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DOCTRINE

Les apôtres de Jésus enseignaient comme leur Maître une doctrine ( Ac 2:42 17:19 ). évangile » et l'oppose à « l'autre évangile », c-à-d. à une doctrine différente, malsaine, prêchée par les judaïsants ; contre celle-ci, il met en garde les lecteurs de ses épîtres ( Ga 1:6-10 4:9-20 , 2Co Jésus déclare : « Vous les reconnaîtrez à leurs fruits » ( Mt 7:20 ). Voir Dogme.

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LABAN

Père de deux filles, Léa et Rachel, il les marie toutes deux à son neveu, contre 14 années de travail Mais à son tour, il est dupé par Jacob dans leurs arrangements pour la répartition des troupeaux. 2 , 5 ) le fait résider à Paddan-Aram (voir ce mot) ; ce même document ignore la filiation de Laban par Les récits relatifs à Laban font ressortir la parenté d'origine des tribus israélites et araméennes, avait quelque raison de dire à Jacob : « Certainement, tu es mes os et ma chair » ( Ge 29:14 ), car les

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ALEXANDRE LE GRAND

D'autre part, sans être allé à Jérusalem, Alexandre peut avoir favorisé les Juifs, enrôlés dans ses armées , ou attirés par lui a Alexandrie. qu'est dû le fait que le grec devint, aux approches de la venue du Messie, une langue parlée dans tous les Le N.T. fut écrit en grec ; c'est en grec que se firent les premières grandes missions évangéliques et

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VIERGE

traductions françaises, ce mot est employé là où nous dirions en langage courant « jeune fille » ; par Lorsqu'ils sont employés dans un sens plus précis, les termes hébreux bethoulâ et alemâ ainsi que le Les mots en effet ont un sens assez vague encore pour que l'auteur doive insister à l'aide d'une périphrase curieuses stipulations de la Loi relatives à la protection des vierges, dans Ex 22 et Le 21  ; voir aussi les

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SALEM

Les tablettes de Tell el-Amarna (des environs de l'an 1400 av. J. Le Ps 76:3 , d'autre part, désigne Jérusalem par le mot Salem ; est-ce une simple abréviation poétique Enfin, une autre indication est fournie par la comparaison de Ge 14:17 et 2Sa 18:18  ; cette vallée du

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PATARA

On a par Ac 21:1 et suivant une idée exacte du caractère de ce port : le navire qui y amène Paul, lors Elle fit partie de l'empire d'Alexandre, puis les Ptolémées et les Séleucides se la disputèrent, évidemment

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ECRITURE SAINTE ou Écriture, Saintes Écritures, Écritures

Écritures, Écritures Expressions qui désignent, dans le langage religieux, la littérature renfermée dans les --Les sources du Pentateuque insistent sur le fait que Jéhovah écrivit les paroles du Sinaï ( Ex 34 , A mesure que les livres de la Bible hébraïque étaient devenus littérature sacrée, normative, on les avait tous englobés dans l'expression générale : Écriture Les écrivains du N.T., suivant en cela les rabbins A partir d'Irénée, l'usage devint courant de désigner par Saintes Écritures la Bible tout entière.

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KÉNIZIENS

Ils tirent leur nom ( Jos 14:6 ) d'un certain éponyme nommé Kénaz, considéré par la tradition comme le n'en sont qu'un, il s'agirait sans doute d'un clan installé au sud de la Palestine, et absorbé partie par Israël et partie par Édom.

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KADÈS ou KADÈS-BARNÉA

Ce fut un point de campement pour les Israélites marchant dans le désert ( No 20:1 , De 1:46). Les espions envoyés par Moïse partirent de là ( No 32:8 ) et y revinrent ( No 13:26 ). Retrouvée à Tell Nébi Mena (fouilles Pezard), mais jusqu'ici imparfaitement connue, les travaux n'ayant

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TROGYLLE

d'Asie Mineure, au pied du mont Mycale en Carie, au Sud-E, de l'île de Samos, dont il n'est séparé que par C'est là que les Grecs détruisirent la flotte perse en 479 av. J. -C.

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NAJOTH

verset 20 et suivants , contagieuse dans l'exaltation de son inspiration prophétique au point de gagner les émissaires de Saül et jusqu'à Saül lui-même ; l'appellation répétée par la suite de « fils des prophètes

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STÈLE

haut, gravé sur tout le pourtour d'inscriptions cunéiformes, disposées en colonnes verticales, donnant les bas-relief le représente lui-même, debout, le bras tendu vers le dieu Soleil de qui il va recevoir les -C. par un roi d'Élam vainqueur de Babylone, occupe une place centrale dans la salle assyrienne du musée

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