie à Philippes par la première prédication Femme convertie à Philippes par la première prédication de saint Paul en cet endroit, lors de son deuxième elle faisait dans la ville macédonienne des militaires et des fonctionnaires le commerce des vêtements les ayant été bientôt mis en prison puis relâchés le lendemain, ils repassent chez Lydie, où ils exhortent les ailleurs de son nom de Lydia dans les Actes (on n'a retrouvé comme nom propre féminin correspondant